2022年甘肅省定西市中考三模語(yǔ)文試題（含答案）

第22頁(yè)/共22頁(yè)2021～2022學(xué)年度九年級(jí)第三次月考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：本試卷共三大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。一、積累與運(yùn)用（24分）學(xué)校開(kāi)展“推進(jìn)黃河生態(tài)文明，建設(shè)美麗甘者”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)按要求完成題目。【保護(hù)黃河生態(tài)】1.閱讀下面語(yǔ)段，完成題日?！菊Z(yǔ)段一】①良好生態(tài)環(huán)境最普惠的民生福祉，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全社會(huì)的共同責(zé)任。②甘肅媒體人將共同攜手，用實(shí)際行動(dòng)做環(huán)境保護(hù)的關(guān)注者、環(huán)境問(wèn)題的監(jiān)督者、生態(tài)文明的推動(dòng)者、綠色生活生活的踐行者，以點(diǎn)滴參與和輿論引導(dǎo)的涓涓細(xì)流，匯聚起生態(tài)環(huán)境保護(hù)的巨大能量，努力讓隴原大地更山清水秀，環(huán)境更優(yōu)美，共同譜寫(xiě)綠色發(fā)展的甘肅篇章。（節(jié)選《甘肅日?qǐng)?bào)》）【語(yǔ)段二】③黃河百折，演化五千年文明；金城嵬然，鎖定兩千年盛衰。登臨白塔山頂，金城容顏歷歷在目。廣廈如林，大道如織，車(chē)輛如梭，草木葳蕤。五彩bānlán的組合畫(huà)面，為金城蘭州陡增秀色。洋溢著現(xiàn)代節(jié)奏的一方名城，卻依然可以感受到歷史底蘊(yùn)的深厚juànyǒng。（節(jié)選自甘肅省文化和旅游廳網(wǎng)站）（1）根據(jù)拼音，在田字格中寫(xiě)出漢字。juànyǒngbānlán（2）給加點(diǎn)字注音。嵬然（）廣廈（）如林（3）【語(yǔ)段一】中有病句，請(qǐng)指出是第幾句，并寫(xiě)出修改意見(jiàn)。第________句，修改意見(jiàn)：________【答案】（1）雋永、斑斕；（2）①.wéi②.shà（3）①.第①句②.在“良好生態(tài)環(huán)境”后加“是”【解析】【小問(wèn)1詳解】考查字形。雋永：（言語(yǔ)、詩(shī)文）意味深長(zhǎng)。讀音juànyǒng。斑斕：顏色燦爛豐富。讀音bānlán?！拘?wèn)2詳解】考查字音。嵬然：屹立貌。讀音wéirán。廣廈如林：高大的房屋非常多。讀音guǎngshàrúlín?！拘?wèn)3詳解】考查病句修改。①句“良好生態(tài)環(huán)境最普惠的民生福祉”的主干是：環(huán)境民生福祉。缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞，故要加上“是”這一謂語(yǔ)動(dòng)詞。

2.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.“民生福祉”“涓涓細(xì)流”是并列短語(yǔ)，“山清水秀”“車(chē)輛如梭”是主謂短語(yǔ)。B.“福祉”“底蘊(yùn)”是名詞“葳蕤”是形容詞。C.語(yǔ)段一句子①中劃線句子的主干是“保護(hù)生態(tài)環(huán)境是責(zé)任”。D.語(yǔ)段二中③句屬于并列復(fù)句?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.“涓涓細(xì)流”是偏正短語(yǔ)，“山清水秀”是并列短語(yǔ)。故選A。3.下面是某位同學(xué)查閱有關(guān)黃河資料時(shí)搜集到的一副有關(guān)黃河對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)你從下面選項(xiàng)中選出最符合的下聯(lián)（）上聯(lián)：白日依山騰紫氣A.迎面黃河九曲來(lái) B.黃河入海涌春潮 C.萬(wàn)里黃河繞黑山 D.黃河遠(yuǎn)上白云間【答案】B【解析】【分析】【詳解】分析上聯(lián)，“白日依山”化用詩(shī)句“白日依山盡”，“騰紫氣”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，因此下聯(lián)也應(yīng)化用詩(shī)句，字詞組合結(jié)構(gòu)與上聯(lián)一致。從選項(xiàng)來(lái)看，B、D兩項(xiàng)都有化用詩(shī)句，可排除A、C兩項(xiàng)。具體分析B、D兩項(xiàng)，B項(xiàng)“黃河入?！被迷?shī)句“黃河入海流”，“涌春潮”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與上聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，上聯(lián)“氣”是仄聲，“潮”是平聲，平仄相協(xié)。D項(xiàng)直接用王之渙《涼州詞》的詩(shī)句，“白云間”是偏正結(jié)構(gòu)，與上聯(lián)“騰紫氣”不同，故選B?！緜鞒悬S河文化】4.填寫(xiě)在橫線上的語(yǔ)句，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）古代先民上觀天象，下察地理，將看到的各種現(xiàn)象進(jìn)行描繪，以表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。。。。。如有符號(hào)畫(huà)面，包括手印圖、魚(yú)尾圖等。①甘肅黃河巖畫(huà)內(nèi)容反映的時(shí)間，從舊石器時(shí)代晚期直到秦漢時(shí)期。②可見(jiàn)，巖畫(huà)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界時(shí)留下來(lái)的最古老的象征。③據(jù)說(shuō)，世界上發(fā)現(xiàn)最早的巖畫(huà)距今約五萬(wàn)年。④巖畫(huà)內(nèi)容多樣，特色鮮明。A.①②③④ B.③②①④ C.①④③② D.③④①②【答案】B【解析】【分析】【詳解】考查句子的排序。句子排序可以按照空間、時(shí)間或者邏輯順序排列，做題時(shí)，要理解內(nèi)容，理清句子之間的關(guān)系，同時(shí)還要注意關(guān)聯(lián)詞。從段末的“如有符號(hào)畫(huà)面，包括手印圖、魚(yú)尾圖等”可推斷最后一句緊承前面第④句“內(nèi)容多樣”，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。第①句和第④句分別從黃河巖畫(huà)內(nèi)容反映的時(shí)間和樣式兩方面進(jìn)行介紹，從第②句的“可見(jiàn)”“最古老”可以推斷上一句應(yīng)該談巖畫(huà)的悠久歷史，則可得出②句應(yīng)緊承③句。故排除A項(xiàng)。按B項(xiàng)順序通讀語(yǔ)段進(jìn)行驗(yàn)證，看前后是否連貫，語(yǔ)段是從歷史久遠(yuǎn)和內(nèi)容豐富兩方面介紹甘肅巖畫(huà)，層次清晰明了；故選B?！咀哌M(jìn)美麗甘肅】5.在黃河流域文明中甘肅段舉足輕重。讀古詩(shī)，領(lǐng)略古詩(shī)中的美麗甘肅。請(qǐng)你寫(xiě)出下面古詩(shī)詞里體現(xiàn)的甘肅現(xiàn)在的城市名稱。（1）金城關(guān)外寺，殿宇枕巖阿，地辟飛沙少，山高怪石多。鐘聲聞紫塞，塔影漫黃河，最?lèi)?ài)談禪處，何妨載酒過(guò)。_____________________——李文《白塔寺》（2）山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳，秋花危石底，晚景臥鐘邊，俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。____________________——杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》（其十二）【答案】①.蘭州②.天水【解析】【詳解】考查對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記理解。（1）由“白塔寺”可知，此處城市是蘭州市。