騎桶者上課正式用課件

騎桶者騎桶者1

弗蘭茨·卡夫卡(

FranzKafka1883～1924)奧地利小說家，現(xiàn)代派小說的鼻祖，

表現(xiàn)主義小說的代表作家，二十世紀最偉大的小說家之一

弗蘭茨·卡夫卡(FranzKafka18832

現(xiàn)代派文學是19世紀80年代出現(xiàn)的、20世紀20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學流派的總稱。它包括

表現(xiàn)主義《變形記》意識流小說《墻上的斑點》荒誕派戲劇《等待戈多》魔幻現(xiàn)實主義《百年孤獨》現(xiàn)代派文學是19世紀80年代出現(xiàn)的、20世紀20年代至703

弗蘭茨·卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家。出生于猶太商人家庭，18歲入布拉格大學學習文學，后轉(zhuǎn)學法律，1906年獲法學博士學位，1923年遷居柏林，1924年6月3日病逝于維也納附近的基爾靈療養(yǎng)院。弗蘭茨·卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家。出4

卡夫卡長期擔任公司職員，1904年（21歲）開始利用工作之余的時間進行寫作，他不以發(fā)表、成名為目的，只是想用寫作來解除內(nèi)心的苦悶。主要作品為三部長篇小說《城堡》《審判》和《美國》，《變形記》《地洞》等短篇小說，且生前大多未發(fā)表，三部長篇也均未寫完。

卡夫卡被共認為是西方現(xiàn)代派文學的鼻祖（奠基人），是歐洲表現(xiàn)主義文學的代表作家?？ǚ蚩ㄩL期擔任公司職員，1904年（21歲5

卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐不安，孤獨迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路。其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn)?？ǚ蚩üP下描寫的都是生活在下層的小人物，6作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；作為漠不關(guān)心的猶太人，他在猶太人中不是自己人；作為說德語的人，他在捷克人中不是自己人；作為波希米亞人，他不完全是奧地利人；作為保險公司的雇員，他不完全屬于資產(chǎn)階級；作為中產(chǎn)階級的兒子，他又不完全屬于工人；在職務上他也不是全心全意的，因為他覺得自己是作家；但是他連作家也不是，因為他把全部精力獻給家庭；而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生’。

——【德】安得特斯作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；7十分準確而形象地概括了卡夫卡沒有社會地位、沒有人生歸宿、沒有生存空間的生活環(huán)境，同時也是對形成卡夫卡內(nèi)向、孤獨、憂郁與不幸人生的較為完整公允的闡述。十分準確而形象地概括了卡夫卡沒有社會地位、沒有人生歸宿、沒有8

他是一個沒有歸所的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教，沒有家庭的溫暖、愛情的甜蜜，甚至在職業(yè)上他也是一個介于職員與作家之間的“邊緣人”。他是一個沒有歸所的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教9他是歐洲文壇上的“怪才”，西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險者，他是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作成就最高而生活上最表現(xiàn)者．他以痛苦走進世界，以絕望擁抱愛人，以驚恐觸摸真實，以毀滅為自己加冕，他是現(xiàn)代世界里唯一的“精神裸體者”，他獨一無二的生活方式?jīng)Q定了他的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作完成了他自己。他是歐洲文壇上的“怪才”，西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險10卡夫卡小說的特點：寓言體想象奇詭代表作:《城堡》《審判》《美國》《變形記》《判決》《地洞》《饑餓的藝術(shù)家》卡夫卡小說的特點：寓言體想象奇詭代表作:11

1、筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路。2、其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn)，并在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”。（卡夫卡生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度。）1、筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛12

