2023學(xué)年云南省大理市高考歷史三模試卷含解析

2023高考歷史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下面油畫描繪了一個學(xué)生文藝宣傳隊走向街頭進行宣傳的情景。它對研究下列哪一史實最有證據(jù)價值A(chǔ)．全民族抗戰(zhàn) B．七七事變 C．作者對抗戰(zhàn)的態(tài)度 D．作者參與抵抗的經(jīng)歷2．曾經(jīng)有人問梭倫，住在哪一個城邦最好？梭倫回答說：“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯。”在梭倫頒布的下列改革措施中，最能體現(xiàn)這一思想的是A．頒布“解負令” B．確立財產(chǎn)等級制度C．設(shè)立“四百人會議” D．所有公民都可成為陪審員3．在早期羅馬法中，婚姻關(guān)系分為夫權(quán)婚姻和自由婚姻，只有夫權(quán)婚姻的效力為法律所承認。但到了查士丁尼時期，夫權(quán)婚姻已完全被自由婚姻所取代，并且喪失了法律上的合法性基礎(chǔ)。該變化表明A．萬民法蘊含天賦人權(quán)理念 B．羅馬法發(fā)展使婦女地位得到改善C．羅馬法注重維護平民利益 D．習(xí)慣法具有濃厚的形式主義色彩4．周代實行世官制，但是子孫在繼承父祖職位時要經(jīng)過王的冊命，受命者也非?？粗貎悦鼉x式，往往鑄造青銅器（如鼎、簋、盤等）予以紀念。其主要原因是A．宗法觀念的深刻影響 B．周天子權(quán)威的削弱C．以德治國思想的傳播 D．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展5．史學(xué)家傅斯年認為，歷史研究應(yīng)堅持有一分材料說一分話，材料之外“一點也不越過去說”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時的消費情況。根據(jù)傅斯年的觀點，此表可以證明類別成都（﹪）北京（﹪）衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A．當(dāng)時北京的城市化水平比成都高B．近代中國東西部商業(yè)發(fā)展部不平衡C．吳虞到北京后消費結(jié)構(gòu)有所變化D．當(dāng)時成都的享受型消費場所過少6．中國古代的治世或盛世通常以皇帝年號命名，下列概念不符合這一規(guī)則的是A．文景之治 B．貞觀之治 C．開元盛世 D．康乾盛世7．蘇格拉底在勸一個不信神年輕人信神時,說神是“全視全聽.全能全知、全善全德”的。但事實上,希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有“弒父”的污點。這表明蘇格拉底A．批判城邦制度 B．否定傳統(tǒng)權(quán)威 C．維護神權(quán)統(tǒng)治 D．蠱惑青年思想8．郵票，常常以一些重大的歷史事件、歷史人物、文物古跡、文化典籍等作為題材，以小小的“方寸之地”承載著往昔的歷史。下列三張不同年份發(fā)行的郵票，見證了1949年以來，中國農(nóng)村發(fā)生的巨大變遷。這些變革都A．遵循了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律 B．體現(xiàn)了與時俱進的黨的路線C．促進了農(nóng)民生活的不斷改善 D．堅持了社會主義公有制原則9．“……并無特出之首長，亦無權(quán)向各部及各督、撫直接發(fā)布命令。蓋……仍不過清王室一御用機關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機?！蔽闹惺÷缘膽?yīng)該是A．中朝 B．政事堂 C．內(nèi)閣 D．軍機處10．1600年，一位西班牙觀察家記述道：到（菲律賓）馬尼拉的中國人在交換中唯一想要的就是用他們的產(chǎn)品交換白銀。“他們不喜歡金子，也不喜歡其他商品與之交換，他們不把任何商品運回中國。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．國內(nèi)銀價高于世界水平 B．朝貢貿(mào)易旨在宜揚國威C．自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位 D．黃金尚未成為流通貨幣11．如圖是晚清《淺說畫報》中一幅題為《戰(zhàn)時赤十字會起矣》的版畫（部分）。講述的1911年武昌起義爆發(fā)，上海醫(yī)院醫(yī)學(xué)堂的女學(xué)生和另外一些女學(xué)堂的畢業(yè)生組成紅十字會，到武昌前線幫助革命軍的情形。據(jù)此判斷正確的是A．通俗性報刊滿足了市民文化消遣娛樂的需要B．女子在接受新式教育的同時也逐漸步入社會C．改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝D．辛亥革命極大地推動了中華民族的思想解放12．1938年至1945年，國民政府建立起一整套從營造、入祀、公祭、日常管理到調(diào)查統(tǒng)計的國家忠烈祭祀制度。普設(shè)“忠烈祠”涵蓋了國民政府所認可的辛亥以來所有烈士但以抗日烈士為主。這一制度設(shè)立的主要目的是A．加強對意識形態(tài)的控制 B．激發(fā)國人的抗戰(zhàn)精神C．促進對辛亥革命的研究 D．維護國民黨一黨專政13．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識線與外國知識線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！边@里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸14．“雖宣言變法，卻專事練兵購械等項，不知本源，只變事不變法”評價的是A．洋務(wù)運動B．維新變法C．清末新政D．辛亥革命15．據(jù)《華北治安戰(zhàn)》記載，1938年日本華北方面軍情報記錄寫道：“可以斷定，今后華北治安的對象是共軍。”1939年他們認定：“中共勢力對華北治安的肅正工作，是最強硬的敵人。為此，應(yīng)加緊收集情報，確立排除中共勢力的對策，實為當(dāng)務(wù)之急?！边@反映出當(dāng)時A．華北成為全國抗戰(zhàn)的中心B．日軍將主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)C．華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大D．百團大戰(zhàn)沉重打擊了日軍16．下圖所示的疆域為A．春秋時期 B．