呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件

時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝呼吸內(nèi)科急救藥品解析呼吸內(nèi)科急救藥品解析時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝呼吸內(nèi)科急救藥品解析oooooo(oo((90O呼吸內(nèi)科急救藥物解析主講:趙田搶救藥品擺放平面圖腎二利三阿托四洛五可六安定七多八阿九西地十尿去嗪喘地堿提問是教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間常用的一種相互交流的教學(xué)技能。教師在課堂教學(xué)中通過提出問題以及對學(xué)生回答的反應(yīng)方式，了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)、啟發(fā)思維，使學(xué)生理解與掌握知識、發(fā)展能力從而實現(xiàn)教學(xué)目標的一種教學(xué)行為方式。而在日常的課堂教學(xué)活動中，提問占據(jù)著相當(dāng)大的比例。有研究者發(fā)現(xiàn)，一節(jié)課中百分之七十左右的課堂教學(xué)活動是這樣一個過程：老師提問學(xué)生――指定一個學(xué)生回答――學(xué)生回答問題――老師提供一定的反饋。因此課堂提問不僅是教學(xué)活動中的一種重要手段，而且是教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。一、提問在教學(xué)活動中的重要性1.激活課堂氛圍，引起學(xué)生興趣如果課堂氛圍沉悶，學(xué)生就很容易因其他事物轉(zhuǎn)移注意力或心不在焉，使課堂的教學(xué)效果下降。但如果能適時地加以提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，就可以讓學(xué)生參與到教學(xué)之中并激活課堂氛圍。課堂提問可以使學(xué)生在好奇心與緊張感的支配下，很快地把心理活動定向和集中到某個特定的概念和觀念上，從而引發(fā)認知的需要與學(xué)習(xí)的興趣，并且使學(xué)生集中注意力。2.回憶教學(xué)重難點，反饋教學(xué)信息，鞏固學(xué)習(xí)成果通過提問，可以幫助學(xué)生了解教材的重點、難點，回憶已學(xué)知識點，掌握教學(xué)方法。課堂提問不僅引起學(xué)生的掌習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生積極思維，而且通過提問與回答，教師能及時吸收與反饋信息，了解學(xué)生接受知識的情況，及時調(diào)整教學(xué)計劃，或鞏固知識，或彌補矯正。這樣，師生之間可形成信息雙向交流，達到教學(xué)相長。3.鍛煉學(xué)生思維能力與駕馭語言的能力激發(fā)健康高尚的社會主義情感。這樣的教學(xué)方式能夠有效靈活的實現(xiàn)師生互動，傳授知識與為人處事的道理，更能提高學(xué)生的覺悟，完善學(xué)生的人格。因此，在初中語文教學(xué)中，情感教育既是學(xué)生智力的催化劑，也是學(xué)生興趣的原動力。4.情感教育所堅持的原則1）.是“以情動情”原則。初中語文教科書所選編的文章大多蘊含深厚的情感因素，可以深入挖掘并將其再現(xiàn)，這樣學(xué)生就能較輕松地感受到文本中所蘊藏的情感與所說明的主體。2）.是“趣味引情”原則。據(jù)一份調(diào)查顯示，通過對1000多位中學(xué)生的詞查，在中學(xué)語文教材中，學(xué)生最喜歡的文章多是趣味性強的文章，趣味是喚起學(xué)生情感的有效方式。教材并不都具有趣味性，那就需要教學(xué)的趣味性來彌補教材的缺陷。事實上，趣味性強的教學(xué)更能讓學(xué)生喜歡，課堂教學(xué)的趣味性常常來自教師幽默風(fēng)趣的言語。3）.是“審美共振”原則。情感的滌蕩是伴隨著審美感受的，所以教學(xué)過程也是一個審美過程?！扒楦凶鳛槿祟愃赜械纳砼c心理機制的控制操作過程，是一種高級的情緒，是一種審美的動力，正是靠著情感這股凝聚力，審美主體（學(xué)生）與客體（教材）才會產(chǎn)生契合的‘共振’效應(yīng)，產(chǎn)生不可估量的能動作用。”正由于情感與審美心理的密切聯(lián)系，學(xué)生的生命體驗便具備了審美性的特征，建立在這樣的認識基礎(chǔ)上的教學(xué)，則突出強調(diào)審美價值的再現(xiàn)。二、情感教育在初中語文教學(xué)中具體實施1.注重導(dǎo)語，引入情感特級教師魏書生曾說“好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過來，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火。