2020-2021全國(guó)中考語(yǔ)文文言文的綜合中考真題匯總含答案解析

一、中考語(yǔ)文文言文1.閱讀下面的文言文，完成下列小題,師說(shuō)（節(jié)選）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固①先乎吾，吾從而②師之：,,,。吾師道也，夫席③知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。注釋①固：本來(lái)。②從而：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。③廟：副詞，表示反問(wèn)，豈。1.為文中空缺處依次選擇恰當(dāng)內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（ ）①吾從而師之②生平吾后③亦先乎吾④其聞道也C.③②??A.0@②③105.作者認(rèn)為“師者”的價(jià)值在于“”，主張不拘于C.③②??【答案】D傳道授業(yè)解惑地位（或“貴賤”“地位高低”等）年齡（或“長(zhǎng)少”“年齡大小”等）【解析】.從標(biāo)點(diǎn)分號(hào)的使用可以看出前后兩個(gè)句子是并列關(guān)系，前后結(jié)構(gòu)相同、互相對(duì)應(yīng)。從上句“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”可以選擇下句應(yīng)為“生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。故選D。.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在作答時(shí)要結(jié)合上下文去理解，對(duì)比現(xiàn)代文的意思，可適當(dāng)猜測(cè)，理解文章內(nèi)容。文章第二句，一個(gè)判斷句總寫了老師的價(jià)值：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。翻譯為：老師，是用來(lái)傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。（注意第一空為原文填寫）。最后一句總結(jié)師道的根本：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。翻譯為：我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師：生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。從師的傳統(tǒng)，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。2.陳子經(jīng)①，嘗作《通鑒續(xù)編》，書宋太祖廢周主為鄭力雷忽震其兒。子經(jīng)厲聲曰：“老天便打折陳梗之臂，亦不換矣◎“后三日，子經(jīng)因晝寢，夢(mèng)至一所，類王者居。有人入報(bào)：“陳先生至矣！”其中坐者衣黃袍，起坐待之，曰：“朕何負(fù)於卿，乃比朕于篡③邪？“子經(jīng)心知其宋祖，對(duì)曰：“陛下欲臣死，即死耳。史貴直塞④，不可易也?！八祗@寤。（選自《古代小說(shuō)塞賀辭典》上海辭書出版社有刪節(jié)）（注釋）①陳子經(jīng)：陳槿，明初史學(xué)家。②宋太祖廢周主為鄭：宋太祖發(fā)動(dòng)陳橋兵變?nèi)〉谜?quán)，廢周主為鄭王。③比朕于篡：把我與篡位者等同。④史貴直筆：史官貴在秉筆.直書，無(wú)所避忌。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）子經(jīng)因晝寢（） （2）不可易也??（）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。陛下欲臣死，即死耳。.這個(gè)故事借夢(mèng)境塑造了陳子經(jīng)怎樣的形象？【答案】.睡覺(jué)改變.陛下想要臣死，臣立刻就死罷了.正直，乘筆直書，無(wú)所避忌的大無(wú)畏精神【解析】選自《古代小說(shuō)鑒賞辭典》 作者：董乃斌、黃霖等年代：當(dāng)代.這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)字詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。注意識(shí)記“寢（睡覺(jué)）、易（改變）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的意思。.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“欲”,想要;“即”,立刻。點(diǎn)暗：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。.本題考查評(píng)價(jià)人物形象。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括,根據(jù)文中“史貴直筆，不可易也''的意思"史宜貴在乘筆直書，無(wú)所避忌，不可以改變“可知陳子經(jīng)是一個(gè)正直，乘筆直書，具有無(wú)所避忌的大無(wú)畏精神的人。.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（-）予一夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，迂客聯(lián)??

