考研教育學專業(yè)基礎綜合考試

考研教育學專業(yè)基礎綜合考試-67（總分：300.00，做題時間：90分鐘）一、 單項選擇題（總題數(shù)：45，分數(shù)：90.00）1.20世紀70年代興起，旨在“解放”思想且在當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮是實用主義教育學B?文化教育學C.實驗主義教育學D?批判教育學分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：[解析]抓住關鍵詞“70年代”、“解放”，即可判斷為批判主義教育學。美國教育哲學家謝弗勒探討了三種定義的方式，即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領性定義，他是在哪一部著作中對這一問題進行探討的 。《美國高等教育》《官方知識一一保守時代的民主教育》《教育的語言》《教育科學的基本概念》分數(shù)：2.00）A.B.C.D.解析：V[解析]謝弗勒在《教育的語言》一書的第一章中，根據(jù)教育言論中定義的性質(zhì)，把定義分成三種類型進行了分析。通過教育可以實現(xiàn)個人能力的提高，進而促進經(jīng)濟增長。這種觀點屬于教育萬能論B.人力資本理論C.篩選假設理論 D.勞動力市場理論（分數(shù)：2.00）A.B.C.D.解析：V[解析]該題主要考查教育與社會關系的理論的區(qū)別。4.在下列關于人的身心發(fā)展影響因素主要觀點中，屬于內(nèi)發(fā)論的是A.自然成熟論B.教育萬能論C.環(huán)境決定論D.白板說分數(shù)：2.00)VB.C.D.解析：[解析]該題主要考查教育與人的關系的基本理論。教育目的就是要“為完滿生活做準備”。這種觀點屬于 。教育適應生活說B?教育準備生活說C.個人本位目的論D.社會本位目的論（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：[解析]“為完滿生活做準備”是斯賓塞關于教育目的的論述，而斯賓塞是“教育準備生活說”的典型代表。確立了我國20世紀末教育發(fā)展的總目標，即“兩基”、“兩全”、“兩重”的教育法規(guī)是 ___1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》1999年《中共中央、國務院關于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》2001年《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：[解析]1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定了20世紀末教育發(fā)展的總目標。基本普及九年義務教育，基本掃除青壯年文盲；要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；要建設好一批重點學校和一批重點學科，簡稱為“兩基”、“兩全”、“兩重”。能夠給學生廣泛的學習空間和充分的動手操作機會，但是學生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機性。這種課程是 。學科課程B?綜合課程C.活動課程D?分科課程（分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：[解析]活動課程亦稱經(jīng)驗課程、兒童中心課程。它是以兒童的興趣和動機為中心組織課程。相對于學科課程而言，活動課程重視學生通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗，有利于培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。但容易把兒童日常生活中個別經(jīng)驗的作用絕對化而不顧及這些經(jīng)驗本身的邏輯順序，結(jié)果學生只能學到一些支離破碎的知識，降低了學生的系統(tǒng)知識水平。在下列教學設計模式中，將教學過程看作一個“輸入—產(chǎn)出”的系統(tǒng)過程，“輸入”是學生，“產(chǎn)出”是受過教育的人的模式是 。系統(tǒng)分析模式B?目標模式C.過程模式D.