新初中中考語文 文化常識及答案

新初中中考語文文化常識及答案一、中考語文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識1．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）中國書法是我國民族文化的瑰寶，顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。古人常用“陰”“陽”表示地理方位。“衡陽雁去無留意”中的“衡陽”位于衡山的南面，“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”指漢水的南面?！疤扑伟舜蠹摇钡淖髌纺捴巳丝冢偈懒鞣?，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》和范仲淹的《岳陽樓記》等。雨果、莫泊桑、羅曼?羅蘭都是法國作家，他們的作品分別有《巴黎圣母院》《羊脂球》《名人傳》。【答案】C【解析】【分析】A、B、D沒有錯；C.范仲淹不是"唐宋八大家”。故選Co故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)常識，解答時需要對作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指掌。2．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是（）莎士比亞是英國偉大的戲劇家，他的喜劇作品《威尼斯商人》重點(diǎn)塑造了夏洛克這個高利貸者的典型形象。杜甫被譽(yù)為“詩圣”，是唐代浪漫主義詩人的代表，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《春望》都是他的作品。陶淵明，東晉著名詩人，其筆下的《桃花源記》所描繪的世外桃源是他心中的理想社會。楊絳，作家，文學(xué)翻譯家。她的作品《老王》體現(xiàn)了知識分子的良知，呼喚人與人之間的平等。【答案】B【解析】【分析】B.表述錯誤，杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人的代表。故選Bo故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。3．下列詩句所寫內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日無關(guān)的一項(xiàng)是（）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九印憶山東兄弟》）爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石《元日》）答案】B【解析】【分析】A.這兩句詩寫的是清明節(jié)。B.沒有寫傳統(tǒng)節(jié)日。C.這兩句詩寫的是重陽節(jié)。D.這兩句詩寫的是春節(jié)。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查文化常識的辨析。文化常識知識量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時要按照一定的線索多看多記。4．下列有關(guān)文學(xué)常識和傳統(tǒng)文化的表述，正確的一項(xiàng)是（）成語“波瀾不驚”出自范仲淹的《岳陽樓記》，“氣象萬千、心曠神怡、水落石出”也出自、亠宀這篇文章?！案笔桥f時夜間計時的單位。一夜分為五更，每更約兩小時?！逗耐た囱分小笆侨崭ㄒ印钡摹案ā?，指晚上六時左右。古人對年齡有特定的稱謂，按從小到大的順序排列：“弱冠”“而立”“不惑”“花甲”“天命”古詩詞中?？梢姷健肮?jié)氣"的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"，“兼葭蒼蒼，白露為霜”分別寫到了“白露”、“霜降”兩個節(jié)氣?！敬鸢浮緿【解析】【分析】A.“水落石出"一詞出自于歐陽修的《醉翁亭記》：“水落而石出者，山間之四時也?！惫蚀隧?xiàng)表述不正確；《湖心亭看雪》中“是日更定矣"的“更定”，指初更以后，晚上八時左右。故此項(xiàng)表述不正確；“天命"指五十歲，"花甲"指六十歲，所以年齡按照從小到大的順序，"天命"應(yīng)在“花甲"之前，故此項(xiàng)表述不正確；故選D。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累?？忌獙x項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審讀，仔細(xì)辨析其表達(dá)，判斷正誤。5．下列文學(xué)文化常識的表述正確的一項(xiàng)是（）令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。令郎是對方的兒子，令堂是對方的父親，令愛是對方的女兒。古代以山南、水北為陽，以山北水南為陰?！队薰粕健贰白源?，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”一句中的“漢之陰”指的就是漢水的南岸?？婆e分為鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試的第一名為解元，會試的第一名為會元，而殿試的一、二、三名為狀元，探花、榜眼。