人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫雷雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：日星德曜，山岳潛形：商旅不行，椅傾??揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。整斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目簫然，感極而悲??者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳：岸芷汀蘭，郁郁??青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，瘠影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（二）登南昌滕王閣，軾大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊植蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）注：①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。大觀：雄偉景象。排空：一掃而空。薄暮：傍晚時(shí)分。錦鱗：美麗的魚。1.下而句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）大觀：雄偉景象。排空：一掃而空。薄暮：傍晚時(shí)分。錦鱗：美麗的魚。A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也??B.陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空??C.薄暮冥冥，虎嘯猿啼??D.沙鷗翔集，錦鱗游泳.把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。.語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.語(yǔ)段（二）是怎樣寫岳陽(yáng)樓的？它寫岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？【答案】.B.我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。.看到陰慘可怖的景致，聯(lián)想到自己身在異鄉(xiāng)、人生坎坷，于是心生悲情。（意思對(duì)即可。）.第一問(wèn)：用滕王閣、黃鶴樓層層鋪墊，襯托岳用樓。（意思對(duì)即可。）第二問(wèn)：語(yǔ)段（二）目的就在岳陽(yáng)樓本身，意在突出岳陽(yáng)樓景最美、樓最雄。語(yǔ)段（一）目的不在岳陽(yáng)樓本身，而是由岳陽(yáng)樓引起下文，表達(dá)作者的情感。（意思對(duì)即可。）【解析】.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。B選項(xiàng)中的“濁浪排空”中的“排空”是沖向天空。故選B。.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“予”我：“勝狀”，美好景色；“一”，全。.本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和把握，要求學(xué)生能夠大致翻譯全文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上回的即可。結(jié)合''若夫露雨靠靠，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：日星隱曜，山岳潛形：商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！狈治觯阂浴叭舴颉逼鸸P，意味深長(zhǎng)?！叭舴颉币韵旅鑼懥艘环N悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成了主景，不但使日星無(wú)光，山岳藏形，也使商旅不前：或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。故而生“悲”°264.本題考查學(xué)生的對(duì)比閱讀能力。要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上回答即可。結(jié)合“總之又不如岳州岳陽(yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄?！狈治?。對(duì)用了對(duì)比或襯托的寫法，突出了岳陽(yáng)樓景最美、樓最雄。而《岳陽(yáng)樓記》是借景抒情。借美景抒發(fā)自己的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。主旨?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞i目的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。4.閱讀下面的文字，完成后面小題生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里笑舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作：征于包，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。1.對(duì)下列各句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A.管夷吾/舉于/士B.曾益/其所/不能C.必/先苦/其心志D.出則/無(wú)敵國(guó)/外患者2.下列各句中加點(diǎn)的字，與例句中加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）例句：征于色，發(fā)于聲，而后喻■A.指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？B.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。C,休浸降于天■D.況才之過(guò)于余者乎？

.下列對(duì)選文中畫橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）然后才能有所作為然后才能有所作為。然后振作起來(lái)。然后表現(xiàn)出來(lái)。A.內(nèi)心苦惱，堅(jiān)持思考,B.內(nèi)心憂困，思慮阻塞,C.內(nèi)心憂困，思慮阻塞,D然后才能有所作為然后才能有所作為。然后振作起來(lái)。然后表現(xiàn)出來(lái)。.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.文章的開(kāi)頭運(yùn)用了排比句式，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。B.文章先列舉實(shí)例，再依據(jù)實(shí)例講道理，最后得出“生于憂患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。C.文章列舉六個(gè)成功人士的事例，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。D.“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！边@句話表達(dá)的觀點(diǎn)與本文的論點(diǎn)是一致的。【答案】ACBC【解析】A朗讀節(jié)奏劃分正確。其它幾項(xiàng)改為：B曾益/其/所不能。C必先/苦/其心志。D出/則無(wú)/敵國(guó)外患者。C加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)的字意義和用法相同。都是“從”之意。A引出處所，可譯為“到”°B引出處所，譯為“在"°D引出比較的對(duì)象“余”。B對(duì)選文中畫橫線的句子翻譯正確?！袄в谛?，衡于慮，而后作”：內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。A與D“困”與“衡”翻譯錯(cuò)誤，應(yīng)分別為“憂困”與“阻塞”。C“作”翻譯錯(cuò)誤，應(yīng)為“有所作為”。C對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解分析錯(cuò)誤。文章列舉六個(gè)成功人士的事例，意在說(shuō)明了在經(jīng)歷了艱難困苦之后，才能成就不平凡的事業(yè)。也就是“生于憂患”的道理?！军c(diǎn)睛】譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋處勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。閱讀《送東陽(yáng)馬生序》的節(jié)選文字，回答下列小題。①今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有縻稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦*詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不??