系統(tǒng)方法模式（分數(shù)：2.00）VB.C.D.解析：［解析］系統(tǒng)分析模式是在借鑒工程管理科學的某些原理的基礎上形成的。這種模式將教學過程看作一個輸入（input）一產(chǎn)出（output）的系統(tǒng)過程。在德育過程中，只看到學生差的地方而認為其無可救藥的做法違背了 原則。知行統(tǒng)一嚴格要求與尊重信任相結(jié)合照顧年齡特點與照顧個別特點相結(jié)合發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：［解析］發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合要求發(fā)揚學生身上的積極因素，同時克服學生身上的消極因素。教師為履行教育教學職責而必須具備的基本權利是 。管理學生權B?科學研究權C.教育教學權D?進修培訓權（分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：［解析］本題屬于基本知識點考查。教育教學的權利是教師的基本權利。個體在不同的年齡階段身心發(fā)展表現(xiàn)出不同的總體特征及矛盾，并面臨著不同的發(fā)展任務，這說明人的身心發(fā)展具有 。順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：［解析］抓住本題的關鍵詞“不同年齡階段”，即可判斷人身心發(fā)展的“階段性”特征?！秾W會生存——教育世界的今天和明天》這篇報告中特別強調(diào)兩個基本理念 。終身教育和學習型社會 B.民主教育和全民教育C.終身教育和民主教育D.全民教育和學習型社會（分數(shù)：2.00）VB.C.D.解析：［解析］本題屬于基本知識點考查。《學會生存——教育世界的今天和明天》這篇報告中特別強調(diào)終身教育和學習型社會兩個基本理念。15?15?25人之間，最多不超過30人。下列不宜作為小班教學優(yōu)勢的表述是 。小班教學體現(xiàn)了教育的公平性、公正性小班教學有利于學生主體地位的發(fā)揮小班教學有利于教師實現(xiàn)因材施教小班教學體現(xiàn)了教師的主導作用（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：［解析］教師的主導作用是班級授課制的主要特點，而非小班教學的特點道家的教育主張是 ?！安谎灾獭盉?“以法之教”C.“興除利害”D.“化性起偽”分數(shù)：2.00)VB.C.D.解析：［解析］道家的教育主張——“不言之教”，如“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”?！耙苑ㄖ獭睂儆诜业闹鲝?，“興除利害”屬于墨家的主張，“化性起偽”屬于茍子的主張。世界上最早的文學藝術專門學校是 。官邸學B.鴻都門學C.四門學D?郡國學分數(shù)：2.00)A.VC.D.解析：［解析］世界上最早的文學藝術專門學校是東漢時期建立的鴻都門學。在古代科舉考試中，與當今考試“填空題”相類似的試題類型是帖經(jīng)B.墨義C.詩賦D.策論（分數(shù)：2.00）VB.C.D.解析：[解析]本題屬于基本知識考查，但需要深入理解。以下幾位教育家中，教育思想具有自然主義傾向的是 顏之推B.朱熹C.王守仁D.韓愈（分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：[解析]王守仁，又稱王陽明。主張“必使其趨向鼓舞，中心喜悅”以達到“自然日長日化”“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”描述的是 。岳麓書院B.詁經(jīng)精舍C.漳南書院D.東林書院（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：[解析]“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”是東林書院的楹聯(lián)，描述了當時東林書院與政治之間的密切關系。下列不屬于維新派教育實踐的是 。改革科舉制度B?興辦學會、發(fā)行報刊C.頒布學制D.舉辦京師大學堂（分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：[解析]維新派的教育實踐主要有：興辦學堂、興辦學會、發(fā)行報刊、創(chuàng)辦京師大學堂、改革科舉制度等。