2021-2022高中語文第六單元墨子蚜第2課非攻一課件新人教版選修先秦諸子蚜202203222153

第2課非攻第六單元“春秋無義戰(zhàn)?！?《孟子·盡心下》)到戰(zhàn)國時期,新興地主階級統(tǒng)治的國家進行無休止的兼并戰(zhàn)爭,大量殺戮敵國的人民,盡管客觀上促進了中國的統(tǒng)一,但也不是義戰(zhàn)?！胺枪ァ笔悄裔槍Ξ敃r諸侯間的兼并戰(zhàn)爭提出的反戰(zhàn)理論。墨子認為,戰(zhàn)爭是天下的“巨害”,無論對戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國都會造成巨大損害,因之既不合于“圣王之道”,也不合于“國家百姓之利”。節(jié)選的這段文字用比喻說理的方法,通過論述竊人桃李,竊人雞犬豬馬牛,殺無辜之人,罪行層層加重的事實,點明攻人之國罪為至大,從而闡明了“非攻”“兼愛”的思想。課前達標4.解多義

6.明句式此何也?以虧人自利也省略句,賓語前置句其不義又甚入人園圃竊桃李省略句今有人于此介詞結(jié)構(gòu)后置句1.今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。譯文:現(xiàn)在最大的不義是進攻別的國家,(天下君子)卻不知道反對,反而跟著稱贊它,說它是義。點評:“非攻”大概是“兼愛”之外最為人所熟知的墨子的主張。“非攻”直接源于“兼愛”這一理想,墨子竭力用“非攻”思想勸說各國君王止戰(zhàn)息爭,就是為救天下百姓于水深火熱的困苦中。這些話是墨子站在平民階級的立場上說給統(tǒng)治者聽的,反映了平民的呼聲。但熱衷于兼并的各國君主根本聽不進“非攻”的說教,墨子的努力收效甚微。墨子實際上還是在做一件“知其不可而為之”的事,然而他在奮斗中煥發(fā)出的人道主義精神和不屈不撓的意志卻是難能可貴的。重點評析2.今有人于此,少見黑曰黑,多見黑曰白,則必以此人為不知白黑之辯矣;少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非,則知而非之;大為非攻國,則不知非,從而譽之,謂之義。此可謂知義與不義之辯乎?譯文:假如這里有一個人,見了少一點的黑色說是黑色,見了多一些的黑色卻說是白色,那么人們一定認為這個人不知道黑和白的分別;假如一個人嘗了少一點的苦味說是苦的,嘗了多一些的苦味卻說是甜的,那么人們一定認為這個人不知道甜和苦的分別?，F(xiàn)在有人做了小的違背義的事情,天下所謂君子知道后去指責他;可是有人做了大的違背義的事情,也就是攻打別的國家,天下所謂君子卻不知道去譴責他,反倒跟著贊譽他,稱之為義。那么這些君子可以說是知道義和不義的區(qū)別嗎?點評:這段話用類比的方式,進一步論證天下的君子分辨不清義和不義。作者認為最大的不義是攻國,可為什么要從竊人桃李、雞鳴狗盜、取人馬牛和殺人越貨說起?這不是多余之詞嗎?提示:偷竊者從偷竊桃李到偷竊犬豕雞豚,以至馬牛,其罪孽隨著損人利己的程度加重而加重,人們也能辨其不義。搶劫者從搶劫衣裘、戈劍以至把別人殺死,損人利己的程度越來越重,罪孽也越來越重,人們也同聲譴責其不義。然而,現(xiàn)在有人做著最大的不義之事——侵略別國,大規(guī)模地殺人和掠奪,天下的君子非但不譴責,反而稱譽它合于義。這能說他們懂得義與不義本質(zhì)上的區(qū)別嗎?作者用這種層層剝繭的辦法,徹底剝?nèi)チ饲致哉叩膫窝b,戳穿了他們欺瞞天下人耳目的借口。原來標榜征討別國為天經(jīng)地義者,實與偷竊搶劫如出一轍,而且是它們惡性發(fā)展到頂點的產(chǎn)物。文章就此揭示了侵略的實質(zhì),表現(xiàn)出對侵略者蔑視、冷嘲和貶斥的態(tài)度。討論探究值得注意的是,本文于此并不進行義正詞嚴的正面譴責,而致力于用幽默詼諧的事例進行類比。類比告終,境界全出,原來用以類比的事例的字字句句,無不落實在對侵略行徑的揭露與譴責上,比之正面譴責,顯得含蓄、辛辣、有力。結(jié)構(gòu)板書就近取譬,對照鮮明墨子極善論辯,他的論辯邏輯嚴密,善于用具體事例進行說理,在說理散文史上,墨子散文占有相當重要的地位。墨子曾專門闡述了論辯方法:“辟”,指譬喻,通過邏輯思維而提出;“侔”,指類比,將同一性質(zhì)或同一道理的內(nèi)容列在一起,由淺入深進行推論;“援”,指援例,舉例證明自己的論點;“推”,指推論,從已知推未知。這四種方法的綜合運用,形成了《墨子》散文較強的邏輯性?！赌印し枪ド稀肪统浞煮w現(xiàn)了墨子文章這種善辯而富于邏輯性的特點。鑒賞評價全篇論證攻伐別國的行徑大為不義,以及對這種不義行徑的贊譽之荒謬。這樣一個大問題,墨子論證起來輕松自如。他就近取譬,層層類推,一環(huán)緊扣一環(huán),先舉日常生活中是非顯而易見的一些事例,以引出一個判斷標準,然后再根據(jù)這個標準論證攻國為什么不義,贊譽攻國為什么荒謬。作者以“入人園圃,竊其桃李”“攘人犬豕雞豚”“入人欄廄,取人馬?！币灾劣凇皻⒉还既恕钡取安涣x”之事為例,再三論證如果一個人損人越多,他的不仁也就越突出,其罪過也就加重的道理。進而論斷,現(xiàn)在有人大規(guī)模地去攻打別國,而對此“弗知非,從而譽之,謂之義”,這樣顯然是十分荒謬的,是混淆黑白、顛倒是非,這樣就有力地突出了“非攻”的主旨。這里用類推手法,從顯而易見的事情說起,由淺入深,邏輯嚴密。接下來的一段進一步以類推的手法論證攻國之大不義。以殺人為例,從殺一個人到殺十個人、百個人,便是十倍、百倍的不合道義。天下的君子都要懲罰殺人的行為。再將筆鋒轉(zhuǎn)到攻伐別