若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？②東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣,其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是???A.父母歲有裘葛之遺 歲：歲月B.不必若余之手錄 若:像，如同■C.生以鄉(xiāng)人子謁余 謁:拜見(jiàn)■D.言和而色夷 和:謙和2.下而句子中加點(diǎn)詞古今意義不同的一項(xiàng)是??A.有司業(yè)、博士為之師 B.撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)????C.自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞 D.詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者????3.下面對(duì)選文的理解分析,不無(wú)聊的一項(xiàng)是A.①段寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越和生活衣食無(wú)憂,與作者當(dāng)年求學(xué)的艱辛形成鮮明對(duì)比。B.作者以“△他人之過(guò)哉”這一反問(wèn)句式，鮮明地表達(dá)觀點(diǎn)，顯示出不容置疑的力量。C.因?yàn)轳R生和作者是同鄉(xiāng)，且學(xué)習(xí)勤奮刻苦,所以作者寫這篇文章的目的是高度贊美馬生。D.“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，出知予者哉？”一句表明作者擔(dān)心世俗之人對(duì)自己的歪曲，從反面強(qiáng)化了本文的主旨。【答案】AAC【解析】.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.“父母歲有裘葛之遺”中的“歲”是指“每年”，不是“歲月”。故答案為A。.試題分析：考查對(duì)古今異義詞的理解與掌握。A.“有司業(yè)、培才為之師”中的“博士”是指當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)常傳授的學(xué)官；現(xiàn)在的意思是學(xué)位中最高的一級(jí)。故答案為A。.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。這篇照序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈(zèng)他這篇文章，從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的“勤”，來(lái)勉勵(lì)馬君則要勤奮學(xué)習(xí)。所以，C項(xiàng)的“作者寫這篇文章的目的是高度贊美馬生”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為c.6.文言文閱讀秦王怫然怒，謂唐雎日："公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)日：”臣未嘗聞也?！扒赝跞眨?天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎日："大王嘗聞布衣之怒乎？“秦王曰："布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。"唐雎日：”此席夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，背星襲月；我政之刺韓健也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)國(guó)擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，體移降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下納素，今日是也?！蓖Χ?秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之日：”先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①以頭搶地耳（） ②長(zhǎng)跪而謝之曰（）??.翻譯句子。而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。.唐雎列舉三位“布衣之士”的目的是什幺？【答案】.碰、撞道歉.可是安陵國(guó)憑借五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只因?yàn)橛邢壬?.表明決心，威懾秦王。【解析】.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“謝”是古今異義詞“道歉”；“搶”是古今異義詞，“碰、撞”的意思。.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“以（憑借）、徒（只）、以（因?yàn)椋钡囊馑迹仨毞g出來(lái)。.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。選文中唐雎先是反唇相譏，"大王嘗聞布衣之怒乎”，照用秦王口吻，以“布衣”"對(duì)“天子”，然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反斷然駁掉秦王“免冠徒跣，以頭搶地爾”的誣蔑，于是條件成熟，反攻開(kāi)始。先用三個(gè)排比句擺出“專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌”的事實(shí)，又說(shuō)“與臣而將四矣”，打掉秦王的氣焰，再用“若士必怒”等五個(gè)四字短句，最后用“挺劍而起”，緊緊逼住秦王，其用意在于自己以視死如歸的決心，來(lái)威懾秦王。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)："您曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎？"唐雎回答說(shuō)："我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。"秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒，倒下的尸體有百萬(wàn)具，血流千里。“唐雎說(shuō)：”大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)："平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。"唐雎說(shuō)："這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮，我政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼國(guó)撲到宮殿上。這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了征兆?，F(xiàn)在，（專諸、聶政、要離）加上我就要成為四個(gè)人了。如果有才能和膽識(shí)的人一定要發(fā)怒的話，就要使兩具尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，天下百姓都是要穿孝服，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)侯就是這樣。"于是拔出寶劍起身想要（與秦王）同歸于盡。秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么到這種G也步）！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地生存下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬?！?.I.閱讀《三峽》，完成后面小題三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖殳嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)囁月。至于夏水爰陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)自帝，辣到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高狼長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳，”1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A.重巖疊嶂（zhang）B.不見(jiàn)曦月（xl）■C.乘奔御風(fēng)（yu）■D.林寒澗肅（jidn）■.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）沿溯阻絕（）（2）飛漱其間（）（3）晴初霜旦（）■（4）屬引凄異（）.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）兩岸連山，略無(wú)闕處。