胡適曾說：“中國這樣廣大的區(qū)哦，這樣種種不同的地方情形，這樣種種不同的生活狀況，只有五花八門的彈性學制是最適用的?！焙m這段話評價的是 。癸卯學制B?壬子癸丑學制C.壬戌學制D?戊辰學制（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：［解析］抓住關鍵詞“彈性”，這顯然是對新學制（“多留各地方伸縮之余地”）的評價。南京國民政府于1927年設立大學院主管全國教育并在地方試行大學區(qū)制。這主要是仿照了下列哪個國家的教育行政制度? 英國B.美國C.德國D.法國（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：［解析］1927年6月，國民黨政府根據(jù)蔡元培和李石曾的提議，仿照法國教育行政制度，中央設中華民國大學院，作為全國最高的學術和教育管理機構(gòu)，地方試行大學區(qū)，以此取代民國以來中央政府設教育部，各省設教育廳的教育行政建制?！翱勾蟆苯逃龑儆?。群眾教育B?干部教育C.普通教育D?農(nóng)民教育（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：［解析］“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱， 1937年命名，它的前身就是隨長征到陜北的紅軍大學。從第二期起，抗大除繼續(xù)擔負紅軍干部進修任務外，更的地是培養(yǎng)投奔革命的知識分子和青年學生。所以它是屬于抗日戰(zhàn)爭時期的干部教育。認為中國的問題就是文化失調(diào)的教育家是 。陶行知B.陳鶴琴C.晏陽初D.梁漱溟（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：［解析］本題屬于基本知識點考查。梁漱溟認為，中國的問題就在于文化失調(diào)與斯巴達相比，雅典的教育模式更傾向于 。軍事教育B?音樂教育C.通識教育D.科學教育分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：[解析]由于雅典與斯巴達各自的政治、經(jīng)濟狀況不同，因而教育體制也彼此各異。與斯巴達的野蠻專制相比，雅典教育體制顯得民主很多。西歐世俗教育中的騎士教育，實質(zhì)是一種 。貴族特權教育B?特殊的家庭教育C.私立學校教育D.公立學校教育（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：[解析]騎士教育是西歐封建社會的一種特殊形式的家庭教育，與封建等級結(jié)構(gòu)相適應，主要目標是培養(yǎng)勇猛豪俠、忠君敬主的騎士精神和技能。26.18世紀末，英國傳教士蘭卡斯特和貝爾創(chuàng)制了 。A.導生制B.葛雷制C.導師制D.道爾頓制（分數(shù)：2.00）VB.C.D.解析：[解析]導生制（monitorialsystern）又叫貝爾—蘭卡斯特制，是由英國國教會的貝爾（Andrew，Bell，1753—1832）和公益會的教師蘭卡斯特（JosephLancaster，1778—1838）所開創(chuàng)的一種教學組織形式，曾在英國和美國流行過數(shù)十年，為英、美兩國普及初等教育做出過重大貢獻。日本在江戶時期主要為平民子弟提供的初等教育學校是 。A.名新館B?泥板書舍C?明倫堂D?寺子屋（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：[解析]本題屬于基本知識點考查。日本在江戶時期為平民子弟提供的初等教育學校是寺子屋。烏申斯基將教育分為兩種，分別是 。A.學校教育和社會教育 B?科學教育和人文教育C.無意教育和有意教育 D.普通教育和職業(yè)教育（分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：［解析］本題屬于基本知識點考查。烏申斯基把教育分為有意教育和無意教育。TOC\o"1-5"\h\z外國教育史上，最早提倡國家設置督學的是 。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.柏拉圖D.涂爾干（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：［解析］本題屬于基本知識點考查。