古人常用特定稱謂來代替年齡。如“弱冠”指男子十六歲，表示已成年，“花甲”指六十歲，“耄耋”指八九十歲?！敬鸢浮緽【解析】【分析】A項(xiàng)錯誤。令堂是對方的父親；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯誤。殿試的一、二、三名為狀元，榜眼、探花；D項(xiàng)錯誤。古人常用特定稱謂來代替年齡。如“弱冠"指男子20歲，表示已成年。故答案為：B【點(diǎn)評】對于傳統(tǒng)文化常識要熟知，注意敬稱、謙稱、科舉考試制度、特定稱謂、歷法、禮節(jié)等。6．下列關(guān)于文化文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)是（）元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號紀(jì)年法。家君、鄙人、晚生、世先生等詞語都表示謙稱。徐照、徐璣、翁卷、趙師秀被稱為“永嘉四靈”，因?yàn)樗麄兊拿蛱柖加小办`”字。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，是不同朝代典型的文學(xué)樣式?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B“世先生"是對有世交的平輩的尊稱；故選B。故答案為：B【點(diǎn)評】此題考查對文學(xué)和文化常識掌握的能力。考查時一般會涉及古今中外的名家名篇的基本知識以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識。7．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（）魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂，法國作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，俄國作家契訶夫筆下因一個噴嚏而喪命的小公務(wù)員切爾維亞科夫都是文學(xué)作品中小人物的經(jīng)典形象。成語“醉翁之意不在酒”“舍生取義”“一鼓作氣”分別出自北宋歐陽修的《醉翁亭記》、儒家經(jīng)典《孟子》、國別體史書《戰(zhàn)國策》中的《曹劌論戰(zhàn)》。記是一種文體，可以寫景、敘事，多為議論：“銘”是古代刻在器物上用來警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。易安（李清照）詩風(fēng)婉約；幼安（辛棄疾）詞風(fēng)豪放；昌黎（韓愈）之才，堪稱“百代文宗”；“詩佛”王維，“詩中有畫”；少陵野老，落筆即成“詩史”?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B：《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。故選Bo故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。8．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識的表述有錯誤的一項(xiàng)是（）《水滸傳》中，從最初占據(jù)水泊梁山，到好漢聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他們分別是王倫、晁蓋、宋江。陳涉復(fù)立楚國社稷。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來就把社稷作為國家的代稱。社指谷神，稷指土地神?！靶颉币沧鳌皵ⅰ被蚍Q“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章?！端蜄|陽馬生序》中的“序”不屬于這種文體?！度龂萘x》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，讀罷，不禁令人想起發(fā)生在長江上的赤壁之戰(zhàn)。曹操率大軍南下，欲破江東孫權(quán)。孫權(quán)、劉備聯(lián)手抗擊曹操，周瑜巧設(shè)連環(huán)計，諸葛亮巧借東風(fēng)，火燒曹軍大營?！敬鸢浮緽【解析】【分析】B.錯誤，社指土地神，稷指谷神。故答案為：B【點(diǎn)評】文學(xué)常識的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識等，重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物。9．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（）古代把星座稱作星宿。如《范進(jìn)中舉》“果然天上‘文曲星'是打不得的”一句中的“文曲星”，按舊時迷信說法，指主管文運(yùn)的星宿。我國的戲曲歷史悠久，很多地方形成了具有濃郁地方特色的劇種，如安徽的黃梅戲、浙江的越劇、岳陽的巴陵戲。律詩共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱、敬稱等）。如“卿今當(dāng)涂掌事”中的“卿”是古代臣對君的愛稱。【答案】D【解析】【分析】“卿”是古代君對臣的愛稱。故答案為：D?！