《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象。

《城堡》寫土地丈量員K在象征神秘權(quán)力或無形枷鎖統(tǒng)治的城堡面前欲進不能、欲退不得，看得到城堡卻永遠到不了城堡，只能坐以待斃。

《審判》借銀行職員約瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會司法制度腐敗及其反人民的本質(zhì)。《地洞》借小動物防備敵害的膽戰(zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會小人物時刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望的情緒?！蹲冃斡洝吠ㄟ^寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大13《騎桶者》，一個真實的謊言《騎桶者》，一個真實的謊言14背景·情節(jié)背景:是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的真實情況：缺煤。情節(jié)：一個窮得連煤都買不起的人想去向煤店老板借煤，他不是拎著桶走著去的，而是騎著桶飛著去的，結(jié)果，非但沒借到煤，反而被老板娘的圍裙扇到了冰山區(qū)域。背景·情節(jié)背景:是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的151、老板和老板娘究竟有沒有聽到“我”的乞求聲？（開放性問題）（1）聽到了，當作沒有聽到,被拒絕，被“扇走”（2）沒有聽到，文中三次強調(diào)沒有聽到，“外面什么也沒有，我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”。沒有真正接觸是一次交流的失敗——缺乏同情心,人生的凄涼。性格弱點交流方式的不恰當——飛翔借煤者對世界的畏懼

所以這篇小說延續(xù)了卡夫卡小說的一貫主題：人與世界的不通融性。1、老板和老板娘究竟有沒有聽到“我”的乞求聲？（開放性問題）16揭示了當時怎樣的社會現(xiàn)實？人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通一、分析主旨揭示了當時怎樣的社會現(xiàn)實？人與人之間一、分析主旨172.小說行將結(jié)束時，老板娘說：“外面什么也沒有；我什么也沒有看到，什么也沒有聽到?！崩习迥镞@樣說的原因是什么？作者這樣寫有什么表達效果？①“我”是騎著木桶去的，人在空中；②“我”沒有與老板娘正面交流過；③“我”的畏懼心理使“我”的話與教堂尖塔上的晚鐘聲響混合在一起，讓人產(chǎn)生了錯覺。效果：把借煤這個現(xiàn)實的問題虛化了，讓人置身于似真似幻的氛圍中，增強了小說的虛幻色彩，暗示出借煤的失敗其實是一次人與人交流的失敗，凸現(xiàn)了愛與溝通的匱乏。2.小說行將結(jié)束時，老板娘說：“外面什么也沒有；我什么也沒有18從文中找出必須騎著桶去賒煤的依據(jù)表面原因：無煤天冷，“飛”比“走”快

深層原因：自尊心強，畏懼交流

從文中找出必須騎著桶去賒煤的依據(jù)表面原因：無煤天冷，“飛”比19二、體會“虛構(gòu)”對小說表達的重要性。1.討論：拎著木桶/騎著木桶去討煤？拎著木桶走著去的，騎著木桶飛著去的，現(xiàn)實主義的寫法虛構(gòu)的寫法有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說二、體會“虛構(gòu)”對小說表達的重要性?，F(xiàn)實主義的寫法虛構(gòu)的寫法202、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’，二者的主旨和藝術(shù)效果什么不同？“控訴型”小說：憐憫譴責（內(nèi)涵單一）（氣氛會偏沉重）(形象類型化)（想像空間會縮?。┯谩拜p”來處理“重”:（層次豐富）（冷幽默）（形象立體）（想像自由）（主旨更深刻，立意更有價值）2、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’，二者的主旨和藝術(shù)效213、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’，二者的主旨和藝術(shù)效果什么不同？如果作者用一種沉重的筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤，被拒絕，作品可能會是慣?？匆姷摹翱卦V型”小說：主人公是值得憐憫的，煤店老板（娘）是值得譴責的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的，這樣的作品內(nèi)涵和指向就比較單一（內(nèi)涵單一）（氣氛會偏沉重）而現(xiàn)在這樣用“輕”來處理“重”則使每一方都有兩個或更多的層面（層次豐富）：主人公的處境是悲慘的，但他同時又是自嘲的，對自己的處境有清楚的認識，（帶有一點冷幽默的感覺）他畏縮、自卑、惶恐，是一個立體的人（形象立體）。3、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’，二者的主旨和藝術(shù)效22（若拎著木桶，那形象就比較類型化了）最現(xiàn)實的“借煤”問題被虛化，借助“騎桶飛翔”作者暗示了“借煤”的幻想性：飛翔的方式避免了她和借煤者的正面接觸（想像自由）（若拎著木桶，讀者的想像空間會縮小）；作者的敘述表面上是冷靜的，甚至是冷嘲的，但內(nèi)里卻有深切的同情，而且，他的表達目的不再限于具體事件，而是凸現(xiàn)了愛與溝通的匱乏，以及一種心靈的饑餓；讀者不是被一味的沉重壓住，而是體味到一種“含淚的笑”。（若拎著木桶，那形象就比較類型化了）23關(guān)注到主人公自身的惶恐，甚至可以上升到“人與人無法溝通”的層面。”（主旨更深刻，立意更有價值）關(guān)注到主人公自身的惶恐，甚至可以上升到“人與人無法溝通”的層24二、分析人物形象小說虛構(gòu)了一個什么樣的形象？這個形象有哪些性格特點？“騎著木桶飛翔”的形象?！拔摇睉?zhàn)戰(zhàn)兢兢，自怨自艾，面對一個強大的外部世界全然無力。物質(zhì)匱乏者：畏縮、自卑、惶恐。

