廈門大學(xué)遠(yuǎn)程教育文學(xué)經(jīng)典

廈門大學(xué)遠(yuǎn)程教育文學(xué)經(jīng)典作者:日期:/10《文學(xué)經(jīng)典欣賞》復(fù)習(xí)題一、選擇題.《詩經(jīng)》所收錄詩歌的年代是（B）。A.從堯舜時(shí)代到西周末年B.從西周初年到春秋中葉C.從西周初年到戰(zhàn)國末年D.從春秋初年到戰(zhàn)國中期.“頌”包括周頌、魯頌、商頌，是（C）。A.南方的音樂 B.王朝京的音樂C.宗廟祭祀的音樂D.婚慶的音樂.《詩經(jīng)》的基本句式是（A）。A.四言B.雜言C.七言D.五言.《戰(zhàn)國策》的整編訂者是（C）。A.孔子 B.左丘明C.劉向D.劉歆.道家學(xué)派的代表作是（B）。A.《老子》B.《莊子》 C.《孫子》D.《墨子》.我國古代最長的一首抒情詩詩是（B）oA.《九辯》B.《離騷》 C.《孔雀東南飛》 D.《木蘭詩》.稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的作家是（A）0A.魯迅 B.胡適C.朱自清D.林語堂.《吊屈原賦》和《18鳥賦》都是（B）。A.大賦 B.騷體賦C.抒情小賦D.駢體賦.司馬相如賦的代表作是（C）。A.《吊屈原賦》和 《18鳥賦》B.《七發(fā)》和《梁王菟園賦》C.《子虛賦》和《上林賦》 D.《招隱士》和《灑賦》.《刺世疾邪賦》的作者是（B）。A.禰衡B.趙壹C.張衡D.蔡邕.漢代民歌在形式上，以（D）。A.四言為主B.楚辭體為主C.五言為主D.雜言和五言為主

.《古詩十九首》最早見于（A）。A.《文選》B.《玉臺新詠》 C.《樂府詩集》D.建安時(shí)期詩歌成就最高的是（D）。A.曹植和劉楨 B .曹植和王粲C.王粲和蔡琰 D .曹操和曹植.建安七子中詩、賦最佳的作家是（C）。A.曹植 B .孔融C.王粲 D .蔡琰.正始時(shí)期詩歌的代表作家是（C）。A.王弼和何晏 B .阮籍和向秀C.阮籍和嵇康 D .嵇康和劉伶.陸機(jī)的文學(xué)成就賦勝于詩，其在中國文學(xué)理論史上的名作是（A.《登樓賦》 B. 《洛神賦》C.《三都賦》 D. 《文賦》.中國詩歌史上開“千古平淡之宗”的詩人是（A）。A.陶淵明 B. 張衡C.孟浩然 D. 李白.奠定中國山水詩寫實(shí)的雛形的詩人是（D）。A.曹操 B. 郭璞C.謝跳 D. 謝靈運(yùn).北朝民歌中最出色的敘事長詩是（B）。A.《孔雀東南飛》 B.《木蘭詩》C.《陌上?！?D.《西洲曲》.魏晉南北朝志人小說的代表作是（B）。A.葛洪的《西京雜記》 B.劉義慶的《世說新語》C.郭澄之的《郭子》 D.邯鄲淳的《笑林》.初唐有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)的詩歌名篇是（D）0A.盧照鄰《長安古意》 B.楊炯《從軍行》《樂府詩選》D）。C.陳子昂《登幽州臺歌》 D.張若虛《春江花月夜》《樂府詩選》D）。.詩歌風(fēng)格“沉郁頓挫”的詩人是（B）。A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱.唐代以苦吟著稱的詩人是（A）。A.孟郊B.盧仝C.李賀D.劉禹錫.以下著名詞人中屬于花間詞人的是（c）0A.李璟B.李煜 C.韋莊D.馮延巳.以下不屬于豪放詞人的是（d）0A.蘇軾B.辛棄疾C.陳亮D.秦觀.蘇軾于熙寧年間寫詩對新法弊端進(jìn)行諷諫，遭新黨中小人陷害而引發(fā)的事件是（b）。A.熙寧變法B.烏臺詩案C.元祐黨爭D.靖康之亂.曾以“云破月來花弄影”、“簾壓卷花影”、“柳徑無人，墮風(fēng)絮無影”等詞句，被傳為“三影郎中”的是：（C）0A.晏殊 B. 晏幾道C.張先 D. 吳文英.提出“童心說”的是：（B）。A.袁枚 B. 李贄 C.袁宏道 D. 朱彝尊.有“曲狀元”之稱的著名雜劇作家是（A）0A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.白樸D.王實(shí)甫.主張“文必秦漢，詩必盛唐”的文學(xué)流派是（A）。A.前后七子B.唐宋派C.公安派D.竟陵派.嚴(yán)羽《滄浪詩話》提出的著名詩論觀點(diǎn)是（B）。A.以俗為雅B.別材別趣C.點(diǎn)鐵成金D.別是一家.王國維《宋元戲曲史》中說“當(dāng)為元人第一”指的是（B）0A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.白樸D.王實(shí)甫.以侯方域、李香群的愛情故事為線索，集中地反映了明末腐朽、動蕩的社會現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾和斗爭，“借離合之情，寫興亡之感”的作品是（A）A.《桃花扇》 B.《長生殿》 C.《牡丹亭》D.《清忠譜》.“臨川四夢”中最優(yōu)秀的作品是（B）0A.《紫釵記》B.《牡丹亭》 C.《邯鄲記》 D.《南柯記》

