2021-2022學年河南省洛陽市芳華路小學高二政治聯(lián)考試題含解析

2021-2022學年河南省洛陽市芳華路小學高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2013年春晚小品《大城小事》通過兩個發(fā)小廣告的人遇到的偶然性矛盾事件，在給人帶來歡樂的同時，也揭示了目前城市生活中不得不面對的亂貼非法小廣告現(xiàn)象。作為一名中學生，面對小廣告的騷擾，你可以A.行使基本民主權(quán)利，向媒體反映

B.建議政府修改法律，嚴懲違法行為C.與人大代表一起，對相關政府部門行使質(zhì)詢權(quán)D.撥打“城管熱線”反映，舉報破壞環(huán)境的行為參考答案：D2.經(jīng)過30多年的不懈努力，深圳從一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一座現(xiàn)代化大城市，綜合經(jīng)濟實力躍居全國大中城市前列，創(chuàng)造了世界工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化發(fā)展史上的奇跡。在深圳特區(qū)建立30周年大會上，胡錦濤指出，深圳等經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展成就，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的實踐成果。深圳特區(qū)建設的成功，證明了黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的正確性。這主要說明了(

)①實踐是有意識、有目的的能動性的活動

②實踐具有客觀性③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

④理論對實踐具有巨大的指導作用A．②③

B．②④ C．①③

D．①④參考答案：C3.2008年10月19日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第三次全體會議審議通過了《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，明確了在新的起點上推進農(nóng)村改革發(fā)展的指導思想、目標任務、重大原則。據(jù)此回答全會對當前我國農(nóng)村改革發(fā)展歷史方位做出的科學判斷，表明我們黨執(zhí)政能力建設的提高。從哲學上說明了：A．我國農(nóng)村改革發(fā)展這個偉大實踐所面臨的國內(nèi)國際環(huán)境是不斷發(fā)展變化的B．黨在指導思想上堅持了與時俱進C．堅持統(tǒng)籌兼顧，恰當解決次要矛盾D．農(nóng)村的改革發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：A4.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A．“氣者，理之依也”與“理生萬物”B．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”C．“事異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”參考答案：A5.諾貝爾文學獎獲得者莫言說：“我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗是文學的富礦?！薄懊耖g藝術、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術風格。”這說明（

）①民間藝術元素是文化作品的來源②文化對人的影響是深遠持久、潛移默化的③立足社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求④文化促進人的全面發(fā)展A．①② B．②④ C．①③ D．②③參考答案：D6.電影《山楂樹之戀》總票房破億元，是近十幾年來中國文藝片票房新高。這是中國文化充滿活力、中國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的一個縮影，這是文化體制改革取得的成績證明。文化體制改革的根本目的是使A．生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展

B．經(jīng)濟基礎適應上層建筑的發(fā)展C．生產(chǎn)力適應生產(chǎn)關系的發(fā)展

D．上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展參考答案：D略7.“不體面的工作不想做”、“辛苦而收入少的工作不愿做”、“基層工作想都不想”。面對我國嚴峻的就業(yè)形勢，部分待業(yè)青年不得不調(diào)整自己先前的諸多就業(yè)預期。他們應該認識到：在市場競爭中，只有自身實力強和綜合素質(zhì)高才能就業(yè)機會多，萬萬不可眼高手低。這主要啟示我們要樹立(

)A、自主擇業(yè)觀

B、職業(yè)平等觀C、競爭就業(yè)觀

D、多種方式就業(yè)觀參考答案：C8.廣東省的潮汕文化是一個動態(tài)的開放體系，它的形成過程，是本地原住民文化和中原移民文化經(jīng)過多次互相影響、互相吸收而逐漸融合的過程。這說明()①文化在交流傳播中得到發(fā)展②人口遷徙是文化交流的重要途徑③中原移民文化是先進文化而本地原住民文化是落后文化④潮汕文化與其他文化沒有共同之處A．①②③

B．①②

C．②③④

D．①②④參考答案：B9.當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A.地域文化具有各自的特色

B.地域文化都是在本地域獨立形成的C.地域文化之間沒有共性

D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和參考答案：A10.在今天，“公民意識”教育逐漸引起社會各界的廣泛關注。加強“公民意識”教育，在全社會樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念的哲學依據(jù)是A．公民是社會變革的決定力量