夸美紐斯最早提倡國家設置督學。蒙臺梭利方法的基本原則是 。A.自主B.自由C.紀律D.工作（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：［解析］蒙臺梭利提出真正的科學的教育學的基本原則是給學生以自由， 即允許兒童按其本性個別地、自發(fā)地表現(xiàn)。德國在魏瑪共和國時期進行了一系列教育改革，這些改革未曾涉及的方面是 。A.中等教育B?高等教育C.師范教育D?職業(yè)教育（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：［解析］德國在魏瑪共和國時期主要是重建國民教育，故較少涉及職業(yè)教育。近代美國制定的對全國職業(yè)教育提供財政補助的法律是 ?！秶以谖C中：教育改革勢在必行》《國防教育法》《史密斯一休斯法案》《中小學教育法》（分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：［解析］《史密斯—休斯法案》是由史密斯和休斯聯(lián)合提出的職業(yè)教育法案，是一部能對全國的職業(yè)教育提供財政補助的法律。有教育家強調(diào)：“教育制度必須容許在方法組織上有更多的差別，使它能夠適合無限的各式各樣的人生，如果學校不能夠做到這一點，學校應當被撤銷?！边@種論調(diào)反映出 思潮的觀點。A.永恒主義教育B?要素主義教育C.新托馬斯主義教育D?存在主義教育（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：[解析]其中AB、C都是新傳統(tǒng)派教育思潮維果茨基強調(diào) 在兒童發(fā)展中的主導作用。A.教育教學B.心理內(nèi)化C.認知結(jié)構(gòu)D.情感教學（分數(shù)：2.00）VB.C.D.解析：[解析]維果茨基的文化歷史發(fā)展理論強調(diào)教育與教學在兒童發(fā)展中的主導作用，并提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念——教學促進發(fā)展。下列不屬于行為主義倡導者的是 。A.桑代克B.斯金納C.巴甫洛夫D.布魯納（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：[解析]桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說、斯金納的操作條件反射實驗、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用都屬于行為主義的典型代表。布魯納的認知一發(fā)現(xiàn)說屬于認知主義的觀點。教學環(huán)節(jié)中的“新課導入”，應用的學習原理是 。A.同化順應B.先行組織者C.替代性強化D.形成認知結(jié)構(gòu)（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：[解析]先行組織者（advanceorganizer）是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它要比原學習任務本身有更高的抽象、概括和包容水平，并且能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學習任務關聯(lián)。根據(jù)動機的成敗歸因理論，學生將考試失敗的原因歸于個人能力時 。是一種正確的歸因傾向教師應予以引導和糾正會產(chǎn)生積極的情緒體驗容易產(chǎn)生一種僥幸心理（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：[解析]學生不管具體情況，直接將考試失敗的原因歸于個人能力時，教師應予以引導和糾正。以下情況屬于認知策略的是 。選擇在圖書館這樣等安靜的地方學習—邊做功課一邊看電視為了記得牢固，一邊看書一邊做筆記看書時碰到不認識的字查字典（分數(shù)：2.00）A.B.TOC\o"1-5"\h\zVD.解析：[解析]本題屬于基本知識點考查。下列哪一項不包括在教育科研選題的可行I生條件中? 。A.必要條件B?客觀條件C.主觀條件D.時機條件（分數(shù)：2.00）VB.C.D.