军c(diǎn)評】本題考查文學(xué)常識，解答時需要認(rèn)真閱讀題干，回顧所學(xué)完成選擇。10．下列內(nèi)容,表述有誤的一項(xiàng)是（）《岳陽樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”，同樣表示官員罷免降職意思的還有：遷、謫、除、罷、免、黜、陟?！逗酥塾洝分小疤靻⑷尚缜锶铡?“天啟”是皇帝年號紀(jì)年,“壬戌”是天干地支紀(jì)年?！蹲砦掏び洝愤x自《歐陽修全集》,作者歐陽修,自號醉翁,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家之__〃”“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A.“陟"是“提拔，獎賞”，不是表示官員罷免降職。故答案為A。故答案為：A【點(diǎn)評】本題考查文體知識、文學(xué)常識及古文化常識的把握，注意古代官職的知識。11．填空。（1）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩涉及中唐時期的兩位大詩人，分別是和兩人志同道合，寫詩互贈。（2）《水調(diào)歌頭》的作者是，他與父親、弟弟合稱為“三蘇”。他們父子三人與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏，被后人譽(yù)為“”?！敬鸢浮浚?）白居易；劉禹錫（2）蘇軾；蘇洵；蘇轍；唐宋八大家【解析】【分析】（1）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》涉及的人物一是作者劉禹錫，二是標(biāo)題中的樂天：白居易。（2）《水調(diào)歌頭》是蘇軾的名作，他父子三人：蘇洵、蘇軾和蘇轍合稱“三蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏，五人被后人譽(yù)為唐宋八大家故答案為：⑴白居易；劉禹錫⑵蘇軾；蘇洵；蘇轍；唐宋八大家【點(diǎn)評】⑴本題考查的是文學(xué)常識的掌握能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。⑵本題考查的是文學(xué)常識的掌握能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容?？疾轭}型為填空題，解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主及相關(guān)知識的延伸，考生要注意平時的積累。12．古代行為禮儀中，不全屬于表示敬意的一組是（）避諱避席B.頓首下拜C.拱手作揖D.拂塵尾軾車【答案】D【解析】【分析】D塵尾，是一種于手柄前端附上獸毛（如馬尾、麈尾）或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅(qū)趕蚊蠅之用。不是表示敬意的。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查的是文化常識的辨析能力?？忌⒁馄綍r對課內(nèi)文章和注釋內(nèi)容的識記和積累。13．下列陳述或做法不得體的一項(xiàng)是（）為了歡迎來訪的兄弟省教師代表參觀團(tuán)，學(xué)校掛出了歡迎標(biāo)語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎！”畢業(yè)了，張小明在王麗麗的畢業(yè)留言本上寫下一則贈言：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！毙》歼^生日，小燕送個她一個布娃娃，說：“這是我惠贈給你的，愿她天天伴著你讓你開心快樂?！崩钊A將寫好的作品出版社的季老師審查，并附了一句話：“尊敬的季老師，這是我的拙作，請您斧正！”【答案】C【解析】【分析】C項(xiàng)，錯在“惠贈”是敬辭，指對方贈予（財物）。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查的語言運(yùn)用的能力，要求考生說話要得體，注意平時掌握基本的謙詞和敬辭，對選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析。14．下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（）古人的名和字往往有意義上的聯(lián)系，如屈原，名平，字原，“原”即寬闊平坦之意?！拔崾肱c徐公美”中的“公”和“先帝不以臣卑鄙”中的“臣”都是古代對人的尊稱?！对娊?jīng)》是我國最早的詩歌總集，風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱《詩經(jīng)》的“六義”。法國作家莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，側(cè)重摹寫人情世態(tài)，被譽(yù)為短篇小說巨匠?！敬鸢浮緽【解析】【分析】ACD表述正確。B.表述有誤，"臣"不是古代對人的尊稱，這是封建社會官吏對君主的自稱。故答案為：B?！军c(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。15．在中國的歷史長河中舍生取義的英雄數(shù)不勝數(shù)：秋瑾、譚嗣同、夏浣淳等。