B．社會意識對社會存在具有反作用C．社會意識是社會存在的反映

D．社會意識具有先進性參考答案：B11.中醫(yī)在實踐中逐步形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經(jīng)驗、體驗和直覺集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情見矣”這樣，就形成一種理念；二是“比象”，在對“類”有了認識之后，再遇到相類的事物，就可以演繹推理，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲學思想是(

)①具體與抽象轉(zhuǎn)化的辯證觀

②思維擺脫存在的創(chuàng)新觀

③天人合一的系統(tǒng)宇宙觀

④整體與部分的聯(lián)系觀

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：A12.近些年來，自然災害頻發(fā)，給災區(qū)的群眾生命財產(chǎn)造成巨大的損失。面對這些災難，有的人求菩薩保佑，有的人講防治，也有的人聽天由命。這說明A．每個人的世界觀不同B．每個人在日常生活中形成的世界觀是零散的、樸素的C．思維是世界的本原，思維決定存在D．世界觀不同，人們處理問題的方法也就不同參考答案：D13.上世紀初，正是有了馬克思主義思想文化在中國的傳播，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。這一史實啟示我們，當前在進行文化強國的建設中，必須①以馬克思主義為指導

②堅持先進文化的前進方向③大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)

④緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A14.魯迅說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已?！边@表明（）A.鬼神是人們主觀創(chuàng)造出來的

B.人的意識具有客觀現(xiàn)實性C.任何觀念都是對客觀存在的反映D.人類可以通過想象來創(chuàng)造某些客觀事物參考答案：C15.恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠充分說明這一論述的是①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界

②人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的

③意識是客觀事物在人腦中的反映

④意識的內(nèi)容和形式都是客觀的A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A16.2013年，隨著科技的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)的日益盛行，網(wǎng)上商店遍地開花，網(wǎng)上購物正在悄悄地改變著人們的生活方式。對于網(wǎng)上購物的正確認識是A.可以節(jié)省流通中所需要的貨幣量，從而節(jié)約社會勞動B.使得商品交換的結(jié)算方式發(fā)生了變化C.只需要觀念上的貨幣，而不需要現(xiàn)實的貨幣D.意味著電子貨幣將代替紙幣，使貨幣職能發(fā)生了本質(zhì)性的變化參考答案：B17.“沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化”。這一觀點啟示我們，在文化發(fā)展過程中

（

）①要堅持與時俱進，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵

②對于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚

③文化交流融合要有海納百川的胸懷

④學習和借鑒外來文化要以我為主、為我所用

A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A18.西方的“AA制”曾被中國人視為吝嗇小氣，但如今很多國人提倡用“AA制”破解面子消費。這表明A.不同文化可以相互交流借鑒

B.文化差異導致思維方式迥異C.文化對人的影響人具有深遠持久的特點

D.文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量參考答案：B19.中國的經(jīng)濟成就有目共睹，中國的綜合競爭力與日俱增。“中國力量”的支點究竟在哪里？2011年3月《人民日報》記者針對該問題采訪駐京外交官。盡管這些外國人士見仁見智，但有一個共同結(jié)論，中國最大的優(yōu)勢在于文化。這說明（▲）①先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展

②文化已成為一國綜合國力的重要因素③社會主義文化決定著我國現(xiàn)代化建設的進程④優(yōu)秀文化為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B20.聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在2015年世界哲學日致辭中指出，世界哲學日的核心理念是：人們深信哲學可以為造福人類、推動和平、解決復雜問題作出重要貢獻。歷史學家亨利·亞當斯也曾經(jīng)笑談：“哲學，就是對無解的問題做出費解的回答。”他們強調(diào)哲學的作用在于①培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會

②推動各門具體科學的發(fā)展以造福人類③為解決復雜問題提供基本的科學方法④提供人類個體解放和集體解放的力量A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C【解析】哲學是關于世界觀的學說，是給人智慧使人聰明的學問。材料中“世界哲學日的核心理念是，人們深信哲學可以為造福人類、推動和平、解決復雜問題作出重要貢獻”強調(diào)了哲學的任務在于指導人們正確的認識世界和改造世界，在于培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會，提供人類個體解放和集體解放的力量，選C；②強調(diào)了哲學對于具體科學的作用，不選；③不選，哲學只是提供世界觀和方法論的指導，不是具體的方法?！究键c定位】哲學的作用【知識歸納】1．哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。從哲學是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人的意義上，我們既可以說哲學是指導我們認識世界和改造世界的思想工具，又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術。2．哲學對具體科學的學習、研究具有指導作用哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導?？茖W家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。3．哲學是社會變革的先導(1)任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。(2)哲學對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。還體現(xiàn)在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。21.互聯(lián)網(wǎng)是當今世界最大的信息交互平臺，是每一位網(wǎng)民應自覺維護的公共場所和共同家園。然而，就有那么一些人，將這個平臺變成罪惡淵藪：不管何種方式、何種口實，目標指向均無區(qū)別——為了名利。這說明()①價值觀對人生道路的選擇具有導向作用②價值選擇應自覺站在最廣大人民的立場上③價值觀對人們認識世界具有導向作用④評價一個人的價值主要看他的物質(zhì)貢獻A．①②

