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2021-2022學(xué)年山東省臨沂市現(xiàn)代群星學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,下列與該詩句哲學(xué)寓意一致的是A.吃一塹,長一智
B.精通的目的全在于應(yīng)用C.試玉要燒三日滿,辨材要待十年期
D.你要知道梨子的味道,就得變革梨子,親口吃一吃參考答案:D2.一切從實(shí)際出發(fā),反對(duì)主觀主義。經(jīng)驗(yàn)主義是主觀主義的表現(xiàn)之一,下列屬于經(jīng)驗(yàn)主義的是(
)A.畫餅充饑
B.守株待兔
C.按圖索驥
D.掩耳盜鈴參考答案:B3.繼國務(wù)院層面的改革意見發(fā)布后,山東省機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)改革方案于2015年春節(jié)后正式公布,機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員和企業(yè)職工實(shí)行統(tǒng)一的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,告別養(yǎng)老“雙軌制”。這一改革有利于A.緩解“雙軌制”對(duì)社會(huì)整體消費(fèi)水平的制約B.縮小社會(huì)成員收入差距以確保社會(huì)公平C.實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長與勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步D.合理調(diào)整社會(huì)成員之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系參考答案:D【ks5u解析】機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員和企業(yè)職工實(shí)行統(tǒng)一的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,告別養(yǎng)老“雙軌制”。這一改革有利于合理調(diào)整社會(huì)成員之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。A與題意無關(guān)。B錯(cuò)誤,說法絕對(duì)不能確保公平;C錯(cuò)在同步提高。4.揠苗助長的典故中“宋人”的錯(cuò)誤主要在于(
)
A.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用B.忽視了人的主觀能動(dòng)性C.夸大了人的主觀能動(dòng)性,忽視了規(guī)律的客觀性D.強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性,否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性
參考答案:B5.近年來,發(fā)源于農(nóng)村、服務(wù)于農(nóng)民的各種“草根文化”在全國呈燎原之勢(shì)?!安莞幕辟N近農(nóng)村生活實(shí)際,深受農(nóng)民歡迎。這表明A.農(nóng)民是“草根文化”的實(shí)踐主體
B.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化
D.必須加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)
參考答案:C6.下列關(guān)于哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的說法,正確的是()①預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的方向,指引人們追求美好未來②直接作用于社會(huì)制度,引起社會(huì)形態(tài)的變化③能夠動(dòng)員和掌握廣大人民群眾,轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),提供社會(huì)變革的政治保證A.①②
B.①③C.②④
D.③④參考答案:B本題考查教材基礎(chǔ)知識(shí)。哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),但哲學(xué)并不是直接提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),不能直接引起社會(huì)制度.社會(huì)形態(tài)的變化,因此②④錯(cuò)誤。7.平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí),截口是圓;稍變一點(diǎn),圓變成了橢圓;再變,過了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的
②整體與部分是辨證統(tǒng)一的③事物的變化發(fā)展是從量變開始的
④質(zhì)量是量變的必然結(jié)果A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:D8.生活中我們經(jīng)常會(huì)看到“預(yù)存話費(fèi)送手機(jī)”的廣告。作為精明的消費(fèi)者,我們應(yīng)該理性看待這類優(yōu)惠。商家“送”手機(jī)的根本動(dòng)機(jī)是A.延長手機(jī)價(jià)值鏈條,拓展商業(yè)活動(dòng)增值空間B.手機(jī)進(jìn)入買方市場(chǎng),需要降價(jià)處理飽和商品C.手機(jī)價(jià)格信息透明化,必然會(huì)帶來惡性競(jìng)爭(zhēng)D.預(yù)存話費(fèi)送手機(jī),可增強(qiáng)消費(fèi)者的消費(fèi)預(yù)期參考答案:A9.2013年6月20日,我國首次太空授課舉行?!吧袷焙教靻T完成了太空質(zhì)量測(cè)量、太空單擺運(yùn)動(dòng)、太空陀螺運(yùn)動(dòng)、太空制作水膜、太空制作水球等實(shí)驗(yàn),向青少年講解背后的物理原理,并與地面課堂學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。全國有8萬所學(xué)校6000萬名學(xué)生參加了這次授課活動(dòng)。這體現(xiàn)出(
