《醉翁亭記》課件【完美版課件】

《醉翁亭記》PPT免費(fèi)課件【完美版課件】16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特17、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道?！獖W維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻(xiàn)生《醉翁亭記》PPT免費(fèi)課件【完美版課件】《醉翁亭記》PPT免費(fèi)課件【完美版課件】16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I(xiàn)生政陽修陽修字永叔,號醉翁,又號六一居士,謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父,家境貧寒,母以荻桿畫地教讀。24歲考取進(jìn)士先后在地方和朝廷任職,官至樞密副使、參知政事(副宰相)早年支持范仲淹,要求在政治上有所改革。主張文章應(yīng)“明道致用”,是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,所作散文說理暢達(dá),抒情委婉名列“唐宋八大家”之一。一、引領(lǐng)自學(xué)，讓小學(xué)生體驗自主以一年級的識字教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是，教師把課文中出現(xiàn)的生字先用板書或者多媒體等形式出示給學(xué)生，然后采取種種形象的方法教會學(xué)生認(rèn)識這個生字。盡管學(xué)生最后也認(rèn)識了這個字，甚至是對某一個字的印象還非常深刻，但是仍然屬于被動狀態(tài)下的接受式學(xué)習(xí)，不是學(xué)生自主的獨(dú)立認(rèn)知，以后的識字任務(wù)還是靠著老師一個一個的教，學(xué)生離開老師的技巧還是不會獨(dú)立學(xué)會認(rèn)字，這樣就養(yǎng)成對老師的依賴，學(xué)生始終不能學(xué)會自己獨(dú)立識字的能力。教學(xué)中，我具體的做法是，在學(xué)生對課文沒有任何閱讀經(jīng)驗之前不急于進(jìn)行單獨(dú)的識字教學(xué)。為了讓學(xué)生認(rèn)識生字，要先給學(xué)生提供在閱讀中種種遇到生字的機(jī)會，那就是先安排學(xué)生在沒有老師做任何指導(dǎo)的條件下，借助自己的拼音工具去獨(dú)立的讀課文。這不是盲目的讓學(xué)生讀書，這里有一個量的規(guī)定――十遍。例如，在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課時，當(dāng)學(xué)生讀第一遍的時候感覺是最困難的，因為這一遍課文里陌生的文字是最多的，遇到生字新詞，要靠一個一個地拼讀生字的拼音來讀完此句的朗讀，閱讀速度也是相當(dāng)緩慢的。第一遍艱澀的閱讀歷程走過，學(xué)生對課文里的生字獲得了初步朦朧的感知，再來讀第二遍的時候艱澀的感覺就稍微緩解，再來第三遍、第四遍，隨著讀書遍數(shù)的增加，學(xué)生對課文的陌生程度是越來越弱，熟悉程度越來越強(qiáng)，閱讀越來越流暢，也就說明每讀一遍，學(xué)生對課文里生字的整體認(rèn)知程度也越來越深，最后讀到第十遍的時候，能夠基本熟練、準(zhǔn)確地朗讀課文，學(xué)生對生字在文中的大體位置也隨之熟悉起來。學(xué)生獨(dú)立讀完十遍課文以后，有一個向老師匯報的程序，先讀完十遍的同學(xué)先來到老師面前匯報，就是在老師面前再一次把課文讀一遍。這次學(xué)生讀的時候，老師聽到讀得不準(zhǔn)確的地方，及時指出并且給學(xué)生示范正音，學(xué)生再回過頭按正確的讀音讀準(zhǔn)確此句。這是對生字的初認(rèn)知階段。緊接著是進(jìn)一步強(qiáng)化生字認(rèn)知的準(zhǔn)確度階段。主要靠標(biāo)畫生字這一學(xué)習(xí)項目來完成。主要操作步驟是：學(xué)生一邊讀課文，一邊對照課后生字表，在課文中遇到生字表里的生字就圈畫出來，并且確認(rèn)它的讀音，生字表里的生字在課文里逐個被圈畫出來了，也就是把生字的讀音又準(zhǔn)確地認(rèn)讀了一遍，準(zhǔn)確認(rèn)知過程完成。二、利用提綱，掌握自主學(xué)習(xí)技能一年級上學(xué)期，小學(xué)生完成了拼音知識的學(xué)習(xí)之后，在老師的引領(lǐng)之下，可以借助拼音來識字、讀書。一般情況下的新課文學(xué)習(xí)，拼音讀十遍短文、標(biāo)畫生字、給生字表里的生字加拼音等這些學(xué)習(xí)活動最初是分解在日常教學(xué)過程中進(jìn)行的，都是在老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立完成。對這些學(xué)習(xí)活動的名稱，學(xué)生盡管沒有形成經(jīng)驗，但是記憶中也有了一定的印象。到了一年級下學(xué)期，學(xué)生的識字、書寫能力、獨(dú)立閱讀能力、理解語句的能力也有了一定量儲備，在老師反復(fù)引領(lǐng)培養(yǎng)訓(xùn)練之下，這些學(xué)習(xí)活動大多數(shù)同學(xué)能夠獨(dú)立完成。例如，在教學(xué)《北風(fēng)和小魚》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生走完這三步，主要依據(jù)教師在黑板上書寫的簡要的自學(xué)提綱，即：（1）獨(dú)立讀課文十遍（讀后向老師匯報）；（2）圈出文中生字（匯報）；（3）給生字表里的生字加拼音（匯報請老師檢查）。一般學(xué)生走完這三步要用一課時的時間，達(dá)到了獨(dú)立的讀課文、在一定語言環(huán)境中認(rèn)識生字的程度，經(jīng)過長期訓(xùn)練后的小學(xué)生體驗了自主學(xué)習(xí)，熟練掌握了這幾個簡單的自學(xué)程序，在學(xué)習(xí)新課文之前都能夠在課堂上，在規(guī)定時間內(nèi)獨(dú)立完成這幾個程序的自主學(xué)習(xí)活動，掌握了最基本的自主學(xué)習(xí)技能。接下來的其他自學(xué)項目，是在以上整體感知識字項目完成之后，教師逐漸添加上的程序，例如找詞語、標(biāo)自然段、提出問題等項目，也是先由教師在教學(xué)中反復(fù)引領(lǐng)，讓學(xué)生慢慢接受、慢慢把握，成為自學(xué)方案的一個項目。