B．①③C．②④

D．③④參考答案：A22.美國時間2014年9月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)巨頭阿里巴巴在紐約交易所掛牌交易，交易首日股價暴漲接近40%。但第二個交易日遭遇了股價下行，收盤時股價下跌4.26%。這說明①股票價格受公司經(jīng)營狀況影響②股票價格受大眾心理的影響③股票價格的波動具有不確定性④股票具有高風險高收益同在的特點A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：D23.“城市建筑領域文化生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進的標準。”一些城市以追求“現(xiàn)代化、國際化”的名義，對具有地域特色的歷史文化街區(qū)過多地拆除，造成千城一面的尷尬局面。強調(diào)“城市建筑領域也需要文化生態(tài)平衡”，是因為①不同文化藝術風格的建筑，是多姿多彩的民族文化的重要內(nèi)容②在城市建筑領域，不應該追求現(xiàn)代化和國際化③城市建筑應該重視文化價值，而不是經(jīng)濟價值④建筑文化的多樣性，能豐富人們的精神文化生活需求A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：D24.感恩節(jié)雖然是個“西洋節(jié)”，但其中蘊含的感恩的精神，則是呼應了中國傳統(tǒng)的“知恩圖報”精神。其實，“感恩”是無論“東西”的。這一事例表明（

）A．世界文化由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成B．外來文化能否起積極影響取決于特定的文化背景C．不同文化背景下的人們，對感情的表達是相同的D．不同民族、不同國家的文化具有共性和普遍規(guī)律參考答案：D25.當前，有些家長“超前”、“超負荷”地讓孩子上各種培訓班，使孩子學習壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學情緒，結(jié)果，事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長（

）A．認為事物發(fā)展不存在矛盾

B．忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用C．沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變

D．不重視外部條件對事物發(fā)展的影響參考答案：B26.2009年9月，人力資源和社會保障部等六部委聯(lián)合下發(fā)《關于進一步規(guī)范中央企業(yè)負責人薪酬管理的指導意見》，明確規(guī)定了要堅持企業(yè)主要負責人薪酬增長與職工工資增長相協(xié)調(diào)，負責人的基本年薪與上年度中央企業(yè)在崗職工平均工資相聯(lián)系。這樣規(guī)定的意義在于(

) A．維護勞動者權(quán)益，合理調(diào)整投資與分配的關系 B．保證初次分配注重效率、再分配更加注重公平 C．縮小收入差距，促進收入分配公平 D．保證居民收入在國民收入分配中占合理比重參考答案：C27.借鑒美國田納西河的開發(fā)經(jīng)驗，烏江成為我國第一條實行流域梯級滾動開發(fā)的河流。這體現(xiàn)了①具體問題具體分析

②共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一③前進性與曲折性統(tǒng)一

④堅信新事物一定能戰(zhàn)勝舊事物A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A28.博士學位的英文是Ph．D．,即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學博士”，表示任何一門專業(yè)的學科，學到最后所抵達的境界都是哲學的層次。這表明：①哲學博士是各門具體科學的導師 ②哲學思維寓于各門具體科學之中③哲學是對各種具體知識的高度概括 ④各門具體科學的學習都應以哲學為基礎A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.學習小組2：研究探討“文化產(chǎn)業(yè)、文化競爭力、文化安全”的相關話題：材料一：2012年中國與一些國家文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP的比例（單位：%）國家日本美國與西歐一些國家中國比例1718——258注：美國文化產(chǎn)品已在對外貿(mào)易中居首位