)①大眾傳媒是文化傳播的重要手段②網(wǎng)絡(luò)是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③教育是文化創(chuàng)新的重要途徑④科技進(jìn)步是影響文化發(fā)展的重要因素A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C10.2012年,中央財(cái)政用在與人民群眾生活直接相關(guān)的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障和就業(yè)、住房保障、文化方面的支出安排合計(jì)13848億元,比上年增長19.8%。越來越大的“民生蛋糕”,反映了我國A.初次分配和再分配更加注重社會(huì)公平B.財(cái)政收入增長使社會(huì)總供求趨于平衡C.財(cái)政支出的結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化且重點(diǎn)突出D.國家、企業(yè)和個(gè)人三者分配關(guān)系進(jìn)一步理順參考答案:C11.一種商品價(jià)格(P)上漲,會(huì)引起其替代商品(Q1)需求量的變化,同時(shí)也會(huì)引起其互補(bǔ)商品(Q2)需求量的變化。下列曲線圖中正確反映它們之間的變動(dòng)關(guān)系的是(
)參考答案:D12.在2010年清華大學(xué)上海自主招生面試中,有一道“老子和孔子有一天打架,你會(huì)幫助誰”的題目出現(xiàn)在此次招生的個(gè)人面試試題中。若是你認(rèn)為老子和孔子不會(huì)打架,則你的論據(jù)是(
)A.中華文化百家爭(zhēng)鳴,具有極大的包容性
B.孔子主張仁者愛人,不會(huì)和老子產(chǎn)生沖突C.老子主張清靜無為,不會(huì)和孔子一般見識(shí)D.因?yàn)榘偌覡?zhēng)鳴是社會(huì)主義文化的發(fā)展方針參考答案:A13.將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱,但濕熱的手伸進(jìn)去又感覺到水涼,于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點(diǎn)是(
)A.機(jī)械唯物主義
B.主觀唯心主義C.客觀唯心主義
D.辯證唯物主義
參考答案:B14.北京某地鐵站旁,有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”,這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí),感受到了自己的價(jià)值,獲得了快樂。這表明(
)
①勞動(dòng)是人的存在方式
②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件
③索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的
④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:B15.馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往的舊哲學(xué),從而在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在①實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
②使哲學(xué)成為凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
③實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①③
B.③④
C.①②③④
D.①③④參考答案:D16.2010年,養(yǎng)生“大師”張悟本的走紅程度一度堪比娛樂明星,但他的“綠豆湯、長茄子包治百病”的養(yǎng)生理論,受到廣泛質(zhì)疑,最終走下神壇。“綠豆湯、長茄子包治百病”的養(yǎng)生理論違背了辯證法的如下原則A.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
C.具體問題具體分析
D.量變引起質(zhì)變參考答案:C17.AA制植根于西方的文化土壤里,屬于典型的西方文化產(chǎn)物。在中國,文化程度高的群體比文化低的群體對(duì)AA制更易于接受,但是總體上對(duì)于AA制的認(rèn)同度并不高,這表明(
)A.文化影響人的思維方式B.文化影響人們的交往行為和交往方式C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.西方的交往方式優(yōu)越于我國的交往方式參考答案:B18.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高,人們的精神文化需求日益增長,迫切要求通過體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力,為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù),保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑是:(
)A.激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力,提高國家文化軟實(shí)力
B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場(chǎng)C.弘揚(yáng)文化主旋律,尊重文化多樣性
D.繁榮社會(huì)主義文化,發(fā)展公益性文化事業(yè)參考答案:D19.“我的工作是平凡的,但我不能平庸。”對(duì)這句話的正確理解是A.只要?jiǎng)趧?dòng)就可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)
B.精神貢獻(xiàn)一定程度上大于物質(zhì)貢獻(xiàn)C.平凡工作做出不平凡業(yè)績也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須做平凡的工作參考答案:C20.俗話說:“常在河邊走,哪有不濕腳”。這種說法①夸大了外因的作用②沒有看到內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因③夸大了內(nèi)因的作用④看到外因有時(shí)對(duì)事物的變化發(fā)展起決定作用A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:A21.哲學(xué)上講的“一分為二”與“合二為一”,體現(xiàn)了事物矛盾雙方(
)A.
在一定條件下相互依存
B.
在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.
既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
D.