一年級的小學(xué)生盡管還不能完全離開教師自主學(xué)習(xí)，也不能離開板書提示的自學(xué)方案，還得靠著教師把自學(xué)項目逐項的顯示在板書上，但是在兒童的記憶里已經(jīng)深深烙上了“我可以自主學(xué)習(xí)”的印跡。三、引導(dǎo)反思，內(nèi)化自主學(xué)習(xí)的方法從二年級開始，在教學(xué)環(huán)節(jié)中增設(shè)引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常反思、總結(jié)學(xué)習(xí)過程這一程序。要在小范圍內(nèi)引領(lǐng)小學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗、鞏固技能訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠懂得學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是自己的事情。自我調(diào)整，以適應(yīng)不同的環(huán)境，不僅是主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，也是鍛煉多種能力和豐富人格力量的機(jī)會。那么培養(yǎng)小學(xué)生在自主學(xué)習(xí)語文課文的過程中進(jìn)行反思、總結(jié)、調(diào)整，學(xué)會用一整套的方法反思自己的學(xué)習(xí)行為的得失，這個自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)更加富有實用的價值和意義。例如，在教學(xué)《蘑菇該獎給誰》一課時，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)性反思的：理解詞語意思，把意思寫在詞語所在句子間隙、體會含義深刻的句子，把自己的理解寫在課文周邊的空白處、抄寫色彩豐富的詞語，寫在專門的積累本里、課外查找背景資料（一般性了解）。這樣，學(xué)生就能夠在反思的過程中內(nèi)化自主學(xué)習(xí)的方法。農(nóng)村小學(xué)生中，獨(dú)生子女增多，留守兒童增多，有不良品德的小學(xué)生也在增多。因此，我們必須加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生不良品德的探析，研究農(nóng)村小學(xué)生不良品德矯正的方法?！胺稣北仨殹办钚啊?，對不良品德的分析和矯正，是學(xué)生道德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是教會學(xué)生做人的根本保證。只有探究清楚不良品德形成的原因，才能找準(zhǔn)矯正不良品德的正確方法。一、農(nóng)村小學(xué)生不良品德探析學(xué)生品德不良是在某種客觀條件的影響下，通過學(xué)生自己一定的心理活動形成的。既有客觀因素，也有主觀因素，我們只有具體分析，才能預(yù)防和矯正，使教育工作收到成效。1、客觀原因(1)家庭教育不當(dāng)家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師。因此，家庭的影響對學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要作用。家長的一言一行直接影響著子女的道德品質(zhì)。①家長品行不端。有的家長不務(wù)正業(yè)，整天靠搓麻將度日，有時還讓學(xué)生打幾盤，贏了便夸耀孩子能干；有的家長滿口粗話、行為粗野、酗酒鬧事：有的家長散布庸俗世故、市儈哲學(xué)、封建迷信：有的家長道德敗壞、作風(fēng)不正。②家庭重養(yǎng)輕教。有的家長文化低。不知道如何教育好孩子，只是一味地滿足子女的物質(zhì)需要。遷就溺愛，忽視道德品質(zhì)教育，是個別學(xué)生走上犯罪道路的客觀原因之一；有的家長誤認(rèn)為對學(xué)生生活上照顧是家長的事，教育是學(xué)校教師的事，放任自流，使學(xué)生逐步走上了邪路。③家庭寬嚴(yán)失度。不少農(nóng)村家庭對子女教育沒有一個準(zhǔn)則。心情愉快時，對子女溺愛有加，包庇、袒護(hù)、疏于管教；心情煩燥時，將自己的無名火燒到子女身上，抓住學(xué)生的丁點錯誤(如果當(dāng)時無錯就翻陳年老帳)，訓(xùn)斥、罰跪、餓飯、趕出家門等。④家長要求不一。父母要嚴(yán)管子女，爺爺、奶奶當(dāng)著學(xué)生的面為之求情，并且嚴(yán)厲批評父母，為孫子或?qū)O女“長風(fēng)”，結(jié)果父母要管教，爺爺、奶奶卻成了學(xué)生逃避懲罰的港灣；有的父母外出務(wù)工時對孩子說的是一樣，爺爺、奶奶在家里對孩子要求的又是另一樣。(2)社會不良影響學(xué)生隨著年齡的增長，與社會上的人的交往越來越多，包括游戲廳的吸引、黃色書籍的侵蝕、小流氓集團(tuán)的威逼利誘……(3)學(xué)校教育失誤①教育方法不當(dāng)。有的教育工作者，缺乏對學(xué)生的熱情愛護(hù)和正確運(yùn)用教育原則、教育方法的能力，對學(xué)生不一視同仁，有時訓(xùn)斥、挖苦、嘲諷，這就有礙于學(xué)生從思想上接受教育；有的教師對學(xué)生采取騙、哄的態(tài)度或者趕出教室等錯誤做法i有的教師不能掌握學(xué)生思想發(fā)展的規(guī)律和個性差異，教育談話干枯無力，使學(xué)生不能產(chǎn)生興趣和調(diào)動積極性；有的教師對學(xué)生只表揚(yáng)不批評，使學(xué)生對錯不分、善惡難辨。②家校教育脫節(jié)。學(xué)校要求學(xué)生既要學(xué)會做事，又要學(xué)會做人，不僅要努力學(xué)習(xí)，還要熱愛集體、關(guān)心他人。有的家長反對孩子參加政治活動和集體生活，不準(zhǔn)孩子當(dāng)學(xué)生干部，使勁叫孩子讀書、做功課，參加各種各樣的補(bǔ)課班、藝術(shù)培訓(xùn)班。③教師師德較差。有些教師道德觀念、道德行為、道德品質(zhì)不佳，晚上搓麻將，白天上課沒精打采；有些教師課堂上向?qū)W生灌輸一些消極思想情緒，給學(xué)生造成了一些不良的影響。