（2）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。.文中畫線句寫出了三峽的山什么特點(diǎn)？作者這樣寫有何用意？【答案】.D.⑴順流而下⑵沖蕩⑶早晨⑷延長(zhǎng).答案示例：（1）兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。（或：兩岸群山連綿，沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方。）（給分點(diǎn)：連略無(wú)闕）（2）空蕩的山谷傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。.寫出了三峽的山險(xiǎn)峻、陡峭的特點(diǎn)。為下文寫夏水的迅猛作了鋪墊?！窘馕觥?試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。D項(xiàng)有誤。改為：林寒澗肅（jiAn）。.試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“沿”：順流而下。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思、，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“連”“略,，“闕”“響，…轉(zhuǎn),，等字詞的翻譯。.試題分析：文言文要點(diǎn)的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問(wèn)，“重巖疊嶂，隱天蔽日'“'不見(jiàn)曦月”是在內(nèi)容上寫三峽的山險(xiǎn)峻、陡峭。二問(wèn)，是從結(jié)構(gòu)上探討作用：為下文寫夏水的迅猛作鋪墊，自然引出下文對(duì)水的描寫。譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方：重重登疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳「8.閱讀下面文言詩(shī)文，回答問(wèn)題短文兩懸上川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歌。猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗竟躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，來(lái)復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋

張懷民。懷民亦未休，亦與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》A.①古米共談B.①五色交輝A.①古米共談B.①五色交輝C.①猿鳥(niǎo)亂鳴■D.①蓋竹柏影也■共:共同交:交相亂:紛亂蓋：只是②高峰入云入：聳入②四時(shí)俱備俱：都■②沉鱗競(jìng)躍競(jìng):爭(zhēng)相，爭(zhēng)著②但少閑人如吾兩人者耳但:大概.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。懷民亦未寢，相與步于中庭。.“自康樂(lè)（謝靈運(yùn)）以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！边@句話有什么言外之意?【答案】.D.（張）懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們兩個(gè)人便一起在院子里散步。.①這句話表達(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣，陶情怡樂(lè)于這美妙的山水之中；②這句話同時(shí)也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣?！窘馕觥?D句子中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤。改為：①蓋竹柏影也。蓋：表示原因或推測(cè)，譯為“大概”或“原來(lái)”。②但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“亦”：也?！皩嫛保核X(jué)?！跋嗯c”：一起，共同，一同。還有“相與步于中庭”：介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。.考查對(duì)重要語(yǔ)句的言外之意。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”這句話的意思是：自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。語(yǔ)氣里帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。也引發(fā)一種感慨，感嘆，既表達(dá)了對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情，又抒發(fā)自己能陶醉于美景的得意之情。同時(shí)也暗含著歸隱志趣?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（-）譯文：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水而。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、存菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。9.閱讀下面兩段選文，回答后面小題（甲）從小丘西行百二十步，隔堇竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小譚，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為堪，為巖，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）（乙）自渴①西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青辭環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行纖余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴，其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭②，可列坐而麻②焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷，視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）（注釋）①渴（同地名，指袁家渴。②箭：小竹。③麻（Xiu）,樹(shù)蔭。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）水尤清冽（2）卷石底以出（2）昌蒲被之（4）逾石而往有石泓.翻譯下列句子（1）青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。（2）風(fēng)搖其顛，韻動(dòng)崖谷。.甲乙兩段文字所描寫的水，各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】（1）格外（2）彎曲（3）覆蓋（4）越過(guò)，經(jīng)過(guò)（1）青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤煢，遮掩纏繞搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄?。?）山風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)梢，悅耳的聲音響動(dòng)山谷。文：譚水清冽，水聲悅耳。乙文：清澈幽深，鳴聲多變。【解析】.先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，如，逾：越過(guò)，經(jīng)過(guò)?！氨?：通假字詞，通“披”，覆蓋。.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：翠蔓：翠綠的藤蔓。韻動(dòng)：悅耳的聲音。.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，“聞水聲，如鳴佩環(huán)，……水尤清冽,，“皆若空游無(wú)所依，，寫出小石潭水水聲悅耳，清澈見(jiàn)底、清?？设b的特點(diǎn)。乙文“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)”“其流抵大石，伏出其下”寫出潭水的清澈幽深，鳴聲多變。【點(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤整，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂.乙文，從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見(jiàn)一個(gè)石渠，百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時(shí)的聲音時(shí)大時(shí)小。泉渠的寬度有時(shí)一尺，有時(shí)就有二尺寬，它的長(zhǎng)度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過(guò)石頭。跳過(guò)大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石潭，莒蒲覆蓋著它，碧綠的苔解環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動(dòng)的魚。渠水又往北迂回繞行一些，斜著看好像沒(méi)有盡頭，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹(shù)木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)著樹(shù)梢，悅耳的聲音在山崖和山谷間回蕩?？此呀?jīng)很寧?kù)o，它們被風(fēng)吹動(dòng)所發(fā)出的聲音才在遠(yuǎn)處傳播。10.學(xué)弈弈秋，通國(guó)之喜弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓激而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其知弗若歟？曰：非然也。（選自《孟子?告子》）。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）其一人專心致志 （） （2）其名為鯨（）??（3）及其家穿井 （） （4）其真無(wú)馬邪（）??.與“惟弈秋之為聽(tīng)”句式相同的一項(xiàng)是（ ）A,駢死于槽楊之間 B.但少閑人如吾兩人者耳C.何陋之有 D.甚矣，汝之不惠.本文結(jié)論句運(yùn)用的修辭方法是.把兩篇文章中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?【答案】.其中的它的他難道.C.設(shè)問(wèn).（1）另一個(gè)人雖然和他一起學(xué)習(xí)，卻比不上他。（2）天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)榇罂崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？【解析】69.這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。如“其一人專心致志”：其中一人專心致志的學(xué)習(xí)。所以“其”為“其中”之意。再如“其名為鰥”:它的名字叫鰥。所以這里的“其”是“它的”之意。.C“何陋之有”與“惟弈秋之為聽(tīng)”句式相同。都是賓語(yǔ)前置句。A狀語(yǔ)后置句。B定語(yǔ)后置句。D謂語(yǔ)前置句。.考查修辭手法分類型。“為是其知弗若歟？曰：非然也”一句譯為：難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？說(shuō)：不是這樣的。明顯屬于設(shè)問(wèn)的修辭手法。其特點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，先故意提出問(wèn)題，再自問(wèn)自答。.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“弗”：不?！叭簟保罕鹊蒙??！吧n蒼”：湛藍(lán)的樣子?！捌洹洹保菏恰€是……o"至極”：到盡頭?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下圍棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)：另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來(lái)，想要拉弓箭去把它射下來(lái)。雖然和前一個(gè)人一起學(xué)棋，但棋藝不如前一個(gè)人好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？說(shuō)：不是這樣的。11.閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答問(wèn)題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)，問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)日：“小惠未遍，民弗從也?！肮唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)日：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)，則請(qǐng)從。公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺°公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績(jī)。公將馳之，劌曰：“未可?！毕乱暺涑?，登軾而望之，曰：“可矣！”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而弱。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其撤亂，望其旗靡，故逐之?！?本文選自我國(guó)古代史學(xué)名著《》，文中提到的戰(zhàn)役是歷史上有名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例之戰(zhàn)。.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。①又何間焉（） ②弗敢專也 （）??③小大之獄（） ④既克，公問(wèn)其故（）??.對(duì)于“何以戰(zhàn)”的問(wèn)題，曹劌對(duì)魯莊公一再追問(wèn)，他的目的是什么？.本文給后人留下的重要的戰(zhàn)爭(zhēng)思想有哪些？請(qǐng)寫出兩點(diǎn)來(lái)。.在這段真實(shí)的歷史故事中，作者并未對(duì)曹劌和魯莊公作直接評(píng)價(jià)，而是通過(guò)人物的言行來(lái)刻畫兩人不同的性格特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文章對(duì)曹劌或魯莊公作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。【答案】.左傳長(zhǎng)勺.①參與②獨(dú)自占有③案件④戰(zhàn)勝，攻下.曹劌一再追問(wèn)的目的就是要讓莊公明白取信于民才是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的先決條件的道理。.政治上取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的保證；審時(shí)度勢(shì)、善于把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)（進(jìn)攻和追擊時(shí)機(jī)）：詳察敵情，不沖動(dòng)草率等。.要點(diǎn)參考：曹劌是一個(gè)以國(guó)家安危為己任的人，他在大敵當(dāng)前之時(shí)，面見(jiàn)莊公，直陳己見(jiàn)，并親臨戰(zhàn)場(chǎng)指揮作戰(zhàn)，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)者的責(zé)任感；他高胞遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的分析，對(duì)戰(zhàn)斗的指揮，對(duì)戰(zhàn)機(jī)的把握，精辟獨(dú)到，體現(xiàn)了一個(gè)軍事家的思想智慧。魯莊公對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)淺薄盲目，對(duì)戰(zhàn)斗的指揮魯莽草率，對(duì)勝利的取得迷惑茫然，但他能夠?qū)Σ軇ヌ撔恼?qǐng)教，言聽(tīng)計(jì)從，說(shuō)明他還是一個(gè)明智的君主?！窘馕觥?文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《左傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！恫軇フ搼?zhàn)》選自我國(guó)古代史學(xué)名著《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，是中國(guó)古代一部編年體的歷史著作。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。文中提到的戰(zhàn)役是歷史上有名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例，即長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。“?！保邯?dú)自占有。所以千萬(wàn)不要以今釋古。說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。.