白塔寺建于元代，明景泰年間重建。因山頭白塔寺白塔而得名的白塔山岡巒起伏蟠繞城郊，有“拱抱金城”之勢(shì)。山下有金城、玉迭二關(guān),為古代軍事要沖。登山遠(yuǎn)眺，黃河九曲，蜿蜒無(wú)際，如同天上飛來(lái)，俯視蘭州城，煙水樓臺(tái)，盡收眼底，是蘭州的游覽勝地。（2）由“南郭寺”“秦州”可知，此處的城市是天水市?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這是一組以詩(shī)代簡(jiǎn)的紀(jì)行詩(shī)，從作者西入秦州（今甘肅天水）寫(xiě)起，到打算離開(kāi)秦州結(jié)束，二十首詩(shī)或記秦州風(fēng)物，或敘游蹤觀感，或?qū)戇吶?，或發(fā)憂國(guó)議論，多側(cè)面地反映了秦州的山川城郭風(fēng)光和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的生活，抒發(fā)了作者的傷時(shí)感亂憂郁孤憤之情，富有鮮明的時(shí)代色彩和地域色彩?！窘ㄔO(shè)美麗甘肅】6.閱讀下面材料，請(qǐng)你用一句話概括出材料的主要信息。材料：作為一名隴原兒女，保護(hù)母親河是我們義不容辭的責(zé)任。我們要緊盯“美麗中國(guó)·青春行動(dòng)”系列目標(biāo)任務(wù)，不斷完善“共青團(tuán)+青年環(huán)保社會(huì)組織+青年志愿者隊(duì)伍+青年突擊隊(duì)”的“河小青”隊(duì)伍體系，積極深化“保護(hù)母親河”行動(dòng)，大力實(shí)施“三減一節(jié)”和“垃圾分類(lèi)”等重點(diǎn)工作，自覺(jué)投身生態(tài)文明建設(shè)，積極參加植綠種草、清除白色垃圾、治理水土流失等環(huán)保公益活動(dòng)，為治理母親河污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境共繪新畫(huà)卷?！敬鸢浮渴纠鹤鳛橐幻]原兒女，我們要緊盯美麗中國(guó)青春行動(dòng)系列目標(biāo)任務(wù)，自覺(jué)投身生態(tài)文明建設(shè)，為治理母親河污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境共繪新畫(huà)卷。（意思對(duì)即可）?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻靠疾閷?duì)文段內(nèi)容的理解和概括。解答時(shí)，首先在材料中找出關(guān)鍵人物“隴原兒女”，再分析全文描述的事件，主要是保護(hù)母親和所要完善實(shí)施的各項(xiàng)行動(dòng)，結(jié)合材料中重點(diǎn)語(yǔ)句“作為一名隴原兒女，保護(hù)母親河是我們義不容辭的責(zé)任。我們要緊盯‘美麗中國(guó)·青春行動(dòng)’系列目標(biāo)任務(wù)”“為治理母親河污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境共繪新畫(huà)卷”可概括為：隴原兒女，緊盯美麗中國(guó)青春行動(dòng)系列目標(biāo)任務(wù)，自覺(jué)投身生態(tài)文明建設(shè)，為治理母親河污染、保護(hù)生態(tài)環(huán)境共繪新畫(huà)卷?！拘麄髅利惛拭C】7.為不斷提高定西市的知名度和影響力，學(xué)校舉辦了有關(guān)黃河文化的詩(shī)詞大賽。大賽第二項(xiàng)：誰(shuí)背得多？（看誰(shuí)背誦的有關(guān)黃河的詩(shī)句又快又多）面對(duì)母親河，從古到今的文人墨客都對(duì)其曾進(jìn)行了描繪，留下了幾多與黃河有關(guān)的名句。遠(yuǎn)在魏晉南北朝時(shí)的《木蘭詩(shī)》中，為了表現(xiàn)這位巾幗英雄的思念親人的兒女情態(tài)，于是有了“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，（1）_________”的與黃河有關(guān)的千古名句。李白曾在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中感嘆時(shí)光就像這東流的黃河水，于是寫(xiě)道：“君不見(jiàn)（2）_________，（3）________?！蓖踔疁o登高望遠(yuǎn)，曾在《登鸛雀樓》中寫(xiě)下了“白日依山盡，（4）________”的名句。又在《涼州詞》中寫(xiě)出了邊塞蒼涼渺遠(yuǎn)的黃河之景的名句：“（5）____________，一片孤城萬(wàn)仞山?！蓖蹙S曾入西北邊塞，在《使至塞上》一詩(shī)中留下了描繪西北邊塞雄渾壯美奇景的“千古壯觀”名句“（6）________，________”。近代的“戊戌六君子”之一的梁?jiǎn)⒊瑸榱藳_破束縛，一展十四歲的少年意氣和強(qiáng)我中華的豪邁，在《潼關(guān)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“（7）________，山入潼關(guān)不解平”的詩(shī)句?！敬鸢浮竣?但聞黃河流水鳴濺濺②.黃河之水天上來(lái)③.奔流到海不復(fù)回④.黃河入海流⑤.黃河遠(yuǎn)上白云間⑥.大漠孤煙直⑦.長(zhǎng)河落日?qǐng)A⑧.河流大野猶嫌束【解析】【詳解】作答本題時(shí)應(yīng)注意易錯(cuò)字“鳴、濺、奔、復(fù)、漠、孤、直、圓、猶、嫌、束”的正確書(shū)寫(xiě)。二、閱讀理解（46分）（一）古詩(shī)詞閱讀。（4分）【甲】漁家傲秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！疽摇繌能娦袟罹挤榛鹫瘴骶?，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。8.結(jié)合甲詞、乙詩(shī)內(nèi)容，談?wù)剟澗€部分所流露出的情感有何異同？9.乙詩(shī)頸聯(lián)從視聽(tīng)兩個(gè)角度展現(xiàn)了兩軍交鋒的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言加以描繪?！敬鸢浮?.同：甲詞、乙詩(shī)都表達(dá)了作者建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的愿望。

異：甲詞還抒發(fā)了將士久陷疆場(chǎng)，思念家鄉(xiāng)，遙無(wú)歸期的感慨。9.示例：漫天大雪，紛紛飄下，軍旗上的青龍白虎圖案，黯淡模糊，看不清了；北風(fēng)呼嘯，戰(zhàn)鼓雷鳴，各種聲響混雜在一起，回蕩在邊地沙場(chǎng)之上【解析】【8題詳解】本題考查作者情感的對(duì)比閱讀。甲詞“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”意思是：飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的親人，眼下戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早作歸計(jì)。運(yùn)用典故“勒石燕然”，表現(xiàn)了戍邊之人飲酒后不禁思念起家鄉(xiāng)來(lái)，但是因功業(yè)未成，不能早做歸計(jì)，仍然要戍守邊疆，報(bào)效國(guó)家；乙詞“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”意思是：我寧作百夫長(zhǎng)沖鋒陷陣，也不耐守筆硯做個(gè)書(shū)生。直抒胸臆，表現(xiàn)了作者想征戰(zhàn)沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家的宏圖偉志；據(jù)此總結(jié)歸納異同點(diǎn)即可。9題詳解】本題考查詩(shī)文描繪的畫(huà)面。詩(shī)文畫(huà)面是對(duì)詩(shī)文內(nèi)容深刻理解，應(yīng)在理解詩(shī)文情感的基礎(chǔ)上，根據(jù)詩(shī)文描繪的意象意境用詩(shī)化優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)，可多用形容詞來(lái)描繪。示例：大雪紛飛，軍旗上的青龍白虎的圖案都黯然失色了；狂風(fēng)怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓，回蕩在邊塞的沙場(chǎng)上。