正像卡夫卡小說中慣常的主人公，是個社會底層的小人物。二、分析人物形象小說虛構(gòu)了一個什么樣的形象？這個形象有哪些性25（二）為什么說《騎木桶者》是一個真實的謊言？1、作者在小說中“說謊”（虛構(gòu)）了嗎？請在文本中找到依據(jù)？（“說謊”：不是道德意義上的，是指藝術(shù)上的編織與編造——編織、編造已有的世界，還編織、編造一個不存在的世界。）（1）“我怎么去法必將決定此行的結(jié)果；我因此騎著煤桶前去?！保?）“它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來?！保ǘ槭裁凑f《騎木桶者》是一個真實的謊言？26（3）“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見?！薄傮w上說是荒誕的、夸張變形的。2、你覺得這個謊言真實嗎？請從文本中找到非常現(xiàn)實主義（真實）的生活細節(jié)、場景細節(jié)、心理活動。（1）用第一人稱敘述，增添了故事的真實性。（2）把虛構(gòu)自然地嵌入現(xiàn)實之中。（3）“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見?！?7（3）生活細節(jié)的真實。A、“天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人?！盉、“煤店老板把一只手放在耳朵邊上，‘我沒有聽錯吧？’”C、“寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛?！盌、“它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來?！保ㄌ摌?gòu)中的真實）……騎桶者上課正式用課件28（4）環(huán)境與心理的真實“煤全部燒光了；煤桶空了；煤鏟也沒有用了；火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的樹木呆立在嚴霜中；天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來燒；我可不能活活凍死；我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板要求幫助……”——有著生存的強烈愿望

（4）環(huán)境與心理的真實29（5）語言的真實“衷心地向你問好；我只要一鏟子煤；放進這兒的桶里就行了；我自己把它運回家去；一鏟最次的煤也行。錢我當然是要全數(shù)照付的，不過我不能馬上付，不能馬上?！薄毠?jié)的現(xiàn)實主義（真實）卡夫卡的作品能讓人產(chǎn)生一種心理上的真實，一切都變成了現(xiàn)實的，可觸摸到的，與我們息息相關(guān)，甚至就像發(fā)生在自己身上一樣。（5）語言的真實30——這種真實是一種具有審美魅力的真實，一種更為深刻的真實。匈牙利文學批評家盧卡契指出：“卡夫卡的作品的整體上的荒謬和荒誕是以細節(jié)描寫的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)為前提的?！薄@種真實是一種具有審美魅力的真實，一種更為深刻的真實。31《騎桶者》，一個真實的謊言《騎桶者》，一個真實的謊言32閱讀卡夫卡的《騎桶者》和安徒生的《賣火柴的小女孩》，比較兩者有什么相同和不同之處。閱讀卡夫卡的《騎桶者》和安徒生的《賣火柴的小女孩》，比較兩者33