考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解?！恫軇フ搼?zhàn)》中，對(duì)于“何以戰(zhàn)”的問(wèn)題，曹劌對(duì)魯莊公一再追問(wèn)，他的目的是意在引導(dǎo)魯莊公認(rèn)識(shí)到?jīng)Q定戰(zhàn)爭(zhēng)中勝敗的關(guān)鍵是政治上取信于民。魯莊公取勝的原因如果從戰(zhàn)前來(lái)看，就是取信于民。如果從戰(zhàn)時(shí)來(lái)看，就是抓住機(jī)遇。389.考查對(duì)文章表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)思想。要找到并分析好文章中能體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)思想的關(guān)鍵性的句子。如“小大之獄，雖不能察，必以情”一句是說(shuō)政治上取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的保證?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，在而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”一句是說(shuō)審時(shí)度勢(shì)、善于把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)?！胺虼髧?guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”一句是說(shuō)詳察敵情，不沖動(dòng)草率。5.要求結(jié)合文章人物的言行對(duì)曹劌或魯莊公作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢悍治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如曹劌是一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能見(jiàn)義勇為、沉著冷靜的杰出平民知識(shí)分子。曹劌算得上是古代的一位軍事人才。他具有卓越的軍事識(shí)見(jiàn)和高超的作戰(zhàn)指揮才能。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：他非常重視戰(zhàn)前要有可靠的政治準(zhǔn)備。他認(rèn)為，“民從”，得到庶民百姓的擁護(hù)、支持，這才是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的重要保證，“民從”，具備了這個(gè)條件，“可以一戰(zhàn)”，否則，不可以戰(zhàn)?！叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”，這些人識(shí)見(jiàn)鄙陋，就包括考慮不到這點(diǎn)。他指揮作戰(zhàn)謀慮周密，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他深知軍隊(duì)士氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用（“夫戰(zhàn)，勇氣也”），他慎重初戰(zhàn)，善于選擇有利的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)的反攻（“彼竭我盈，故克之”），他知彼知己，既不畏強(qiáng)敵，又步步謹(jǐn)慎，終于戰(zhàn)勝齊軍（”吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之"）°莊公在政治上目光短淺，草率魯莽：軍事上又急躁冒進(jìn)，缺乏謀略，有更無(wú)謀。但他能夠察納雅言，禮賢下士，任人唯賢，對(duì)曹劌的提議能夠采納，言聽(tīng)計(jì)從，不以曹劌的身份卑微而排斥他，對(duì)其能夠從諫如流，寬宏大度，善于用人?？偟膩?lái)說(shuō)，魯莊公是一個(gè)少謀但明理，急躁但賢能的君王。對(duì)莊公的分析要一分為二，客觀公正?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曾劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）.”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?2.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（-）林盡水源，使得一上，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通??人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂量，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，??乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：〃不足為外人道也?！??既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，砍然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹(shù)，迷不知路，逢見(jiàn)涕水。滲水者，東越方言以掛泉為滌。中有人煙鳴犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在阪閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險(xiǎn)，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥(niǎo)耘①，人甚知禮，野鳥(niǎo)名船，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無(wú)故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見(jiàn)外人，亦甚驚異。問(wèn)所從來(lái)，袁晁賊平未咒時(shí)政何若。具以實(shí)告。因日：愿來(lái)就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹憋嬍?，申以主敬。既而辭行，祈樹(shù)記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬(wàn)首，不可尋省。（節(jié)選自顧況《仙游記》）（注）①象耕鳥(niǎo)耘：傳說(shuō)舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會(huì)稽鳥(niǎo)為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)。一說(shuō)，耕者以象行為法，耘者如鳥(niǎo)之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問(wèn)話的時(shí)

候已經(jīng)過(guò)去8年。266.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A.山有小口，仿佛若有光A.山有小口，仿佛若有光??B.阡陌交通，雞犬相聞??C.率妻子邑人來(lái)此綃填D.不足為外人道也‘.阡陌：田間小路。絕境：與人世隔絕的地方。不足：不能夠。.把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。.語(yǔ)段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？.錢鐘書說(shuō)顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》-請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評(píng)價(jià)的原因?！敬鸢浮?D.（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹(shù)、竹林之類的景物。.①與上文“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過(guò)真實(shí)世界的人對(duì)桃花源的尋找，把它放置在一個(gè)真實(shí)的歷史背景之下，增加了文章的真實(shí)性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛無(wú)緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強(qiáng)了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動(dòng)，耐人尋味，增強(qiáng)了故事的可讀性。.因?yàn)閮善恼虑楣?jié)非常相似，都是''發(fā)現(xiàn)樂(lè)上一一辭別樂(lè)上一一再尋樂(lè)上而不得"；都描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩，都表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，寄予了作者的社會(huì)理想?！