用理性之光與浪漫之聲課件

四、理性之光與浪漫之聲——啟蒙運動的延續(xù)，人文主義發(fā)展的成熟你們（泰國）怎么不搞城建呢？大哥，這里的房子是私人財產(chǎn)，私人財產(chǎn)神圣不可侵犯！不能說拆就拆。在法律史上，這一原則首次出現(xiàn)在1789年法國《人權(quán)宣言》上：“私人財產(chǎn)神圣不可侵犯，除非當合法認定的公共需要所顯然必需時，且在公平而預先賠償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不得受到剝削?！彼饺素敭a(chǎn)神圣不可侵犯1、時間：17、18世紀2、發(fā)展歷程：從英法開始，再擴展到德國和荷蘭等諸多國家3、核心：______主義Rationalism

4、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建專制的思想解放運動啟蒙運動的概況理性6一、康德道出啟蒙的真諦：

啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。理性:

自由：啟蒙的真諦：指人通過思考,運用自己的智慧去認識、判斷和理解事物的能力。即科學的思維。

一是指超越或擺脫外在的束縛,即人身自由；二是指自我創(chuàng)造、自我決定,即思想自由。

能夠自覺地運用自己的理智，自由地表達自己的思想和言論“人生而自由”——盧梭“人不是他人的工具，而是自身的目的。”——康德記者：您對當時被國家錯誤的發(fā)配勞教有什么感想？A：國家好比母親，母親打兒子，兒子能說母親不對嗎？現(xiàn)代法律：母親生子，但兒子生下來就有人權(quán)，母親打死兒子違法。B：母親打兒子一般都是為孩子好，被國家打能跟被母親打比嗎？理性是什么？康德的國家學說和永久和平思想這個世界上有兩樣東西深深地震撼著我的心靈，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德康德道出啟蒙的真諦P114文明民族所承擔的最大災難就是被卷入戰(zhàn)爭，……（戰(zhàn)爭）是一切美好事物的破壞者，……（戰(zhàn)爭）是一切罪惡和道德的邊緣，……（戰(zhàn)爭）使人類覺醒，推動文明向前發(fā)展，同時又是實現(xiàn)永久和平的必要手段?！队谰煤推秸摗?啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。追求思想的自由康德道出啟蒙的真諦P114要敢于運用自己的理智能夠自覺地運用自己的理智，自由的表達自己的思想和言論當堂訓練（2012大連）康德又為人們打開了一扇智慧的大門，是因為他（）A.提出了“人民主權(quán)”的口號B.對理性做了更徹底的哲學探討，強調(diào)人非工具C.推動法國啟蒙運動達到高潮D.認為一切存在物都有它們的法B康德道出啟蒙的真諦P1141、什么是理性主義？二、[盧梭對理性的質(zhì)疑]

2、理性主義有局限性嗎？如果有，是什么？3、結(jié)合材料和課本115頁概括盧梭對“理性”是如何質(zhì)疑的？4、盧梭為什么會對理性質(zhì)疑？5、你如何看待盧梭對理性質(zhì)疑？人運用自己理智的獨立思考和判斷過分強調(diào)理性，忽略人的情感，忽略了自然。

工業(yè)革命引起的社會劇變，資產(chǎn)階級需要抒發(fā)個人情感。5、盧梭為什么會對理性質(zhì)疑？浪漫主義：是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。其特點是：非理性的、人文的、個性的、想像的、情感的。材料1：英國和法國物質(zhì)生產(chǎn)總量增長指數(shù)1715年1791年1800年1804年英國100—182—法國100210—247——布羅代爾:《15至18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》

材料2：隨著我們的科學（理性）臻于完善，我們的靈魂正越發(fā)腐敗……科學的進步并沒有給我們真正的福祉增加任何東西……更為嚴重地損害了人類的道德品質(zhì)?！R梭《論科學與藝術(shù)》（1750年）2、關(guān)于知識：從道德的觀點來看，……知識的進步有害于人類幸福。盧梭對“理性”的質(zhì)疑P115盧梭是啟蒙運動中最激進的思想家盧梭對“理性”的質(zhì)疑P115我作了一番大概從無先例的最熱情、最真摯的探詢之后，我決定在我的一生中選擇情感這個東西。——盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》（1755年）3、關(guān)于情感：生活中很多問題，依靠情感，聽任本能和情緒辦事更可靠；盧梭是啟蒙運動中最激進的思想家但自由啊，你的旗幟雖破舊，而仍然飄揚天空，招展著，就像雷雨似的迎接狂風；你的號角雖已中斷，余音漸漸低沉，依然是暴風雨后最嘹亮的聲音。——拜倫《恰爾德·哈羅德游記》浪漫主義Romanticism請把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，就把我的話語，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風啊，如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會遠嗎？