能給學(xué)生啟迪，催人奮進?！边@必然要求我們改變平鋪直入、直奔主題的教學(xué)理念與方式，而是需要語文教師在教學(xué)中利用描述性的語言或夸張的動作再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境，從而引導(dǎo)學(xué)生進入作品的情境中去，使學(xué)生靈魂得到凈化，感情得到升華。其中運用得體的導(dǎo)語是突破口，也是情感教育的第一步：教師精心設(shè)計課前導(dǎo)語，“能先聲奪人”，創(chuàng)設(shè)美的意境，能喚起學(xué)生無限情趣，激起學(xué)生強烈的“樂知、樂學(xué)”的欲望，誘導(dǎo)學(xué)生進入作品的意境。2.解讀文本，融入情感正確解讀文本的關(guān)鍵是順著文本所蘊含的情感路徑，跟隨作者的創(chuàng)作思路，深入挖掘與探究文奉所蘊藏的信息，從而激發(fā)學(xué)生求知欲與產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使教學(xué)達到和諧共振的藝術(shù)境地。然而順利解讀文本并非易事，而是一個循序漸進、條分縷析的過程，即由初級的情感體驗到情感共鳴。在語文教學(xué)中，對一個文本的感知與解讀，不能只著眼于某一個孤立的部分，而應(yīng)從整體把握，把他作為一個有血有肉的伴著呼吸氣息的生命形式去感知去理解。托爾斯泰認為，“文學(xué)藝術(shù)是這樣的一項人類的活動：一個人用某種外在的標志有意識地把自己體驗過的情感傳達給別人，而別人也為這些情感所感染，也體驗到了這些感情。”由此可見，在教學(xué)中，學(xué)生能不能正確解讀文本，能不能進入欣賞層面，關(guān)鍵在于能不能與文本的情感內(nèi)容相通。因此，語文教學(xué)要注意對教學(xué)情境的營造，教師在教學(xué)的初始階段，可嘗試讓學(xué)生走出課堂，用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察世間百態(tài)，進而找到作者情感的源頭。也可利用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，把情感寄寓于一定的情境中，達到情與景諧，使抽象的情感信息可聞、可視、可摸，從而奠定文本解讀的情感基調(diào)，以此叩擊學(xué)生的心扉，喚起相應(yīng)的情緒?？傊氉寣W(xué)生動情，并以一種純凈的心境去面對文本，進而沉入到文本所設(shè)定的情境之中，向與文本相應(yīng)的情感轉(zhuǎn)移，進入角色。文本是語言的藝術(shù)，好的文本往往都以鮮明的色調(diào)和濃郁的芬芳鋪就欣賞之路，或清雅明快，或曲折回環(huán)，或發(fā)弦外之音，或“此時無聲勝有聲”。一字一句都需要反復(fù)咀嚼，深入品位，才能體會到作者搦管為文的良苦用心。3.把握主旨，升華情感王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇富人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。”所謂“入乎其內(nèi)”，就是要設(shè)身處地地感受和體驗，否則欣賞活動就難以深入。但是，在深入體驗作品情感的同時，還須對之具有清醒的認識和理性的判斷、評價，以使情感體驗得到理性的引導(dǎo)和控制，就是“出乎其外”。因此，教學(xué)中教師應(yīng)使學(xué)生將感受、體驗和理解、評價結(jié)合起來，認識到情寓于理中，從而產(chǎn)生對客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u價，“象喜亦喜，象憂亦憂”，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極頹廢的情感，吸收積極健康的情感，獲得哲理的享受。總之，語文教學(xué)的目的不是字詞句的分析與對文章主旨的把握，而是力求通過教學(xué)活動實現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)與熏陶，為國家與社會培養(yǎng)合格的公民。因此，希望廣大語文教師意識到情感教育的重要性與必要性，不斷提高文化素質(zhì)與道德、情感修養(yǎng)，在語文教學(xué)中把教材中所蘊含的真善美，通過真摯熱烈的情感與高超的教學(xué)藝術(shù)向?qū)W生展示出來，使學(xué)生的身心素質(zhì)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，成為國家有用之才。（武漢音樂學(xué)院）在我們的教育方針里，美育是涵括在德育之中，因為美育同德育一樣，功在影響人的思想，培養(yǎng)目標高尚的品格，塑造美好的心靈。