既相互區(qū)別又相互排斥參考答案:C22.面對(duì)復(fù)雜的文化現(xiàn)象,需要我們認(rèn)真加以分析。下列現(xiàn)象屬于腐朽文化的是①“游戲人生”“今朝有酒今朝醉”
②有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情的文化
④講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi)⑤婚事要大操大辦
⑥“法輪功”邪教A.①②③④⑤
B.②③⑥
C.③④⑤⑥
D.①②③參考答案:B23.2014年南京青奧會(huì)會(huì)徽以色彩鮮艷的線條和色塊將南京明城墻城門和江南民居輪廓進(jìn)行藝術(shù)組合,勾勒出英文“NANJING”字樣。反映意識(shí)活動(dòng)
A.是對(duì)事物虛幻的反映
B.可以能動(dòng)地改造世界C.具有主動(dòng)創(chuàng)造性
D.具有目的性參考答案:C24.2010年4月26日,廣汽集團(tuán)與浙江吉奧汽車正式簽署收購協(xié)議,廣汽集團(tuán)收購吉奧51%的股份。廣汽集團(tuán)收購吉奧51%的股份后,意味著()①廣汽集團(tuán)是吉奧的股東
②廣汽集團(tuán)是吉奧的債權(quán)人③廣汽集團(tuán)是吉奧的所有者
④廣汽集團(tuán)可以參與吉奧的重大決策A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④參考答案:A略25.在一個(gè)和諧的社會(huì),全體人民不僅“勞有所得”、“病有所醫(yī)”、“老有所養(yǎng)”、“住有所居”,而且“學(xué)有所教”。據(jù)此回答23-24題。23、之所以高度重視教育,是因?yàn)棰俳逃俏幕瘋鞑サ闹饕侄微诮逃哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是文化創(chuàng)新的根本途徑④教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用A、①②④
B、③④
C、①③④
D、①②24、“學(xué)有所教”的提法與我國古時(shí)提倡的“有教無類”的教育觀十分相似。這說明①傳統(tǒng)文化具有繼承性
②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富
④必須重視傳統(tǒng)文化的傳播、創(chuàng)新A、①②③
B、②③④
C、①②
D、①②④參考答案:AC26.甲說:“我在故我思。”乙則說:“我思故我在?!睆募滓覂扇擞^點(diǎn)可以看出
(
)①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立
②甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法的,乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的
③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的,乙的觀點(diǎn)是唯心主義的
④兩者的根本分歧在于物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰的問題A.①②③
B.①④
C.①③④
D.①②③④參考答案:C27.對(duì)哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說法理解正確的是A.哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)B.哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)C.哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)D.哲學(xué)是從某方面反映人們對(duì)客觀世界和人生價(jià)值認(rèn)知的科學(xué)參考答案:B28.近年來,南京市充分挖掘自身豐厚的科教資源,把高校、院所、企業(yè)緊密結(jié)合,產(chǎn)學(xué)研良性互動(dòng),使高校院所成為企業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化器、創(chuàng)新“加油站”,有力推動(dòng)了南京市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。這表明A.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
B.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展C.創(chuàng)新是既肯定又否定,既克服又保留
D.改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.2013年是中國共產(chǎn)黨建黨92周年。當(dāng)年,中國革命的航船從南湖起航時(shí),我們黨只有五十多名黨員。92年英勇奮斗,我們黨從小到大,從弱到強(qiáng),如今已發(fā)展成為擁有八千多萬名黨員的執(zhí)政大黨,成為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。從中國共產(chǎn)黨誕生的第一天起,她就注定要在風(fēng)雨中發(fā)展壯大,因?yàn)樗品氖且粋€(gè)反動(dòng)力量十分強(qiáng)大的社會(huì)制度,她要建立的是中國自古未有的社會(huì)制度。因此,風(fēng)風(fēng)雨雨在所難免,但是因?yàn)樗淼氖墙^大多數(shù)中國人民的利益,黨旗總能歷風(fēng)雨而彌艷。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn),說明中國共產(chǎn)黨的成長歷程。(12分)參考答案:(1)唯物辯證法認(rèn)為,事物是變化發(fā)展的,這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。92年英勇奮斗,我們黨從小到大,從弱到強(qiáng),如今已發(fā)展成為擁有八千多萬名黨員的執(zhí)政大黨,說明中國共產(chǎn)黨是不斷發(fā)展的。(3分)(2)唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。中國共產(chǎn)黨屬于新事物,注定要發(fā)展壯大。(3分)(3)事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。中國共產(chǎn)黨的誕生符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),符合人民群眾的根本利益和要求,因此,前途是光明的。中國共產(chǎn)黨要推翻的是一個(gè)反動(dòng)力量十分強(qiáng)大的社會(huì)制度,她要建立的是中國自古未有的社會(huì)制度,因此,道路必然是曲折的。(3分)(4)事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物在質(zhì)變的基礎(chǔ)上會(huì)進(jìn)行新的量變,質(zhì)變,不斷向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨92年英勇奮斗,從小到大,從弱到強(qiáng)體現(xiàn)的就是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。(3分)30.《國家中長期教育規(guī)劃綱要》指出:要全面提高中學(xué)生綜合素質(zhì)?!e極開展社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐。對(duì)此,同學(xué)們展開了激烈的討論:部分同學(xué)認(rèn)為,積極參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐,對(duì)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是必要的,但對(duì)于我們提高科學(xué)文化知識(shí)沒有意義。運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)上述部分同學(xué)觀點(diǎn)的看法。(8分)參考答案:(1)部分同學(xué)認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐,能夠提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),是正確的。因?yàn)閰⒓由鐓^(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(4分)(2)但認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)和社會(huì)
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