（二）文言文閱讀。（13分）閱讀甲、乙兩篇文言文選段，完成下列小題?！炯住俊蛾惿媸兰摇逢悇僬?，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少少時(shí)，嘗與人傭耕。輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘！”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?！标惿嫣⒃唬骸班岛?！燕雀安知鴻鵠之志哉！”……行收兵，比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉?！疽摇筷悇偻醴擦?。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳?？蹖m門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門(mén)今欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“伙頤①！涉之為王沉沉者②。楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始?？统鋈胗l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓③妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。（兩段文字君節(jié)選自《史記·陳涉世家》）注釋：①伙頤：伙，表示眾多的意思；頤通“矣”，嘆詞；②沉沉者：富麗深邃的樣子。③顓（zhuān）；獨(dú)一，專擅。10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①比至陳（）②或說(shuō)陳王曰（）③將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（）④其故人嘗與傭耕者聞之（）11.選出下列加點(diǎn)虛詞意義不相同的一項(xiàng)（）A.其故人嘗與傭耕者聞之余人各復(fù)延至其家B.以激怒其眾寡人以五百里之地易安陵C.自辯數(shù)，乃置由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)D.其故人嘗與傭耕者聞之，之陳又間令吳廣之次所旁叢祠中12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”②諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。13.你怎樣看待陳勝所說(shuō)的“茍富貴，無(wú)相忘”這句話？14.你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么？我們能從中得到什么啟示？①原因：②啟示【答案】10①.等到②.有人③.被同“披”，穿著④.曾經(jīng)11.B12.（1）陳勝長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕子麻雀這些小鳥(niǎo)哪里知道天鵝的志向呢！”（2）那些眾多的陳王以前的朋友都自己離開(kāi)了，因此沒(méi)有親近陳王的人了。13.反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運(yùn)的心態(tài)以及對(duì)富貴生活的向往。14.原因：陳勝成功是因?yàn)樗軌蚶么蠹覍?duì)秦王朝暴政的反抗心理起事，順應(yīng)民心；后來(lái)的失敗主要是因?yàn)樯豆湃俗屗チ巳诵?。啟示：得道者多助，失道者寡助；人心向背是成敗的關(guān)鍵?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文實(shí)詞虛詞的理解。（1）句意為：等到到達(dá)陳縣。比：等到。（2）句意為：有人就對(duì)陳王說(shuō)?；颍河腥?。（3）句意為：將軍您親身披首戰(zhàn)甲，拿首銳利的武器。被：同“披”，穿著。（4）句意為：從前一位曾經(jīng)與他一起雇傭給人家耕田的伙計(jì)聽(tīng)說(shuō)他做了王。嘗：曾經(jīng)?！?1題詳解】本題考查文言文虛詞的理解。A.都是，代詞，他的；B.連詞，來(lái)/介詞，用；C.都是副詞，才；D.都是動(dòng)詞，到，往；故選B?！?2題詳解】本題考查文言文句子翻譯，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。（1）安知：怎么；志：志向。（2）諸：眾多；皆：都；故人：老朋友、舊相識(shí)；由是：因此；親：親近?！?3題詳解】本題考查文意理解。甲文“陳涉少少時(shí)，嘗與人傭耕。輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘’”，意思是“陳勝年輕時(shí)，曾同別人一起被雇傭給人耕地。一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久，說(shuō)：‘如果有誰(shuí)富貴了，不要忘記大家呀’”，這句話敘述了陳涉在跟別人耕地時(shí)，心里想著有一天他們能夠成為富貴之人，表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)狀的不滿，渴望改變命運(yùn)和對(duì)富貴向往的心理。【14題詳解】本題考查文意理解。甲文結(jié)合“三老、豪杰皆曰：‘將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”分析可知建立政權(quán)之前的陳勝，洞察時(shí)局，利用大家對(duì)秦王朝暴政的反對(duì)心理，順應(yīng)民心制定策略口號(hào)，鼓舞大家起來(lái)反抗，為起義做準(zhǔn)備，這一時(shí)期他是得民心，得擁護(hù)，所以取得了成功；乙文“或說(shuō)陳王曰：‘客愚無(wú)知，顓妄言，輕威?！愅鯏刂ＶT陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者”意思是“‘您的客人愚昧無(wú)知，專門(mén)胡說(shuō)八道，有損于您的威嚴(yán)?！愅蹙桶褋?lái)客殺死了。從此之后，陳王的故舊知交都紛紛自動(dòng)離去，沒(méi)有再親近陳王的人了”，據(jù)此可知陳勝他忘記了當(dāng)初“茍富貴，無(wú)相忘”的諾言，失掉了人心，所以失敗。綜上分析可知，陳涉得民心取得成功，失民心導(dǎo)致失敗，這啟示我們得道者多助，失道者寡助；人心向背是成敗的關(guān)鍵?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】陳勝，是陽(yáng)城人，字涉。吳廣，是陽(yáng)草人，字權(quán)。陳勝年輕時(shí)，曾同別人一起被雇傭給人耕地。一天他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久，說(shuō)：“如果有誰(shuí)富貴了，不要忘記大家呀?！币黄鸶鞯耐樾χ卮鹫f(shuō)：“你一個(gè)受雇耕作的人，哪來(lái)的富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”……行軍中沿路收納兵員，等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬(wàn)。攻陳時(shí)，那里的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門(mén)洞里同起義軍作戰(zhàn)。守丞不能勝，被人殺死了，起義軍才進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天，陳勝令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和才能出眾的鄉(xiāng)紳一起來(lái)集會(huì)議事，鄉(xiāng)官、鄉(xiāng)紳都說(shuō)：“將軍您身披戰(zhàn)甲，手拿銳利的武器，討伐不義的暴君，消滅殘暴的秦朝，重建楚國(guó)的江山，按照功勞應(yīng)當(dāng)稱王?！标惿嬗谑亲粤橥?，定國(guó)號(hào)叫張楚。