.魯迅稱為“雖云長篇，頗同短制”的小說是(C)。A.《紅樓夢》B.《水滸傳》C.《儒林外史》D.《聊齋志異》二、判斷題)1.道家學(xué)派開山理論著作是《莊子》。)2.《史記》的體例是編年體通史。)3.班固的《漢書》堅(jiān)守儒家思想。)4.曹植后期詩歌典型的代表作是《贈白馬王彪》。)5.中國詩歌史上第一首比較完整的山水詩是謝靈運(yùn)的《登池上樓》。)6.提出“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”觀點(diǎn)的是劉勰《文心雕龍》)7.我國文學(xué)批評和文學(xué)理論的集大成之作是陸機(jī)的《文賦》。)8.魯迅認(rèn)為關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》”列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。”)9.我國長篇章回小說的開山之祖是《三國演義》。)10.《紅樓夢》屬于世代累積型長篇小說。三、名詞解釋.風(fēng)、雅、頌風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂。大部分是民歌。雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。.楚辭楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。西漢后期，劉向輯集屈原、宋玉、東方朔及漢人的楚辭作品，名為《楚辭》。是我國第一部浪漫主義詩歌總集。.江西詩派指北宋晚期以黃庭堅(jiān)(江西修水人)創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派，理論宗旨為“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，“以學(xué)問為詩”。有“一祖三宗”———祖

為杜甫；三宗為黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。四、簡答題.簡析《離騷》的藝術(shù)成就?！敦}》是T&R有踞意文的總凈三次抒情詩，詩印后治品豐人公形毓固甲諳,還是一些事物特詢*.詩人都大量軍用壽張的宸漫三立裹現(xiàn)手法.神法傅誦的充分運(yùn)用」18開了多彩的幻想的翅膀，亮加野了＜離疆＞的浪漫主義F.比、興手;地運(yùn)用，在《商輯》中是非吉多見的，如獨(dú)以音葷比喻詰人品質(zhì)的育潔，以男女關(guān)系比哈君臣關(guān)系，以駕華與比埼治理國家等.《變騷》的形式來源于是國人民的口頭創(chuàng)作，得人又杼之加以改造.構(gòu)成長篇，使之包含了豐餐的內(nèi)容.它的語言靖嫁，吸收了金國的不少方言，百句髓有特色..試議杜甫詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)。第一、杜甫善于對現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括第二、雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法相統(tǒng)一第三、杜詩的語言藝術(shù)。第四、創(chuàng)造地運(yùn)用各種詩體，并取得了出色的成就。第五、沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。.試析陶淵明詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)。陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運(yùn)用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營造的意境中去。.簡析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。主面的網(wǎng)藝術(shù).K僅識是藝不手法，B是里作的考想.怵現(xiàn)在情節(jié).期節(jié)的設(shè)苣」甚毛還休現(xiàn)在小說人物的事清代長篇小說《儒林外史》堪稱諷刺文學(xué)的杰作。作者吳敬梓在繼承中國古代諷刺藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以其敏銳的觀察力和對生活的深刻認(rèn)識，把科舉制度下的文人儒士的那種趨炎附勢，攀附權(quán)貴和附庸風(fēng)雅的人生百態(tài)刻畫得入木三分，并通過對德世濟(jì)民、自食其力的市井四大奇人等理想人士的著意描寫，表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)的諷刺與批判以及對自己理想未來的呼喚。同時(shí)， 《儒林外史》深刻地揭露了封建社會吃人的本質(zhì)，它的諷刺手法把中國古代諷刺藝術(shù)推向了新的高度，并形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