賣火柴的小女孩

圣誕節(jié)前夕。

天氣真冷，還下著雪，刮著北風。

有位失去母親的小女孩，為了養(yǎng)活生病的爸爸，冒著風雪去賣火柴。

“火柴，誰要火柴?！?/p>

她沒有棉衣，穿著一條舊裙子，頭上圍著一條破頭巾，腳上穿著一雙拖鞋。她沿街叫賣，可是沒有一個人理好。

人們都在準備圣誕禮物，高高興興，歡歡喜喜，小姑娘多可憐??！她有許多火柴，全部都包在一個舊圍裙里，手里拿著幾根。

賣火柴的小女孩34夜幕已經(jīng)降臨，小女孩的腳已凍得發(fā)紅發(fā)青。大街上到處都是烤鵝肉的香味?！鞍。绣X的人家準備過節(jié)了?！?/p>

她實在走不動了，疲乏地縮在一個墻角里。她不敢回家，因為她沒有賣掉一根火柴。家里而且也很冷，風可以從許多地方刮進屋子里來。

她凍得發(fā)抖，她需要溫暖，哪怕有一根火柴的光和熱也好。

她的一雙小手幾乎凍僵了。太冷了。她決定劃著一根火柴，讓它燃燒?！?/p>

她又劃了一根火柴，火柴燃燒起來，變成一朵粉紅色的光焰。夜幕已經(jīng)降臨，小女孩的腳已凍得發(fā)紅發(fā)青。大街上到處都35她發(fā)現(xiàn)自己坐在一棵美麗的圣誕樹下，比中午見到的那棵圣誕樹還要大，還要美麗。它的樹枝上有幾千只蠟燭。小女孩把雙手伸過去，火柴又熄滅了。幾千只蠟燭都變成了明亮的星星。這些星星中有一顆落下來，在天空中劃出一條長長的亮光。她又劃了一根火柴。

啊，火光中出現(xiàn)了她日日夜夜思念的老祖母，她撲進老祖母的懷抱。

“祖母！”小女孩叫起來?！罢埌盐?guī)ё甙?！帶到那沒有寒冷，沒有饑餓的地方。我知道，這根火柴一熄滅，你就會不見了。就象那溫暖的火爐，那美麗的烤鵝，那幸福的圣誕樹一樣，我什么也看不見了?！?/p>

于是，小女孩把剩下的火柴全劃著了，因為她非常想把祖母留住。她發(fā)現(xiàn)自己坐在一棵美麗的圣誕樹下，比中午見到的那棵圣36火柴發(fā)出更加強烈的光芒，照得周圍比白天還要明亮，祖母是那樣慈祥，她把小女孩抱起來了，她們在光明和幸福中飛走了。越飛越高，真的到了沒有寒冷，沒有饑餓的地方。新年的早晨，人們看到小女孩仍坐在墻角里，她雙頰通紅，臉上帶著幸福的微笑?？墒?，她已經(jīng)死了，凍死在圣誕節(jié)的夜晚，她手里仍握著一把燒過的火柴梗?；鸩癜l(fā)出更加強烈的光芒，照得周圍比白天還要明亮，祖37相同——人物相同，都是生活在生活最底層，連溫飽都得不到解決的窮苦百姓主題相同，都表現(xiàn)下層人民的苦難生活，都揭露批判了當時的社會現(xiàn)實人物的欲求相同，他們沒有太高的生活要求，一個只要能把火柴賣掉，一個只要有一點點煤來取暖便可——要求非常卑微結(jié)局相同，最后都在寒冷中離開的人世采用的寫法相同，都借助幻想的寫作手法相同——人物相同，都是生活在生活最底層，連溫飽都得不到解決的38不同——語言基調(diào)不同，《騎》運用夸張?zhí)摌?gòu)的方式，有著冷幽默的感覺，是一種辛酸的自我解嘲的幽默；《賣》直接渲染了一種悲涼的氣氛。結(jié)局略有不同，《騎》騎著桶主動離開了這個冷酷、讓人絕望的世界；《賣》被活活凍死在富人家的墻角。主題也略有不同，《騎》還暗含了自我反?。汉ε率?，所以才騎著桶去；結(jié)果由于騎桶這一交流方式的不當，才導致了要不到煤的結(jié)局。富人的作用不同，《賣》中的富人用來反襯小女孩的可憐；《騎》里的老板好像還不錯，夫妻恩愛，比較關(guān)心窮人。不同——語言基調(diào)不同，《騎》運用夸張?zhí)摌?gòu)的方式，有著冷幽默的39關(guān)于卡夫卡《騎桶者》的虛構(gòu)和真實的問題關(guān)于“騎桶”——騎馬騎自行車騎掃帚騎牛騎板凳騎棒頭騎桶——有現(xiàn)實基礎(chǔ)關(guān)于卡夫卡《騎桶者》的虛構(gòu)和真實的問題關(guān)于“騎桶”——騎馬騎40關(guān)于“飛”——桶是木頭的，里面是空的，很輕——具有可以“飛”的條件“飛翔”本是很美好的事情，

