詩歌形象鑒賞之景象物象課件

詩歌形象鑒賞之

景象物象（意象、意境）詩歌形象鑒賞之景象物象（意象、意境）1鑒賞詩歌中的景物形象詩人寫景或詠物，其景或物的形象中常常帶有詩人的主觀色彩，景物形象通常是人物（往往是詩人自己）感情的外在表現(xiàn)。詠物的詩歌，常常在形象的描寫中賦予事物以人的情感品質(zhì)，即以象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)詩人的品格節(jié)操或思想感情。一切景語皆情語鑒賞詩歌中的景物形象一切景語皆情語2二、鑒賞詩歌的景物描寫一般有：景物描寫（季節(jié)、時令、地域等）、場面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離別等）、色彩描寫。鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。鑒賞詩歌的景象二、鑒賞詩歌的景物描寫鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的3☆如何鑒賞詩中的景物形象?☆如何鑒賞詩中的景物形象?4（一）詩中賞畫------看畫面形（組成、遠(yuǎn)近等）、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。絕句杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。請分析這首詩畫面美。（一）詩中賞畫------看畫面形（組成、遠(yuǎn)近等）、色、動5

詩歌為我們展現(xiàn)了一幅恬淡幽美的風(fēng)景畫。①畫面的近處，兩個黃鸝在碧綠的翠柳中婉囀鳴唱；遠(yuǎn)處，湛藍(lán)的天空中一行白鷺悠然自飛；高高的山巔，積著一片皚皚的白雪；門前的江邊停泊著一只只從遠(yuǎn)方來的帆船。②前兩句黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。③畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。同時也表現(xiàn)了作者開朗坦蕩的心境。詩歌為我們展現(xiàn)了一幅恬淡幽美的風(fēng)景畫。6詩歌鑒賞景物描寫方法時空（遠(yuǎn)近、俯仰、早晚、四季等）感官（嗅覺、觸覺、聽覺、味覺、視覺）動靜（動態(tài)、靜態(tài)、動靜結(jié)合、以動襯靜）虛實(shí)（虛寫、實(shí)寫、虛實(shí)相生、化虛為實(shí)）色彩

(色彩鮮明、色彩斑斕）修辭（比喻、擬人、夸張、對偶、用典等）聯(lián)想、想象繪形繪色詩歌鑒賞景物描寫方法時空（遠(yuǎn)近、俯仰、早晚、四季等）7

全詩運(yùn)用了什么手法描寫了什么景色抒發(fā)了什么感情？全詩運(yùn)用動靜結(jié)合、視覺聽覺結(jié)合的手法，通過選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫了春暖花開，花香鳥語的美好景象，抒發(fā)了詩人欣喜之情。江畔獨(dú)步尋花杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。江畔獨(dú)步尋花杜甫8西樓曾鞏海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。注：鉤疏箔：把簾子掛起。此詩描寫了什么景色？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

這首詩描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象（步驟一）。詩的第一、二句分別從視覺與聽覺兩個方面寫浪卷、云涌、風(fēng)吹、雷鳴，渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢。暴風(fēng)雨將臨，詩人卻掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀（步驟二），進(jìn)而表達(dá)了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情（步驟三）。西樓曾鞏此詩描寫了什么景色？表達(dá)了詩人怎樣的情感？9（二）畫中品詩------由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想。

讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。（二）畫中品詩------由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情10秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。贈別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。

第二首寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。秋詞劉禹錫贈別杜牧試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的11（三）組合意象，探究內(nèi)涵-----分析意象的組合，從整體上把握情感意境

意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。（三）組合意象，探究內(nèi)涵-----分析意象的組合，從整體上把121、借助意象，品味意境。江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。1、借助意象，品味意境。江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。13

江村即事司空曙釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。這首小詩表現(xiàn)了怎樣的意境？這首詩描繪了富有詩情畫意的江村生活：深夜，月亮落下去了，人也已經(jīng)很疲倦了，漁翁垂釣回來懶得系船，而讓漁船任意隨風(fēng)飄蕩。且不說夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，沒有系住的小船也至多被吹到那長滿蘆花的淺水邊，又有什么關(guān)系（步驟一）意境真切而甜美（步驟二）詩人通過心理活動及細(xì)小動作的描寫，使得釣者悠閑的生活情趣和江村寧靜優(yōu)美的景色躍然紙上（步驟三）。江村即事司空曙這首小詩表現(xiàn)了怎樣的意境？這首詩描繪了14常見意境術(shù)語雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”；和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。深遠(yuǎn)綿邈，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?/p>

