四治國安邦教師版〉《出師表》〈公輸〉〈生于憂患〉〈曹劌論戰(zhàn)〉〈鄒忌諷齊王納諫〉

文言文復(fù)習(xí)四：16.《出師表》17.《公輸》18.《生于憂患，死于安樂》19.《曹劌論戰(zhàn)》20.《鄒忌諷齊王納諫》十六.《出師表》（九下２０１１年考閱讀，２０００年考默寫）內(nèi)容主旨：本文寫諸葛亮出師前認(rèn)真分析國內(nèi)形勢，告誡劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，并回顧了影響自己人生的三件重大事件：三顧茅廬、臨危受命、臨崩寄大事（白帝城托孤），深切地抒發(fā)了作者“報(bào)先帝忠陛下”之情，表達(dá)了諸葛亮對先帝的感激之情和對劉備父子的效忠之心。閱讀啟示：諸葛亮臨危受命于先帝，把“興復(fù)漢室，還于舊都”當(dāng)成自己的重大責(zé)任和使命。“討賊興復(fù)不效則治臣之罪”充分表現(xiàn)了他敢于承擔(dān)責(zé)任的性格特征。我們初三的同學(xué)面臨中考，同樣也承擔(dān)著個(gè)眾人伯前途、家庭和老師的希望，還有社會的重任。應(yīng)該勇敢面對，努力學(xué)習(xí)，爭取中考的成功。寫作特色：１.本文最大的特點(diǎn)是以情動人，以理服人。２.結(jié)構(gòu)上，文章構(gòu)思精巧，具有形散而神不散的特點(diǎn)。3.全文情感充沛，語言率真質(zhì)樸，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。默寫：Ａ.表明作者無意于功名利祿，甘于淡泊的生活：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。Ｂ.“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”概括了與先帝患難與共的歷史，這樣寫的目睥是為了說明創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。十七《公輸》（八下戰(zhàn)爭勸諭未考）=1\*GB3①內(nèi)容主旨：本文敘述墨子憑借過人的機(jī)敏，在楚國即將攻宋之際阻止了戰(zhàn)爭，以微妙、尖銳的言辭表現(xiàn)了墨子的機(jī)智過人及非攻的思想；同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而證明了只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。②閱讀啟示：墨子熱愛和平，熱愛祖國，他這種為和平、為祖國不怕艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔、勇于自我犧牲的精神，是我們民族永不泯滅的靈魂，他是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。③寫作特色：１.運(yùn)用排比、對比、比喻等方法，增強(qiáng)說服力。如墨子與公輸?shù)牡谝惠喺撧q中，連續(xù)運(yùn)用了五個(gè)“不可謂”在語勢上像連發(fā)的炮彈一樣有力，在內(nèi)容上從不同的角度對公輸進(jìn)行了斥責(zé)，令其難以招架，無可推脫。２.通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，表現(xiàn)人物性格。文章主要采用對話形式，故事情節(jié)一波三折，懸念迭生。3.運(yùn)用比喻論證方法巧妙說理，邏輯性強(qiáng)。默寫：墨子揭示公輸?shù)摹拔崃x固不殺人”的虛偽和欺騙性的一句話是：義不殺少而殺眾。十八.《生于憂患，死于安樂》（八上治國２０１４年考默寫）內(nèi)容主旨：文章說明人要有所作為，必須經(jīng)受一番艱苦的磨煉。只有經(jīng)受住貧困和挫折，經(jīng)得起考驗(yàn)，才能成為擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹按笕巍钡陌??？陀^環(huán)境的險(xiǎn)惡，正是培養(yǎng)和增長這種精神的有利條件，是“生”的必要條件；如果避難就易，茍且偷安，安于享樂，則會自取滅亡，“死”是必然結(jié)果。閱讀啟示：逆境造就人才，人要能夠經(jīng)受住挫折的考驗(yàn)；在挫折面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，柳暗花明；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就只會消沉下去。我們當(dāng)代中學(xué)生，生活優(yōu)裕，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，不要沉浸于安逸、享樂之中，要努力進(jìn)取，充實(shí)自己。