解析：[解析]教育科研選題的可行性條件包括主觀條件、客觀條件和時機條件按文獻中所提供的與主題有關的參考文獻去查找文獻的方法稱為 A.順查法B.逆查法C.引文查找法D?綜合查找法（分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：[解析]引文查找法即以已掌握的文獻中所列的引用文獻、附錄的參考文獻作為線索，查找有關主題的文獻，優(yōu)點在于文獻涉及范圍比較集中，獲取文獻資料方便迅速，并可不斷擴大線索?？梢詮浹a教育現(xiàn)場觀察不足和缺陷的觀察類型是 A.非結(jié)構(gòu)式教育觀察B?參與式教育觀察C.結(jié)構(gòu)式教育觀察D?非參與式教育觀察（分數(shù)：2.00）A.B.C.V解析：[解析]由于研究者主觀因素的影響，教育現(xiàn)場觀察處理不當易影響觀察的客觀性，而非參與式教育觀察是研究者以“旁觀者”的身份，或采取公開的或秘密的方式進行的觀察，其結(jié)論通常比較客觀。根據(jù)合理樣本容量的分析并結(jié)合長期教育研究的實踐經(jīng)驗，除少數(shù)情況，調(diào)查研究的樣本容量不能少于A.50B.100C.150D.200（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：[解析]本題屬于基本知識點考查。按照實驗控制程度劃分，較為適于現(xiàn)場條件或接近現(xiàn)實的模擬性研究是A.前實驗B?準實驗C?真實驗D?非實驗（分數(shù)：2.00）A.VC.D.解析：[解析]本題屬于基本知識點考查。反映原始數(shù)據(jù)在所處分布中地位的量數(shù)，稱為實驗的 A.集中量數(shù)B.差異量數(shù)C.地位量數(shù)D.相關系數(shù)（分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：[解析]地位量數(shù)包括百分等級分數(shù)、標準分數(shù)、T分數(shù)等。下列選項中不屬于教育研究報告的是 。A.調(diào)查報告B.實驗報告C.調(diào)查表格D.學術論文分數(shù)：2.00）A.B.VD.解析：［解析］調(diào)查表格屬于教育研究報告中的工具，常出現(xiàn)在教育調(diào)查報告的附錄部分。二、辨析題(總題數(shù)：3，分數(shù)：45.00)教學的過程就是促進學生社會化的過程。(分數(shù)：15.00)正確答案：((1)此觀點錯誤。教學過程是教師有目的、有計劃、有組織地引導學生積極主動地進行認知活動，掌握文化科學基礎知識和基本技能，身心獲得全面發(fā)展的過程。教學的過程不僅是促進學生社會化的過程，而且是促進學生個體個性化的過程。一方面，學生通過掌握人類長期積累的科學文化知識，從而實現(xiàn)間接的社會化；另一方面，學生把社會的各種觀念、制度以及行為方式內(nèi)化到需要、興趣和素質(zhì)各不相同的個體身上，從而形成獨特的個性心理結(jié)構(gòu)。教學過程的這兩個方面互為前提、密不可分。如果片面地強調(diào)個體社會化的一面，忽視個性心理特征，就會出現(xiàn)機械地“灌輸”。反之，如果片面地強調(diào)個體的心理特征和發(fā)展需要，就會導致個體自身的隨心所欲。教學過程既是促進學生社會化的過程，又是促進學生個體個性化的過程。因此，該觀點錯誤。)解析：智者是西方最早的職業(yè)教師。分數(shù)：15.00)正確答案：((1)這種觀點正確。智者(又稱詭辯家)，在荷馬時代是指精神方面的某種能力和技巧，以及擁有這些能力和技巧的人。到公元前5世紀后期，“智者”一詞，被專門用來指以收費授徒為職業(yè)的巡回教師。他們云游各地、授徒講學，成為西方最早的職業(yè)教師。智者的出現(xiàn)使得職業(yè)教師已經(jīng)逐步取代原有的“大眾教師”(如詩人、劇作家、神職人員等)，教育工作已經(jīng)開始職業(yè)化。該觀點揭示了“智者”在西方教育以及教師職業(yè)化中的重要地位。因此，該觀點正確。)解析：懲罰就是通過呈現(xiàn)一個厭惡刺激以抑制機體的某些不良行為。分數(shù)：15.00)正確答案：((1)此觀點錯誤。懲罰可以分為正懲罰和負懲罰。通過呈現(xiàn)厭惡刺激，抑制機體的某種不良行為，這是正懲罰，也是我們通常所說的“懲罰”；通過終止某種積極刺激，也能抑制機體的不良行為，這是負懲罰。