常見意境術(shù)語雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；15可供兩兩組合的詞有：

宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧、靜美繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、喧鬧清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂、荒蕪、淳樸、清麗（清新明麗）、恬淡、凄清冷落、冷森幽僻可供兩兩組合的詞有：宏闊162、借助意象，體味情感。詩歌的情和景是水乳交融的。清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

借哪些意象抒發(fā)怎樣的情感？2、借助意象，體味情感。詩歌的情和景是水乳交融的。一曲新詞酒17墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到18鑒賞詩歌的事物形象（物象）一、概念：

被作者人格化了的事物形象。詩人通過這種象征性的物象描寫曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操，思想情感。二、答題步驟與思路：1、指出物象特征。2、挖掘物象的內(nèi)在品格，抓物與志的“契合點(diǎn)”（1）結(jié)合詞語具體分析（2）把握物象的內(nèi)在精神品格3、塑造此形象的意義體現(xiàn)作者的某種節(jié)操或情感，表達(dá)作者的某種向往或追求（象征或托物言志）鑒賞詩歌的事物形象（物象）一、概念：二、答題步驟與思路：1、19北陂杏花王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。詩中的杏花是怎樣的形象？作者的用意是什么？詩中杏花是妖嬈美麗，高潔堅(jiān)貞的形象（步驟一）。詩人賦予杏花以象征意義，并以“作雪”和“成塵”為喻，形成對比，用“縱被”和“絕勝”來強(qiáng)調(diào)（步驟二），深沉而形象地表達(dá)了詩人寧愿為理想而獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情（步驟三）。北陂杏花王安石詩中的杏花是怎樣的形象？作者的用意是什么？20菊花元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。蟬虞世南垂諉飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。1.兩首詩分別寫了“菊花”“蟬”兩種事物，那么作者的用意就是描情摹態(tài)嗎？2.在兩首詩里，作者的形象是如何顯露出來的？菊花元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛21詠物詩不直接表露詩人的思想情感，而是運(yùn)用比喻、象征、擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中，這是常識。根據(jù)詩中對這個物象描述的一些特征，分析詩人的真正用意，這是方法。詠物詩常常運(yùn)用自況、自喻、自比的手法來表現(xiàn)自己的精神境界和人格特征。解題思路詠物詩不直接表露詩人的思想情感，而是運(yùn)用比喻、象征、擬人手法22兩首詩雖然分別冠以“菊花”、“蟬”，但均言在此而意在彼、別有興寄。《菊花》中，借菊花的高潔的品質(zhì)來表現(xiàn)詩人自己高貴無瑕的品行?！断s》中，作者借“居高飲露”的蟬來表現(xiàn)自己那種“不假良史之辭”，不借“東風(fēng)之力”，而是憑借“垂諉飲清露”的超凡脫俗的形象來向世人表明：自己立身高潔，不需要外界的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播的隱然自得之情。作者的形象是借“菊花”、“蟬”的形象描繪而自喻出來。在詩歌里作者貌似超脫，游離于詩歌的形象“菊花”“蟬”之外，其實(shí)，在“此花開盡更無花”里；在“居高聲自遠(yuǎn)”的蟬聲中，我們完全可以品評出作者那種清高的節(jié)操來。兩首詩雖然分別冠以“菊花”、“蟬”，但均言在此而意在彼、別有23特定意象內(nèi)涵特定意象內(nèi)涵24一、送別類意象1、楊柳。它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏2.

長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭3.

南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

4.

酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人一、送別類意象25二、思鄉(xiāng)類意象1.

梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。

2.

芭蕉。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來。

3.

流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝?樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?/p>

二、思鄉(xiāng)類意象1.

梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征264.

猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?/p>

5.

杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

4.

猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北27三、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。2.

梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｔ送趺帷赌贰罚骸安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

3.

松柏?！墩撜Z?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄?jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。三、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.

菊花。284.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

5.

黍離。“黍離”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”

6.

冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個人光明磊落的心性。

4.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭29四、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）1.

紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

2.

蓮。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

3.

連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”四、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）1.

紅豆。傳說古代30五、戰(zhàn)爭類意象（表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡，表達(dá)對和平的向往）

1.

投筆?！逗鬂h書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/p>

2.

長城。《南史?檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

3.

樓蘭?！稘h書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子

五、戰(zhàn)爭類意象（表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡，表達(dá)對和平的向往）1.

314.

柳營。指軍營。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。

5.

請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠云溆鳉硤髧?。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

6.

羌笛。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。4.

柳營。指軍營?！妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢32六、閑適類意象（表達(dá)清閑恬淡的心情，表達(dá)向往隱居生活）

1.