而這里的“飛”卻是讓人辛酸的舉動強烈的對比關(guān)于“飛”——桶是木頭的，里面是空的，很輕——具有可以“飛”41卡爾維諾對《騎桶者》的解讀，認為這是一篇用“輕”來化解“重”的文本。設(shè)想如果“我”不是騎著桶去要煤，那就成了讀者習以為常的“控訴型”的小說；而“騎著桶”去要煤，就使《騎桶者》顯得新穎而內(nèi)涵豐富?？柧S諾對《騎桶者》的解讀，認為這是一篇用“輕”來化解“重42騎桶者騎桶者43

弗蘭茨·卡夫卡(

FranzKafka1883～1924)奧地利小說家，現(xiàn)代派小說的鼻祖，

表現(xiàn)主義小說的代表作家，二十世紀最偉大的小說家之一

弗蘭茨·卡夫卡(FranzKafka188344

現(xiàn)代派文學是19世紀80年代出現(xiàn)的、20世紀20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學流派的總稱。它包括

表現(xiàn)主義《變形記》意識流小說《墻上的斑點》荒誕派戲劇《等待戈多》魔幻現(xiàn)實主義《百年孤獨》現(xiàn)代派文學是19世紀80年代出現(xiàn)的、20世紀20年代至7045

弗蘭茨·卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家。出生于猶太商人家庭，18歲入布拉格大學學習文學，后轉(zhuǎn)學法律，1906年獲法學博士學位，1923年遷居柏林，1924年6月3日病逝于維也納附近的基爾靈療養(yǎng)院。弗蘭茨·卡夫卡(1883-1924)，奧地利小說家。出46

卡夫卡長期擔任公司職員，1904年（21歲）開始利用工作之余的時間進行寫作，他不以發(fā)表、成名為目的，只是想用寫作來解除內(nèi)心的苦悶。主要作品為三部長篇小說《城堡》《審判》和《美國》，《變形記》《地洞》等短篇小說，且生前大多未發(fā)表，三部長篇也均未寫完。

卡夫卡被共認為是西方現(xiàn)代派文學的鼻祖（奠基人），是歐洲表現(xiàn)主義文學的代表作家。卡夫卡長期擔任公司職員，1904年（21歲47

卡夫卡筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐不安，孤獨迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路。其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn)?？ǚ蚩üP下描寫的都是生活在下層的小人物，48作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；作為漠不關(guān)心的猶太人，他在猶太人中不是自己人；作為說德語的人，他在捷克人中不是自己人；作為波希米亞人，他不完全是奧地利人；作為保險公司的雇員，他不完全屬于資產(chǎn)階級；作為中產(chǎn)階級的兒子，他又不完全屬于工人；在職務上他也不是全心全意的，因為他覺得自己是作家；但是他連作家也不是，因為他把全部精力獻給家庭；而‘在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生’。