2、主觀原因(1)缺乏道德認(rèn)識小學(xué)生的道德認(rèn)識、道德觀念不夠穩(wěn)定，容易產(chǎn)生一些模糊觀念和錯誤理解，容易為個人欲望和需求所驅(qū)使，容易產(chǎn)生各種違反道德準(zhǔn)則、損害他人利益的行為；還有的由于道德無知而產(chǎn)生不道德的行為。(2)表現(xiàn)異常情感由于不良環(huán)境的感染，加上缺乏正確的道德認(rèn)識，還有錯誤道德觀念的長期影響，學(xué)生形成了情感上的異常反應(yīng)。他們混淆是非、顛倒美丑、不明道理，只要觸犯他一點個人利益就暴跳如雷、感情沖動、缺乏理智，做出不良道德行為。他們比較敏感、存戒心、有疑懼，疏遠(yuǎn)集體和老師，有時情緒對立，為情投意合的“小兄弟”兩脅插刀，講義氣、善惡不分、是非不辨。(3)明顯意志薄弱有些學(xué)生意志薄弱，盡管懂得道德行為的準(zhǔn)則，但不能付諸行動，而是受個人欲望和沖動的支配，不能用正確的道德認(rèn)識戰(zhàn)勝邪惡的欲念而出現(xiàn)不良行為：有的學(xué)生在錯誤面前表示了要改正的決心，但因缺乏自覺性和自制能力，經(jīng)不起外界誘因的誘惑而時常重犯錯誤。(3)不良行為習(xí)慣有的學(xué)生因為多次犯錯，不斷滿足了個人的私欲，逐步形成了壞習(xí)慣，這些不良的壞習(xí)慣構(gòu)成了產(chǎn)生不良道德品質(zhì)的內(nèi)部原因。二、農(nóng)村小學(xué)生不良品德的矯正1、提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變態(tài)度教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的言行，對學(xué)生的教育，既要言傳，更要身教，才能提高學(xué)生的道德認(rèn)識和規(guī)范學(xué)生的道德行為。辦好家長學(xué)校。使家長努力學(xué)習(xí)；努力提高自身素質(zhì)，平時多與學(xué)校聯(lián)系，與學(xué)校同心協(xié)力，家校要求一致，共同教育好學(xué)生。要矯正品德不良學(xué)生的不良行為，就要設(shè)法政變他們原有的道德認(rèn)識，使他們的態(tài)度轉(zhuǎn)化。這就要求教師向道德不良學(xué)生傳遞正確的道德信息，提高他們的道德水平。品德不良學(xué)生存在著自卑心理，教師要關(guān)心愛護(hù)有不良行為的學(xué)生，體現(xiàn)以人為本的理念，主動找有不良行為的學(xué)生談心，做他們的知心朋友。2、內(nèi)外結(jié)合，感化引導(dǎo)不僅思品課要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其他各學(xué)科在課堂教學(xué)中也要根據(jù)教材內(nèi)容滲透思想品德教育。在課堂上，教師要善于用激發(fā)積極情感的方法來克服消極情感，引起學(xué)生積極情感的共鳴，產(chǎn)生感染作用，特別是思品教師在課堂J二應(yīng)選擇有思想性、啟發(fā)性和針對性的有趣故事向?qū)W生講述，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，明辨是非，形成和鞏固道德概念。講述中，要聯(lián)系實際提出問題，引起思考。講述后，要開展討論、分析概括、形成概念、深化主題。課堂外，教師要與學(xué)生個別談心，針對不同的個性心理特征，采取不同的教育方法，才能感化他們，逐步引導(dǎo)他們走正道。只有這樣，才能收到較好的教育效果。3、針對個性，因材施“矯”不同的學(xué)生有不同的道德認(rèn)識，不同的學(xué)生有不同的道德觀念，教師和大部分同學(xué)認(rèn)為是錯的，少部分學(xué)生卻認(rèn)為是對的，他們往往與教師和同學(xué)對著干。比如；他們認(rèn)為，為朋友兩脅插刀、講義氣、有錯誤互相隱瞞、朋友受了氣就應(yīng)該幫忙“扎起”是對的。針對這類學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)具體案例講清在集體中不遵守公共道德、拉幫結(jié)伙的危害性。對這部分人，光理論說教不行，只一次談話也不行，要春風(fēng)化雨，潤物無聲，逐步滲透，反復(fù)抓，抓反復(fù)；對有偷竊行為的個別學(xué)生，要講清偷竊行為的危害和“從小偷針，長大偷金”的道理，防微杜漸，說明自己的偷竊對被竊人造成的傷害、對自己名譽(yù)的影響等道理：對情緒易激動、做事沖動、不計后果的學(xué)生，要讓他們做事前三思而后行，并舉出他們以前犯錯時牛氣沖天、事后又后悔不已的多次事例教育他們，教給他們改正毛病的辦法：對有過錯時間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對有過錯時間較短的學(xué)生，可以要求其迅速改變其行為，伴之思想教育；對性格內(nèi)向的學(xué)生，要循循善誘，調(diào)動其改正錯誤的內(nèi)部動力；對性格外向的學(xué)生要講清錯誤的危害性，使之明白道理，積極改正?？傊瑢Σ煌瑔栴}的學(xué)生、不同性格特征的學(xué)生，采取不同的感化、引導(dǎo)方法，才能矯正他們不同的不良道德行為。4、總結(jié)經(jīng)驗，掌握技巧矯正品德不良學(xué)生是一個靈魂的再塑造工程。不同的學(xué)生來自不同的家庭，由于他們的家庭條件不同、周圍環(huán)境不同、行為習(xí)慣不同、道德水平不同、性格特征不同，教育效果也就不同一小學(xué)生還很幼稚，偶爾犯錯是很正常的，學(xué)校出現(xiàn)問題學(xué)生是很正常的事。出了問題，我們不應(yīng)該害怕，不應(yīng)該隱瞞，而應(yīng)該積極分析犯錯原因，找準(zhǔn)救治的辦法。我們應(yīng)養(yǎng)成對學(xué)生問題記錄、分析的習(xí)慣，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。不斷總結(jié)有效思想品德教育的方法和技巧。(1)要善于尋找突破口要矯正品德不良學(xué)生的不良行為，我們就應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感。這樣，我們就打開了一條通向?qū)W生心靈的通道，使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。