江蘇省2012屆高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題16 歷史唯物主義專題訓(xùn)練

PAGEPAGE8用心愛心專心“15+2”專題訓(xùn)練十六歷史唯物主義一、選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的）1.（江蘇蘇北四市高三第一學(xué)期期末聯(lián)考）建國60年來，得益于一系列政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革，中國人傳統(tǒng)思想中的“臣民意識(shí)”逐漸地開始向“公民意識(shí)”轉(zhuǎn)化。這表明()①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用②事物是變化發(fā)展的③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2.（江蘇蘇州高三調(diào)研）“60周年”、“大閱兵”、“索馬里護(hù)航”、“躲貓貓”、“跨省追捕”等熱點(diǎn)詞語在互聯(lián)網(wǎng)上頻頻出現(xiàn)，這些詞語與網(wǎng)絡(luò)揭示的各種現(xiàn)實(shí)事件密切相關(guān)。這說明()A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．互聯(lián)網(wǎng)有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D．意識(shí)的內(nèi)容是主觀的3.（江蘇鹽城第二次調(diào)研）社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。這說明（）A．社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在而變化發(fā)展B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性4.（江蘇蘇北四市高三第一學(xué)期期末聯(lián)考）深化行政管理體制改革可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供持續(xù)而強(qiáng)有力的體制機(jī)制支撐。這表明()A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B．改革是生產(chǎn)力的自我完善C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)5.（江蘇徐州高三第一次調(diào)研）早在延安時(shí)期，毛澤東同志就鮮明提出“反對(duì)黨八股”，提倡要講群眾聽得懂的話。2009年，“群眾語言”在中國政壇再度流行。這表明（）A.勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體B.黨和政府堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線C.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者D.人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)6.（江蘇徐州高三第一次調(diào)研）2009年國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者谷超豪的信仰是：“看準(zhǔn)國家需要什么，然后盡力去做?！薄吧系蒙角鸷茫瑲g樂含苦辛。請(qǐng)勿歌仰止，雄峰正相迎”是其在科學(xué)探索道路上永不停歇的真實(shí)寫照。這啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（）①需要社會(huì)提供一定的客觀條件②要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神③離不開堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引④取決于個(gè)人素質(zhì)的高低A.①③B.②④C.②③D.①④7.（江蘇海安中學(xué)、南外、金陵三校調(diào)研測試）隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，我國農(nóng)村面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。千年古縣貴州遵義縣傳唱出這樣的山歌：“庭院花草吐芬芳，水泥道路進(jìn)村莊。一池三改環(huán)境變，沼氣一扭飯菜香。特色種養(yǎng)收益好，黔北民居亮堂堂?！边@給我們的哲學(xué)啟示是（）A．社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展B．改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展C．應(yīng)一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)D．上層建筑能直接促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展8.（江蘇海安中學(xué)、南外、金陵三校調(diào)研測試）電視劇《蝸居》引起了眾多關(guān)于女性價(jià)值觀的探討?！鞍罂钍强勘旧碣嶅X”、“寧嫁黃世仁，不嫁80后”……這些在過去會(huì)被人不恥甚至唾罵的觀點(diǎn)正悄然在女大學(xué)生中興起。這說明（）A．價(jià)值判斷對(duì)人生選擇有導(dǎo)向作用B．價(jià)值判斷要符合事物發(fā)展規(guī)律C．價(jià)值觀對(duì)改造世界具有導(dǎo)向作用D．價(jià)值選擇具有歷史性和階級(jí)性9.（江蘇鎮(zhèn)江高三模擬）在今年兩會(huì)的中外記者招待會(huì)上，當(dāng)談到如何做好今后三年的工作時(shí)，溫家寶總理以《離騷》名句“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”明志。這句話表明（） A．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用B．人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)10.（江蘇蘇錫常鎮(zhèn)教學(xué)情況調(diào)查）恩格斯在馬克思墓前的講話中說，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，……人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。這說明 （） A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B．生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)11.（江蘇鎮(zhèn)江高三模擬）農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的建立，解決了農(nóng)民的后顧之憂，有望改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念。這說明了()A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