寫作特色：1.舉例與說理相結(jié)合。開篇先舉六個(gè)逆境成才的事例，接著歸納出“天將降大任……曾益其所不能”這一與中心緊密聯(lián)系的觀點(diǎn)，然后再引申開去，從正反兩個(gè)方面論述逆境對成才的作用，最后歸納出中心論點(diǎn)。論證有理有據(jù)，條理清晰，令人信服。2.善用排比和對比，增強(qiáng)說理的氣勢。開篇一組排比語氣強(qiáng)烈，富有說服力。第二段的一組對比說明八處于逆境的情形，顯示出人處于逆境的情形，顯示出人經(jīng)歷磨煉的益處。排比的運(yùn)用，使論證語勢強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，不僅增強(qiáng)了文章的氣勢，而且增加了文章的美感。默寫：Ａ.文中分析亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。Ｂ.改革開放３０年來，中華民族在危機(jī)面前不屈服，困境中求生存，逆境中謀發(fā)展，正如孟子所說：“生于憂患，死于安樂”。Ｃ.“憂患興國，逸豫亡身”。這道理對于個(gè)人和國家都是相同的，在本文中也有類似的說法：生于憂患，死于安樂。十九.《曹劌論戰(zhàn)》（九上治國、戰(zhàn)爭２００５年考閱讀）內(nèi)容主旨：本文通過記錄曹劌論述和親自輔佐魯莊公指揮長勺之戰(zhàn)的史實(shí)，表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓識和軍事上穩(wěn)重果斷的指揮才能，抒發(fā)了曹劌的愛國情感，說明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握好戰(zhàn)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。閱讀啟示：1.曹劌只是一個(gè)平民百姓，但當(dāng)國家有難時(shí)，他沒有因?yàn)樽约旱匚槐跋戮蛯掖笫履魂P(guān)心，而是表現(xiàn)出了高度的愛國熱忱。這種“位卑未敢忘憂國”的精神對于我們每個(gè)人來說都是一種教育、一種激勵(lì)。我們應(yīng)牢記：天下興亡，匹夫有責(zé)。2.從曹劌取信于民的戰(zhàn)略思想中可明白國家做任何事情要以民為本才有成功的可能。3.做一件事要一鼓作氣，把握最佳時(shí)機(jī)，這樣才能事半功倍。寫作特色：1.詳略得當(dāng)，中心突出。2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚.3.運(yùn)用對話，塑造人物形象。默寫：Ａ.曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。Ｂ.反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。Ｃ.曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出有利進(jìn)軍的時(shí)機(jī)是：彼竭我盈。追擊敵兵有利時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡。曹劌對“三鼓”作了精辟的分析，其原句是：“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。二十《鄒忌諷齊王納諫》（八下治國、勸諭２０１４年考閱讀）內(nèi)容主旨：本文通過鄒忌自己的經(jīng)歷和切身感受，諷勸齊威五要納諫除弊，從而說明國君要時(shí)刻保持清醒的頭腦，廣泛聽取、采納各方面的批評建議，只有興利除弊，才可以興國。閱讀啟示：1.鄒忌的勸說方式很值得我們學(xué)習(xí)，在人際交往中，要做到以已推人，以理服人，巧用比喻，委婉含蓄，帶有啟發(fā)性和說服力，令八樂于接受，效果良好。2.齊威王最終能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，達(dá)到“大治”。在生活中我們要不斷進(jìn)步，就要善于采納別八不同的意見，理智地改正錯(cuò)誤，這樣才能有所提高。③人物形象：鄒忌：關(guān)心國事，具有遠(yuǎn)見卓識，有自知之明，實(shí)事求是，足智多謀，擅于辭令，深諳君王心理。齊威王：開明，從諫如流，勇于改革，有作為的君主。16.《出師表》（九下２０１１年考閱讀，２０００年考默寫）【名句積累】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！疚难栽~匯】1．