(2)要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機(jī)當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對老師的態(tài)度特別敏感，甚至對老師的一個眼神都特別注意。這時，要抓住這種時機(jī)給予贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚(yáng)、鼓勵，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。對他們的一些合理要求，要盡量滿足他們，多關(guān)心他們的生活和心理的需求，促使他們用感激教師之心逐步轉(zhuǎn)化。(3)要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)品德不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負(fù)擔(dān)，及時分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使之今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅定前進(jìn)的信心和步伐，逐步鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實踐中經(jīng)受考驗。(4)要獎懲分明，不姑息遷就品德不良學(xué)生在道德認(rèn)識、道德理念方面本來就存在模糊不清的問題，如果老師獎懲不明，對他們存在的問題姑息遷就，只是一味地表揚(yáng)，就會混淆是非。對他們要多表揚(yáng)少批評，并不是只表揚(yáng)不批評――批評是必要的，批評是應(yīng)講究藝術(shù)的。我們在批評學(xué)生錯誤時要根據(jù)學(xué)生不同的個性特征，選好時間、地點、場合，用關(guān)愛之心、誠懇的態(tài)度，幫助學(xué)生分析犯錯原因及危害性，指明改正的方向。善意的規(guī)勸、和藹的態(tài)度、融洽的氛圍，學(xué)生是能夠接受的。姑息遷就學(xué)生的錯誤，就是縱容學(xué)生犯錯，是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也是對社會不負(fù)責(zé)任的態(tài)度?！蹲砦掏び洝稰PT免費(fèi)課件【完美版課件】16、人民應(yīng)該為法律1政陽修政陽修2陽修字永叔,號醉翁,又號六一居士,謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父,家境貧寒,母以荻桿畫地教讀。24歲考取進(jìn)士先后在地方和朝廷任職,官至樞密副使、參知政事(副宰相)早年支持范仲淹,要求在政治上有所改革。主張文章應(yīng)“明道致用”,是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,所作散文說理暢達(dá),抒情委婉名列“唐宋八大家”之一。陽修31、“唐宋八大家”是指唐宋時代在散文方面有成就的八位名家是額親元?dú)W修王、蘇淘蘇蘇、曾鞏2、《醉翁亨記》作者國是驪。家啟自號,又號醉翁。這籝文選歐文忠公集1、“唐宋八大家”是指唐宋時代在散文4寫作背景本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其蝕動的描寫了酧翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光,并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發(fā)了作者的政洽理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感寫作背景5檢登禎習(xí)滁c墨Ldn琊{霸f晦溟ngy僂帕0肴oso洌弈顏饑96υⅶ檢登禎習(xí)6環(huán)滁(chu)皆山也。其西南諸峰,林壑(he)尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊(angya)也。山行六七里,漸聞水聲潺(chan)潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亨翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒(zhe)醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫(和)日出而林霏開,云歸而巖穴(Xue)暝(ming),晦(hu)明變化者,山間之朝(zhao)暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴(yu)僂(l)提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌(lie);山肴野蔌(su),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣(han)之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥(gng)籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yi),鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也環(huán)滁(chu)皆山也。其西南諸峰,林壑(he)尤美。望之蔚然7翻譯第一段,注意畫線詞語的解釋。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間也,釀泉也。林壑美壑,山。尤。篡,鞫山行六七里山行。沿山間行。翻譯第一段,注意畫線詞語的解釋。8環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間也,釀泉也。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰,樹林、山谷尤其優(yōu)美,遠(yuǎn)望那樹木茂盛,又幽深又秀麗的地方,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到水聲潺潺,從兩座山峰中間傾瀉出來的,是釀泉。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之9峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。