——【德】安得特斯作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；49十分準確而形象地概括了卡夫卡沒有社會地位、沒有人生歸宿、沒有生存空間的生活環(huán)境，同時也是對形成卡夫卡內(nèi)向、孤獨、憂郁與不幸人生的較為完整公允的闡述。十分準確而形象地概括了卡夫卡沒有社會地位、沒有人生歸宿、沒有50

他是一個沒有歸所的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教，沒有家庭的溫暖、愛情的甜蜜，甚至在職業(yè)上他也是一個介于職員與作家之間的“邊緣人”。他是一個沒有歸所的作家，他沒有自己的祖國、自己的宗教51他是歐洲文壇上的“怪才”，西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險者，他是表現(xiàn)主義作家中創(chuàng)作成就最高而生活上最表現(xiàn)者．他以痛苦走進世界，以絕望擁抱愛人，以驚恐觸摸真實，以毀滅為自己加冕，他是現(xiàn)代世界里唯一的“精神裸體者”，他獨一無二的生活方式?jīng)Q定了他的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作完成了他自己。他是歐洲文壇上的“怪才”，西方現(xiàn)代派文學的宗師和探險52卡夫卡小說的特點：寓言體想象奇詭代表作:《城堡》《審判》《美國》《變形記》《判決》《地洞》《饑餓的藝術(shù)家》卡夫卡小說的特點：寓言體想象奇詭代表作:53

1、筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路。2、其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個人，成為席卷歐洲的“現(xiàn)代人的困惑”的集中體現(xiàn)，并在歐洲掀起了一陣又一陣的“卡夫卡熱”。（卡夫卡生活在奧匈帝國行將崩潰的時代，又深受尼采、柏格森哲學影響，對政治事件也一直抱旁觀態(tài)度。）1、筆下描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛54

《變形記》通過寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象。

《城堡》寫土地丈量員K在象征神秘權(quán)力或無形枷鎖統(tǒng)治的城堡面前欲進不能、欲退不得，看得到城堡卻永遠到不了城堡，只能坐以待斃。

《審判》借銀行職員約瑟夫·K莫明其妙被“捕”又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會司法制度腐敗及其反人民的本質(zhì)?！兜囟础方栊游锓纻鋽澈Φ哪憫?zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會小人物時刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望的情緒?！蹲冃斡洝吠ㄟ^寫小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大55《騎桶者》，一個真實的謊言《騎桶者》，一個真實的謊言56背景·情節(jié)背景:是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的真實情況：缺煤。情節(jié)：一個窮得連煤都買不起的人想去向煤店老板借煤，他不是拎著桶走著去的，而是騎著桶飛著去的，結(jié)果，非但沒借到煤，反而被老板娘的圍裙扇到了冰山區(qū)域。背景·情節(jié)背景:是第一次世界大戰(zhàn)中奧匈帝國最艱苦的一個冬天的571、老板和老板娘究竟有沒有聽到“我”的乞求聲？（開放性問題）（1）聽到了，當作沒有聽到,被拒絕，被“扇走”（2）沒有聽到，文中三次強調(diào)沒有聽到，“外面什么也沒有，我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”。沒有真正接觸是一次交流的失敗——缺乏同情心,人生的凄涼。性格弱點交流方式的不恰當——飛翔借煤者對世界的畏懼