2017年北海市邊防支隊(duì)銀海區(qū)邊防大隊(duì)的駱春偉，為了保護(hù)群眾利益和家園安全，他舍生取義，壯烈犧牲。5月，駱春偉當(dāng)選為“中國好人”。（1）【觀點(diǎn)闡述】兩千多年前孟子提出了“舍生取義”的觀點(diǎn)，但是在今天，如果要舍生取義，就會被人認(rèn)為“不理智，不正確”。那么，孟子的觀點(diǎn)在今天是否還有意義？請寫出你的看法、理由及結(jié)論，80字以內(nèi)。2）【事跡簡介】請你結(jié)合下圖，需要介紹突出人物的英雄事跡，60字以內(nèi)。（3）【撰寫對聯(lián)】請你根據(jù)上聯(lián)，寫出下聯(lián)。上聯(lián)：駱春偉正氣參天地下聯(lián)：【答案】（1）在今天，舍生取義還是有意義的。任何時代都需要這種精神，只有這種精神在每個人心中牢牢扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然需要舍生取義的精神。（2）南宋末年，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任。由于勢單力薄，被元軍俘獲。面對敵人的威逼利誘，他寧死不屈，拒絕降元．最終從容就義。（3）夏浣淳丹心照古今【解析】【分析】⑴圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計、構(gòu)思、創(chuàng)意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。當(dāng)今社會仍然要提倡舍生取義，義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)該舍生取義。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該為義而生，為義而死，必要時要“舍生取義”，而不能“見利忘義”。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。⑵《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時所作的詩作。此詩回顧平生，明確表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的認(rèn)識，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。⑶補(bǔ)寫對聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同，關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等?！榜槾簜ァ睂Α跋匿酱尽保罢龤鈪⑻斓亍睂Α暗ば恼展沤瘛?。故答案為：⑴在今天，舍生取義還是有意義的。任何時代都需要這種精神，只有這種精神在每個人心中牢牢扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然需要舍生取義的精神。⑵南宋末年，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任。由于勢單力薄，被元軍俘獲。面對敵人的威逼利誘，他寧死不屈，拒絕降元．最終從容就義。⑶夏浣淳丹心照古今【點(diǎn)評】⑴本題考查探究和見解表述。答題時應(yīng)注意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，喚起生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)和知識積累中調(diào)動對應(yīng)因素，圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計、構(gòu)思、創(chuàng)意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。⑵本題考查圖畫解讀和對名人事跡的掌握。答題時應(yīng)注意，根據(jù)圖畫"人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的題字，明白人物是文天祥，結(jié)合人物事跡作答。⑶本題考查擬寫補(bǔ)寫對聯(lián)。答題時應(yīng)注意，明確對偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對或相反的兩個句子，相同位置的詞語的詞性和詞語結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系。16．中國是禮儀之邦，禮儀文化歷史悠久，博大精深。為弘揚(yáng)中國的禮儀文化，學(xué)校準(zhǔn)備舉行以“禮文化”為主題的活動，請你參加。（1）【禮貌用語我知曉】從括號中選出恰當(dāng)?shù)脑~語填入橫線。你被評為?！岸Y儀之星”，學(xué)校委托你去呈送邀請函，邀請市禮儀專家梁教授來校講座。剛見面時，你會說：“梁教授，①（久違、久仰）大名！”呈送邀請函時，你會說：“梁教授，敬請②（蒞臨、光臨）指導(dǎo)！"臨別時，梁教授贈你一本書，你會說：“您的大作一定認(rèn)真③（閱讀、拜讀）！”（2）【禮節(jié)習(xí)俗我評說】家里來客人時，媽媽總喜歡給客人夾菜以表示熱情。這種待客禮節(jié)你贊成嗎？說說你的看法?！敬鸢浮浚?）久仰；蒞臨；拜讀（2）①我贊成。