名之者誰名之,鑰言名人太守宣謂也島謂,有亭翼然臨于泉者翼然,像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨,靠近。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?10峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亨也作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。山勢回環(huán),山路轉(zhuǎn)彎,有亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞在泉水上邊的,是醉翁亭。修建亭子的人是誰?是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰?是太守用自己的別號(醉翁)來命名的。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亨也11《醉翁亭記》課件【完美版課件】12《醉翁亭記》課件【完美版課件】13《醉翁亭記》課件【完美版課件】14《醉翁亭記》課件【完美版課件】15《醉翁亭記》課件【完美版課件】16《醉翁亭記》課件【完美版課件】17《醉翁亭記》課件【完美版課件】18《醉翁亭記》課件【完美版課件】19《醉翁亭記》課件【完美版課件】20《醉翁亭記》課件【完美版課件】21《醉翁亭記》課件【完美版課件】22《醉翁亭記》課件【完美版課件】23《醉翁亭記》課件【完美版課件】24《醉翁亭記》課件【完美版課件】25《醉翁亭記》課件【完美版課件】26《醉翁亭記》課件【完美版課件】27《醉翁亭記》課件【完美版課件】28《醉翁亭記》課件【完美版課件】29《醉翁亭記》課件【完美版課件】30《醉翁亭記》課件【完美版課件】3151、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞?/p>

54、唯書籍不朽。——喬特

55、為中華之崛起而讀書?！芏鱽碇x謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

52、32《醉翁亭記》PPT免費(fèi)課件【完美版課件】16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖18、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I(xiàn)生《醉翁亭記》PPT免費(fèi)課件【完美版課件】《醉翁亭記》PPT免費(fèi)課件【完美版課件】16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特17、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖18、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I(xiàn)生政陽修陽修字永叔,號醉翁,又號六一居士,謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父,家境貧寒,母以荻桿畫地教讀。24歲考取進(jìn)士先后在地方和朝廷任職,官至樞密副使、參知政事(副宰相)早年支持范仲淹,要求在政治上有所改革。主張文章應(yīng)“明道致用”,是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,所作散文說理暢達(dá),抒情委婉名列“唐宋八大家”之一。一、引領(lǐng)自學(xué)，讓小學(xué)生體驗自主以一年級的識字教學(xué)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是，教師把課文中出現(xiàn)的生字先用板書或者多媒體等形式出示給學(xué)生，然后采取種種形象的方法教會學(xué)生認(rèn)識這個生字。盡管學(xué)生最后也認(rèn)識了這個字，甚至是對某一個字的印象還非常深刻，但是仍然屬于被動狀態(tài)下的接受式學(xué)習(xí)，不是學(xué)生自主的獨(dú)立認(rèn)知，以后的識字任務(wù)還是靠著老師一個一個的教，學(xué)生離開老師的技巧還是不會獨(dú)立學(xué)會認(rèn)字，這樣就養(yǎng)成對老師的依賴，學(xué)生始終不能學(xué)會自己獨(dú)立識字的能力。教學(xué)中，我具體的做法是，在學(xué)生對課文沒有任何閱讀經(jīng)驗之前不急于進(jìn)行單獨(dú)的識字教學(xué)。為了讓學(xué)生認(rèn)識生字，要先給學(xué)生提供在閱讀中種種遇到生字的機(jī)會，那就是先安排學(xué)生在沒有老師做任何指導(dǎo)的條件下，借助自己的拼音工具去獨(dú)立的讀課文。這不是盲目的讓學(xué)生讀書，這里有一個量的規(guī)定――十遍。例如，在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課時，當(dāng)學(xué)生讀第一遍的時候感覺是最困難的，因為這一遍課文里陌生的文字是最多的，遇到生字新詞，要靠一個一個地拼讀生字的拼音來讀完此句的朗讀，閱讀速度也是相當(dāng)緩慢的。第一遍艱澀的閱讀歷程走過，學(xué)生對課文里的生字獲得了初步朦朧的感知，再來讀第二遍的時候艱澀的感覺就稍微緩解，再來第三遍、第四遍，隨著讀書遍數(shù)的增加，學(xué)生對課文的陌生程度是越來越弱，熟悉程度越來越強(qiáng)，閱讀越來越流暢，也就說明每讀一遍，學(xué)生對課文里生字的整體認(rèn)知程度也越來越深，最后讀到第十遍的時候，能夠基本熟練、準(zhǔn)確地朗讀課文，學(xué)生對生字在文中的大體位置也隨之熟悉起來。學(xué)生獨(dú)立讀完十遍課文以后，有一個向老師匯報的程序，先讀完十遍的同學(xué)先來到老師面前匯報，就是在老師面前再一次把課文讀一遍。這次學(xué)生讀的時候，老師聽到讀得不準(zhǔn)確的地方，及時指出并且給學(xué)生示范正音，學(xué)生再回過頭按正確的讀音讀準(zhǔn)確此句。這是對生字的初認(rèn)知階段。緊接著是進(jìn)一步強(qiáng)化生字認(rèn)知的準(zhǔn)確度階段。