一詞多義詞語義項(xiàng)例句成語①益益處必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益(《出師表》)大有裨益增加至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言(《出師表》)延年益壽更加香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(《愛蓮說》)精益求精(續(xù)表)詞語義項(xiàng)例句成語②誠確實(shí)此誠危急存亡之秋也(《出師表》)—誠宜開張圣聽(《出師表》)臣誠知不如徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)誠心帝感其誠(《愚公移山》)誠心誠意心悅誠服③道道理以咨諏善道，察納雅言(《出師表》)—路途中道崩殂(《出師表》)道不拾遺道聽途說說不足為外人道也(《桃花源記》)能說會道方法策之不以其道(《馬說》)—學(xué)說既加冠，益慕圣賢之道[《送東陽馬生序(節(jié)選)》]—④遺給予是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)—遺留下的深追先帝遺詔(《出師表》)—鄰人京城氏之孀妻有遺男(《愚公移山》)⑤兵兵器今南方已定，兵甲已足(《出師表》)厲兵秣馬軍隊(duì)可汗大點(diǎn)兵(《木蘭詩》)兵戎相見⑥信相信愿陛下親之信之(《出師表》)信以為真真誠，誠實(shí)與朋友交而不信乎(《論語·學(xué)而》)信誓旦旦信用小信未孚，神弗福也(《曹劌論戰(zhàn)》)言而有信實(shí)情犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)—⑦以介詞，把，用故臨崩寄臣以大事也(《出師表》)以身作則介詞，因?yàn)橄鹊鄄灰猿急氨?《出師表》)以人廢言介詞，憑借何以戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)—連詞，用來以光先帝遺德(《出師表》)以儆效尤連詞，以致以塞忠諫之路也(《出師表》)—?jiǎng)釉~，認(rèn)為愚以為宮中之事(《出師表》)—助詞，表時(shí)間、方位和范圍受命以來，夙夜憂嘆(《出師表》)—2.詞類活用①以光先帝遺德(名詞用作動詞，發(fā)揚(yáng)光大)②深入不毛(名詞用作動詞，長莊稼)③親賢臣，遠(yuǎn)小人(“親”“遠(yuǎn)”都是形容詞用作動詞，“親近”“疏遠(yuǎn)”)④此皆良實(shí)(形容詞用作名詞，善良誠實(shí)的人)⑤攘除奸兇(形容詞用作名詞，奸邪兇惡的敵人)◎通假字◎序號通假字本字含義原句①闕缺缺點(diǎn)必能裨補(bǔ)闕漏②有又放在整數(shù)和零數(shù)之間爾來二十有一年矣③簡揀挑選、選擇是以先帝簡拔以遺陛下◎古今異義◎序號古今異義詞古義今義原句①卑鄙身份低微，見識淺陋指品質(zhì)低劣、下流先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈②感激感動、奮發(fā)感謝由是感激③痛恨痛心遺憾十分憎恨未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也④開張擴(kuò)大指商店開始營業(yè)誠宜開張圣聽⑤涕眼淚鼻涕今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零【重點(diǎn)解讀】第一部分作者以敏銳的政治洞察力，分析了當(dāng)前形勢，提出了三條建議。這一部分又可以分為三層。第一層(第1段)：分析了不利和有利形勢，提出了廣開言路的建議。第二層(第2段)：提出嚴(yán)明賞罰的建議。第三層(第3－5段)：推薦文臣、武將中的賢良，提出“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議(親賢遠(yuǎn)佞)，這是三條建議的核心?！皬V開言路”意在“親賢臣”，“嚴(yán)明賞罰”意在“遠(yuǎn)小人”。第二部分作者追敘往事，表達(dá)了“興漢室”的決心和“報(bào)先帝”“忠陛下”的真摯感情。第三部分總結(jié)全文，提出要求。對“己”，承“討賊興復(fù)之效”；對“賢臣”，揚(yáng)“興德之言”；對“后主”，行“自謀”之宜。各方面的職責(zé)分明，要求明確，此情懇切，表達(dá)了誠摯的希望，顯示了作者對自己和對朝廷諸臣的嚴(yán)格要求。最后十二個(gè)字，再一次流露出出師前復(fù)雜的心情和對劉氏父子的深情。【藝術(shù)特色】1.辭情懇切，寓情于事。2.全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。十七公輸*《墨子》（八下戰(zhàn)爭勸諭未考）【名句積累】子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！薄疚难栽~匯】1．