五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

2.

東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

3.

三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

六、閑適類意象（表達(dá)清閑恬淡的心情，表達(dá)向往隱居生活）1.33以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。三國人曹植的

“寒蟬鳴我側(cè)”（《贈白馬王彪》）詩句也表達(dá)同樣的情思。

以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣34詩歌形象鑒賞之

景象物象（意象、意境）詩歌形象鑒賞之景象物象（意象、意境）35鑒賞詩歌中的景物形象詩人寫景或詠物，其景或物的形象中常常帶有詩人的主觀色彩，景物形象通常是人物（往往是詩人自己）感情的外在表現(xiàn)。詠物的詩歌，常常在形象的描寫中賦予事物以人的情感品質(zhì)，即以象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)詩人的品格節(jié)操或思想感情。一切景語皆情語鑒賞詩歌中的景物形象一切景語皆情語36二、鑒賞詩歌的景物描寫一般有：景物描寫（季節(jié)、時令、地域等）、場面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離別等）、色彩描寫。鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。鑒賞詩歌的景象二、鑒賞詩歌的景物描寫鑒賞此類形象，基本思路是：以所寫景物的37☆如何鑒賞詩中的景物形象?☆如何鑒賞詩中的景物形象?38（一）詩中賞畫------看畫面形（組成、遠(yuǎn)近等）、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。絕句杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。請分析這首詩畫面美。（一）詩中賞畫------看畫面形（組成、遠(yuǎn)近等）、色、動39

詩歌為我們展現(xiàn)了一幅恬淡幽美的風(fēng)景畫。①畫面的近處，兩個黃鸝在碧綠的翠柳中婉囀鳴唱；遠(yuǎn)處，湛藍(lán)的天空中一行白鷺悠然自飛；高高的山巔，積著一片皚皚的白雪；門前的江邊停泊著一只只從遠(yuǎn)方來的帆船。②前兩句黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。③畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。同時也表現(xiàn)了作者開朗坦蕩的心境。詩歌為我們展現(xiàn)了一幅恬淡幽美的風(fēng)景畫。40詩歌鑒賞景物描寫方法時空（遠(yuǎn)近、俯仰、早晚、四季等）感官（嗅覺、觸覺、聽覺、味覺、視覺）動靜（動態(tài)、靜態(tài)、動靜結(jié)合、以動襯靜）虛實(shí)（虛寫、實(shí)寫、虛實(shí)相生、化虛為實(shí)）色彩

(色彩鮮明、色彩斑斕）修辭（比喻、擬人、夸張、對偶、用典等）聯(lián)想、想象繪形繪色詩歌鑒賞景物描寫方法時空（遠(yuǎn)近、俯仰、早晚、四季等）41

全詩運(yùn)用了什么手法描寫了什么景色抒發(fā)了什么感情？全詩運(yùn)用動靜結(jié)合、視覺聽覺結(jié)合的手法，通過選取繁花、粉蝶、黃鶯等典型形象，描寫了春暖花開，花香鳥語的美好景象，抒發(fā)了詩人欣喜之情。江畔獨(dú)步尋花杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。江畔獨(dú)步尋花杜甫42西樓曾鞏海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。注：鉤疏箔：把簾子掛起。此詩描寫了什么景色？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

這首詩描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象（步驟一）。詩的第一、二句分別從視覺與聽覺兩個方面寫浪卷、云涌、風(fēng)吹、雷鳴，渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢。暴風(fēng)雨將臨，詩人卻掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀（步驟二），進(jìn)而表達(dá)了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情（步驟三）。西樓曾鞏此詩描寫了什么景色？表達(dá)了詩人怎樣的情感？43（二）畫中品詩------由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想。

讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。（二）畫中品詩------由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情44秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。贈別杜牧多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的情感有什么不同第一首前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。

第二首寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。秋詞劉禹錫贈別杜牧試比較下面兩首詩，說說作者抒發(fā)的45（三）組合意象，探究內(nèi)涵-----分析意象的組合，從整體上把握情感意境

意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。（三）組合意象，探究內(nèi)涵-----分析意象的組合，從整體上把461、借助意象，品味意境。江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。1、借助意象，品味意境。江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。47

江村即事司空曙釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。這首小詩表現(xiàn)了怎樣的意境？這首詩描繪了富有詩情畫意的江村生活：深夜，月亮落下去了，人也已經(jīng)很疲倦了，漁翁垂釣回來懶得系船，而讓漁船任意隨風(fēng)飄蕩。且不說夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，沒有系住的小船也至多被吹到那長滿蘆花的淺水邊，又有什么關(guān)系（步驟一）意境真切而甜美（步驟二）詩人通過心理活動及細(xì)小動作的描寫，使得釣者悠閑的生活情趣和江村寧靜優(yōu)美的景色躍然紙上（步驟三）。江村即事司空曙這首小詩表現(xiàn)了怎樣的意境？這首詩描繪了48常見意境術(shù)語雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”；和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。深遠(yuǎn)綿邈，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！?/p>