在這時(shí)，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來(lái)懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)宮，殺死他們來(lái)響應(yīng)陳勝(的號(hào)召)?！疽摇筷悇俜Q王總共六個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)了王之后，以陳縣為國(guó)都，從前一位曾經(jīng)與他一起雇傭給人家耕田的伙計(jì)聽(tīng)說(shuō)他做了王，來(lái)到了陳縣，敲著宮門(mén)說(shuō)：“我要見(jiàn)陳涉?！笔貙m門(mén)的長(zhǎng)官要把他捆綁起來(lái)。經(jīng)他反復(fù)解說(shuō)，才放開(kāi)他，但仍然不肯為他通報(bào)，等陳王出門(mén)時(shí)，他攔路呼喊陳涉的名字，陳王聽(tīng)到了，才召見(jiàn)了他。與他同乘一輛車(chē)子回宮，走進(jìn)宮殿，看見(jiàn)殿堂房屋、帷幕帳簾之后，客人說(shuō)：“真多??！陳涉大王的宮殿高大深邃??！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流傳“一朝稱王，闊氣異?！钡乃渍Z(yǔ)，就是從陳涉開(kāi)始的。這客人在宮中出出進(jìn)進(jìn)越來(lái)越隨便放肆，常常跟人講陳涉從前的一些舊事。有人就對(duì)陳王說(shuō)：“您的客人愚昧無(wú)知，專門(mén)胡說(shuō)八道，有損于您的威嚴(yán)?！标愅蹙桶褋?lái)客殺死了。從此之后，陳王的故舊知交都紛紛自動(dòng)離去，沒(méi)有再親近陳王的人了。（三）（9分）閱讀下面的文章，完成下面小題。哥哥的妹妹崔立①妹妹有一個(gè)哥哥。妹妹從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)哥哥。妹妹只在母親的說(shuō)話中，知道自己有這么一個(gè)哥哥。②母親說(shuō)，你哥哥，高高的個(gè)兒，可帥氣了。③母親說(shuō)，你哥哥，學(xué)習(xí)成績(jī)特別好，每次考試，都是一百分。④母親說(shuō)，你哥哥，從小就特別懂事，經(jīng)常幫我干活，可勤快了?、菽赣H的話兒，說(shuō)得11歲的妹妹一愣一愣的。⑥中午，坐在飯桌前的妹妹，看著手上的碗兒，還有母親面前的碗兒。妹妹用響亮的聲音，說(shuō)，媽媽，今天我來(lái)洗碗吧。母親說(shuō)，好啊，好啊。你真像你哥哥一樣懂事呢！母親臉上笑著，笑得額頭上都是皺紋。⑦妹妹說(shuō)，媽媽，那我的哥哥他去哪兒了呢，我怎么從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)他呢？⑧母親說(shuō)，哦，你哥哥出差去了，他，他很快呀就要回來(lái)的，對(duì)，早上你記得嗎？電話鈴響過(guò)，他還給我打電話呢，他在電話里說(shuō)呀，媽媽：你要好好的，我在外地呀，我很快就要回來(lái)了，幫我也向妹妹問(wèn)個(gè)好……⑨妹妹楞了半晌，早上她可一直在客廳呢。電話根本就沒(méi)有響過(guò)啊，妹妹看著母親，母親的臉上都是快樂(lè)。⑩妹妹走到了大街上，好多人和妹妹打招呼，比如黃伯。妹妹說(shuō)，黃伯，你知道我哥哥嗎？黃伯說(shuō)，當(dāng)然——?黃伯說(shuō)，你哥哥呀，是個(gè)好小伙。有一次呀，我搬個(gè)液化氣罐，從自行車(chē)上拿下來(lái)，往房間里搬，但在卸下來(lái)的時(shí)候，我一個(gè)人沒(méi)辦法弄。你哥哥看到了，從老遠(yuǎn)的地方跑過(guò)來(lái)，還喊著，黃伯，等等，我來(lái)……你哥哥到了后，幫我扶住了自行車(chē)，讓我可以把液化氣罐拿下來(lái)，我和你哥哥說(shuō)謝謝，你哥哥笑笑說(shuō)，不用客氣的。?妹妹說(shuō)，黃伯，那你知道我哥哥出差去哪里了嗎？怎么一直不回來(lái)呢？黃伯愣了愣，說(shuō)：“呀，這我不知道啊?！?妹妹還碰到了周阿姨。妹妹說(shuō)，阿姨，你知道我哥哥嗎？周阿姨說(shuō)，當(dāng)然——?周阿姨說(shuō)，你哥哥啊，真的挺不錯(cuò)的，有一個(gè)大夏天，連空氣都是燙的。我有一份文件忘在了單位，但我又要照顧家里的孩子。我和你哥哥說(shuō)了，你哥哥說(shuō)，沒(méi)問(wèn)題，我去拿。過(guò)了一會(huì)兒，你哥哥回來(lái)了，滿頭大汗。我和你哥哥說(shuō)謝謝。你哥哥笑笑說(shuō)，不用客氣的。?妹妹說(shuō)：阿姨，那你知道我哥哥出差去哪里了嗎？怎么一直不回來(lái)呢？周阿姨愣了愣，說(shuō)：“呀，這我不知道啊?！?妹妹又碰到了劉阿婆。妹妹說(shuō)，阿婆，你知道我哥哥嗎？劉阿婆說(shuō)，當(dāng)然——?劉阿婆說(shuō)，你哥哥呀，我是看著他長(zhǎng)大的，你哥哥看我買(mǎi)菜不方便，經(jīng)常上門(mén)來(lái)。說(shuō)，阿婆，你要買(mǎi)菜嗎？我可以幫你去買(mǎi)的。你哥哥幫我買(mǎi)了好多次菜，買(mǎi)的菜兒，既便宜又好。我還問(wèn)你哥哥，你是不是往里貼錢(qián)了？你哥哥說(shuō)，哪有呀，阿婆。你哥哥呀，肯定是往里貼錢(qián)了，他還真以為我是老糊涂了呀！?妹妹說(shuō)，阿婆，那你知道我哥哥出差去哪里了嗎？怎么一直不回來(lái)呢？劉阿婆猶豫了一下，說(shuō)：“呀，這我不知道啊?！?妹妹回到屋里時(shí)，母親躺在沙發(fā)上，正在睡午覺(jué)。母親睡得很香。妹妹躡手躡腳地進(jìn)了屋，又進(jìn)了哥哥的房間。?房間里，有一個(gè)大箱子，母親說(shuō)過(guò)，這是哥哥的箱子。妹妹一直都很好奇。今天，妹妹終于忍不住打開(kāi)了箱子。箱子里，妹妹翻到了哥哥的許多東西，也翻到了幾張發(fā)黃的報(bào)紙。?其中一張，是一場(chǎng)大火的報(bào)道，有消防兵在大火中不幸遇難，有一張帥帥的年輕的消防兵的臉……還有一張，是失去消防兵兒子的母親，又生下了一個(gè)可愛(ài)女兒的報(bào)道，有一張母親抱著嬰兒的照片……?妹妹輕輕地合上了箱子，揉了揉濕濕的眼睛。?妹妹終于知道，自己為什么叫思思了！15.下列對(duì)小說(shuō)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以妹妹探尋哥哥“出差”真相為線索組織材料，思路清晰，構(gòu)思巧妙。B.第⑥段母親的“笑”，含有對(duì)女兒行為的肯定，也有因女兒像兒子一樣懂事的欣慰。C.妹妹名叫“思思”，表現(xiàn)了母親對(duì)英雄兒子的思念，也寄托了作者對(duì)英雄的景仰。D.作者采用冷靜的敘述方式，不著個(gè)人情感，在刻畫(huà)哥哥時(shí)采用了正面描寫(xiě)的方法。16.結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“哥哥”的形象。17.“呀，這我不知道啊”這句話在小說(shuō)中出現(xiàn)了三次，有什么作用？18.請(qǐng)結(jié)合第?段的內(nèi)容分析本段在全文中的作用?！敬鸢浮?5.D16.“哥哥”在家是一個(gè)孝敬父母，勤快懂事的好孩子；在社會(huì)上是一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心助人、不計(jì)較回報(bào)的大好人；在工作中是一個(gè)沖鋒在前，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇笥⑿邸?7.這句話在小說(shuō)中起到線索和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。小說(shuō)圍繞妹妹尋找“哥哥出差”之謎展開(kāi)，“呀！我不知道啊”既成了貫穿全文的線索，也一步步推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，使“哥哥”的形象在妹妹尋找答案的過(guò)程中，越來(lái)越豐滿，越來(lái)越清晰。18.這段文字既是小說(shuō)的結(jié)局，也是小說(shuō)的高潮；從妹妹的角度看，這段是順序，在妹妹不斷追尋下，“哥哥出差”有了答案，故事情節(jié)更加完整；從哥哥的角度看，這段是補(bǔ)敘，交代了哥哥壯烈犧牲的經(jīng)過(guò)，使哥哥的形象瞬間更加高大地展現(xiàn)在讀者面前，出人意料，又在情理之中。【解析】【15題詳解】考查文章內(nèi)容的理解和分析。D.