5試析《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。以下四個(gè)方面：其一，強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。 《詩經(jīng)》從各個(gè)方面主要描寫了我國西周數(shù)百年的社會現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接真實(shí)地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。這些詩歌，不僅主題和題材廣泛多樣、真實(shí)深刻，同時(shí)還以驚人的藝術(shù)概括力，把握和揭示出當(dāng)時(shí)社會生活中一些本質(zhì)矛盾。其二，賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦指的是一種鋪陳直敘事物的方法，如《七月》由春至冬記述了農(nóng)奴一年的勞動過程。比，即比喻或比擬。 《詩經(jīng)》中用比的地方很多，形式也多種多樣，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。這些比喻，都能緊扣詩中的情、事、景，十分貼切。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的思想感情。興句多在一首詩的開頭，或起協(xié)調(diào)韻律的作用，或起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，或起象征、聯(lián)想、比擬的作用。 《詩經(jīng)》常常將三種手法結(jié)合運(yùn)用。其三，復(fù)沓的章法和以四言為主的句式。復(fù)沓的章法又叫重章疊句，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個(gè)字，反復(fù)吟唱。其作用在于深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強(qiáng)音樂性和節(jié)奏感。在具體的字詞的更換中，或用遞增法，或用遞減法等，總是曲盡其妙，如《王風(fēng)？采葛》。《詩經(jīng)》的句式雖然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全詩的90%以尚。其四，豐富、生動、簡練、形象的語言。《詩經(jīng)》大約使用了近三千單字，其中有名詞、動詞，也有形容詞，豐富多采、生動準(zhǔn)確地表現(xiàn)了各種事物及其變化特征。如表示動植物的名詞有373種，讀之可使人博物多識。四《詩經(jīng)》中還用了大量的動詞、形容詞及雙聲字、重疊字、疊韻字，寫景狀物，擬形傳聲，細(xì)致傳神，使詩歌富于形象美和音韻美，增強(qiáng)了詩歌語言的藝術(shù)魅力。.試議李白詩歌的藝術(shù)特色。一.李白詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述，抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出。如《宣洲謝眺樓餞別校叔叔云》。二.想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，有異乎尋常的銜接，情思流動而變化萬端。氣魄宏大，想象力豐富，李白詩中頗多吞云山河、包孕日月的壯

美意象，但也不乏清新明麗的優(yōu)美意象，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)格。 《金鄉(xiāng)送書八之西京》“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”。三.語言風(fēng)格自然、飄逸，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詩歌詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而有絢麗奪目的光彩。.簡述明清小說的藝術(shù)特點(diǎn)（1）從無名群眾和文人相結(jié)合的集體創(chuàng)作，發(fā)展為文人的獨(dú)立創(chuàng)作； （2）題材內(nèi)容上，從寫歷史題材發(fā)展為寫現(xiàn)實(shí)題材，特別是通過日常的家庭生活反映重大社會主題； （3）藝術(shù)表現(xiàn)上，從重情節(jié)發(fā)展到重人物刻畫，在人物描寫上，從帶理想色彩的傳奇式夸張描寫，發(fā)展為寫實(shí)； （4）產(chǎn)生了幾種最具特色的小說類型；（5）出現(xiàn)了兩部總結(jié)性的作品，《紅樓夢》和《聊齋志異》。中國古代的敘事文學(xué)，到了明清時(shí)期步入了成熟期。就文學(xué)理念、文學(xué)體式和文學(xué)表現(xiàn)手段而言，明清小說以其完備和豐富將敘事文學(xué)推向了極致。 從明清小說所表現(xiàn)的廣闊的社會生活場景、豐碩的藝術(shù)創(chuàng)作成果和豐富的社會政治理想而言， 明清小說無疑鑄就了中國古典文學(xué)的最后的輝煌五、論述題試述蘇軾文學(xué)創(chuàng)作成就。蘇軾對文藝創(chuàng)作，傾注了畢生精力。他重視文學(xué)的社會功能，反對“貴華而賤實(shí)” ，強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受。他認(rèn)為為文應(yīng)“如行云流水，初無定質(zhì)” ，“文理自然，姿態(tài)橫生”答答謝民師書》），要敢于革新獨(dú)創(chuàng)，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外” （《書吳道子畫后》）。蘇軾重視文藝創(chuàng)作技巧的探討， 他用“求物之妙如系風(fēng)捕影， 能使是物了然于心”，進(jìn)一步“了然于口與手”來解釋“辭達(dá)” （《答謝民師書》），已經(jīng)觸及了文藝創(chuàng)作的特殊規(guī)律。蘇軾的創(chuàng)作實(shí)踐體現(xiàn)了他的文藝觀。他是有多方面創(chuàng)作才能的大家，在詩、詞、散文等方面取得了獨(dú)到的成就。蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作代表著北宋文學(xué)的最高成就，在當(dāng)時(shí)文壇上享有巨大的聲譽(yù)。 他繼承了歐陽修的精神，十分重視文學(xué)人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。 當(dāng)時(shí)有許多青年作家圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之四人，合稱“蘇門四 學(xué)士”。另外，張舜民、孔平仲、李之儀、賀鑄、李格非等人，也直接或間接的受到了蘇軾的影響。他的著作在當(dāng)時(shí)就有編輯。元豐四年蘇軾貶謫黃州時(shí)，陳師仲就把他在密州、 徐州兩地所作的詩編成《超然集》、《黃樓集》。邵博《聞見后錄》卷十九載有“京師印本《東坡集》 ”，蘇軾曾指出其錯(cuò)字。在遼國、高麗等地，蘇軾的作品也廣受歡迎。但到北宋末年，因?yàn)檎卧颍K軾的著作遭到禁毀。到南宋高宗時(shí)黨禁解除，他的集子又以多種版本廣為流傳，形成“人傳元祐之學(xué)，家有眉山之書”的盛況，當(dāng)時(shí)“士大夫不能誦坡詩者，自覺氣索” 。蘇軾的詩作對當(dāng)時(shí)及后世都有深遠(yuǎn)的影響。宋人愛在詩中顯學(xué)識、 發(fā)議論的風(fēng)尚，大都源于蘇軾，從南宋詩人范成大、劉克莊