美育，即審美教育或美感教育。美育培養(yǎng)和提高人的感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)人們?nèi)プ非蟾呱械膶徝览硐?，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，塑造完美的人格，它以生動的形式，豐富的內(nèi)容，通過潛移默化的過程，強有力的影響人的思想感情精神面貌。把美育涵括在德育之中的表述，決不意味著美育的可有可無，也不意味著美育工作可忽視。美和美育非常廣泛的存在各個領(lǐng)域，其影響也可以說是無處不在、無所不有。早在春秋時期，大教育家孔子就提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的美育思想，他以“樂”為核心的美育，是使學(xué)生的道德臻于完美的、最后的也是最高的手段，他的“盡善盡美”的審美思想，奠定了儒家為代表的側(cè)重于強調(diào)美和善的統(tǒng)一，主張美育為政治教化服務(wù)，為我國古典美學(xué)理論的基礎(chǔ)、荀子也專門寫了《樂記》更特別指出“樂也者……可以善民心，感人深，其移風(fēng)易俗”《樂記》繼承與發(fā)展了孔子關(guān)于審美教育的“為人”與“為邦”的思想，從審美心理學(xué)與社會的確度，闡述了“樂”控制心理與社會發(fā)展的功能，將審美教育與改造人，變革社會有機地聯(lián)系起來，并賦予它廣泛的、現(xiàn)實的社會意義。我國的著名教育家蔡元培先生曾積極倡導(dǎo)“以美育代宗教”。確實，人格的完善和勞動能力的發(fā)展都離不開對美的追求。我國社會主義教育的根本目的，是要培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體等諸方面全面發(fā)展的一代新人。這就要求我們必須給美育以足夠的重視，就充分發(fā)揮它與其他方面教育彼此滲透、相輔想成、增效、增值的巨大作用。譬如：培養(yǎng)“四有”新人，其中一個重要的基本問題，是要幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向。這當(dāng)然要靠政治課教育，靠德育和大量思想政治工作。而要真正做到“樹立”、“確立”》、這需經(jīng)歷一個復(fù)雜的過程：要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識；要把學(xué)得的科學(xué)的知識深化為自己的認識；還要變?yōu)闃芬庥诖说淖杂X行為；進而長期的這樣實踐、認識、再實踐、再認識，養(yǎng)成為一種習(xí)慣，積淀為一種生活方式，思維方式。這里不把外在的知識內(nèi)化為意愿、志向，還要把內(nèi)在的需求引導(dǎo)外化為規(guī)范的行為，并把兩方面融合在一起，形成為一種素質(zhì)。在這復(fù)雜的過程中，無疑需要有大量的、多方面的教育、因素投入期間。情感、情感教育就是其中之一。我們培養(yǎng)的青少年不僅知道什么是對的、錯的、好的、壞的、美的、丑的，更在有對前者熱愛、對后者憎惡，對前者追求、對后者摒棄的鮮明、執(zhí)熱的感情――政治道德教育。正確的觀念、認識、與正確、火熱的政治道德感情融合一道，能產(chǎn)生積極、進步的強大力量。反過來，有的時候人不是對的事情就一定會去做；也不是不對的事情都不去做，在一定條件下，感情甚至?xí)饹Q定性的作用。愛國主義精神的培養(yǎng)，不可能只通過概念、知識的講解、傳授而完成，它還需要大量、豐富而鮮活的實在內(nèi)容、情趣活動的參與；需求細致深入，反反復(fù)復(fù)的滋養(yǎng)和累積。所以列寧曾說：“愛國主義就是千百年固定下來的對自己的祖國的一種最深厚感情。他還說：沒有‘人的感情’，就沒有可能對真理的追求”。因此，在我們的德育、思想政治教育中，不僅要曉知以理，還需動之以情；不僅在講道理的過程和活動中要同時動之以情，而且要有一些著重進行感情陶冶的過程和活動，一個側(cè)重實施情感教育的部份。美育就是情感教育的利器。我們樹有重視美育得優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭年代部隊解放到哪里，歌聲、墻報就出現(xiàn)在哪里，與宣傳革命道理相伴，一曲《白毛女》一場訴苦會，臺上臺下群情激奮，幾天時間里，鬧土改、除惡霸、報名參軍、開赴前線……群眾覺悟迅速提高，當(dāng)然與階級地位、本質(zhì)相關(guān)聯(lián)，但也應(yīng)當(dāng)看到，在特定的歷史條件下，把文藝活動、美育同政治教育、政治活動結(jié)合在一起的巨大功效。十幾年來，蔓延盛行的“流行歌曲”流行音樂，優(yōu)劣混雜蕪菁參半，對其中一些低級庸俗的作品表演、不良傾向，雖幾經(jīng)治理，問題確沒有從根本上得以解決，其負面影響也沒有得到清除。