所以這篇小說延續(xù)了卡夫卡小說的一貫主題：人與世界的不通融性。1、老板和老板娘究竟有沒有聽到“我”的乞求聲？（開放性問題）58揭示了當時怎樣的社會現(xiàn)實？人與人之間缺乏關(guān)愛、缺乏溝通一、分析主旨揭示了當時怎樣的社會現(xiàn)實？人與人之間一、分析主旨592.小說行將結(jié)束時，老板娘說：“外面什么也沒有；我什么也沒有看到，什么也沒有聽到?！崩习迥镞@樣說的原因是什么？作者這樣寫有什么表達效果？①“我”是騎著木桶去的，人在空中；②“我”沒有與老板娘正面交流過；③“我”的畏懼心理使“我”的話與教堂尖塔上的晚鐘聲響混合在一起，讓人產(chǎn)生了錯覺。效果：把借煤這個現(xiàn)實的問題虛化了，讓人置身于似真似幻的氛圍中，增強了小說的虛幻色彩，暗示出借煤的失敗其實是一次人與人交流的失敗，凸現(xiàn)了愛與溝通的匱乏。2.小說行將結(jié)束時，老板娘說：“外面什么也沒有；我什么也沒有60從文中找出必須騎著桶去賒煤的依據(jù)表面原因：無煤天冷，“飛”比“走”快

深層原因：自尊心強，畏懼交流

從文中找出必須騎著桶去賒煤的依據(jù)表面原因：無煤天冷，“飛”比61二、體會“虛構(gòu)”對小說表達的重要性。1.討論：拎著木桶/騎著木桶去討煤？拎著木桶走著去的，騎著木桶飛著去的，現(xiàn)實主義的寫法虛構(gòu)的寫法有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說二、體會“虛構(gòu)”對小說表達的重要性?，F(xiàn)實主義的寫法虛構(gòu)的寫法622、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’，二者的主旨和藝術(shù)效果什么不同？“控訴型”小說：憐憫譴責（內(nèi)涵單一）（氣氛會偏沉重）(形象類型化)（想像空間會縮?。┯谩拜p”來處理“重”:（層次豐富）（冷幽默）（形象立體）（想像自由）（主旨更深刻，立意更有價值）2、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’，二者的主旨和藝術(shù)效633、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’，二者的主旨和藝術(shù)效果什么不同？如果作者用一種沉重的筆觸寫主人公拎著煤桶去借煤，被拒絕，作品可能會是慣常看見的“控訴型”小說：主人公是值得憐憫的，煤店老板（娘）是值得譴責的，作者和讀者的態(tài)度都是同情主人公的，這樣的作品內(nèi)涵和指向就比較單一（內(nèi)涵單一）（氣氛會偏沉重）而現(xiàn)在這樣用“輕”來處理“重”則使每一方都有兩個或更多的層面（層次豐富）：主人公的處境是悲慘的，但他同時又是自嘲的，對自己的處境有清楚的認識，（帶有一點冷幽默的感覺）他畏縮、自卑、惶恐，是一個立體的人（形象立體）。3、‘“拎著木桶”與“騎著木桶”去討煤’，二者的主旨和藝術(shù)效64（若拎著木桶，那形象就比較類型化了）最現(xiàn)實的“借煤”問題被虛化，借助“騎桶飛翔”作者暗示了“借煤”的幻想性：飛翔的方式避免了她和借煤者的正面接觸（想像自由）（若拎著木桶，讀者的想像空間會縮小）；作者的敘述表面上是冷靜的，甚至是冷嘲的，但內(nèi)里卻有深切的同情，而且，他的表達目的不再限于具體事件，而是凸現(xiàn)了愛與溝通的匱乏，以及一種心靈的饑餓；讀者不是被一味的沉重壓住，而是體味到一種“含淚的笑”。（若拎著木桶，那形象就比較類型化了）65關(guān)注到主人公自身的惶恐，甚至可以上升到“人與人無法溝通”的層面。”（主旨更深刻，立意更有價值）關(guān)注到主人公自身的惶恐，甚至可以上升到“人與人無法溝通”的層66二、分析人物形象小說虛構(gòu)了一個什么樣的形象？這個形象有哪些性格特點？“騎著木桶飛翔”的形象?！拔摇睉?zhàn)戰(zhàn)兢兢，自怨自艾，面對一個強大的外部世界全然無力。物質(zhì)匱乏者：畏縮、自卑、惶恐。