窘馕觥?試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等：平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。.試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開(kāi)闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來(lái)。268.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié).作用的理解能力。解答重要情方作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語(yǔ)段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)：內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)理想社會(huì)的憧憬，間接地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，既增強(qiáng)了文章的傳奇性的同時(shí)，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點(diǎn)來(lái)分析作答。從兩篇所表達(dá)的主旨來(lái)看，都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩，都表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，寄予了作者對(duì)理想社會(huì)的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)一一訪問(wèn)一一辭別一一再尋不得”：從描寫的內(nèi)容來(lái)看，兩篇文章都描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。據(jù)此來(lái)說(shuō)，錢鐘書說(shuō)顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（-）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初上洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的燧道）突然（變得）寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)鳴鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們，村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）O”漁夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見(jiàn)了深水（瀑布），渾水在東越的地方語(yǔ)言中稱山上的泉水為深。當(dāng)中有人煙鳴犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過(guò)溪水，忽然到了一個(gè)村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木發(fā)盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹(shù)和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人冢。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過(guò)，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥(niǎo)叫做鳩（亦稱“八哥”），飛起來(lái)很像鶴。人們的家中只有祭祀時(shí)才宰殺，沒(méi)有原因不能殺它，殺則地震。有一個(gè)族長(zhǎng)模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來(lái)為寒暑做準(zhǔn)備。突然見(jiàn)到李庭一行后深感驚異，問(wèn)他們從何而來(lái)，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問(wèn)話的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去8年），現(xiàn)在國(guó)家形勢(shì)如何，當(dāng)時(shí)的朝政怎么樣。李庭據(jù)實(shí)回答。因此說(shuō)：愿意來(lái)這里居住嗎？然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對(duì)待。然后辭行，并在一路上作上記號(hào)。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬(wàn)壑，再也尋找不著上一次到過(guò)的村落。13.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖喪噂，隱天蔽日，自非奉午夜分，不見(jiàn)曦月。至于更水褒陵，沿湖阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)自帝，幕到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則索湍綠潭，回清倒影，絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻皮，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（酈道元《三峽》）（二）癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告日：”從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容。公步行良苦，幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也?！币辶鶋奄邅?lái)，俱手?jǐn)?shù)丈布。余自笑贏老乃復(fù)作襁褓兒耶？初猶自強(qiáng)，至憊甚，乃縛跨其背。于是且步且負(fù)各半。行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）注：①兜籠：供游客乘坐、由人護(hù)著上山的竹制器具，類似小山轎。1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.略無(wú)闕處闕：同“缺”，空隙、缺口。B.沿溯阻絕 沿：順著。C.不以疾也疾：快?！鯠.屬引凄異屬引：接連不斷。??.把語(yǔ)段中畫橫線的句子期譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？展葌黜?，哀轉(zhuǎn)久絕。.語(yǔ)段（一）結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行分析。.兩個(gè)語(yǔ)段都寫到了“山”，所寫的“山”各有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句具體分析?！敬鸢浮緽2,空蕩的山谷傳來(lái)了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。.結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點(diǎn)明三峽之長(zhǎng)、猿聲之哀，進(jìn)一渲染了三峽秋季蕭瑟、悲涼的氣氛。.語(yǔ)段（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，突出了群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。語(yǔ)段（二）中“雖兜籠不能容”“路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天，慈光寺已落釜底…步行良苦”等句，運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，突出了黃山險(xiǎn)仄、奇雄的特點(diǎn)。（意思對(duì)即可）【解析】.本題考查文言實(shí)詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象。本題中B項(xiàng)錯(cuò)誤，沿：順流而下（的船）。.本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語(yǔ)序調(diào)換。本句難度不大，譯文：空蕩的山谷傳來(lái)了猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。注意“絕”解釋為“斷絕、消失”。.本題考查關(guān)鍵語(yǔ)句的作用，需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)做答。