相反，在一段時間里一些傳播媒體競相參與“捧星”、“炒星”，造成輿論的混亂和不負責(zé)的誤導(dǎo)。加之某些社會思潮、風(fēng)氣的推波助瀾，致使一些缺乏閱歷的青少年在五光十色、眼花繚亂之中“跟著感覺走”，墮入了迷茫的“夢”境。“追星熱”，便是在這樣的文化背景下釀成的。一些青少年在藝術(shù)商業(yè)活動制造的種種假象蒙騙下，把某些歌星當(dāng)作迷戀、崇拜的偶像，追逐不舍，甘愿為之獻出一切。甚至出現(xiàn)為看高價演出，不惜賣血買票的現(xiàn)象。而當(dāng)批評、扭轉(zhuǎn)這種“追星”現(xiàn)象的時候，不少青少年不以為然。甚至提出反問：“不追星追啥”？能叫人不吃驚么？！“追星”的是少數(shù)人，追到不管不顧執(zhí)迷不悟的更要極少數(shù)，但它反映出來的問題卻不帶普通性。除了不良的社會文化環(huán)境對學(xué)校教育的沖擊，對青少年的嚴重影響之外，還有一個方面的問題，即青少年在較長的時間，在他們迫切需要得到審美教育的時候，卻沒有得到或所得甚少。他們眼前的藝術(shù)世界非常狹小，心靈缺少操練，性情缺少陶冶。對情感交流、精神生活的要求多而且高，但接受和鑒別的能力卻少而且差，從一定意義上講，“追星”現(xiàn)象，還是忽視美育的一種滯后反映。因此，也應(yīng)當(dāng)充分認識采取措施，加大力度迅速解決青少年缺乏美育問題的緊迫性。美育不僅對培養(yǎng)人的思想、品格起春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用，還能滲透于其它教育，促進人的全面發(fā)展。為此，我們必須高度重視目前青少年的薄弱環(huán)節(jié)，即他們的文化教養(yǎng)，心理素質(zhì)和美好修養(yǎng)，我們應(yīng)當(dāng)把這些方面的教育貫穿在整個培養(yǎng)過程中，已故的北京航空大學(xué)教授趙元修認為：“美育的中心是培養(yǎng)人們具有高尚純潔的心靈和美好的情感，美育是從整體上塑造人，是作用于人全身心的。”特別是“美育涉及人的深層品質(zhì)，帶有一種自發(fā)力，具有美好的心靈和情感的人，處處迸發(fā)一種光彩，給予社會和諧與友愛”。（研究方向：舞蹈教育）時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝呼吸內(nèi)科急救藥品解析呼吸內(nèi)科急救藥1oooooo(oo((90O呼吸內(nèi)科急救藥物解析主講:趙田oooooo2搶救藥品擺放平面圖腎二利三阿托四洛五可六安定七多八阿九西地十尿去嗪喘地堿搶救藥品擺放平面圖3分類新三聯(lián)呼吸興奮劑抗休克、升壓藥四、強心利尿藥五、激素、解痙鎮(zhèn)靜類分類4一、新三聯(lián)腎上腺素1mg/1ml加,血滑肌松弛血糖升謝增強主要用于心臟驟停、過敏性休克、支氣哮喘不良反應(yīng):煩躁不安、頭痛、血壓升高、室性早搏、室性心動過速等注意事項:高血壓、冠狀動脈硬化、器質(zhì)性心臟病糖尿病、甲亢及妊娠患者忌用,宜避光、避熱保存一、新三聯(lián)52、利多卡因0.1g/5m作用與用主要用心案抑制匯律性綰短控制室性心動過速臟手術(shù)性心肌梗塞所引起的心隹失常對F的小律失常及對強心苷所引起不良反應(yīng)頭暈、嗜睡、惡心、嘔吐等注意事項:肝嶝功休克及充血性心力衰傳導(dǎo)姐藥過敏青禁用酸中毒、缺鉀及害勇對后麻者應(yīng)酌減量以防止低血壓、嗜睡甚空癲癇樣抽的發(fā)生2、利多卡因0.1g/5m63、阿托品1mg/1ml作用及用途:解除平滑肌痙攣,抑制腺體分泌,抗緩慢型心律失常,抗休克以及解救有機磷酸脂類中毒不良反應(yīng):口千、面部潮紅、視物模糊、心率加快、排尿困難等注意事項:青光眼、前列腺肥大患者禁用3、阿托品1mg/1ml7二、呼吸興奮劑·1、山梗菜堿(洛貝林)3mg/1m作用及用途:興奮頸動脈體化學(xué)感受器而反射性興奮呼吸中樞,用于治療各種原因引起的中樞性呼吸抑制,新生兒窒息,一氧化碳中毒,小兒感染所致呼吸抑制不良反應(yīng):驚厥注意事項:易溶于水,易分解變色,靜脈注射時速度宜慢二、呼吸興奮劑82、尼可剎米(可拉明)0.375g/1.5m作用及用途:呼吸興奮劑,直接興奮呼吸中樞,使呼吸加深加快,常用于治療各種原因所致中樞呼吸抑制不良反應(yīng):過量可引起血壓升高、心動過速、心律失常、肌肉震顫甚至驚厥注意事項:注意給藥間隔時間,一般間歇靜脈給藥效果較好2、尼可剎米(可拉明)0.375g/1.5m9三、抗休克、升壓藥1、去甲腎上腺素注射液2mg/1ml作用及用途∶本品為腎上腺素受體激動藥。是強烈的q受體激動藥同時也激動B受過受體激動,可引起血管極度收縮,便而壓升高體的激動,使心肌收縮為主主要用,藥物中毒引起的低血不良反應(yīng):藥液外漏,可引起局部組織壞死,急性腎功能注意事項:藥液外漏應(yīng)及時熱敷普魯卡因大劑量三、抗休克、升壓藥10多巴胺20mg2m作用及用途:縣有受體激動作用。