近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展 課件 高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

沖突·秩序近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展“北溪-1”天然氣管道在泄漏大量氣體。俄烏沖突用什么方式約束國(guó)家間沖突？國(guó)際法International-Law民族國(guó)家Nation-State推動(dòng)不存在，基督教的普世性掩蓋了民族性●中世紀(jì)前期的西歐，存在民族國(guó)家嗎？民族認(rèn)同主權(quán)獨(dú)立●什么是民族國(guó)家？Nation-State◎在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人?！嘟ㄈA《民族主義歷史遺產(chǎn)與時(shí)代風(fēng)云的交匯》忠于宗教民族認(rèn)同主權(quán)獨(dú)立●什么是民族國(guó)家？Nation-State國(guó)王：亨利四世教皇1077年卡諾莎之辱1539年英文版的《大圣經(jīng)》的扉頁(yè)插畫●專制王權(quán)國(guó)家是民族國(guó)家嗎？◎?qū)Ｖ仆鯔?quán)是民族國(guó)家的早期形式，在這個(gè)階段上，國(guó)家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除?！X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》

主權(quán)在君、民族意識(shí)加強(qiáng)忠于國(guó)王民族認(rèn)同主權(quán)獨(dú)立●什么是民族國(guó)家？路易十四(法，1638-1715)路易十六（法，1754—1793）？擁戴拋棄主權(quán)在君主權(quán)在民法國(guó)大革命忠于國(guó)家近代民族國(guó)家的形成圖示分裂割據(jù)基督教一統(tǒng)天下專制王權(quán)國(guó)家近代民族國(guó)家尋求統(tǒng)一資產(chǎn)階級(jí)革命市民階級(jí)與王權(quán)結(jié)盟專制阻礙資本主義發(fā)展宗教國(guó)王國(guó)家<<運(yùn)用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理闡述近代民族國(guó)家的形成的原因？資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物唯物史觀主權(quán)在民主權(quán)在君◎在歐洲主要民族國(guó)家形成的過程中，一種強(qiáng)調(diào)建設(shè)強(qiáng)大民族國(guó)家和民族國(guó)家利益至上的觀念也不斷強(qiáng)化?！焖{(lán)《世界近現(xiàn)代史1500-2007》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》主權(quán)國(guó)家、接受約束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)◎一國(guó)的法律，目的在于謀求一國(guó)的利益，所以國(guó)與國(guó)之間，也必然有其法律，其所謀取的是各國(guó)共同的利益。這種法，我們稱之為國(guó)際法。格勞秀斯（1583—1645）國(guó)際法的主體是

主權(quán)國(guó)家君主制定條約并接受約束《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》《威斯特伐利亞和約》主權(quán)國(guó)家、接受約束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)◎“威斯特伐利亞和約標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開始，是舊世界通往新世界的大門?！?/p>

——ＬｅｏＧｒｏｓｓ簽約雙方法國(guó)（天主教）西班牙（天主教）瑞典（新教）神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)勃蘭登堡公國(guó)（新教）神圣羅馬帝國(guó)（天主教）薩克森選侯國(guó)（新教）巴伐利亞等諸侯邦國(guó)（新教）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》《威斯特伐利亞和約》主權(quán)獨(dú)立、集體制裁主權(quán)國(guó)家、接受約束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著近代國(guó)際法的產(chǎn)生威斯特伐利亞體系◎所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾......◎參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教......◎所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾......◎參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教......◎所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾......◎參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教......◎所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確認(rèn)享有他們自古以來的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾......◎參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教......《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》威斯特伐利亞體系主權(quán)獨(dú)立、集體制裁主權(quán)國(guó)家、接受約束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)議外交《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》威斯特伐利亞體系主權(quán)獨(dú)立、集體制裁主權(quán)國(guó)家、接受約束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)維也納體系大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)產(chǎn)生初步發(fā)展表現(xiàn)：應(yīng)用范圍擴(kuò)大國(guó)際公約增多外交制度的發(fā)展《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》威斯特伐利亞體系主權(quán)獨(dú)立、集體制裁主權(quán)國(guó)家、接受約束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)維也納體系大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)一戰(zhàn)凡—華體系國(guó)際聯(lián)盟、全體一致產(chǎn)生初步發(fā)展《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》威斯特伐利亞體系主權(quán)獨(dú)立、集體制裁主權(quán)國(guó)家、接受約束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)維也納體系大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)一戰(zhàn)凡—華體系二戰(zhàn)雅爾塔體系國(guó)際聯(lián)盟、全體一致聯(lián)合國(guó)家大國(guó)一致產(chǎn)生初步發(fā)展《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》威斯特伐利亞體系主權(quán)獨(dú)立、集體制裁主權(quán)國(guó)家、接受約束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)維也納體系大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)一戰(zhàn)凡—華體系二戰(zhàn)雅爾塔體系國(guó)際聯(lián)盟、全體一致聯(lián)合國(guó)家、大國(guó)一致產(chǎn)生初步發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展手段強(qiáng)制化◎歐洲秩序崩始，戰(zhàn)爭(zhēng)依然是地位平等的主權(quán)國(guó)家的交戰(zhàn)。與“正當(dāng)敵人”進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)仍被視為合法的。傳統(tǒng)歐洲國(guó)際法的戰(zhàn)爭(zhēng)罪僅僅是列入在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中違反戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)和慣例的行為。但是第一次世界大戰(zhàn)后，從《凡爾賽條約》開始，為了進(jìn)一步約束德國(guó)式侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)都想將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)定為刑事犯罪，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行化逐漸起步。戰(zhàn)爭(zhēng)罪作為國(guó)際罪行，法律必須精準(zhǔn)定義其概念，并且對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性以及戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問題予以回應(yīng)。--呂思嘉《戰(zhàn)爭(zhēng)的形與實(shí)：重思戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)際法秩序》戰(zhàn)爭(zhēng)合法：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政策的工具戰(zhàn)爭(zhēng)非法化戰(zhàn)爭(zhēng)非法化