C．社會(huì)意識(shí)在一定條件下決定社會(huì)存在D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用12.（江蘇鹽城第一次調(diào)研）為搶救兩名落水少年，長江大學(xué)的陳及時(shí)等3名同學(xué)不幸犧牲。教育部追授他們“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”的榮譽(yù)稱號(hào)。這說明()A．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者B．人生價(jià)值是通過榮譽(yù)體現(xiàn)出來的C．在特殊的環(huán)境中，才能實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值D．得到社會(huì)的承認(rèn)，是擁有幸福人生的根本途徑13.（江蘇鎮(zhèn)江高三第一次調(diào)研）1955～1978年經(jīng)營管理高度集中，勞動(dòng)形式“大呼隆”，分配方式“大鍋飯”1979～1992年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制1993～2007年以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制2008年至今鼓勵(lì)土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓，發(fā)展土地適度規(guī)模經(jīng)營上圖所示為1955年以來，我國農(nóng)村堅(jiān)持土地公有的基礎(chǔ)上主要經(jīng)營管理方式的變化。這體現(xiàn)了()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑的狀況②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況④改革是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的唯一動(dòng)力A.①②③B.②③④C.①④D.②③14.(江蘇南京高三二模)下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理解，錯(cuò)誤的是()A.屬于非對(duì)抗性矛盾B.貫穿于社會(huì)主義社會(huì)始終C.只能通過社會(huì)主義自我發(fā)展和自我完善加以解決D.需要通過階級(jí)斗爭方式解決15.（江蘇無錫高三質(zhì)量調(diào)研）每年的《感動(dòng)中國》年度人物評(píng)選被譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。13位來自唐山的農(nóng)民，在2008年初特大雪災(zāi)襲擊華南地區(qū)時(shí)，他們大年初二上午趕到湖南郴州電力搶險(xiǎn)指揮部，成為湖南電力安裝工程公司一支編外“搬運(yùn)隊(duì)”；5月12日，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，他們又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。13位農(nóng)民被評(píng)為"2008年感動(dòng)中國人物（） ①說明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②反映實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要摒棄個(gè)人的利益和需要③表明價(jià)值判斷和選擇因時(shí)間、地點(diǎn)條件而變化④體現(xiàn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 A．①② B．③④ C．①④ D．②③二、非選擇題1.（江蘇鎮(zhèn)江高三模擬）國務(wù)院總理溫家寶與中外記者見面并回答記者提問。在回答新加坡聯(lián)合早報(bào)記者提出的“民意對(duì)于中國政府對(duì)外政策有多大影響力”這一問題時(shí)，溫總理表示，“我們國家的發(fā)展不僅是要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且要推進(jìn)社會(huì)的公平正義，促進(jìn)人的全面和自由的發(fā)展，這三者不可偏廢。集中精力發(fā)展生產(chǎn)，其根本目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。而社會(huì)公平正義，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，公平正義比太陽還要有光輝”。（1）請(qǐng)簡要分析“公平正義比太陽還要有光輝”的政治學(xué)依據(jù)。（2）為什么說“公平正義比太陽還要有光輝”這一理念體現(xiàn)了正確的價(jià)值觀。2.（江蘇鎮(zhèn)江高三第一次調(diào)研）2009年12月30日，江蘇省《新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度實(shí)施辦法》出臺(tái)，有效地推進(jìn)了新農(nóng)保的試點(diǎn)工作。新農(nóng)保試點(diǎn)的啟動(dòng)，使沿襲幾千年的農(nóng)民“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)，將逐漸被具有基本性、公平性、普惠性的新農(nóng)保制度所取代。開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)是黨中央、國務(wù)院繼實(shí)現(xiàn)農(nóng)民“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，應(yīng)對(duì)人口老齡化高峰，著力解決農(nóng)民“老有所養(yǎng)”問題的又一重大惠農(nóng)舉措。（1）從歷史唯物主義角度，試分析新農(nóng)保試點(diǎn)工作啟動(dòng)的必要性。（2）請(qǐng)結(jié)合《政治生活》有關(guān)知識(shí)，說明江蘇省應(yīng)如何做好新農(nóng)保試點(diǎn)工作？一、選擇題1、D2、A3、D4、D5、B6、C7、B8、A9、A10、B11、B12、A13、D14、D15、C二、非選擇題1.（1）我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。維護(hù)公平正義是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。我國政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。政府應(yīng)正確履行政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會(huì)公共服務(wù)職能。實(shí)現(xiàn)公平正義是堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)。公民在法律面前一律平等，任何公民的各項(xiàng)合法權(quán)利都要受到法律的保護(hù)。（2）堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生、維護(hù)公平正義的內(nèi)在統(tǒng)一，把改善民生作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和持久動(dòng)力，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；著眼維護(hù)公平正義，讓全體人民共享改革發(fā)展成果，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，根本目的是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求，自覺站在最廣大人民的立場上，代表了人民的根本利益，是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。2.（1）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。當(dāng)前我國人口老齡化矛盾突出，農(nóng)村養(yǎng)老問題逐漸顯現(xiàn)，新農(nóng)保的實(shí)施是解決我國農(nóng)民的“老有所養(yǎng)”問題的必然選擇。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。新農(nóng)保的實(shí)施尊重了人民群眾的歷史地位，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的必然要求。③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺遵循社會(huì)發(fā)