一詞多義詞語義項(xiàng)例句成語①類事理不可謂知類(《公輸》)—類別為與此同類(《公輸》)物以類聚②說通“悅”，高興公輸盤不說(《公輸》)—解說請說之(《公輸》)—③起出發(fā)起于魯(《公輸》)—站起子墨子起，再拜(《公輸》)—④爭爭奪殺所不足而爭所有余(《公輸》)爭分奪秒諫諍知而不爭—爭而不得(《公輸》) —2.詞類活用①吾義固不殺人(名詞用作動詞，堅(jiān)持道義)②雖殺臣，不能絕也(形容詞用作動詞，殺盡，殺光)，言之成理，這就大大增強(qiáng)了說服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運(yùn)用比喻之妙?！蛲僮帧蛐蛱柾僮直咀趾x原句①說悅愉快公輸盤不說②距拒抵擋，抵抗吾知所以距子矣③圉御抵擋子墨子之守圉有余④詘屈理屈公輸盤詘【重點(diǎn)解讀】１.在勸說楚王過程中，墨子巧妙設(shè)喻，將“文軒、錦繡、梁肉”比喻楚國幅員遼闊、物產(chǎn)豐富（地大物博），將“敝輿、短褐、糖糟”比喻宋國面積狹小、物產(chǎn)貧乏，通過對比，使楚王醒悟到攻打宋國是不明智的行為。2.第一段交代墨子匆匆行程的幾個(gè)動詞是：聞、起、行、至、見。這一連串的動詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神。3.文中記述墨子與公輸演練的攻守戰(zhàn)中，“九設(shè)、九距”兩個(gè)詞語可以看出戰(zhàn)斗的激烈；“公輸盤詘（或公輸盤之攻械盡）”一句可以看出公輸盤已經(jīng)技窮；“吾請無攻宋矣”一句表明楚王決定放棄攻打宋國。4.墨子“獻(xiàn)金”的真正意圖是：步步激怒公輸盤，逼使他說出“吾義固不殺人”一類的話。5.墨子的五個(gè)“不可謂”的目的：從各個(gè)方面批判了公輸盤的行為，讓公輸盤有口難辨?！傲x不殺少而殺眾”一句，揭示公輸盤所標(biāo)榜的“義”的欺騙性。6.墨子在和楚王的對話中，連用三個(gè)對比，并采用夸張的手法，類推出楚國攻宋是和有“竊疾同類”的結(jié)論，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國是無意義的愚蠢的行動。7.墨子勸阻楚國攻打宋國的三個(gè)步驟：1.以義相規(guī)，揭穿了公輸盤“義”的謊言；2.以智相阻，使楚王陷入“竊疾”的圈套；3.以技相較，通過紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說明楚攻宋并不會有好的結(jié)果，迫使楚王放棄攻宋。8.墨子勸服公輸盤的語言頗具特點(diǎn)，從論辯技巧上看，成功的關(guān)鍵是：采取迂回戰(zhàn)術(shù)。先不直接說事由，而是用類比手法，誘發(fā)對方亮明觀點(diǎn)，然后反駁。9.文中兩個(gè)“吾不言”的含義：第一個(gè)“吾不言”是公輸盤想殺死墨子而又不敢說，表現(xiàn)了他的陰險(xiǎn)狡詐而又膽怯；第二個(gè)“吾不言”是墨子看穿對方的陰謀而不說出來，表現(xiàn)了他的胸有成竹，沉著冷靜。10.分析墨子、公輸、楚王的人物形象。墨子：堅(jiān)持正義、有勇有謀、不畏強(qiáng)敵、反對不義戰(zhàn)爭的策士。公輸盤：有野心，虛偽陰險(xiǎn)。楚王：無理、無義、貪婪的大國君主。11.從墨子的言行分析，墨子是一個(gè)什么樣的人？1.墨子聽說公輸盤為楚國造云梯要攻打宋國，不遠(yuǎn)千里，走了十天十夜到楚國的國都來說服公輸盤，表現(xiàn)墨子不畏艱辛，反對不正義的“非攻”思想。2.墨子折服公輸和楚王的巧妙、鋒利的言辭，表現(xiàn)墨子是個(gè)出色的思想家和政治家，具有機(jī)靈、雄辯的口才。3.墨子冒著生命危險(xiǎn)只身深入敵國，說明公輸盤和楚王。表現(xiàn)墨子為了阻止一場不正義的戰(zhàn)爭，不怕犧牲的勇敢精神。4.墨子“九距”公輸盤“攻城之機(jī)變”，說明墨子有勇有謀。12.怎樣理解墨子的五個(gè)“不可謂”中的“智、仁、忠、強(qiáng)、知類”？（詞句理解）智：聰明；仁，對人親善、友愛；忠：忠誠；強(qiáng)：堅(jiān)強(qiáng)；知類：懂得事理。13.墨子拜見公輸后說：“北方有侮臣者，愿借子殺之”，墨子真的要請公輸盤替他做這件事嗎？請簡述其中緣故。墨子并不是要請公輸盤替他殺人，這是墨子的激將法，墨子是采用以子之矛攻子之盾的方法，使公輸盤理屈詞窮，誘使對方說出“吾義固不殺人”，然后指出對方行為與觀點(diǎn)相悖，從而使對方陷入自相矛盾而無法爭辯的境地。本文先寫墨子從各個(gè)角度批判了公輸盤的行為，以理說服公輸盤。其次他先用一個(gè)假設(shè)，從而類推出楚國攻宋是和有“竊疾”者“同類”的結(jié)論。指責(zé)楚王攻宋之不智，楚王雖理屈詞窮，但攻宋之心仍不死。末寫墨子與公輸盤演練的攻守戰(zhàn)，挫敗公輸盤的進(jìn)攻，并揭穿其陰謀，告以宋國早有準(zhǔn)備，迫使楚王放棄用兵。