“在刻畫(huà)哥哥時(shí)采用了正面描寫(xiě)的方法”表述錯(cuò)誤，作者在刻畫(huà)哥哥時(shí)，是通過(guò)妹妹與母親、黃伯、周阿姨、劉阿婆的對(duì)話，采用側(cè)面描寫(xiě)的方法；故選D?！?6題詳解】考查小說(shuō)人物形象分析。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。從第④段母親對(duì)哥哥的評(píng)價(jià)“從小就特別懂事，經(jīng)常幫我干活，可勤快了”可知，哥哥在家中是孝敬父母、懂事勤勞的孩子；從第⑩段到第?段“黃伯說(shuō)，你哥哥呀，是個(gè)好小伙。有一次呀，我搬個(gè)液化氣罐……”“我有一份文件忘在了單位，但我又要照顧家里孩子。我和你哥哥說(shuō)了。你哥哥說(shuō)，沒(méi)問(wèn)題，我去拿”“劉阿婆說(shuō)，你哥哥呀，我是看著他長(zhǎng)大的，你哥哥看我買(mǎi)菜不方便，經(jīng)常上門(mén)來(lái)”黃伯、周阿姨、劉阿姨跟妹妹說(shuō)哥哥的事跡中可知，哥哥在社會(huì)上是一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心助人、不求回報(bào)的人；從?段“其中一張，是一場(chǎng)大火的報(bào)道，有消防兵在大火中不幸遇難，有一張帥帥的年輕的消防兵的臉……”可知，妹妹知道哥哥為救火犧牲的事情，可見(jiàn)哥哥在工作上是一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?7題詳解】考查句子在文中的作用。解答此類(lèi)題目，要找出句子所在位置，聯(lián)系前后文，把握故事情節(jié)作答。聯(lián)系第?段中“妹妹說(shuō)，黃伯，那你知道我哥哥出差去哪里了嗎？怎么一直不回來(lái)呢？黃伯愣了愣，說(shuō)：‘呀，這我不知道啊’”，第?段中“妹妹說(shuō)：阿姨，那你知道我哥哥出差去哪里了嗎？怎么一直不回來(lái)呢？周阿姨愣了愣，說(shuō)：‘呀，這我不知道啊’”，第?段中“妹妹說(shuō)，阿婆，那你知道我哥哥出差去哪里了嗎？怎么一直不回來(lái)呢？劉阿婆猶豫了一下，說(shuō)：‘呀，這我不知道啊’”的內(nèi)容可知，“呀，這我不知道啊”這句話出現(xiàn)了三次，是妹妹在詢問(wèn)哥哥下落時(shí)黃伯、周阿姨、劉阿姨分別說(shuō)出的話，使得“哥哥”的形象越來(lái)越豐滿、清晰，起到了推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用，并且這句話貫穿全文始終，妹妹由探尋哥哥去哪里出差，到發(fā)現(xiàn)哥哥因公殉職，這句話又是文章的線索。讓妹妹在尋找哥哥的過(guò)程中，使哥哥的樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心助人、敢于擔(dān)當(dāng)形象越來(lái)越清晰。【18題詳解】考查小說(shuō)段落的作用。小說(shuō)情節(jié)包括故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。聯(lián)系第?段中“其中一張，是一場(chǎng)大火的報(bào)道，有消防兵在大火中不幸遇難，有一張帥帥的年輕的消防兵的臉……還有一張，是失去消防兵兒子的母親，又生下了一個(gè)可愛(ài)女兒的報(bào)道，有一張母親抱著嬰兒的照片……”的內(nèi)容可知，第?自然段屬于小說(shuō)的結(jié)局，也屬于高潮，妹妹尋找答案的過(guò)程中，哥哥的形象越來(lái)越豐滿，越來(lái)越清晰、高大；從妹妹角度來(lái)看，小說(shuō)圍繞妹妹尋找哥哥之謎一步一步發(fā)展，第?自然段揭示了尋找哥哥之迷的答案，使故事情節(jié)更完整；從哥哥角度來(lái)分析，這段屬于插敘，“有消防兵在大火中不幸遇難”交待了哥哥為救火壯烈犧牲的經(jīng)過(guò)，凸顯“哥哥”沖鋒在前，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗螅Y(jié)果出人意料，又在情理之中，吸引讀者的閱讀興趣。（四）（12分）閱讀下列非連續(xù)性文本，完成下列問(wèn)題?！静牧弦弧竣冱S河文化是中華民族極其重要的母親河文化，是黃河古今流域多民族人民在與自然的交互作用中創(chuàng)造的燦爛文化，是中華民族之根。②從“根”上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，作為中華民族公認(rèn)的人文初祖炎黃帝，其稱雄的歷史舞臺(tái)就在黃河流域。在這里我們看到：考古發(fā)現(xiàn)的距今9000—7000年前的中原裴李崗文化、山東北辛文化，分布在黃河流域；距今7000—5000年前的史前中國(guó)最燦爛的彩陶文化——仰韶文化和著名的甘青地區(qū)馬家窯文化，都是在黃河流域發(fā)育、發(fā)展起來(lái)的。這些璀璨的新石器時(shí)代文化，經(jīng)歷了由平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)到不平等的中心聚落形態(tài)的演進(jìn)，其社會(huì)復(fù)雜化的發(fā)展，使得它們成為邁向文明時(shí)代的一個(gè)重要過(guò)渡階段。緊接而來(lái)的是考古學(xué)上的龍山時(shí)代，史稱“萬(wàn)邦”時(shí)代。萬(wàn)邦時(shí)代也是早期國(guó)家誕生的時(shí)代，形成了邦國(guó)林立的格局。在這一格局中，黃河流域還出現(xiàn)了顓頊、堯、舜、禹等為首的著名邦國(guó)和族邦聯(lián)盟，形成了萬(wàn)邦中的政治中心。之后，夏、商、西周三代王朝國(guó)家，乃至秦漢以后的歷代王朝的國(guó)都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為每個(gè)時(shí)代的最高文明。這就決定了黃河文化在國(guó)家形成之前，屬于中國(guó)文明起源過(guò)程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國(guó)家誕生之日起，黃河文化就是國(guó)家文化。國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來(lái)的。（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》【材料二】①黃河文明和思想文化具有高度的創(chuàng)造性。經(jīng)過(guò)史前文明、傳說(shuō)的五帝時(shí)期和三代的長(zhǎng)期演變、積累，在春秋戰(zhàn)國(guó)的大轉(zhuǎn)變中，黃河文明和思想文化發(fā)生了一次革命性的突破。這是一個(gè)最具創(chuàng)造性的時(shí)代。一批開(kāi)明的政治家管仲、嬰晏、子產(chǎn)、李悝、吳起、商鞅等，既是政治革新的擔(dān)當(dāng)者，又是新思想的創(chuàng)造者和提供者。諸侯國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和需求催生了一個(gè)新的士階層?！笆俊钡淖杂闪鲃?dòng)和自主選擇，使他們周游于政治和思想創(chuàng)造的廣大空間中。用《七略》的話說(shuō)，子學(xué)的創(chuàng)造“皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯”（見(jiàn)《漢書(shū)·藝文志》）。他們都成為百家子學(xué)的創(chuàng)建者和重要的發(fā)展者。其創(chuàng)立的思想文化的豐富多樣和復(fù)雜深刻，令人驚訝。②在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)文明中，黃河文明和思想文化具有很強(qiáng)的傳承性、連續(xù)性，同時(shí)在質(zhì)和量上又產(chǎn)生了一系列的變化。黃河文明和思想文化整體上的連貫性和差異性，反映了它的包容性和競(jìng)爭(zhēng)性。從秦漢開(kāi)始的帝國(guó)文明和文化為什么也在黃河流域展開(kāi)，同樣，除了它的地理?xiàng)l件外，同它主要是帝國(guó)的政治中心有很大關(guān)系。從秦到北宋，帝國(guó)的都城主要是在黃河中游的咸陽(yáng)、西安和黃河下游的洛陽(yáng)、開(kāi)封。帝國(guó)雖然經(jīng)歷了魏晉的分裂和南渡的東晉及南北朝，但黃河流域仍然有政治和文化上的中心性。