能增蛋心肌收縮力對周圍血管有輕微收作用開高動壓對內(nèi)臟血管則使其打張,增加血流量.各種休克,升壓作用不良反應(yīng):惡心、嘔吐、頭痛、等注意事項∶快速心律失常、嗜鉻細胞瘤患者禁用,不可與堿性藥物及血漿用劑量過大或滴速過快可出現(xiàn)呼吸函難、心律失常、腎血管收縮導(dǎo)致腎壢能下降。多巴胺20mg2m11呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件12呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件13呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件14呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件15呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件16呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件17呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件18呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件19呼吸內(nèi)科急救藥品解析課件20謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。——馬克思

24、意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒?！勘葋?/p>

25、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够淅祟j藍辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕21時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝呼吸內(nèi)科急救藥品解析呼吸內(nèi)科急救藥品解析時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝呼吸內(nèi)科急救藥品解析oooooo(oo((90O呼吸內(nèi)科急救藥物解析主講:趙田搶救藥品擺放平面圖腎二利三阿托四洛五可六安定七多八阿九西地十尿去嗪喘地堿提問是教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間常用的一種相互交流的教學(xué)技能。教師在課堂教學(xué)中通過提出問題以及對學(xué)生回答的反應(yīng)方式，了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)、啟發(fā)思維，使學(xué)生理解與掌握知識、發(fā)展能力從而實現(xiàn)教學(xué)目標的一種教學(xué)行為方式。而在日常的課堂教學(xué)活動中，提問占據(jù)著相當(dāng)大的比例。有研究者發(fā)現(xiàn)，一節(jié)課中百分之七十左右的課堂教學(xué)活動是這樣一個過程：老師提問學(xué)生――指定一個學(xué)生回答――學(xué)生回答問題――老師提供一定的反饋。因此課堂提問不僅是教學(xué)活動中的一種重要手段，而且是教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵。一、提問在教學(xué)活動中的重要性1.激活課堂氛圍，引起學(xué)生興趣如果課堂氛圍沉悶，學(xué)生就很容易因其他事物轉(zhuǎn)移注意力或心不在焉，使課堂的教學(xué)效果下降。但如果能適時地加以提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，就可以讓學(xué)生參與到教學(xué)之中并激活課堂氛圍。課堂提問可以使學(xué)生在好奇心與緊張感的支配下，很快地把心理活動定向和集中到某個特定的概念和觀念上，從而引發(fā)認知的需要與學(xué)習(xí)的興趣，并且使學(xué)生集中注意力。2.回憶教學(xué)重難點，反饋教學(xué)信息，鞏固學(xué)習(xí)成果通過提問，可以幫助學(xué)生了解教材的重點、難點，回憶已學(xué)知識點，掌握教學(xué)方法。課堂提問不僅引起學(xué)生的掌習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生積極思維，而且通過提問與回答，教師能及時吸收與反饋信息，了解學(xué)生接受知識的情況，及時調(diào)整教學(xué)計劃，或鞏固知識，或彌補矯正。這樣，師生之間可形成信息雙向交流，達到教學(xué)相長。3.鍛煉學(xué)生思維能力與駕馭語言的能力激發(fā)健康高尚的社會主義情感。