本文表現(xiàn)了墨子的才智、勇敢和反對攻伐的精神，是墨子“兼愛”和“非攻”主張生動而又具體的體現(xiàn)?！舅囆g(shù)特色】1.本文通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現(xiàn)人物。2.作者還善于運(yùn)用類比說理，進(jìn)行層層推理。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事，開宗明義，而是先作比喻，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故十八.《生于憂患，死于安樂》（八上治國２０１４年考默寫）【名句積累】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也?！疚难栽~匯】1．一詞多義詞語義項(xiàng)例句成語①發(fā)起，指被任用舜發(fā)于畎畝之中(《生于憂患，死于安樂》)—出發(fā)，啟程朝發(fā)白帝，暮到江陵(《三峽》)整裝待發(fā)開放野芳發(fā)而幽香(《醉翁亭記》)—發(fā)出，發(fā)聲征于色發(fā)于聲而后喻(《生于憂患，死于安樂》)—一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備(《口技》)頭發(fā)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(《桃花源記》)—啟發(fā)不憤不啟，不悱不發(fā)(《論語·述而》)發(fā)人深省②亡滅亡出則無敵國外患者，國恒亡(《生于憂患，死于安樂》)存亡未卜逃走今亡亦死(《陳涉世家》)亡命之徒通“無”，沒有河曲智叟亡以應(yīng)(《愚公移山》)—③所以用來所以動心忍性(《生于憂患，死于安樂》)—……的原因此先漢所以興隆也(《出師表》)—④于介詞，從舜發(fā)于畎畝之中(《生于憂患，死于安樂》)取之于民介詞，給故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》)嫁禍于人介詞，在生于憂患，死于安樂(《生于憂患，死于安樂》)怒形于色介詞，到皆朝于齊(《鄒忌諷齊王納諫》)—介詞，比所欲有甚于生者(《魚我所欲也》)聊勝于無介詞，對、對于萬鐘于我何加焉(《魚我所欲也》)—介詞，向胡不見我于王(《公輸》)—2.詞類活用①必先苦其心志(形容詞的使動用法，使……痛苦)②勞其筋骨，餓其體膚(勞，形容詞的使動用法，使……勞累；餓，形容詞的使動用法，使……饑餓)③空乏其身，行拂亂其所為(形容詞的使動用法，使……受到貧困之苦)④所以動心忍性(動，動詞的使動用法，使……驚動；忍，動詞的使動用法，使……堅(jiān)忍)【句子翻譯】1．故天將降大任于是人也。譯文：所以上天將要把重大的責(zé)任落在這樣的人身上。2．必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。譯文：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順。3．所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：用這些方法使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他原本不具備的才能。4．人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。譯文：人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會改正；心意困惑，思慮堵塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。5．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯文：在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家與之抗衡，這樣的國家常常會滅亡。6．然后知生于憂患而死于安樂也。譯文：這樣以后才知道，人因憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。◎通假字◎序號通假字本字含義原句①曾增增加曾益其所不能②衡橫梗塞、不順困于心衡于慮而后作③拂弼輔佐入則無法家拂士◎古今異義◎序號古今異義詞古義今義原句①所以用來表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞所以動心忍性②入在國內(nèi)進(jìn)來或進(jìn)去入則無法家拂士③出在國外從里面到外面出則無敵國外患者【重點(diǎn)解讀】本文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。2.