從結(jié)構(gòu)上，作者引用的漁歌在本文的最后，起到了總結(jié)全文的作用：從內(nèi)容上看，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”的意思為三峽中巫峽最長(zhǎng)，聽(tīng)著猿猴的叫聲，不覺(jué)間已經(jīng)淚濕了衣裳，渲染了三峽悲涼、蕭瑟的氛圍。.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。（一）中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖受嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)喙月?！钡染渥?，寫出了群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)：（二）中“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜定①不能容”、“行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，萬(wàn)峰刺天”等句，寫出了黃山仄險(xiǎn)、雄奇的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】譯文：（一）在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方：重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┕锩脑露?，我游覽了白岳峰后，就在沐浴了黃山的溫泉。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。你自己步行太辛苦，幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬'，可以雇傭。”便領(lǐng)了五六個(gè)健壯的人來(lái)，人人手里拿著幾丈布。我自覺(jué)好笑，難道

瘦弱的老人又重新做了襁褓中的嬰兒了嗎？開(kāi)始時(shí)還想強(qiáng)撐著自己走，等到疲勞不堪時(shí)，就綁縛在“海馬”的背上，這樣一半自己走一半靠人背著攀登。走到云巢路斷了，只有踩著木梯子上去。只見(jiàn)萬(wàn)座山峰直刺蒼穹，慈光寺己經(jīng)落在鍋底了。當(dāng)晚到達(dá)文殊院，住了下來(lái)。14.閱讀下面課內(nèi)文言文語(yǔ)段，回答下列小題。愚公移山

列子太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通球南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損世父之丘，如太行、王屋何？且焉瓦土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始她，趺往助之。家署易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉,子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一居朔東，一厝雍南。自此，真之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1.下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.北山愚公者，年且九十且：將近B.寒暑易節(jié) 易：容易■C.懲南北之塞 懲：苦于D.雜然相許 許：贊同.下列每組句子中，加點(diǎn)詞意義用法相同的一組是（ ）A.其如上石何A.其如上石何■B.笑而止之日■C.以君之力*D.且焉置上石以妻獻(xiàn)疑臼投諸渤海之尾■以殘年余力始一反焉.下列對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)是（ ）??A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取、知難而退、固步自封的消極思想。B.作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿高大。C.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然而前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。D.文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的?！敬鸢浮緽CD【解析】.試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。B.“寒暑易節(jié)”中的“易”是“交換”，不是“容易”。故答案為B。.試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“其”分別為“用在句首，加強(qiáng)語(yǔ)氣”和“代詞，他的"；B.選項(xiàng)中的“之”的意思分別為“代詞，代愚公”和“助詞，的”：C.選項(xiàng)中的“以”都是“憑借”：D.選項(xiàng)中的“焉”分別是“疑問(wèn)代詞，哪里”和“語(yǔ)氣助詞”的意思。故選C。.試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。故事的結(jié)局是天神幫助愚公移走了兩座大山，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。所以，D項(xiàng)“但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為D。參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到徐州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連慈父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神學(xué)娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，真州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。15.閱讀下面文言文，完成小題。蘇瓊，字珍之，武強(qiáng)人也。瓊幼時(shí)隨父在邊，嘗謁東荊州①刺史曹芝。芝戲問(wèn)曰：“卿欲官.不？”對(duì)日：“設(shè)官求人，非人求官?！敝ギ惼鋵?duì)，署②為府長(zhǎng)流參軍。除③南清河太守，其郡多盜，及瓊至，民吏肅然，奸盜止息。零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏子賓，送至郡，一經(jīng)窮問(wèn)，知賓非盜者，即便放之。雙成訴云：“府君放賊去，百姓牛何處可得？“瓊不理，密走私訪，別獲盜者。從此，畜牧不收，多放散，云：“但付府君?！庇邪傩找移彰餍值軤?zhēng)田，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟對(duì)眾人論之日：“天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下淚，眾人笑不酒過(guò)。普明弟兄叩頭乞外更思，分異十年，遂還同住。（選自《北齊書?蘇瓊傳》，有刪改）（注釋）①東荊州：南北朝時(shí)北鐮設(shè)立，州治即今河南泌陽(yáng)縣。②署：代理或暫任、試任某一官職。③除：任命，授職。.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.瓊/幼時(shí)隨父在邊B.百姓牛/何處可得C.零縣民/魏雙成失牛D.知/賓非盜者.解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）謁（2）疑（3）諭.翻譯文中畫橫線的句子。*?（1）芝異其對(duì)，署為府長(zhǎng)流參軍。（2）天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？.從選文中可以看出蘇瓊是一個(gè)怎樣的人？試結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮緾（1）謁（拜見(jiàn)）⑵疑（懷疑）（3）諭（告訴）???（1）曹芝認(rèn)為他的回答很奇特，讓他代理府長(zhǎng)流參軍之職。（2）天下難得到的是兄弟，容易獲求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之情，怎么樣？蘇瓊應(yīng)對(duì)東荊州刺史曹芝的話，可看出他聰慧善辯（有出色的口才）；蘇瓊?cè)文锨搴犹貢r(shí)破獲盜牛疑案，可看出他辦案公正嚴(yán)明、細(xì)心謹(jǐn)慎；蘇瓊以情化解兄弟爭(zhēng)地的矛盾，可看出他性情率直，一心為民?！窘馕觥?.C.零縣民魏雙成/失牛。.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多是古今異義詞，謁：拜見(jiàn)。諭：告訴。.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，署：委任。求：獲求，令：讓。.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容：再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：蘇瓊有著