這樣的教學(xué)方式能夠有效靈活的實現(xiàn)師生互動，傳授知識與為人處事的道理，更能提高學(xué)生的覺悟，完善學(xué)生的人格。因此，在初中語文教學(xué)中，情感教育既是學(xué)生智力的催化劑，也是學(xué)生興趣的原動力。4.情感教育所堅持的原則1）.是“以情動情”原則。初中語文教科書所選編的文章大多蘊含深厚的情感因素，可以深入挖掘并將其再現(xiàn)，這樣學(xué)生就能較輕松地感受到文本中所蘊藏的情感與所說明的主體。2）.是“趣味引情”原則。據(jù)一份調(diào)查顯示，通過對1000多位中學(xué)生的詞查，在中學(xué)語文教材中，學(xué)生最喜歡的文章多是趣味性強的文章，趣味是喚起學(xué)生情感的有效方式。教材并不都具有趣味性，那就需要教學(xué)的趣味性來彌補教材的缺陷。事實上，趣味性強的教學(xué)更能讓學(xué)生喜歡，課堂教學(xué)的趣味性常常來自教師幽默風(fēng)趣的言語。3）.是“審美共振”原則。情感的滌蕩是伴隨著審美感受的，所以教學(xué)過程也是一個審美過程。“情感作為人類所特有的生理與心理機制的控制操作過程，是一種高級的情緒，是一種審美的動力，正是靠著情感這股凝聚力，審美主體（學(xué)生）與客體（教材）才會產(chǎn)生契合的‘共振’效應(yīng)，產(chǎn)生不可估量的能動作用?！闭捎谇楦信c審美心理的密切聯(lián)系，學(xué)生的生命體驗便具備了審美性的特征，建立在這樣的認識基礎(chǔ)上的教學(xué)，則突出強調(diào)審美價值的再現(xiàn)。二、情感教育在初中語文教學(xué)中具體實施1.注重導(dǎo)語，引入情感特級教師魏書生曾說“好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的注意力一下子聚攏過來，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火。能給學(xué)生啟迪，催人奮進?！边@必然要求我們改變平鋪直入、直奔主題的教學(xué)理念與方式，而是需要語文教師在教學(xué)中利用描述性的語言或夸張的動作再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境，從而引導(dǎo)學(xué)生進入作品的情境中去，使學(xué)生靈魂得到凈化，感情得到升華。其中運用得體的導(dǎo)語是突破口，也是情感教育的第一步：教師精心設(shè)計課前導(dǎo)語，“能先聲奪人”，創(chuàng)設(shè)美的意境，能喚起學(xué)生無限情趣，激起學(xué)生強烈的“樂知、樂學(xué)”的欲望，誘導(dǎo)學(xué)生進入作品的意境。2.解讀文本，融入情感正確解讀文本的關(guān)鍵是順著文本所蘊含的情感路徑，跟隨作者的創(chuàng)作思路，深入挖掘與探究文奉所蘊藏的信息，從而激發(fā)學(xué)生求知欲與產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使教學(xué)達到和諧共振的藝術(shù)境地。然而順利解讀文本并非易事，而是一個循序漸進、條分縷析的過程，即由初級的情感體驗到情感共鳴。在語文教學(xué)中，對一個文本的感知與解讀，不能只著眼于某一個孤立的部分，而應(yīng)從整體把握，把他作為一個有血有肉的伴著呼吸氣息的生命形式去感知去理解。托爾斯泰認為，“文學(xué)藝術(shù)是這樣的一項人類的活動：一個人用某種外在的標志有意識地把自己體驗過的情感傳達給別人，而別人也為這些情感所感染，也體驗到了這些感情?！庇纱丝梢?，在教學(xué)中，學(xué)生能不能正確解讀文本，能不能進入欣賞層面，關(guān)鍵在于能不能與文本的情感內(nèi)容相通。因此，語文教學(xué)要注意對教學(xué)情境的營造，教師在教學(xué)的初始階段，可嘗試讓學(xué)生走出課堂，用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去觀察世間百態(tài)，進而找到作者情感的源頭。也可利用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，把情感寄寓于一定的情境中，達到情與景諧，使抽象的情感信息可聞、可視、可摸，從而奠定文本解讀的情感基調(diào)，以此叩擊學(xué)生的心扉，喚起相應(yīng)的情緒?？傊氉寣W(xué)生動情，并以一種純凈的心境去面對文本，進而沉入到文本所設(shè)定的情境之中，向與文本相應(yīng)的情感轉(zhuǎn)移，進入角色。文本是語言的藝術(shù)，好的文本往往都以鮮明的色調(diào)和濃郁的芬芳鋪就欣賞之路，或清雅明快，或曲折回環(huán)，或發(fā)弦外之音，或“此時無聲勝有聲”。一字一句都需要反復(fù)咀嚼，深入品位，才能體會到作者搦管為文的良苦用心。3.