這使得黃河文明和文化前后既表現(xiàn)出差異，又具有統(tǒng)一性和綿延不斷的連續(xù)性。③黃河文明和思想文化蘊(yùn)含著一系列為中國(guó)人提供動(dòng)力和創(chuàng)造的重要精神和重要價(jià)值。如它以普遍文化價(jià)值和文明為基礎(chǔ)，奉行“薄來(lái)厚往”和“萬(wàn)邦協(xié)和”的人類(lèi)理想共同體，具有高遠(yuǎn)的“天下主義”和“世界大同”的精神與價(jià)值；它在共同族群（炎黃子孫）、祖先信仰、慎終追遠(yuǎn)的意識(shí)中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族凝聚力和民族、國(guó)家保持統(tǒng)一的精神與價(jià)值；它具有自強(qiáng)不息、剛健有為的向上精神，也具有厚德載物的包容性；它相信萬(wàn)物彼此相生相依，具有天人合一、萬(wàn)物一體的精神與價(jià)值；它以孝敬親人始，擴(kuò)大到愛(ài)人、愛(ài)物，主張普遍的人類(lèi)共情和愛(ài)心，具有仁愛(ài)的普遍精神與價(jià)值；它反對(duì)財(cái)富的獨(dú)占和土地集中，追求以“均貧富”（“損有余而補(bǔ)不足”）和“耕者有其田”為核心的經(jīng)濟(jì)安排與共同生活愿望，具有強(qiáng)烈的正義、公正精神與價(jià)值；它相信“得民心者得天下，失民心者失天下”，主張順應(yīng)“民意”，以德為本，行王道而治，主張以德服人、以理服人，主張賢人政治和君子社會(huì)，具有強(qiáng)烈的人民本位精神和公共理性；它具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、天下使命感和責(zé)任感精神等。④黃河文明和思想文化就像歷經(jīng)滄桑而又堅(jiān)韌自新的中華民族那樣，既古老又常新。它的豐富與深刻，它的創(chuàng)造與包容，它的一系列精神與價(jià)值，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的復(fù)興和再創(chuàng)造、對(duì)世界文化的發(fā)展都是無(wú)限的源頭活水和精神資源。（摘編自王中江《大河文明的思想創(chuàng)造》）【材料三】①黃河是中華民族的母親河，孕育了中華民族五千年的血脈。根植于黃河流域的黃河文化，也堪為中華文明中最具代表性的主體文化，在中國(guó)乃至世界文明的浩瀚星空中都留下濃墨重彩的印記，是增強(qiáng)中華民族文化自信的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記就曾明確指出，黃河文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的根與魂。延續(xù)歷史文脈，增強(qiáng)文化自信，必須講好“黃河故事”，大力弘揚(yáng)黃河文化。②黃河文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、堅(jiān)定現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展道路最為深厚、最為核心、最為可靠的文化根基和歷史依據(jù)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，打通歷史的文化血脈，構(gòu)筑民族的精神家園，建設(shè)文化大國(guó)強(qiáng)國(guó)，具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)黃河文明學(xué)術(shù)與知識(shí)體系的構(gòu)建，深刻闡釋中華文明的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，揭示豐富多彩的多民族文化是中華文明形成的重要基礎(chǔ)，描述中華文明在與其他文明不斷交流互鑒中發(fā)展成長(zhǎng)的歷史過(guò)程，可以培養(yǎng)中華民族恢宏的氣度胸懷與精神品格。（摘編自關(guān)愛(ài)和《黃河學(xué)：黃河文明研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》）19.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.黃河文化是中國(guó)文明起源過(guò)程中重要的主導(dǎo)性文化，是以中國(guó)大多數(shù)王朝國(guó)都的所在地黃河流域?yàn)楹诵哪燮饋?lái)的。B.黃河文明和思想文化具有創(chuàng)造性、傳承性、連續(xù)性等特質(zhì)，但在朝代更替中又表現(xiàn)出各民族文化的連續(xù)性和競(jìng)爭(zhēng)性。C.【材料二】分析了黃河文明和思想文化所具有的特質(zhì)和蘊(yùn)含的精神價(jià)值，并指出黃河文明和思想文化可以成為當(dāng)今中國(guó)復(fù)興和世界文化發(fā)展的源頭活水和精神資源。D.【材料三】認(rèn)為只有構(gòu)建黃河文明學(xué)術(shù)與知識(shí)體系，闡釋中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，才能打通歷史的文化血脈，構(gòu)筑民族的精神家園。20.根據(jù)【材料一】和【材料二】，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.黃河文化是黃河古今流域各族勞動(dòng)人民在與自然的交互作用中創(chuàng)造的燦爛文化，它在促進(jìn)中華民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一中起到了核心作用。B.從考古發(fā)現(xiàn)的歷史遺跡看，黃河文明的起源非常久遠(yuǎn)和古老，黃河流域各民族在包容互鑒中對(duì)它進(jìn)行了傳承和不斷創(chuàng)新。C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河文明和思想文化空前繁榮，出現(xiàn)諸子學(xué)說(shuō)，主要是因?yàn)辄S河流域獨(dú)特的地理空間和這一流域是政治的中心。D.黃河文明和思想文化具有深刻而豐富的內(nèi)涵，蘊(yùn)含一系列能為中國(guó)人提供動(dòng)力和創(chuàng)造的重要精神和價(jià)值。21.下列說(shuō)法中，和【材料二】的中心觀點(diǎn)比較一致的一項(xiàng)是（）A.“黃河流域各民族人民所創(chuàng)造的文明和思想文化，在人類(lèi)發(fā)展史上具有非常重要的價(jià)值和意義?！盉.“黃河文明和思想文化是在農(nóng)耕時(shí)代發(fā)展形成的，更適合于農(nóng)業(yè)社會(huì)的治理需要?！盋.“黃河流域的物種演化、生態(tài)變遷、時(shí)空轉(zhuǎn)換是一部人與自然交互斗爭(zhēng)發(fā)展的歷史?！盌.“黃河文明的昌盛除了黃河流域是主要的政治、經(jīng)濟(jì)中心外，更受惠于黃河流域多民族的交融?！?2.【材料二】的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？23.黃河文化是中華民族之根，今天如何弘揚(yáng)黃河文化？請(qǐng)結(jié)合材料和實(shí)踐談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?9.C20.C21.A22.①論證結(jié)構(gòu)上：采用分總結(jié)構(gòu)。②論證方法上：舉例論證，列舉管仲、晏嬰等，具體有力地論證了“黃河文明和思想文化具有高度的創(chuàng)造性”的觀點(diǎn)，有說(shuō)服力；引用論證，引用《漢書(shū)》，有力的證明了“黃河文明和思想文化具有高度的創(chuàng)造性”的觀點(diǎn)，更有權(quán)威性，增強(qiáng)了說(shuō)服力。23.①保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)；②保護(hù)黃河生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明；③挖掘并傳承黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代精神和價(jià)值；④講好“黃河故事”；⑤構(gòu)建黃河文明學(xué)術(shù)與知識(shí)體系。