因此，懲罰不一定是呈現(xiàn)厭惡刺激，也可以是終止原來一貫有的愉快刺激，但最終目的都是為了抑制個體的不良行為。該觀點只看到了懲罰的一個方面而忽視了另外一個方面，以偏概全。因此，題中的說法是不正確的。)解析：三、簡答題(總題數(shù)：5，分數(shù)：75.00)簡述理想師生關系的特點分數(shù)：15.00)正確答案：(理想的師生關系應該是：教育關系：教學相長。教師不僅應該是學生的良師，而且應該成為學生的益友。雙方要真情互動、教學相長。在交流過程中，學生能消除對教師的顧慮和疏遠而產(chǎn)生親切感，同時學生也會因向教師提供知識而產(chǎn)生自豪感和成就感，師生交往中的期待效應會成為教師積極向上和學生能動學習的主要動因，雙方獲得共同發(fā)展，可以說，教學相長會是未來師生關系的標志。人際關系：尊師愛生。學生對教師尊敬、依賴，教師對學生關心、愛護，這是建立良好師生關系的感情基礎。教師熱愛學生不僅可以促進教師調(diào)節(jié)自身行為，更加投身于教育事業(yè)，而且教師對學生的積極情感，必將喚起學生更大的主動精神，使學生更加積極地投入到教育教學活動中來；學生尊敬教師，才會“親其師、信其道”，教師得到學生的尊敬和信賴也是其忘我工作的激勵。社會關系：民主平等。教育中民主平等的根本在于人與人之間的平等。作為個體的人，都有權利得到人格的尊重，體現(xiàn)自身的價值與尊嚴，師生也不例外。傳統(tǒng)的不平等的師生觀對今天依然產(chǎn)生著影響，教育活動中教師權威主義的存在使學生的人格、尊嚴被忽視，并因此產(chǎn)生師生心理上的距離。認識到師生關系是“人—人”關系，是形成良好師生關系的基礎。心理關系：寬容理解。不同的學生具有不同的心理狀態(tài)，不同的性格和氣質(zhì)等，這就要求教師在處理師生關系時能夠?qū)W生的不同特點有充分的認識，能夠理解學生之間的差異，寬容學生的不足和錯誤。)解析：簡述《學記》中的教育教學原則。分數(shù)：15.00)正確答案：(《學記》在綜合各家教育、教學成敗的經(jīng)驗教訓的基礎上，總結(jié)了一套教育、教學原則和方法，此乃《學記》之精華所在。教學相長。深刻地體現(xiàn)了教與學之間的辯證關系，兩者相互依存，相互促進，“學”因“教”而日進，“教”因“學”而益深。尊師重道。認為尊師才能重道，要重道必須尊師。一方面高度評價教師的作用，要提高教師的社會政治地位；另一方面又對教師提出了嚴格的要求。藏息相輔。認為正課學習與課外練習必須兼顧，相互補充，相互促進；學習與休息兼顧，使學生樂學而親師。豫時孫摩。豫是預防；時是及時，善于抓住適當時機及時施教；孫是按順序不越級，循序漸進；摩是相互觀摩，相互學習，取長補短，發(fā)揮集體作用。啟發(fā)誘導。充分調(diào)動學生學習和思考的積極性、主動性，要做到“導而弗牽”，“強而弗抑”，“開而弗達”，要求教師積極發(fā)揮主導作用，而不能代替學生思考。長善救失。要求教師懂得教育的辯證法，堅持正面教育，重視因材施教，善于因勢利導，利用積極因素克服消極因素，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。綜上所述，我們可以看出《學記》內(nèi)容十分豐富，論述十分深刻，它所提出的一系列教育原則和方法，充滿著辯證法因素，至今仍有重要的借鑒意義。)解析：簡述裴斯泰洛齊的要素教育論。分數(shù)：15.00)正確答案：((1)要素教育論是裴斯泰洛齊基于教育心理學理論對初等教育內(nèi)容和方法的重要論述，也是為初等教育革新所作的開創(chuàng)性實踐的結(jié)晶。要素教育理論認為，初等學校的各種教育都應該從最簡單的要素開始，然后逐漸轉(zhuǎn)到日益復雜的要素，以便循序漸進地促進人的和諧發(fā)展。他認為，要素教育既要求初等學校讓每個人在德、智、體幾個方面都能受到基本的教育而得到和諧的發(fā)展，又要求在德育、智育、體育的每一個方面都通過“要素方法”獲得均衡發(fā)展。德育：兒童對母親的愛是道德教育的最基本的要素；智育：教學的最基本要素是數(shù)目、形狀和語言；體育：體育的最基本要素是關節(jié)活動。)解析：簡述如何矯正學生的不良品德。分數(shù)：15.00)正確答案：(學生的品德是在一定的客觀條件的影響下，通過學生的內(nèi)部心理活動形成的，是主觀因素和客觀因素相互作用的結(jié)果。糾正學生的不良品德，可以從以下幾個方面做起：消除心理障礙。