把握主旨，升華情感王國維在《人間詞話》中說：“詩人對宇富人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。”所謂“入乎其內(nèi)”，就是要設(shè)身處地地感受和體驗，否則欣賞活動就難以深入。但是，在深入體驗作品情感的同時，還須對之具有清醒的認識和理性的判斷、評價，以使情感體驗得到理性的引導(dǎo)和控制，就是“出乎其外”。因此，教學(xué)中教師應(yīng)使學(xué)生將感受、體驗和理解、評價結(jié)合起來，認識到情寓于理中，從而產(chǎn)生對客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u價，“象喜亦喜，象憂亦憂”，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極頹廢的情感，吸收積極健康的情感，獲得哲理的享受?？傊?，語文教學(xué)的目的不是字詞句的分析與對文章主旨的把握，而是力求通過教學(xué)活動實現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)與熏陶，為國家與社會培養(yǎng)合格的公民。因此，希望廣大語文教師意識到情感教育的重要性與必要性，不斷提高文化素質(zhì)與道德、情感修養(yǎng)，在語文教學(xué)中把教材中所蘊含的真善美，通過真摯熱烈的情感與高超的教學(xué)藝術(shù)向?qū)W生展示出來，使學(xué)生的身心素質(zhì)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，成為國家有用之才。（武漢音樂學(xué)院）在我們的教育方針里，美育是涵括在德育之中，因為美育同德育一樣，功在影響人的思想，培養(yǎng)目標高尚的品格，塑造美好的心靈。美育，即審美教育或美感教育。美育培養(yǎng)和提高人的感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)人們?nèi)プ非蟾呱械膶徝览硐?，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，塑造完美的人格，它以生動的形式，豐富的內(nèi)容，通過潛移默化的過程，強有力的影響人的思想感情精神面貌。把美育涵括在德育之中的表述，決不意味著美育的可有可無，也不意味著美育工作可忽視。美和美育非常廣泛的存在各個領(lǐng)域，其影響也可以說是無處不在、無所不有。早在春秋時期，大教育家孔子就提出了“興于詩，立于禮，成于樂”的美育思想，他以“樂”為核心的美育，是使學(xué)生的道德臻于完美的、最后的也是最高的手段，他的“盡善盡美”的審美思想，奠定了儒家為代表的側(cè)重于強調(diào)美和善的統(tǒng)一，主張美育為政治教化服務(wù)，為我國古典美學(xué)理論的基礎(chǔ)、荀子也專門寫了《樂記》更特別指出“樂也者……可以善民心，感人深，其移風(fēng)易俗”《樂記》繼承與發(fā)展了孔子關(guān)于審美教育的“為人”與“為邦”的思想，從審美心理學(xué)與社會的確度，闡述了“樂”控制心理與社會發(fā)展的功能，將審美教育與改造人，變革社會有機地聯(lián)系起來，并賦予它廣泛的、現(xiàn)實的社會意義。我國的著名教育家蔡元培先生曾積極倡導(dǎo)“以美育代宗教”。確實，人格的完善和勞動能力的發(fā)展都離不開對美的追求。我國社會主義教育的根本目的，是要培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體等諸方面全面發(fā)展的一代新人。這就要求我們必須給美育以足夠的重視，就充分發(fā)揮它與其他方面教育彼此滲透、相輔想成、增效、增值的巨大作用。譬如：培養(yǎng)“四有”新人，其中一個重要的基本問題，是要幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；確立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向。這當(dāng)然要靠政治課教育，靠德育和大量思想政治工作。而要真正做到“樹立”、“確立”》、這需經(jīng)歷一個復(fù)雜的過程：要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識；要把學(xué)得的科學(xué)的知識深化為自己的認識；還要變?yōu)闃芬庥诖说淖杂X行為；進而長期的這樣實踐、認識、再實踐、再認識，養(yǎng)成為一種習(xí)慣，積淀為一種生活方式，思維方式。這里不把外在的知識內(nèi)化為意愿、志向，還要把內(nèi)在的需求引導(dǎo)外化為規(guī)范的行為，并把兩方面融合在一起，形成為一種素質(zhì)。在這復(fù)雜的過程中，無疑需要有大量的、多方面的教育、因素投入期間。情感、情感教育就是其中之一。