主要靠標(biāo)畫生字這一學(xué)習(xí)項目來完成。主要操作步驟是：學(xué)生一邊讀課文，一邊對照課后生字表，在課文中遇到生字表里的生字就圈畫出來，并且確認(rèn)它的讀音，生字表里的生字在課文里逐個被圈畫出來了，也就是把生字的讀音又準(zhǔn)確地認(rèn)讀了一遍，準(zhǔn)確認(rèn)知過程完成。二、利用提綱，掌握自主學(xué)習(xí)技能一年級上學(xué)期，小學(xué)生完成了拼音知識的學(xué)習(xí)之后，在老師的引領(lǐng)之下，可以借助拼音來識字、讀書。一般情況下的新課文學(xué)習(xí)，拼音讀十遍短文、標(biāo)畫生字、給生字表里的生字加拼音等這些學(xué)習(xí)活動最初是分解在日常教學(xué)過程中進(jìn)行的，都是在老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立完成。對這些學(xué)習(xí)活動的名稱，學(xué)生盡管沒有形成經(jīng)驗，但是記憶中也有了一定的印象。到了一年級下學(xué)期，學(xué)生的識字、書寫能力、獨(dú)立閱讀能力、理解語句的能力也有了一定量儲備，在老師反復(fù)引領(lǐng)培養(yǎng)訓(xùn)練之下，這些學(xué)習(xí)活動大多數(shù)同學(xué)能夠獨(dú)立完成。例如，在教學(xué)《北風(fēng)和小魚》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生走完這三步，主要依據(jù)教師在黑板上書寫的簡要的自學(xué)提綱，即：（1）獨(dú)立讀課文十遍（讀后向老師匯報）；（2）圈出文中生字（匯報）；（3）給生字表里的生字加拼音（匯報請老師檢查）。一般學(xué)生走完這三步要用一課時的時間，達(dá)到了獨(dú)立的讀課文、在一定語言環(huán)境中認(rèn)識生字的程度，經(jīng)過長期訓(xùn)練后的小學(xué)生體驗了自主學(xué)習(xí)，熟練掌握了這幾個簡單的自學(xué)程序，在學(xué)習(xí)新課文之前都能夠在課堂上，在規(guī)定時間內(nèi)獨(dú)立完成這幾個程序的自主學(xué)習(xí)活動，掌握了最基本的自主學(xué)習(xí)技能。接下來的其他自學(xué)項目，是在以上整體感知識字項目完成之后，教師逐漸添加上的程序，例如找詞語、標(biāo)自然段、提出問題等項目，也是先由教師在教學(xué)中反復(fù)引領(lǐng)，讓學(xué)生慢慢接受、慢慢把握，成為自學(xué)方案的一個項目。一年級的小學(xué)生盡管還不能完全離開教師自主學(xué)習(xí)，也不能離開板書提示的自學(xué)方案，還得靠著教師把自學(xué)項目逐項的顯示在板書上，但是在兒童的記憶里已經(jīng)深深烙上了“我可以自主學(xué)習(xí)”的印跡。三、引導(dǎo)反思，內(nèi)化自主學(xué)習(xí)的方法從二年級開始，在教學(xué)環(huán)節(jié)中增設(shè)引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常反思、總結(jié)學(xué)習(xí)過程這一程序。要在小范圍內(nèi)引領(lǐng)小學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗、鞏固技能訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠懂得學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是自己的事情。自我調(diào)整，以適應(yīng)不同的環(huán)境，不僅是主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，也是鍛煉多種能力和豐富人格力量的機(jī)會。那么培養(yǎng)小學(xué)生在自主學(xué)習(xí)語文課文的過程中進(jìn)行反思、總結(jié)、調(diào)整，學(xué)會用一整套的方法反思自己的學(xué)習(xí)行為的得失，這個自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)更加富有實用的價值和意義。例如，在教學(xué)《蘑菇該獎給誰》一課時，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)性反思的：理解詞語意思，把意思寫在詞語所在句子間隙、體會含義深刻的句子，把自己的理解寫在課文周邊的空白處、抄寫色彩豐富的詞語，寫在專門的積累本里、課外查找背景資料（一般性了解）。這樣，學(xué)生就能夠在反思的過程中內(nèi)化自主學(xué)習(xí)的方法。農(nóng)村小學(xué)生中，獨(dú)生子女增多，留守兒童增多，有不良品德的小學(xué)生也在增多。因此，我們必須加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生不良品德的探析，研究農(nóng)村小學(xué)生不良品德矯正的方法?！胺稣北仨殹办钚啊保瑢Σ涣计返碌姆治龊统C正，是學(xué)生道德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是教會學(xué)生做人的根本保證。只有探究清楚不良品德形成的原因，才能找準(zhǔn)矯正不良品德的正確方法。一、農(nóng)村小學(xué)生不良品德探析學(xué)生品德不良是在某種客觀條件的影響下，通過學(xué)生自己一定的心理活動形成的。既有客觀因素，也有主觀因素，我們只有具體分析，才能預(yù)防和矯正，使教育工作收到成效。1、客觀原因(1)家庭教育不當(dāng)家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任教師。因此，家庭的影響對學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要作用。家長的一言一行直接影響著子女的道德品質(zhì)。①家長品行不端。有的家長不務(wù)正業(yè)，整天靠搓麻將度日，有時還讓學(xué)生打幾盤，贏了便夸耀孩子能干；有的家長滿口粗話、行為粗野、酗酒鬧事：有的家長散布庸俗世故、市儈哲學(xué)、封建迷信：有的家長道德敗壞、作風(fēng)不正。②家庭重養(yǎng)輕教。有的家長文化低。不知道如何教育好孩子，只是一味地滿足子女的物質(zhì)需要。