材料二：當時世界，各種思想相互撞擊、交融，甚至滲透、對抗。特別是西方一些發(fā)達國家在文化上推行霸權(quán)主義、強權(quán)政治，對世界經(jīng)濟相對落后的國家進行文化侵略，推行他們的價值觀和民主發(fā)展模式，引起了廣大第三世界國際的警惕。面對《綠巨人》之類的狂潮，法國朝野也擔心：美國的文化潮流沖擊著法國的電影和音樂行業(yè)乃至整個文化生活，如此下去，我們的子孫將不再是歐洲人了。

材料三：說起中國的古代文明，除了故宮、長城，我們還會講蘇軾、李白的文學作品，會講文天祥、岳飛等人愛國主義的精神價值……

（4）從“文化的社會作用“的角度，說說材料一、二分別反映了什么現(xiàn)象？（4分）并運用該知識“談談你對上述現(xiàn)象的理解。（12分）

（5）結(jié)合材料一、三，運用“走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”的有關知識，說明我國建設社會主義文化強國的必要性。（12分）

參考答案：（4）材料一反映了中國的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在GDP的比例遠遠低于其他發(fā)達國家。材料二反映了一些發(fā)達國家推行文化霸權(quán)主義，使發(fā)展中國家在經(jīng)濟發(fā)展和文化發(fā)展上都面臨嚴峻挑戰(zhàn)，（4分）ks5u①文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2分）②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出，因此，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競爭力：（3分）③文化與政治相互影響、相互交融。對發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。因此，反對文化霸權(quán)主義成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（4分）④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持（3分）（5）①建設社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。（1分）這個目標，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應，與建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相銜接，與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配。（9分）【②建設社會主義文化強國，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。（1分）③建設社會主義文化強國，不僅能增強我國的文化軟實力、文化競爭力和文化魅力，而且有利于增強我們的文化自覺和文化自信，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造熱情和活力。同時，也可以為世界文明發(fā)展作出新的更大的貢獻。（1分）】（這2點作為重要性，是結(jié)合材料生成的，為了降低難度，所以只設2分）

30.在中國傳統(tǒng)觀念中，“嚴父慈母”是父母不變的定位，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，現(xiàn)代的父親除了需要指引孩子的人生方向，更需要在日常生活中言傳身教，引導孩子健康、快樂地成長。作為一檔親子互動節(jié)目，《爸爸去哪兒》原版模式購自韓國ＭＢＣ電視臺。韓版節(jié)目的氣質(zhì)更偏向于綜藝節(jié)目，而湖南衛(wèi)視版的做了本土化嘗試，氣質(zhì)更偏向于紀錄片。中國的綜藝節(jié)目應該向“走心”多邁進，展現(xiàn)人的豐富性。這個節(jié)目切中了現(xiàn)在社會的熱點，打動觀眾最關鍵的就是真實，前期拍攝了1000多個小時的海量素材，最后淘出3個小時制作成節(jié)目播出，收視率飆升。

結(jié)合材料，運用文化創(chuàng)新的相關知識分析《爸爸去哪兒》節(jié)目收視率飆升的原因。（10分）參考答案：①立足社會實踐。社會實踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚父親親子的定位，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。③面向世界，博采眾長。又要以我為主，為我所用。既吸取韓版電視模式，又進行了本土化嘗試。④著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。切中社會熱點，從群眾的真實生活場景中淘出素材制作節(jié)目。⑤堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。（10分）

31.（18分）材料一：2012年2月29日，國務院常務會議同意發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》。新“國標”最大的變化在于增加了細微顆粒（PM2.5）和臭氧8小時濃度限值檢測標準，這也是公眾對納入國標呼聲最高的兩項指標。公眾推動PM2.5進國標經(jīng)歷了一個漫長的過程。1982年，我國首個環(huán)境空氣質(zhì)量標準《大氣環(huán)境空氣質(zhì)量標準》制定并發(fā)布實施，之后先后經(jīng)過了三次修訂。在96年版的《空氣環(huán)境質(zhì)量標準》中，PM10被列入控制標準，未將PM2.5列入；2008年，環(huán)境保護部啟動了《環(huán)境空氣質(zhì)量標準》的第四次修訂工作，但在2010年底首次征求意見后，只對PM2.5設立了參考限值，未納入強制性限值。但相關專家表示，“時機不成熟”是PM2.5未進國標的主要原因；2011年10月，持續(xù)的灰霾天氣讓PM2.5引起公眾的高度關注，將PM2.5納入國標的呼聲也越來越高，2011年11月16日，新國標二次征求意見，首次提出將PM2.5納入國標