文中一開始就列舉了六個(gè)著名歷史人物的事例，共同點(diǎn)：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨煉，最后都大有作為。作用：引出并論證“生于憂患”（困境出人才、人才都是經(jīng)過磨難和歷練而成）的觀點(diǎn)，運(yùn)用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章的氣勢，論證更加豐富。3.文中第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨煉。其中闡述在思想上磨煉的句子是：苦其心志。在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。在行動上受磨練的句子是：行拂亂其所為。結(jié)果（受磨練的益處）才能動心忍性，曾益其所不能。4.孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。5.成就人才的客觀條件是：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。主觀條件是：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。6.“故天將降大任于是八也”起承上啟下的作用?！按笕巍敝钢卫硖煜碌娜蝿?wù)。“是人”指前面敘述的六個(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。7.第一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們經(jīng)歷上的共點(diǎn)是什么？作者借此想要說明什么道理？這些人雖都出身貧賤，但他們都在經(jīng)國了艱難困苦的磨練后，終于成就了一番不平凡的事業(yè)。說明憂患可以激發(fā)八奮發(fā)有為，成功人士必經(jīng)一番磨難。8.本文的中心論點(diǎn)是什么？請說說作者是如何論述這一論點(diǎn)的，寫出作者的論證思路。中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。論證思路：先擺事實(shí)，舉出古代六位八物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)八奮發(fā)有為。再分析說理，說明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證生于憂患，并以一簡練的對偶句，由個(gè)人談到治國，說明國家要發(fā)展，也要有憂患意識。最后歸納中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。9.孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？內(nèi)有法家拂士，外有敵國外患。1.文章首先列舉舜帝、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六人，引出論述對象。2.對所舉事例加以概括，得出一個(gè)人成就大業(yè)都要經(jīng)受肉體和精神上折磨的觀點(diǎn)。3.談人論國，進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)，痛苦與希望本來就同在。4.提出文章的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂?！舅囆g(shù)特色】①舉例論證、對比論證、類比論證等多種論證方法綜合運(yùn)用，使論述更有力。②作者論證思路清晰，層層推進(jìn)，最后作結(jié)，真有水到渠成之妙。文章開始連續(xù)排比六位古圣先賢從貧賤起家的成功事跡，暗示出成功和憂患之間的內(nèi)在關(guān)系，接著在大肆鋪陳“大任”前的磨難中自然地得出結(jié)論，突出成功的來之不易。接著再將這一道理推廣到治國，最后畫龍點(diǎn)睛：“然后知生于憂患，而死于安樂也。”十九.曹劌論戰(zhàn)《左傳》（九上治國、戰(zhàn)爭２００５年考閱讀）【名句積累】既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”【文言詞匯】1．