遷就溺愛，忽視道德品質(zhì)教育，是個別學(xué)生走上犯罪道路的客觀原因之一；有的家長誤認(rèn)為對學(xué)生生活上照顧是家長的事，教育是學(xué)校教師的事，放任自流，使學(xué)生逐步走上了邪路。③家庭寬嚴(yán)失度。不少農(nóng)村家庭對子女教育沒有一個準(zhǔn)則。心情愉快時，對子女溺愛有加，包庇、袒護(hù)、疏于管教；心情煩燥時，將自己的無名火燒到子女身上，抓住學(xué)生的丁點錯誤(如果當(dāng)時無錯就翻陳年老帳)，訓(xùn)斥、罰跪、餓飯、趕出家門等。④家長要求不一。父母要嚴(yán)管子女，爺爺、奶奶當(dāng)著學(xué)生的面為之求情，并且嚴(yán)厲批評父母，為孫子或?qū)O女“長風(fēng)”，結(jié)果父母要管教，爺爺、奶奶卻成了學(xué)生逃避懲罰的港灣；有的父母外出務(wù)工時對孩子說的是一樣，爺爺、奶奶在家里對孩子要求的又是另一樣。(2)社會不良影響學(xué)生隨著年齡的增長，與社會上的人的交往越來越多，包括游戲廳的吸引、黃色書籍的侵蝕、小流氓集團(tuán)的威逼利誘……(3)學(xué)校教育失誤①教育方法不當(dāng)。有的教育工作者，缺乏對學(xué)生的熱情愛護(hù)和正確運(yùn)用教育原則、教育方法的能力，對學(xué)生不一視同仁，有時訓(xùn)斥、挖苦、嘲諷，這就有礙于學(xué)生從思想上接受教育；有的教師對學(xué)生采取騙、哄的態(tài)度或者趕出教室等錯誤做法i有的教師不能掌握學(xué)生思想發(fā)展的規(guī)律和個性差異，教育談話干枯無力，使學(xué)生不能產(chǎn)生興趣和調(diào)動積極性；有的教師對學(xué)生只表揚(yáng)不批評，使學(xué)生對錯不分、善惡難辨。②家校教育脫節(jié)。學(xué)校要求學(xué)生既要學(xué)會做事，又要學(xué)會做人，不僅要努力學(xué)習(xí)，還要熱愛集體、關(guān)心他人。有的家長反對孩子參加政治活動和集體生活，不準(zhǔn)孩子當(dāng)學(xué)生干部，使勁叫孩子讀書、做功課，參加各種各樣的補(bǔ)課班、藝術(shù)培訓(xùn)班。③教師師德較差。有些教師道德觀念、道德行為、道德品質(zhì)不佳，晚上搓麻將，白天上課沒精打采；有些教師課堂上向?qū)W生灌輸一些消極思想情緒，給學(xué)生造成了一些不良的影響。2、主觀原因(1)缺乏道德認(rèn)識小學(xué)生的道德認(rèn)識、道德觀念不夠穩(wěn)定，容易產(chǎn)生一些模糊觀念和錯誤理解，容易為個人欲望和需求所驅(qū)使，容易產(chǎn)生各種違反道德準(zhǔn)則、損害他人利益的行為；還有的由于道德無知而產(chǎn)生不道德的行為。(2)表現(xiàn)異常情感由于不良環(huán)境的感染，加上缺乏正確的道德認(rèn)識，還有錯誤道德觀念的長期影響，學(xué)生形成了情感上的異常反應(yīng)。他們混淆是非、顛倒美丑、不明道理，只要觸犯他一點個人利益就暴跳如雷、感情沖動、缺乏理智，做出不良道德行為。他們比較敏感、存戒心、有疑懼，疏遠(yuǎn)集體和老師，有時情緒對立，為情投意合的“小兄弟”兩脅插刀，講義氣、善惡不分、是非不辨。(3)明顯意志薄弱有些學(xué)生意志薄弱，盡管懂得道德行為的準(zhǔn)則，但不能付諸行動，而是受個人欲望和沖動的支配，不能用正確的道德認(rèn)識戰(zhàn)勝邪惡的欲念而出現(xiàn)不良行為：有的學(xué)生在錯誤面前表示了要改正的決心，但因缺乏自覺性和自制能力，經(jīng)不起外界誘因的誘惑而時常重犯錯誤。(3)不良行為習(xí)慣有的學(xué)生因為多次犯錯，不斷滿足了個人的私欲，逐步形成了壞習(xí)慣，這些不良的壞習(xí)慣構(gòu)成了產(chǎn)生不良道德品質(zhì)的內(nèi)部原因。二、農(nóng)村小學(xué)生不良品德的矯正1、提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變態(tài)度教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的言行，對學(xué)生的教育，既要言傳，更要身教，才能提高學(xué)生的道德認(rèn)識和規(guī)范學(xué)生的道德行為。辦好家長學(xué)校。使家長努力學(xué)習(xí)；努力提高自身素質(zhì)，平時多與學(xué)校聯(lián)系，與學(xué)校同心協(xié)力，家校要求一致，共同教育好學(xué)生。要矯正品德不良學(xué)生的不良行為，就要設(shè)法政變他們原有的道德認(rèn)識，使他們的態(tài)度轉(zhuǎn)化。這就要求教師向道德不良學(xué)生傳遞正確的道德信息，提高他們的道德水平。品德不良學(xué)生存在著自卑心理，教師要關(guān)心愛護(hù)有不良行為的學(xué)生，體現(xiàn)以人為本的理念，主動找有不良行為的學(xué)生談心，做他們的知心朋友。2、內(nèi)外結(jié)合，感化引導(dǎo)不僅思品課要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其他各學(xué)科在課堂教學(xué)中也要根據(jù)教材內(nèi)容滲透思想品德教育。在課堂上，教師要善于用激發(fā)積極情感的方法來克服消極情感，引起學(xué)生積極情感的共鳴，產(chǎn)生感染作用，特別是思品教師在課堂J二應(yīng)選擇有思想性、啟發(fā)性和針對性的有趣故事向?qū)W生講述，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，明辨是非，形成和鞏固道德概念。講述中，要聯(lián)系實際提出問題，引起思考。講述后，要開展討論、分析概括、形成概念、深化主題。課堂外，教師要與學(xué)生個別談心，針對不同的個性心理特征，采取不同的教育方法，才能感化他們，逐步引導(dǎo)他們走正道。只有這樣，才能收到較好的教育效果。3、針對個性，因材施“矯”不同的學(xué)生有不同的道德認(rèn)識，不同的學(xué)生有不同的道德觀念，教師和大部分同學(xué)認(rèn)為是錯的，少部分學(xué)生卻認(rèn)為是對的，他們往往與教師和同學(xué)對著干。比如；他們認(rèn)為，為朋友兩脅插刀、講義氣、有錯誤互相隱瞞、朋友受了氣就應(yīng)該幫忙“扎起”是對的。針對這類學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)具體案例講清在集體中不遵守公共道德、拉幫結(jié)伙的危害性。