我們培養(yǎng)的青少年不僅知道什么是對的、錯的、好的、壞的、美的、丑的，更在有對前者熱愛、對后者憎惡，對前者追求、對后者摒棄的鮮明、執(zhí)熱的感情――政治道德教育。正確的觀念、認識、與正確、火熱的政治道德感情融合一道，能產(chǎn)生積極、進步的強大力量。反過來，有的時候人不是對的事情就一定會去做；也不是不對的事情都不去做，在一定條件下，感情甚至?xí)饹Q定性的作用。愛國主義精神的培養(yǎng)，不可能只通過概念、知識的講解、傳授而完成，它還需要大量、豐富而鮮活的實在內(nèi)容、情趣活動的參與；需求細致深入，反反復(fù)復(fù)的滋養(yǎng)和累積。所以列寧曾說：“愛國主義就是千百年固定下來的對自己的祖國的一種最深厚感情。他還說：沒有‘人的感情’，就沒有可能對真理的追求”。因此，在我們的德育、思想政治教育中，不僅要曉知以理，還需動之以情；不僅在講道理的過程和活動中要同時動之以情，而且要有一些著重進行感情陶冶的過程和活動，一個側(cè)重實施情感教育的部份。美育就是情感教育的利器。我們樹有重視美育得優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)爭年代部隊解放到哪里，歌聲、墻報就出現(xiàn)在哪里，與宣傳革命道理相伴，一曲《白毛女》一場訴苦會，臺上臺下群情激奮，幾天時間里，鬧土改、除惡霸、報名參軍、開赴前線……群眾覺悟迅速提高，當(dāng)然與階級地位、本質(zhì)相關(guān)聯(lián)，但也應(yīng)當(dāng)看到，在特定的歷史條件下，把文藝活動、美育同政治教育、政治活動結(jié)合在一起的巨大功效。十幾年來，蔓延盛行的“流行歌曲”流行音樂，優(yōu)劣混雜蕪菁參半，對其中一些低級庸俗的作品表演、不良傾向，雖幾經(jīng)治理，問題確沒有從根本上得以解決，其負面影響也沒有得到清除。相反，在一段時間里一些傳播媒體競相參與“捧星”、“炒星”，造成輿論的混亂和不負責(zé)的誤導(dǎo)。加之某些社會思潮、風(fēng)氣的推波助瀾，致使一些缺乏閱歷的青少年在五光十色、眼花繚亂之中“跟著感覺走”，墮入了迷茫的“夢”境。“追星熱”，便是在這樣的文化背景下釀成的。一些青少年在藝術(shù)商業(yè)活動制造的種種假象蒙騙下，把某些歌星當(dāng)作迷戀、崇拜的偶像，追逐不舍，甘愿為之獻出一切。甚至出現(xiàn)為看高價演出，不惜賣血買票的現(xiàn)象。而當(dāng)批評、扭轉(zhuǎn)這種“追星”現(xiàn)象的時候，不少青少年不以為然。甚至提出反問：“不追星追啥”？能叫人不吃驚么？！“追星”的是少數(shù)人，追到不管不顧執(zhí)迷不悟的更要極少數(shù)，但它反映出來的問題卻不帶普通性。除了不良的社會文化環(huán)境對學(xué)校教育的沖擊，對青少年的嚴重影響之外，還有一個方面的問題，即青少年在較長的時間，在他們迫切需要得到審美教育的時候，卻沒有得到或所得甚少。他們眼前的藝術(shù)世界非常狹小，心靈缺少操練，性情缺少陶冶。對情感交流、精神生活的要求多而且高，但接受和鑒別的能力卻少而且差，從一定意義上講，“追星”現(xiàn)象，還是忽視美育的一種滯后反映。因此，也應(yīng)當(dāng)充分認識采取措施，加大力度迅速解決青少年缺乏美育問題的緊迫性。美育不僅對培養(yǎng)人的思想、品格起春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用，還能滲透于其它教育，促進人的全面發(fā)展。為此，我們必須高度重視目前青少年的薄弱環(huán)節(jié)，即他們的文化教養(yǎng)，心理素質(zhì)和美好修養(yǎng)，我們應(yīng)當(dāng)把這些方面的教育貫穿在整個培養(yǎng)過程中，已故的北京航空大學(xué)教授趙元修認為：“美育的中心是培養(yǎng)人們具有高尚純潔的心靈和美好的情感，美育是從整體上塑造人，是作用于人全身心的。”特別是“美育涉及人的深層品質(zhì)，帶有一種自發(fā)力，具有美好的心靈和情感的人，處處迸發(fā)一種光彩，給予社會和諧與友愛”。（研究方向：舞蹈教育）時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝呼吸內(nèi)科急救藥品解析呼吸內(nèi)科急救藥22oooooo(oo((90O呼吸內(nèi)科急救藥物解析主講:趙田oooooo23搶救藥品擺放平面圖腎二利三阿托四洛五可六安定七多八阿九西地十尿去嗪喘地堿搶救藥品擺放平面圖24分類新三聯(lián)呼吸興奮劑抗休克、升壓藥四、強心利尿藥五、激素、解痙鎮(zhèn)靜類分類25一、新三聯(lián)腎上腺素1mg/1ml加,血滑肌松弛血糖升謝增強主要用于心臟驟停、過敏性休克、支氣哮喘不良反應(yīng):煩躁不安、頭痛、血壓升高、室性早搏、室性心動過速等注意事項:高血壓、冠狀動脈硬化、器質(zhì)性心臟病糖尿病、甲亢及妊娠患者忌用,宜避光、避熱保存一、新三聯(lián)262、利