一詞多義詞語義項(xiàng)例句成語①故原因，緣故既克，公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)無緣無故所以，因此彼竭我盈，故克之(《曹劌論戰(zhàn)》)—故余雖愚[《送東陽馬生序(節(jié)選)》]從前的，原來的，舊的愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)(《木蘭詩》)故步自封故伎重演故人具雞黍(《過故人莊》)②安養(yǎng)，養(yǎng)生衣食所安，弗敢專也(《曹劌論戰(zhàn)》)—安逸，安樂知生于憂患而死于安樂也(《生于憂患，死于安樂》)—怎么，哪里安求其能千里也(《馬說》)不入虎穴，安得虎子安能辨我是雄雌(《木蘭詩》)安穩(wěn)，安定風(fēng)雨不動安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)安居樂業(yè)③從聽從，順從小惠未徧，民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)從諫如流跟隨，跟從戰(zhàn)則請從(《曹劌論戰(zhàn)》)—當(dāng)余之從師也[《送東陽馬生序(節(jié)選)》]太守歸而賓客從也(《醉翁亭記》)順著，隨著從流飄蕩，任意東西(《與朱元思書》)—介詞，向嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問[《送東陽馬生序(節(jié)選)》]—介詞，自、由從小丘西行百二十步(《小石潭記》)從天而降④再第二次一鼓作氣，再而衰，三而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)再衰三竭兩次主人日再食[《送東陽馬生序(節(jié)選)》]—2.詞類活用①神弗福也(名詞用作動詞，賜福、保佑)②公將鼓之(名詞用作動詞，擊鼓)【句子翻譯】1．其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”譯文：他的同鄉(xiāng)說：“居高位、享厚祿的當(dāng)權(quán)者會謀劃這件事的，你又為什么要參與呢？”2．劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟Ｗg文：曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤娗f公。3．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。譯文：祭祀用的豬、牛、羊、玉器和絲織品等，我從來不敢虛報(bào)夸大，一定按照實(shí)情相報(bào)。4．小大之獄，雖不能察，必以情。譯文：大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定會以實(shí)情判斷。5．忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。譯文：這是盡了職分的事情，可以憑借這一個(gè)條件去打仗。如果作戰(zhàn)，就請?jiān)试S我跟隨著去。6．一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 譯文：第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就竭盡了。敵方的士氣竭盡而我方的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。7．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。譯文：我看到他們的車輪輾出的痕跡混亂，望見他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們?！蛲僮帧蛐蛱柾僮直咀趾x原句①徧遍遍及，普遍小惠未徧◎古今異義◎序號古今異義詞古義今義原句①間參與隔開，不連接又何間焉②鄙鄙陋，這里指目光短淺輕視；粗俗，低下肉食者鄙③犧牲指祭祀用的豬、牛、羊等為了正義的目的舍棄自己的生命犧牲玉帛(續(xù)表)序號古今異義詞古義今義原句④忠盡力做好本分的事忠誠忠之屬也⑤獄案件監(jiān)獄小大之獄⑥情實(shí)情感情必以情【重點(diǎn)解讀】本文僅用二百余字卻寫了長勺之戰(zhàn)的全過程，想一想：作者是怎樣安排詳略的？這樣安排有什么好處？本文以曹劌為中心，詳細(xì)描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)；對于戰(zhàn)爭雙方的對峙、交鋒等則略寫。這樣安排，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。2.第二段中曹劌所說的兩次“可矣”和“下視其轍，登軾而望之”，表現(xiàn)了曹劌指揮作戰(zhàn)的什么特點(diǎn)？（人物形象）沉著，善于觀察敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，具有卓越的軍事指揮才能。３.學(xué)習(xí)這篇文章之后，你能從曹劌或魯莊公身上獲得什么啟示或明白什么道理？（結(jié)合文章說說理由）曹劌身上獲得啟示可從遠(yuǎn)見、愛國、責(zé)任感等方面說。