中國是禮儀之邦，熱情待客是中國人的傳統(tǒng)禮儀，客人來了幫其夾菜，正顯示出主人的熱情好客，能讓客人感覺親切、溫暖。②我不贊成。主人不知道客人的喜好，如果客人不喜歡吃，又不好拒絕，會覺得尷尬。【解析】【分析】（1）“久違”指好久不見，是久別重逢的用語；“久仰”指早已仰慕，是與人初次見面時說的客套話，符合此處的語境，故選“久仰”?！吧W臨”指光臨、來臨，多用于下級對上級，光臨的一種褒義詞，符合此處語境?！肮馀R”的敬重程度不夠，故選“蒞臨”?！伴喿x”指一般性讀，“拜讀”是讀別人作品或書信的敬詞，符合此處語境，故選“拜讀”。（2）此題是一道開放題，針對這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會相同，有贊同的，也有否定的。要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來談依據(jù)。贊成的，從熱情待客的角度作答。不贊成的從來客的喜好或衛(wèi)生的角度作答。故答案為：⑴久仰；蒞臨；拜讀⑵①我贊成。中國是禮儀之邦，熱情待客是中國人的傳統(tǒng)禮儀，客人來了幫其夾菜，正顯示出主人的熱情好客，能讓客人感覺親切、溫暖。②我不贊成。主人不知道客人的喜好，如果客人不喜歡吃，又不好拒絕，會覺得尷尬?！军c(diǎn)評】⑴中國是禮儀之邦，來往稱呼接洽往往使用敬辭。敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們?nèi)粘＝浑H，特別是書信往來中往往要運(yùn)用到。敬辭經(jīng)常與謙辭聯(lián)系在一起。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。⑵談自己的觀點(diǎn)是開放性試題，要注意開放而有度，要言之有理。17．閱讀下面文字，完成題目。春節(jié)是條彎彎的路，一走就是數(shù)千年，骨髓里的烙印根深di①—圈。春節(jié)是條彎彎的路，爆竹聲聲，煙花朵朵，y3oye@成連綿不斷的畫幅。春節(jié)是條彎彎的路，摩肩接踵，翹首以盼，一路都是風(fēng)塵仆仆的腳步。在農(nóng)歷己亥新年到來之際，讓我們?yōu)橛H朋好友送上最美的祝福?。?）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①di②yaoye（2）劃線字“翹”的正確讀音是（）qiaoqiao（3）“己亥”運(yùn)用的是我國傳統(tǒng)的干支紀(jì)年法。下列選項(xiàng)中所用的紀(jì)年方法，與此相同的一項(xiàng)是（）文帝之后六年，匈奴大入邊。（司馬遷《周亞夫軍細(xì)柳》）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（范仲淹《岳陽樓記》）丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉……（蘇軾《水調(diào)歌頭》）崇禎五年十二月，余住西湖。（張岱《湖心亭看雪》）【答案】（1）蒂；搖曳（2）A（3）C【解析】【分析】（1）解答這道題，要根據(jù)拼音提示寫出相應(yīng)漢字。書寫漢字時，除了根據(jù)具體的語境，注意字詞的意義和用法功能外，還要注意形似字、同音字、易錯字的寫法，對常見的、易寫錯的多音多義字應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。本題要注意“蒂”和“曳”的字形。（2）文本中加點(diǎn)字“翹”的正確讀音是qiao，舉起，抬起，向上：?首。?望。讀qiao的意思是一頭向上仰起：?尾巴。（3）C項(xiàng)中的“丙辰”是我國傳統(tǒng)的干支紀(jì)年法。ABD三項(xiàng)是用皇帝或皇帝年號來紀(jì)年的。故選Co故答案為：⑴蒂；搖曳；⑵A;⑶C【點(diǎn)評】⑴本題考查的是漢字的書寫能力，解答此題要注意具體的語境，字詞的意義和用法功能，仔細(xì)體會形近字、音近字之間用法的差別，尤其是形聲字的形旁，要求學(xué)生在平時多留心，以達(dá)到正確的書寫。⑵本題考查的是漢字字音的識記和辨析的能力。考查的大多數(shù)是常見的易讀錯的基礎(chǔ)字，考生要在平時注意識記和積累，注意對選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析。⑶本題考查的是文化常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目中出現(xiàn)的基本的文化常識。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。18．閱讀下列材料，按要求回答問題。材料一：作為世界唯一的表意文字，漢字傳承著中華文化。形成漢字的每一個構(gòu)件，都表達(dá)著自己的意思，存在著書寫的審美。俗話說，“見字如見人”，正是如此。當(dāng)我們見到蒼勁有力的字跡，會感受到書寫者剛毅的性格；見到舒展悠揚(yáng)的筆畫，能感受到作者的不拘一格。中國社會科學(xué)研究院語言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全被電子輸入所取代。材料二：近年，《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等文化節(jié)目倍受人們的關(guān)注。