正像卡夫卡小說中慣常的主人公，是個社會底層的小人物。二、分析人物形象小說虛構(gòu)了一個什么樣的形象？這個形象有哪些性67（二）為什么說《騎木桶者》是一個真實的謊言？1、作者在小說中“說謊”（虛構(gòu)）了嗎？請在文本中找到依據(jù)？（“說謊”：不是道德意義上的，是指藝術(shù)上的編織與編造——編織、編造已有的世界，還編織、編造一個不存在的世界。）（1）“我怎么去法必將決定此行的結(jié)果；我因此騎著煤桶前去?！保?）“它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來?！保ǘ槭裁凑f《騎木桶者》是一個真實的謊言？68（3）“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見?！薄傮w上說是荒誕的、夸張變形的。2、你覺得這個謊言真實嗎？請從文本中找到非常現(xiàn)實主義（真實）的生活細節(jié)、場景細節(jié)、心理活動。（1）用第一人稱敘述，增添了故事的真實性。（2）把虛構(gòu)自然地嵌入現(xiàn)實之中。（3）“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見?！?9（3）生活細節(jié)的真實。A、“天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。”B、“煤店老板把一只手放在耳朵邊上，‘我沒有聽錯吧？’”C、“寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛?！盌、“它太輕了；一條婦女的圍裙就能把它從地上驅(qū)趕起來?！保ㄌ摌?gòu)中的真實）……騎桶者上課正式用課件70（4）環(huán)境與心理的真實“煤全部燒光了；煤桶空了；煤鏟也沒有用了；火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的樹木呆立在嚴霜中；天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來燒；我可不能活活凍死；我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板要求幫助……”——有著生存的強烈愿望

（4）環(huán)境與心理的真實71（5）語言的真實“衷心地向你問好；我只要一鏟子煤；放進這兒的桶里就行了；我自己把它運回家去；一鏟最次的煤也行。錢我當然是要全數(shù)照付的，不過我不能馬上付，不能馬上。”……細節(jié)的現(xiàn)實主義（真實）卡夫卡的作品能讓人產(chǎn)生一種心理上的真實，一切都變成了現(xiàn)實的，可觸摸到的，與我們息息相關(guān)，甚至就像發(fā)生在自己身上一樣。（5）語言的真實72——這種真實是一種具有審美魅力的真實，一種更為深刻的真實。匈牙利文學批評家盧卡契指出：“卡夫卡的作品的整體上的荒謬和荒誕是以細節(jié)描寫的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)為前提的?！薄@種真實是一種具有審美魅力的真實，一種更為深刻的真實。73《騎桶者》，一個真實的謊言《騎桶者》，一個真實的謊言74閱讀卡夫卡的《騎桶者》和安徒生的《賣火柴的小女孩》，比較兩者有什么相同和不同之處。閱讀卡夫卡的《騎桶者》和安徒生的《賣火柴的小女孩》，比較兩者75

賣火柴的小女孩

圣誕節(jié)前夕。

天氣真冷，還下著雪，刮著北風。

有位失去母親的小女孩，為了養(yǎng)活生病的爸爸，冒著風雪去賣火柴。

“火柴，誰要火柴?！?/p>

她沒有棉衣，穿著一條舊裙子，頭上圍著一條破頭巾，腳上穿著一雙拖鞋。她沿街叫賣，可是沒有一個人理好。

人們都在準備圣誕禮物，高高興興，歡歡喜喜，小姑娘多可憐?。∷性S多火柴，全部都包在一個舊圍裙里，手里拿著幾根。

賣火柴的小女孩76夜幕已經(jīng)降臨，小女孩的腳已凍得發(fā)紅發(fā)青。大街上到處都是烤鵝肉的香味?！鞍?，有錢的人家準備過節(jié)了?！?/p>

她實在走不動了，疲乏地縮在一個墻角里。她不敢回家，因為她沒有賣掉一根火柴。家里而且也很冷，風可以從許多地方刮進屋子里來。

她凍得發(fā)抖，她需要溫暖，哪怕有一根火柴的光和熱也