包括動機障礙、認知意義障礙、情緒障礙、習慣性障礙等；抓住時機，引起內(nèi)心震動；提供典型事例，明確是非觀念；保護自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感；增強抵抗誘惑的能力，培養(yǎng)良好習慣；針對個別差異，選擇糾正措施。)解析：簡述教育研究報告撰寫的基本要求。分數(shù)：15.00)正確答案：(在對教育研究資料進行整理分析的基礎上，寫出研究報告并對研究成果進行評價，這是教育研究工作的最后階段。對撰寫教育研究報告的基本要求主要有以下幾點：在科學性的基礎上創(chuàng)新。學術論文闡述的內(nèi)容是“前人所沒有研究過”，“前人所未知的”，或者在前人研究基礎上，以新的材料、從新的理論高度進行探索，從而提出自己的真知灼見。但是創(chuàng)新必須以科學性為基礎。觀點和材料的一致性。觀點和材料的統(tǒng)一，主要問題在于如何選材，選材應符合如下要求：①要緊緊圍繞研究的主要問題選材，分清主次；②選取典型的、具有廣泛代表性和說服力的材料；③選取正式準確、符合客觀實際的材料；④要盡可能選取新穎生動、反映時代感的材料。在獨立思考的基礎上借鑒吸收。教育研究是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要若干代的不懈努力。每一代人總是在前人或他人的研究基礎上往前推進，哪怕是一小步。因此，撰寫研究報告過程中，必須正確處理借鑒吸收別人的研究成果與自己獨立思考的關系。對他人觀點既不能故步自封也不能任意引申發(fā)揮。語言文字精練簡潔，表達要準確完整。研究報告的語言文字要準確、鮮明、生動。所謂簡明，是指忠實地反映現(xiàn)實、切忌浮華夸張。既不可以日常生活用語代替科學用語，也不可生造詞匯，以免造成理解上的歧義。)解析：四、 分析論述題(總題數(shù)：3，分數(shù)：90.00)閱讀下面的材料，并運用教育教學的民主化、學生觀、教學評價觀等理論論述當前我國教學評價的改革問題。某些地區(qū)的教育仍然是以應試為主，在教學評價中仍然單純地以分數(shù)決定學生的優(yōu)劣、以升學率決定教師教學的成敗。注重對學生分層、分等，學生為分數(shù)而學，學生的個性和自由發(fā)展受到壓抑。注重對學校、教師的評價，忽視學生的自我評價。分數(shù)和升學率儼然成為某些教學與行政部門評價學校、教師和學生的唯一標準。分數(shù)：30.00)正確答案：((1)教學評價是依據(jù)一定的標準對教學活動及其結(jié)果進行測量、分析和評定的過程。這則材料揭示了當前我國教育教學評價中存在的諸多問題，反映了教育教學評價指導思想的錯誤，忽視評價的教育、發(fā)展功能，只重視選拔、甄別的功能；評價方法單一、評價內(nèi)容狹隘等。這些問題的存在反映了教育教學上的不民主，缺乏對學生評價權利的尊重進而限制了學生的發(fā)展，同時也反映了有關教育部門、學校以及教師還沒能形成正確的觀念。所以，要想改革教學評價，根本上首先要轉(zhuǎn)變觀念：落實教育教學民主化，改善師生關系，樹立正確的學生觀；學生是發(fā)展中的人、學生是完整的人、學生是獨特的個體、學生是具有主體性的人。教學評價改革的具體措施：第一，加強教學評價的理論研究。第二，轉(zhuǎn)變教學評價的功能觀，教學評價要立足于學生的發(fā)展。從重視鑒定質(zhì)量、區(qū)別優(yōu)劣、選拔淘汰轉(zhuǎn)向重視診斷、反饋、激勵、改進，即強調(diào)教學評價的教育性功能，強調(diào)通過評價促進學生主動、全面、可持續(xù)發(fā)展。教學評價是促進學生發(fā)展的有效手段，評價不是為了揭示學生在群體中的位置，而是為了讓學生展示個性、追求卓越、謀求發(fā)展。評價的實質(zhì)是“創(chuàng)造適合于兒童的教育”。第三，評價指標多元化，全面關注學生的學習態(tài)度、能力、創(chuàng)新意識等，把分數(shù)、評語、檔案袋評價等方式結(jié)合起來，實現(xiàn)量化評價方法和質(zhì)性評價方法的結(jié)合。第四，豐富評價形式，把診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來。第五，擴大評價主體，倡導教師和學生的自我評價。總之，教學評價要向綜合性、多元化、發(fā)展性方向發(fā)展，以使教學評價真正發(fā)揮診斷教學問題、提供反饋信息、調(diào)控教學方向、檢驗教學效果等功能，全面促進學生的發(fā)展。)