從魯莊公身上獲得啟示主要是從領(lǐng)導(dǎo)與八民的關(guān)系方面說。4.為什么說：“小大之獄，雖不能察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件？因?yàn)槊裥牡南虮呈菦Q定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要條件。5.在戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段，曹劌兩次否定魯莊公的答話意在強(qiáng)調(diào)什么？魯莊公把作戰(zhàn)取勝的希望寄托在周圍之臣和神靈身上，曹劌兩次否定意在使魯莊公認(rèn)識到取信于民才是作戰(zhàn)取勝的先決條件，以采取取信于民的措施。第一段寫戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。對形勢扼要的介紹，為曹劌的請見、論戰(zhàn)交代了必要的背景。第二段寫曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過。重點(diǎn)寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡略。第三段寫曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)，二是論述了追擊開始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)，展示了曹劌的軍事才能。【藝術(shù)特色】1.中心突出，詳略得當(dāng)。這是一篇記敘戰(zhàn)爭的短文，但重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭的經(jīng)過，而是著重寫曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。全文自始至終突出了“論”字，使人對長勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。全文只用222字，就把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。3.用對話交代情節(jié)和刻畫人物。曹劌與其鄉(xiāng)人的對話，說明了曹劌是一個(gè)關(guān)心國事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)地寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過對話揭示出魯莊公昏庸無知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫戰(zhàn)役經(jīng)過，作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”“可矣”的簡單話語，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌胸有成竹、待機(jī)而動的思想性格。最后由“公問其故”又引出曹劌對戰(zhàn)爭的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見解。二十《鄒忌諷齊王納諫》（八下治國、勸諭２０１４年考閱讀）【名句積累】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疚难栽~匯】1．一詞多義詞語義項(xiàng)例句成語①間間或，偶然時(shí)時(shí)而間進(jìn)(《鄒忌諷齊王納諫》)—間隔，隔離遂與外人間隔(《桃花源記》)—中間，當(dāng)中頹然乎其間者(《醉翁亭記》)間不容發(fā)參與肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)—夾雜中間力拉崩倒之聲(《口技》)—期間奉命于危難之間(《出師表》)彈指之間量詞，用于計(jì)算房屋安得廣廈千萬間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)—②孰誰，哪個(gè)吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)—仔細(xì)地孰視之(《鄒忌諷齊王納諫》)—③朝早上朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)朝令夕改朝廷于是入朝見威王(《鄒忌諷齊王納諫》)—朝見，朝拜皆朝于齊(《鄒忌諷齊王納諫》)—④及比得上徐公何能及君也(《鄒忌諷齊王納諫》)過猶不及以及若有作奸犯科及為忠善者(《出師表》)—到及郡下，詣太守(《桃花源記》)—⑤修身高鄒忌修八尺有余(《鄒忌諷齊王納諫》)—修建乃重