（答出其中三點(diǎn)即可）【解析】【19題詳解】本題考查信息梳理與概括提煉能力。A.“黃河文化是中國(guó)文明起源過(guò)程中重要的主導(dǎo)性文化”錯(cuò)誤，材料一第②段原文有“在國(guó)家形成之前”的限定；“是以中國(guó)大多數(shù)王朝國(guó)都的所在地黃河流域?yàn)楹诵亩燮饋?lái)的”說(shuō)錯(cuò)了對(duì)象，材料一第②段原文是“國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心……”；B.“黃河文明和思想文化具有創(chuàng)造性、傳承性、連續(xù)性等特質(zhì)，但在朝代更替中又表現(xiàn)出各民族文化的連續(xù)性和競(jìng)爭(zhēng)性”表述錯(cuò)誤，偷換概念。從材料二第②段“黃河文明和思想文化整體上的連貫性和差異性，反映了它的包容性和競(jìng)爭(zhēng)性”可知，“連貫性和差異性”是外在表現(xiàn)而出的特性，“包容性和競(jìng)爭(zhēng)性”是內(nèi)在潛藏的原因。故“競(jìng)爭(zhēng)性”不是外在表現(xiàn)出來(lái)的特性；D.“【材料三】認(rèn)為只有構(gòu)建黃河文明學(xué)術(shù)與知識(shí)體系，闡釋中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，才能打通歷史的文化血脈，構(gòu)筑民族的精神家園”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料三“通過(guò)黃河文明學(xué)術(shù)與知識(shí)體系的構(gòu)建，深刻闡釋中華文明的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，揭示豐富多彩的多民族文化是中華文明形成的重要基礎(chǔ)，描述中華文明在與其他文明不斷交流互鑒中發(fā)展成長(zhǎng)的歷史過(guò)程，可以培養(yǎng)中華民族恢宏的氣度胸懷與精神品格?！笨芍?，“打通歷史的文化血脈，構(gòu)筑民族的精神家園”與“構(gòu)建黃河文明學(xué)術(shù)與知識(shí)體系，闡釋中華文明的發(fā)展脈絡(luò)”并不構(gòu)成必要條件關(guān)系，故“只有……才……”的必然條件關(guān)系的判斷有誤；故選C。

【20題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)的能力。C.“主要是因?yàn)辄S河流域獨(dú)特的地理空間和這一流域是政治的中心”錯(cuò)誤，諸子學(xué)說(shuō)出現(xiàn)的主要原因推斷錯(cuò)誤，從材料二第①段“諸侯國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和需求催生了一個(gè)新的士階層”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃河文明和思想文化空前繁榮，出現(xiàn)諸子學(xué)說(shuō)，主要是因?yàn)橹T侯國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)和需求造成的。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)、論證方法的能力。材料二的中心觀點(diǎn)體現(xiàn)在材料二的最后一句，即“它的豐富與深刻，它的創(chuàng)造與包容，它的一系列精神與價(jià)值，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的復(fù)興和再創(chuàng)造、對(duì)世界文化的發(fā)展都是無(wú)限的源頭活水和精神資源?！闭f(shuō)的是黃河文明與思想文化的所具有的重要價(jià)值與意義。A.表述的就是黃河文明的“價(jià)值”，與材料二的中心觀點(diǎn)比較一致；B.說(shuō)的是黃河文明和思想文化形成的時(shí)代；C.說(shuō)的是黃河流域的物種演變、生態(tài)變遷、時(shí)空轉(zhuǎn)換中人與自然之間的關(guān)系，不能闡釋黃河文明的價(jià)值和意義；D.是闡釋黃河文明昌盛的原因，不是黃河文明的價(jià)值和意義；故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。論證結(jié)構(gòu)上：文章【材料二】第①、②、③段分別從“黃河文明和思想文化具有高度的創(chuàng)造性”“黃河文明和思想文化具有很強(qiáng)的傳承性、連續(xù)性，同時(shí)在質(zhì)和量上又產(chǎn)生了一系列的變化”“黃河文明和思想文化蘊(yùn)含著一系列為中國(guó)人提供動(dòng)力和創(chuàng)造的重要精神和重要價(jià)值”三方面論述黃河文化的價(jià)值；第④段進(jìn)行總結(jié)，談黃河文明和思想文化的中國(guó)及世界的價(jià)值。文章采用分總結(jié)構(gòu)，論證思路清晰。論證方法上：舉例論證，列舉管仲、晏嬰等事例典型，論證“這是一個(gè)最具創(chuàng)造性的時(shí)代”“黃河文明和思想文化具有高度的創(chuàng)造性”的觀點(diǎn)，事實(shí)勝雄辯，有說(shuō)服力；引用論證，引用《漢書(shū)》中“皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯”，論證黃河文明和思想文化具有高度的創(chuàng)造性，經(jīng)典作品中的富有哲理的名句，也增添說(shuō)理的權(quán)威性和說(shuō)服力。言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)理透徹?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，結(jié)合文章內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)提出自己觀點(diǎn)的能力。弘揚(yáng)黃河文化涉及保護(hù)、傳承、宣傳等方面，據(jù)此在文中篩選并概括信息及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡釋即可。從【材料一】第①段“黃河文化是中華民族極其重要的母親河文化，是黃河古今流域多民族人民在與自然的交互作用中創(chuàng)造的燦爛文化，是中華民族之根”可知，黃河文化歷史悠久，覆蓋面廣，弘揚(yáng)黃河文化首先要保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)；聯(lián)系實(shí)踐，近年隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，黃河流域污染嚴(yán)重。故弘揚(yáng)黃河文化應(yīng)保護(hù)黃河生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明；從【材料二】第③段“黃河文明和思想文化蘊(yùn)含著一系列為中國(guó)人提供動(dòng)力和創(chuàng)造的重要精神和重要價(jià)值”，可知，弘揚(yáng)黃河文化要挖掘并傳承黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代精神和價(jià)值；從【材料三】第①段“黃河文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的根與魂。延續(xù)歷史文脈，增強(qiáng)文化自信，必須講好‘黃河故事’”，可知，弘揚(yáng)黃河文化應(yīng)講好“黃河故事”；從【材料三】第②段“通過(guò)黃河文明學(xué)術(shù)與知識(shí)體系的構(gòu)建，深刻闡釋中華文明的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，揭示……描述……”，可知，弘揚(yáng)黃河文化可構(gòu)建黃河文明學(xué)術(shù)與知識(shí)體系。