解析：試比較張之洞的“中體西用”思想與嚴復“體用一致”的文化教育觀。分數(shù)：30.00)正確答案：((1)1898年，張之洞撰成《勸學篇》，圍繞“中學為體，西學為用”的主旨進行詳細闡述，形成了比較完整的思想體系?！秳駥W篇》分內(nèi)篇和外篇，“內(nèi)篇務本，以正人心，外篇務通，已開風氣”。中學也稱舊學，“四書五經(jīng)，中國史事、政書、地圖為舊學”，即封建的典章制度，倫理道德，中國的經(jīng)史之學，孔孟之道。西學也稱新學，“西政、西藝、西史為新學”。西政指西方有關文教制度、工商財政、軍事建制和法律行政等管理層面的文化；西藝即近代西方科技。中西學的關系：“中學為體，西學為用，不使偏廢”。在《循序》篇中論證了中學之體對西學之用的主導和導向作用。中學著重的是人品的修養(yǎng)，具有德育的功能；在《會通》篇中論證了二者的結(jié)合和共存：“中學治身心，西學應世事”。(2)甲午戰(zhàn)爭后，嚴復發(fā)表了《論事變之亟》、《原理》、《救亡決論》等文章，明確肯定了西方文化的先進性和優(yōu)越性，其中充滿了頌揚民族、自由、平等的文字，并指出西方社會是“以自由為體，以民主為用”，隱含有“體”、“用”不可割裂的觀念，間接對“中學為體，西學為用”加以否定。他倡導對西方的自然科學和社會政治學說要一體學習。嚴復的“體用一致”還包括對西學的整體性和發(fā)展性的認識。他認為，“西學”中思維方法科學、基礎理論學科和應用學科是聯(lián)成一體，相資為用，交叉發(fā)明的，又是不斷運用考察、實驗、歸納等方法創(chuàng)造新知和驗證學理、不斷更新、改進和發(fā)展的。據(jù)此，他批評洋務教育只是急功近利地孤立學習西方的某些技術，或僅是抄襲西學的現(xiàn)成結(jié)論，忽視了西學的整體性和發(fā)展性。1902年，嚴復在《與外交報主人論教育書》中更鮮明地表達了“體用一致”的觀點，他認為，一個國家的政治學術，猶如一個有機體，“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則兩立，合之則兩亡”。)解析：I.試分析奧蘇伯爾的講授式教學與布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學有何不同 ？并結(jié)合實際談談你對這兩種教學模式的看法。U.育才中學共30個班三個年級，每年級10個班，每班學生50人。某教學名師想在該中學推廣 A教學方法，欲證明“A教學方法的教學效果優(yōu)于傳統(tǒng)方法的教學效果”請回答：針對該假設，請設計一個實驗。寫出該實驗設計的名稱及格式。該實驗設計的優(yōu)點和局限性有哪些。分數(shù)：30.00)正確答案：(I.奧蘇伯爾和布魯納是同時代的美國著名教育心理學家，但二者在教學方法的主張上有大不相同的見解。奧蘇伯爾的講授式教學奧蘇伯爾曾根據(jù)學習進行的方式，把學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習，又根據(jù)學習材料和學習者原有認知結(jié)構(gòu)的關系把學習分為機械學習和意義學習。所謂有意義學習就是將符號所代表的新知識和學生認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。否則，就只是機械學習。接受學習是教師通過直接呈現(xiàn)或傳授知識及其意義，學生通過新、舊知識之間的相互作用來獲得新知識。奧蘇伯爾認為，學生的學習主要表現(xiàn)為接受學習，是通過教師的傳授來接受事物意義的過程，它是一種有意義的接受，完全可以是有意義的學習。因此，奧蘇伯爾在教學方法上提倡的是講授法，即在學生已有經(jīng)驗的基礎上，引導學生聯(lián)系新舊知識，使新舊知識產(chǎn)生同化得以鞏固。當學生頭腦中沒有與新知識有關的舊知識時，教師為學生提供先行組織者，所謂“先行組織者”，是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學習任務，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學習任務相關聯(lián)。其目的在于為新的學習任務和舊知識之間搭建一座橋梁，為新的學習任務提供觀念上的固著點，增加新舊知識之間的可辨別性，以