三檔電視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對于文化、文字知識的渴求。材料三：《通用規(guī)范漢字表》研制組組長、北京師范大學(xué)教授王寧說，一個社會的文化訴求是我們能寫好字的關(guān)鍵，現(xiàn)在一些人隨意拿漢字、漢語調(diào)侃、戲謔，解構(gòu)漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義等。長此下去，作為母語的漢字本體就會發(fā)生蛻化和異化，它反過來又會侵蝕我們的精神和文化。因此我們的社會要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵。（1）閱讀上面三則材料，分別提取三則材料的主要信息。（2）某學(xué)校組織促進(jìn)同學(xué)們手寫漢字的有關(guān)漢字書寫系列活動。小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷，手寫已經(jīng)不再重要，這樣的活動沒有必要參加。請你以朋友的身份勸說小嵐積極參加此次活動。（3）漢字中有一類字叫做“會意字”，清代學(xué)者王筠說：“會意者，合二字、三字之意以成一字之意。”請從給定的會意字當(dāng)中選擇一個，仿照示例對其字義進(jìn)行解析。會意字：從、吠、休、炙、苗。示例：晶，由三個“日”字構(gòu)成，“日”為發(fā)光體，三個“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思?！敬鸢浮浚?）材料一：漢字即能表意又具書寫美，是不會被電子輸入取代的；材料二：漢字及語言類節(jié)目受歡迎的原因是人們對文化和文字知識的渴望；材料三：寫好漢字的關(guān)鍵是社會要有文化訴求和文化修養(yǎng)。（2）小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動中來。

（3）從，兩個“人”構(gòu)成“從”，二人相隨，所以“從”是跟從的意思。吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。休，由“人”和“木”構(gòu)成，一人在樹旁，因此有休息之意。炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。苗，上面是“草”，下面是“田”，田中長出植物，所以“苗”指初生的植物。【解析】【分析】（1）從“中國社會科學(xué)研究院語言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全被電子輸入所取代”“三檔電視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對于文化、文字知識的渴求”“因此我們的社會要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵”可以提煉出問題的答案。（2）這是一道典型的勸告類口語交際題，解答此題要注意以下兩方面要求：第一要在準(zhǔn)確了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，有的放矢吐露心聲，以理服人，以情動人，文明得體；第二要符合語體要求，根據(jù)具體情況確定使用口語還是使用書面語。由題意可知，觀點(diǎn)一定是手寫仍然重要，這樣的活動有必要參加。（3）此題是根據(jù)字的構(gòu)造對字進(jìn)行趣解。先明確字的構(gòu)成，然后根據(jù)字的意義寫一句連貫的話即可。故答案為：⑴材料一：漢字即能表意又具書寫美，是不會被電子輸入取代的；材料二：漢字及語言類節(jié)目受歡迎的原因是人們對文化和文字知識的渴望；材料三：寫好漢字的關(guān)鍵是社會要有文化訴求和文化修養(yǎng)。⑵小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動中來。⑶從，兩個“人”構(gòu)成“從”，二人相隨，所以“從”是跟從的意思。吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。休，由“人”和“木”構(gòu)成，一人在樹旁，因此有休息之意。炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。苗，上面是“草”，下面是“田”，田中長出植物，所以“苗”指初生的植物。【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對信息的提取及概括能力。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織每個語句中重要的語言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)，提煉出所有信息。⑵此題考查口語交際的能力。此類題目解答時要注意認(rèn)真審明題意，搞清具體語境。具體表達(dá)要有稱呼，要有禮有節(jié)，要符合人物身份，要合情合理，同時要把自己的意思表達(dá)明確。⑶本題考查理解會意字字義的能力。答題時首先要了解會意字的特點(diǎn)，然后再分析這個會意字有哪幾個字組成，每個字是什么意思，最后再把這幾個字的意思綜合起來進(jìn)行思考，就能明確這個會意字的字義。人物介紹19．班級興趣小組準(zhǔn)備拍攝一部反映明朝文人生活的微電影《秀才傳》，并