常見意境術(shù)語雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；49可供兩兩組合的詞有：

宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧、靜美繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、喧鬧清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂、荒蕪、淳樸、清麗（清新明麗）、恬淡、凄清冷落、冷森幽僻可供兩兩組合的詞有：宏闊502、借助意象，體味情感。詩歌的情和景是水乳交融的。清代王夫之有云：“情景名為二，而實(shí)不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

借哪些意象抒發(fā)怎樣的情感？2、借助意象，體味情感。詩歌的情和景是水乳交融的。一曲新詞酒51墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到52鑒賞詩歌的事物形象（物象）一、概念：

被作者人格化了的事物形象。詩人通過這種象征性的物象描寫曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操，思想情感。二、答題步驟與思路：1、指出物象特征。2、挖掘物象的內(nèi)在品格，抓物與志的“契合點(diǎn)”（1）結(jié)合詞語具體分析（2）把握物象的內(nèi)在精神品格3、塑造此形象的意義體現(xiàn)作者的某種節(jié)操或情感，表達(dá)作者的某種向往或追求（象征或托物言志）鑒賞詩歌的事物形象（物象）一、概念：二、答題步驟與思路：1、53北陂杏花王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。詩中的杏花是怎樣的形象？作者的用意是什么？詩中杏花是妖嬈美麗，高潔堅(jiān)貞的形象（步驟一）。詩人賦予杏花以象征意義，并以“作雪”和“成塵”為喻，形成對比，用“縱被”和“絕勝”來強(qiáng)調(diào)（步驟二），深沉而形象地表達(dá)了詩人寧愿為理想而獻(xiàn)身也不愿同流合污的悲壯感情（步驟三）。北陂杏花王安石詩中的杏花是怎樣的形象？作者的用意是什么？54菊花元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。蟬虞世南垂諉飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。1.兩首詩分別寫了“菊花”“蟬”兩種事物，那么作者的用意就是描情摹態(tài)嗎？2.在兩首詩里，作者的形象是如何顯露出來的？菊花元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛55詠物詩不直接表露詩人的思想情感，而是運(yùn)用比喻、象征、擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中，這是常識。根據(jù)詩中對這個物象描述的一些特征，分析詩人的真正用意，這是方法。詠物詩常常運(yùn)用自況、自喻、自比的手法來表現(xiàn)自己的精神境界和人格特征。解題思路詠物詩不直接表露詩人的思想情感，而是運(yùn)用比喻、象征、擬人手法56兩首詩雖然分別冠以“菊花”、“蟬”，但均言在此而意在彼、別有興寄。《菊花》中，借菊花的高潔的品質(zhì)來表現(xiàn)詩人自己高貴無瑕的品行?！断s》中，作者借“居高飲露”的蟬來表現(xiàn)自己那種“不假良史之辭”，不借“東風(fēng)之力”，而是憑借“垂諉飲清露”的超凡脫俗的形象來向世人表明：自己立身高潔，不需要外界的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播的隱然自得之情。作者的形象是借“菊花”、“蟬”的形象描繪而自喻出來。在詩歌里作者貌似超脫，游離于詩歌的形象“菊花”“蟬”之外，其實(shí)，在“此花開盡更無花”里；在“居高聲自遠(yuǎn)”的蟬聲中，我們完全可以品評出作者那種清高的節(jié)操來。兩首詩雖然分別冠以“菊花”、“蟬”，但均言在此而意在彼、別有57特定意象內(nèi)涵特定意象內(nèi)涵58一、送別類意象1、楊柳。它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏2.

長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭3.

南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

4.

酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人一、送別類意象59二、思鄉(xiāng)類意象1.

梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。

2.

芭蕉。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來。

3.

流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝?樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?/p>

二、思鄉(xiāng)類意象1.

梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征604.

猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?/p>

5.

杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

4.

猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北61三、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突耐兴怯駶嵄濉⒊裁撍椎钠焚|(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。2.

梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

3.

松柏?！墩撜Z?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。三、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.

菊花。624.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

5.

黍離?！笆螂x”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?/p>

6.

冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！币浴氨脑谟駢亍北扔鱾€人光明磊落的心性。

4.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭63四、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）1.

紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩人借