——雪萊《西風頌》節(jié)選浪漫主義Romanticism4、你如何看待盧梭對理性質(zhì)疑？①指出理性局限性，凸顯了人的情感和個性，形成了浪漫主義思潮；②密切人與自然關(guān)系，重新確立對自然的尊重態(tài)度；③對不同的文明保持一種寬容心態(tài)；④豐富了人文精神的內(nèi)涵，是對理性主義的補充，是對人文精神的發(fā)展。個人主義膨脹，為張揚個性而造成混亂和無序；排斥現(xiàn)代科技；文學作品中的無病呻吟；生活中的感情泛濫。局限：積極：①浪漫主義表面上是對理性主義的反對，但事實上是對理性主義的補充，是人文主義的發(fā)展，最終目的同樣是為實現(xiàn)人權(quán)；②二者有機結(jié)合。浪漫主義與理性主義之間的關(guān)系當堂訓練（2012江蘇）盧梭的棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界。這充分說明了盧梭的思想對后世的影響。下列屬于盧梭所握的“火把”的是（）①理性主義②社會契約③民主政治④人民主權(quán)A．②③④ B．①②③④C．②④ D．①②④B26文藝復興啟蒙運動相同點時間14-17世紀17、18世紀根因資本主義萌芽資本主義發(fā)展資義發(fā)展的結(jié)果內(nèi)容以人文主義為核心，反對神學束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世幸福以“理性主義”旗幟，反對教會和封建制度，建立資級政權(quán)都不同程度體現(xiàn)了人文主義精神進程與方式意大利到歐洲，中心在意大利；借助宗教的外衣，重在揭露批判教會和教士英法到世界，中心在法國；拋開宗教的外衣，直接公開批判教會與專制制度一國興起迅速波及其他國家影響對宗教改革和啟蒙運動有著直接的影響，推動了思想解放和自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展沖擊封建制度，為資階革命作了輿論準備，啟導了歐洲乃至全世界的資級的革命浪潮都促進思想解放，為資級取得統(tǒng)治地位作了思想準備與自科關(guān)系促進了自然科學的產(chǎn)生在近代自然科學發(fā)展的基礎(chǔ)上興起的都有利于自然科學的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動27【合作探究】14：19世紀末中國維新變法思想與18世紀法國啟蒙思想的基本內(nèi)容各是什么？與18世紀法國啟蒙思想相比，兩者在促進社會變革的作用上有什么不同？為什么？基本思想內(nèi)容促進社會變革的作用中國維新思想法國啟蒙思想原因抵抗侵略，擺脫危機；反對專制統(tǒng)治，興民權(quán)，實行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟；學習和傳播西方科學文化促成了戊戌變法，力圖改變中國現(xiàn)狀，以實現(xiàn)獨立、進步和富強，但很快夭折主張開明君主、君主立憲、三權(quán)分立、人民主權(quán)、社會契約、科學理性和人權(quán)、平等、自由、法制等。反對專制、教權(quán)成為法國大革命強大的思想武器和輿論準備，使革命摧毀封建制度，建立起資本主義制度19世紀末中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展程度遠不如18世紀的法國，中國民族資產(chǎn)階級軟弱、妥協(xié)，維新思想缺乏社會基礎(chǔ)，革命性遠遜于法國啟蒙思想。維新思想在中國社會封建傳統(tǒng)十分頑強和民族危機急劇加深的條件下倉促形成，缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)。法國啟蒙思想經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展過程，形成了完整體系28明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運動政治條件經(jīng)濟條件思想條件性質(zhì)地位內(nèi)容影響合作探究15：對明末清初的民主思想與歐洲的啟蒙運動？西方思想史上的三次大的思想解放運動古希臘智者運動文藝復興宗教改革啟蒙運動核心：肯定人、人性和人的價值！起源：復興：成熟：（前5世紀中葉-前4世紀）（14—17世紀）（17—18世紀）使人開始從神靈和自然的束縛中解放出來！人文主義大旗——反對神權(quán)，鼓吹人性解放和思想自由，使人的思想開始從基督教的神學束縛中解放出來！西方人文主義思想發(fā)展的三個重要階段理性主義大旗——描繪未來理想王國，為資產(chǎn)階級革命提供思想理論準備，對19世紀以后的亞洲國家也產(chǎn)生很大影響啟蒙運動使人文精神得到了深刻圓滿的體現(xiàn)P11618世紀啟蒙學者高舉理性與科學的大旗，猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義，……建立“理性王國”。不難看出，啟蒙運動實質(zhì)上……是人文精神的繼續(xù)弘揚。——高九江《啟蒙推動下的歐洲文明》文藝復興人文主義啟蒙運動理性主義人性的解放人權(quán)的提出與保障啟蒙運動促進了人文主義的發(fā)展核心核心促進帶來發(fā)展發(fā)展發(fā)展啟蒙運動對人文主義的發(fā)展P1152、發(fā)展的表現(xiàn)：①以人類的共同屬性為前提，人類社會應該滿足人對自由和平等的要求；②崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；③提倡科學，重視知識，反對愚昧；④提倡天賦人權(quán)和自由、平等、博愛。1、啟蒙運動是文藝復興以來人文精神進一步發(fā)展的結(jié)果。啟蒙運動對人文主義的發(fā)展P115試對文藝復興和啟蒙運動作比較