對這部分人，光理論說教不行，只一次談話也不行，要春風(fēng)化雨，潤物無聲，逐步滲透，反復(fù)抓，抓反復(fù)；對有偷竊行為的個別學(xué)生，要講清偷竊行為的危害和“從小偷針，長大偷金”的道理，防微杜漸，說明自己的偷竊對被竊人造成的傷害、對自己名譽(yù)的影響等道理：對情緒易激動、做事沖動、不計后果的學(xué)生，要讓他們做事前三思而后行，并舉出他們以前犯錯時牛氣沖天、事后又后悔不已的多次事例教育他們，教給他們改正毛病的辦法：對有過錯時間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對有過錯時間較短的學(xué)生，可以要求其迅速改變其行為，伴之思想教育；對性格內(nèi)向的學(xué)生，要循循善誘，調(diào)動其改正錯誤的內(nèi)部動力；對性格外向的學(xué)生要講清錯誤的危害性，使之明白道理，積極改正。總之，對不同問題的學(xué)生、不同性格特征的學(xué)生，采取不同的感化、引導(dǎo)方法，才能矯正他們不同的不良道德行為。4、總結(jié)經(jīng)驗，掌握技巧矯正品德不良學(xué)生是一個靈魂的再塑造工程。不同的學(xué)生來自不同的家庭，由于他們的家庭條件不同、周圍環(huán)境不同、行為習(xí)慣不同、道德水平不同、性格特征不同，教育效果也就不同一小學(xué)生還很幼稚，偶爾犯錯是很正常的，學(xué)校出現(xiàn)問題學(xué)生是很正常的事。出了問題，我們不應(yīng)該害怕，不應(yīng)該隱瞞，而應(yīng)該積極分析犯錯原因，找準(zhǔn)救治的辦法。我們應(yīng)養(yǎng)成對學(xué)生問題記錄、分析的習(xí)慣，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。不斷總結(jié)有效思想品德教育的方法和技巧。(1)要善于尋找突破口要矯正品德不良學(xué)生的不良行為，我們就應(yīng)盡量發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感。這樣，我們就打開了一條通向?qū)W生心靈的通道，使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。(2)要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機(jī)當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時，他們對老師的態(tài)度特別敏感，甚至對老師的一個眼神都特別注意。這時，要抓住這種時機(jī)給予贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚(yáng)、鼓勵，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。對他們的一些合理要求，要盡量滿足他們，多關(guān)心他們的生活和心理的需求，促使他們用感激教師之心逐步轉(zhuǎn)化。(3)要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)品德不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時消除他們的心理負(fù)擔(dān)，及時分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使之今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅定前進(jìn)的信心和步伐，逐步鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實踐中經(jīng)受考驗。(4)要獎懲分明，不姑息遷就品德不良學(xué)生在道德認(rèn)識、道德理念方面本來就存在模糊不清的問題，如果老師獎懲不明，對他們存在的問題姑息遷就，只是一味地表揚(yáng)，就會混淆是非。對他們要多表揚(yáng)少批評，并不是只表揚(yáng)不批評――批評是必要的，批評是應(yīng)講究藝術(shù)的。我們在批評學(xué)生錯誤時要根據(jù)學(xué)生不同的個性特征，選好時間、地點、場合，用關(guān)愛之心、誠懇的態(tài)度，幫助學(xué)生分析犯錯原因及危害性，指明改正的方向。善意的規(guī)勸、和藹的態(tài)度、融洽的氛圍，學(xué)生是能夠接受的。姑息遷就學(xué)生的錯誤，就是縱容學(xué)生犯錯，是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也是對社會不負(fù)責(zé)任的態(tài)度?！蹲砦掏び洝稰PT免費(fèi)課件【完美版課件】16、人民應(yīng)該為法律33政陽修政陽修34陽修字永叔,號醉翁,又號六一居士,謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父,家境貧寒,母以荻桿畫地教讀。24歲考取進(jìn)士先后在地方和朝廷任職,官至樞密副使、參知政事(副宰相)早年支持范仲淹,要求在政治上有所改革。主張文章應(yīng)“明道致用”,是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,所作散文說理暢達(dá),抒情委婉名列“唐宋八大家”之一。陽修351、“唐宋八大家”是指唐宋時代在散文方面有成就的八位名家是額親元?dú)W修王、蘇淘蘇蘇、曾鞏2、《醉翁亨記》作者國是驪。家啟自號,又號醉翁。這籝文選歐文忠公集1、“唐宋八大家”是指唐宋時代在散文36寫作背景本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其蝕動的描寫了酧翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光,并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫,抒發(fā)了作者的政洽理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感寫作背景37檢登禎習(xí)滁c墨Ldn琊{霸f晦溟ngy僂帕0肴oso洌弈顏饑96υⅶ檢登禎習(xí)38環(huán)滁(chu)皆山也。其西南諸峰,林壑(