哥特式建筑典型性-法國教堂

法國巴黎12世紀(jì)末到13世紀(jì)中葉

法國哥特式建筑的經(jīng)典時期11世紀(jì)下半葉，哥特式建筑首先在法國興起。當(dāng)時法國一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的造型。一般認(rèn)為第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊區(qū)的圣丹尼教堂。這座教堂四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問題，有大面積的彩色玻璃窗，為以后許多教堂所效法。為什么哥特式建筑起源于法國社會背景政治層面：在中世紀(jì)，宗教統(tǒng)治幾乎可以抗衡王權(quán)的威力，而那些神職人員可以說對建筑物建造風(fēng)格影響很大，他們成為了城市里主要角色。當(dāng)時巴黎已取代羅馬而成為中世紀(jì)天主教世界的中心，而天主教信仰的虔敬氣氛，教會權(quán)力的至高無上，以及中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所強調(diào)的通過理智的探索，通過復(fù)雜而精微的思考去得到天主的感召等因素，都力求在高大、明快、奢華的教堂建筑之神學(xué)意境和審美情趣中得以表述和體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)層面：宗教資產(chǎn)也十分雄厚，主教和資產(chǎn)階級投資，建造更加宏偉的新教堂.。

哥特式建筑恰恰符合這點，所以這種藝術(shù)風(fēng)格最先被法國人的青睞。社會群體：當(dāng)時法國國的手工業(yè)業(yè)和商業(yè)行行會相當(dāng)發(fā)發(fā)達(dá)，城市市內(nèi)實行一一定程度的的民主政體，市民們以以極高的熱熱情建造教教堂，以此此相互爭勝勝來表現(xiàn)自自己的城市市。另外，當(dāng)時時教堂已不不再是純屬屬宗教性建建筑物，它它已成為城城市公共生生活的中心心，成為市市民大會堂堂，公共禮禮堂，甚至至可用作市市場和劇場場。在宗教教節(jié)日時，，教堂往往往成為熱鬧鬧的賽會場場地。創(chuàng)新典型性性的建筑出現(xiàn)現(xiàn)：11世紀(jì)紀(jì)下半葉，，哥特式建建筑首先在在法國興起起。當(dāng)時法法國一些教教堂已經(jīng)出出現(xiàn)肋架拱拱頂和飛扶扶壁的雛型型。法國文化：：法國文化本本身就具有有濃厚的哥哥德式和天天主教式融融合的風(fēng)格格。歷史角度：法國在遠(yuǎn)遠(yuǎn)久的歷史史中，就一一直夾雜著著古羅馬古古典的文化化氣息和以以前被認(rèn)為為“蠻族””的法蘭克克、哥特人人和高盧人人的文化特特色；這一一點在后來來頻臨羅馬馬帝國滅亡亡的3世紀(jì)紀(jì)到4世紀(jì)紀(jì)彰顯得更更為鮮明天天主主教，基督督新教、東東正教、伊伊斯蘭教和和猶太教。。哥特式建筑筑的設(shè)計風(fēng)風(fēng)格哥特式建筑筑的特點是是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計中利利用尖肋拱拱頂、飛扶扶壁、修長長的束柱，，營造出輕盈修長的飛天感。。新的框架架結(jié)構(gòu)以增增加支撐頂頂部的力量量，使整個個建筑以直直升線條、、雄偉的外觀和教教堂內(nèi)空闊空間，常結(jié)結(jié)合鑲著彩彩色玻璃的的長窗，使使教堂內(nèi)產(chǎn)產(chǎn)生一種濃濃厚的宗教氣氛。尖肋拱頂從羅曼式建建筑的圓筒筒拱頂普遍遍改為尖肋肋拱頂（PointedArch，，或者干脆脆稱為GothicArch），推推力作用于于四個拱底底石上，這這樣拱頂?shù)牡母叨群涂缈缍炔辉偈苁芟拗?，可可以建得又又大又高。。并且尖肋肋拱頂也具具有“向上上”的視覺覺暗示。飛扶壁（FlyingButtress）飛扶壁（Buttress）），也稱扶扶拱垛，是是一種用來來分擔(dān)主墻墻壓力的輔輔助設(shè)施，，在羅曼式式建筑中即即已得到大大量運用。。但哥特式建建筑把原本本實心的、、被屋頂遮遮蓋起來的的扶壁，都都露在外面面，稱為飛飛扶壁。由由于對教堂堂的高度有有了進(jìn)一步步的要求，，扶壁的作作用和外觀觀也被大大大增強了。。花窗玻璃哥特式建筑筑逐漸取消消了臺廊、、樓廊，增增加側(cè)廊窗窗戶的面積積，直至整整個教堂采采用大面積積排窗。這這些窗戶既既高且大，，幾乎承擔(dān)擔(dān)了墻體的的功能。并應(yīng)用了從從阿拉伯國國家學(xué)得的的彩色玻璃璃工藝，拼拼組成一幅幅幅五顏六六色的宗教教故事，起起到了向不不識字的民民眾宣傳教教義的作用用，也具有有很高的藝藝術(shù)成就。?；ù安ＡЯб约t、藍(lán)藍(lán)二色為主主，藍(lán)色象象征天國，，紅色象征征基督的鮮鮮血。窗欞的構(gòu)造造工藝十分分精巧繁復(fù)復(fù)。細(xì)長的的窗戶被稱稱為“柳葉葉窗”，圓圓形的則被被稱為“玫玫瑰窗”。?；ù安Ａг煸炀土私烫锰脙?nèi)部神秘秘燦爛的景景象，從而而改變了羅羅曼式建筑筑因采光不不足而沉悶悶壓抑的感感覺，并表表達(dá)了人們們向往天國國的內(nèi)心理理想。十字平面這也是繼承承自羅曼式式建筑，但但擴大了祭祭壇的面積積。門層層往內(nèi)推推進(jìn)，并有有大量浮雕雕，對于即即將走入大大門的人，，仿佛有著著很強烈的的吸引力。。束柱(beam-column)柱子不再是是簡單的圓圓形，多根根柱子合在在一起，強強調(diào)了垂直直的線條，，更加襯托托了空間的的高聳峻峭峭。哥特式式教堂的內(nèi)內(nèi)部空間高高曠、單純純、統(tǒng)一。。裝飾細(xì)部部如華蓋、、壁龕等也也都用尖券券作主題，，建筑風(fēng)格格與結(jié)構(gòu)手手法形成一一個有機的的整體。整整個建筑看看上去線條條簡潔、外外觀宏偉，，而內(nèi)部又又十分開闊闊明亮。哥特式建筑筑技術(shù)高超超精致，又又帶有藝術(shù)術(shù)性，在建建筑史上占占有十分重重要的地位位。亞眠主教堂堂亞眠主教堂堂是法國哥哥特式建筑筑盛期的代代表作，長長137米米，寬46米，橫翼翼凸出甚少少，東端環(huán)環(huán)殿成放射射形布置七七個小禮拜拜室。中廳廳寬15米，拱頂頂高達(dá)43米，中廳廳的拱間平平面為長方方形，每間間用一個交交叉拱頂，，與側(cè)廳拱拱頂對應(yīng)。。柱子不再再是圓形，，4根細(xì)柱柱附在一根根圓柱上，，形成束柱