背景：資本主義；內(nèi)容：反天主教會，強調(diào)了人的價值；性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動；

影響：為資產(chǎn)階級革命做思想準備。2、不同：文藝復興：人文主義，反對天主教神學束縛，追求現(xiàn)世幸福；啟蒙運動：理性主義，反對教會與君主專制，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，提出“理性王國”的政治構(gòu)想。文藝復興：推動近代自然科學事業(yè)產(chǎn)生及發(fā)展，推動宗教改革；啟蒙思想：在科學發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，啟導資產(chǎn)階級的革命。

文藝復興:14—16世紀資本主義萌芽的產(chǎn)物；啟蒙運動:17、18世紀資本主義發(fā)展的結(jié)果。

（2）思想武器和內(nèi)容上：（3）影響上：1、相同：（1）時間、背景上：西方歷史上三次思想解放潮流時期主要內(nèi)容意義作用希臘的人文主義文藝復興啟蒙運動普：“人是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會從研究“神”到人強調(diào)人的尊嚴和價值（萌發(fā)人文思想）提倡“人文主義”反對宗教和神學人的地位從神的束縛中解脫出來（人文思想發(fā)展）提倡“理性”反對教會和封建勢力人為主體用理性的方法來追求“理性王國”（人文思想發(fā)展完善）有利于人們思想的解放專題總結(jié)36小結(jié)1：從人文主義起源到科學理性時代經(jīng)歷的重大事件①萌芽：希臘先哲，西方人文主義精神的起源②興起：文藝復興，沖擊宗教神學世界觀，促進近代科學產(chǎn)生。③發(fā)展：宗教改革，挑戰(zhàn)教皇權(quán)威④成熟：啟蒙運動，批判君主專制，為資產(chǎn)階級革命作了輿論準備。

小結(jié)2：三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響沖破了宗教神學的思想束縛，解放了人們思想，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命作了思想上的準備(重視人)(尊重人性)(注重人身的解放)當堂訓練（2016南京）17世紀的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，18世紀的法國涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。中法兩國思想家在思想上的共同點是（）A．倡導理性主義，批判愚昧和迷信B．反對君主專制制度C．主張法律面前人人平等D．變革政治制度，實行君主立憲啟蒙運動和明清反封建專制思想比較B

效果檢測：1、歐洲啟蒙思想家對人身自由和思想自由進行深刻探討，其中做出重大理論貢獻的是：A伏爾泰、孟德斯鳩B盧梭、康德C孟德斯鳩、盧梭D伏爾泰、康德2、18世紀的啟蒙思想家中，確立人類主體地位，道出啟蒙運動真諦的是：A康德B伏爾泰C盧梭D孟德斯鳩AB3、浪漫主義的最大特點是：A凸顯人的情感和個性B指出人類理性的局限C倡導人與自然的密切關(guān)系D注重生命體驗4、浪漫主義的消極影響是①個人主義膨脹②排斥和拒絕現(xiàn)代科技③不尊重自然④生活中情感泛