（五）名著閱讀。（8分）結(jié)合文段內(nèi)容回答以下問(wèn)題?！炯住窟_(dá)雅焦急不安地守候在外面，幾小時(shí)以后見(jiàn)丈夫的臉色像死人般蒼白，但仍然很有生氣像往常一樣平靜溫存：“好姑娘，你別擔(dān)心，會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我A還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我診斷完全正確，但是寫(xiě)個(gè)證明，說(shuō)我百分之百?zèng)]有勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧！”A堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過(guò)這條道路生活建設(shè)的隊(duì)伍中去?！疽摇眶斶_(dá)假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了。B尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)?！?4.閱讀【甲】【乙】名著選段，填寫(xiě)表格。段落作者小說(shuō)人物語(yǔ)段的主要內(nèi)容概括語(yǔ)段體現(xiàn)人物征（用四字短語(yǔ)）甲奧斯特洛夫斯基A：①保爾術(shù)后安慰妻子達(dá)雅②乙③魯達(dá)④俠肝義膽、疾惡如仇、粗中有細(xì)25.甲段中說(shuō)A“選擇了一條道路”，這條道路是什么？從他的人生經(jīng)歷和影響來(lái)看，我們應(yīng)該學(xué)的什么精神？【答案】24.①保爾②豁達(dá)樂(lè)觀③施耐庵④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（意近即可）。25.寫(xiě)作（或文學(xué)創(chuàng)作），應(yīng)學(xué)習(xí)他為理想的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)他與命運(yùn)抗?fàn)?、永不言敗的精神（意近即可）【解析】?4題詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解記憶。第一空，根據(jù)文段甲“好姑娘，你別擔(dān)心，會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的”等描寫(xiě)可知，A是保爾。第二空，根據(jù)文段甲“哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我診斷完全正確，但是寫(xiě)個(gè)證明，說(shuō)我百分之百?zèng)]有勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧”等描寫(xiě)可知保爾沒(méi)有向病痛屈服，依然樂(lè)觀豁達(dá)。第三空，根據(jù)“魯達(dá)”“不想三拳真?zhèn)€打死了他”等信息可知，文段乙選自《水滸傳》?！端疂G傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。第四空，根據(jù)乙段“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)”可知本段講述的是魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的故事。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西：魯達(dá)到酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁有人啼哭，就差酒保去詢問(wèn)原因，知道金家父女被鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶后，魯達(dá)大怒，當(dāng)即贈(zèng)送金家父女銀兩，第二天親自護(hù)送金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買(mǎi)肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠戶為民除害?！?5題詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。保爾先是全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)，這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。所以這條道路指的是寫(xiě)作（或文學(xué)創(chuàng)作），這體現(xiàn)了保爾頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奮進(jìn)、勇敢、奉獻(xiàn)、寬容、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不為命運(yùn)所屈服的性格，為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。三、寫(xiě)作（50分）以下兩題任選一題作文。（50分）26.生活少不了陪伴，父母的陪伴讓你感受家庭的溫暖，老師的陪伴讓你漫游在知識(shí)的海洋，同學(xué)的陪伴讓你明白了快樂(lè)的含義，甩開(kāi)孤單……陪伴無(wú)時(shí)無(wú)刻不圍繞著我們，上一刻你還是被陪伴者，下一刻也許你將變成陪伴者。請(qǐng)以“銘記……的陪伴”為題寫(xiě)一篇記敘文。要求：1.將題目補(bǔ)充完整；2.避開(kāi)真實(shí)的地名、校名、人名等；3.不得抄襲；4.不少于600字。【答案】例文：銘記老人的陪伴黃昏之時(shí)，夕陽(yáng)西下，給天空染上了一片橘紅色，秋風(fēng)輕輕地吹著，有兩位老人站在黃昏的路燈下，目送著遠(yuǎn)去的兒女，眼神里透著一份落寞，對(duì)兒女遠(yuǎn)離的落寞，也有一種渴望，對(duì)兒女陪伴的渴望……父母工作繁忙，小時(shí)候我的大部分時(shí)間是與爺爺奶奶在一起度過(guò)的，許多美好的童年回憶里都有爺爺奶奶的陪伴。等我長(zhǎng)大后，我轉(zhuǎn)學(xué)了，離開(kāi)了原本那個(gè)給了我無(wú)憂無(wú)慮童年的小鎮(zhèn)，也離開(kāi)了那兩個(gè)十分愛(ài)我的人。小學(xué)時(shí)，每逢周末或者放假時(shí)還可以不時(shí)地回去探望，上初中后，學(xué)業(yè)逐漸繁忙了起來(lái)，作業(yè)也在不知不覺(jué)中增加了，回去的次數(shù)也越來(lái)越少了，每天晚上爺爺奶奶都要打電話給我，但為了不影響我學(xué)習(xí)，他們只是稍稍交代幾句便掛了電話，語(yǔ)氣中總帶著些許的失落。暑假快結(jié)束了，在開(kāi)學(xué)前，我們決定再回去住幾天。在家住的這幾天可謂是全家團(tuán)聚，在家里爺爺奶奶滿足我的一切要求，每天有可口的飯菜，每晚一起去操場(chǎng)散步，每天在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)。但時(shí)間不會(huì)靜止，時(shí)間是不斷流逝的，轉(zhuǎn)眼間，我們又該走了，爺爺奶奶執(zhí)意要送我們出來(lái)，出門(mén)的那一剎那，我聽(tīng)到爺爺?shù)囊宦晣@息：“唉，又都走了?！蔽衣?tīng)了不禁陣陣心酸，扭頭看時(shí)卻是他們笑盈盈的模樣，嘴里不住的叮囑著：上學(xué)要好好學(xué)習(xí)，但不要太累，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，想要什么就說(shuō)……就這么幾句話他們能反反復(fù)復(fù)地說(shuō)幾遍，還總要想想有沒(méi)有什么忘說(shuō)的，生怕漏了一點(diǎn)。我們坐上車(chē)，對(duì)著窗外的兩位老人揮手說(shuō)再見(jiàn)，臨走之際，奶奶突然說(shuō)了句：“有空多回來(lái)??！”我愣了一下，連忙點(diǎn)頭說(shuō)好，眼睛里有晶瑩的眼淚，面對(duì)兩位老人的請(qǐng)求，我突然明白了：現(xiàn)如今，他們不需要子女給他們多大的房子，給他們多少錢(qián)，讓他們過(guò)多好的生活，在他們這個(gè)年齡，真正需要的是子孫的陪伴呀！金色的夕陽(yáng)撒在他們身上，微風(fēng)吹起他們鬢間的白發(fā)，撫平離別留下的疤，黃昏之時(shí)，我流下了淚……我在心里暗暗發(fā)誓：以后一定讓爸爸媽媽經(jīng)常帶我回來(lái)，陪伴老人走過(guò)余生，那才是他們真正需要的！你們陪我長(zhǎng)大，我愿伴你們變老……【解析】【分析】【詳解】本題