戰(zhàn)國時期 C．秦帝國 D．北宋王朝17．李鴻章是中國近代史上備受爭議的重要人物。學(xué)校課題小組在研究“李鴻章與中國的近代化發(fā)展”時，收集到如下材料，其中最有史學(xué)價值的材料是A．梁啟超的《李鴻章傳》 B．網(wǎng)絡(luò)搜集的李鴻章軼聞C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)評論 D．李鴻章的部分奏折、書信影印件18．列寧認為：“我們還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式?！?0世紀20年代蘇俄采取與此觀點相吻合的措施是A．推行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策 B．成立了聯(lián)盟國家蘇聯(lián)C．力主實施新經(jīng)濟政策 D．開始社會主義工業(yè)化19．下表是反映宋代社會經(jīng)濟的幾則史料。據(jù)此可知，宋代A．經(jīng)濟型作物地位提升 B．種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化 D．家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合20．12-16世紀,歐洲各國先后出現(xiàn)對羅馬法進行注釋、評論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B．緣于羅馬法承載著時代需求和價值C．反映了對古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說明羅馬法的司法原則具有斗爭性21．引力波本身是時空的漣漪。當(dāng)引力波出來的時候，時空會在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變，而置身其中的物體也會發(fā)生周期性的伸縮。據(jù)此推測，為引力波假設(shè)提供基礎(chǔ)理論的應(yīng)該是A．相對論 B．生物進化論 C．量子論 D．萬有引力定律22．1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其主要原因是這一政權(quán)：A．實行民主共和制 B．在美國支持下建立C．實行責(zé)任內(nèi)閣制 D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟23．1929年，美國政府成立了一個擁有38億美元的“復(fù)興金融公司”，借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農(nóng)場主。同時政府用5億美元收購農(nóng)產(chǎn)品，以提高農(nóng)產(chǎn)品市場價格。用于公共工程開支高達7億美元。這說明當(dāng)時政府A．繼續(xù)采取自由放任經(jīng)濟政策B．對經(jīng)濟進行了有限的干預(yù)C．實踐了凱恩斯主義經(jīng)濟理論D．從根本上改變了美國經(jīng)濟24．宋代文學(xué)家普遍認同“文以貫道”的思想。文學(xué)作品要蘊含著思想意識，即便是單純的抒情作品，也要對愛國主題給予格外的重視。這反映了宋代A．文人階層重視抒發(fā)情感 B．文學(xué)創(chuàng)作受理學(xué)影響C．統(tǒng)治集團推行重文輕武 D．崇尚文化的氛圍濃厚25．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，甲骨卜辭中存在相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的文字，如禾、黍、秬、穫等。據(jù)此，可以推測殷商時期A．文字書寫較為隨意，結(jié)構(gòu)還不夠成熟B．當(dāng)時氣候較溫濕，農(nóng)作物以水稻為主C．農(nóng)作物種類已經(jīng)多元化，政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．人們相信這些谷物能幫助他們與先祖或神靈溝通26．朱熹認為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡化為便于實行的“三禮”。他這樣做旨在A．推廣儒家禮儀 B．實現(xiàn)儒學(xué)生活化C．重塑儒家倫理規(guī)范 D．鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位27．19世紀以來，美國經(jīng)濟迅速發(fā)展，成為一個后起的工業(yè)化強國，這主要得益于：①獨立后相對穩(wěn)定的政治體制②自由的傳統(tǒng)③豐富的自然資源④源源不斷的外來移民A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④28．李時珍《本草綱目》專門有一個水部，其中說：“凡井水有遠從地脈來者為上，有從近處江湖滲來者次之，其城市近溝渠污水雜入者成堿，用須煮滾。”從中反映出（）A．明朝時已有較強的疾疫防控意識 B．明朝時期，公共飲水水質(zhì)較差C．城市污水問題十分嚴重 D．明朝居民飲水主要依靠地下水29．文藝復(fù)興時期，畫家達·芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫家喬托則運用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫。文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的探索精神A．掙脫了中世紀的愚昧迷信 B．推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展C．受到近代醫(yī)學(xué)發(fā)展的啟迪 D．體現(xiàn)了理性主義的啟蒙精神30．亞里士多德評論梭倫改革：其“最重要的一點是禁止借貸以人身為擔(dān)保，接下來是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對待的人申冤，第三點，人們說最主要的是憑借這一點大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說明梭倫改革A．推動了雅典民主政治發(fā)展進程 B．協(xié)調(diào)了債權(quán)者與債務(wù)者的關(guān)系C．緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D．促使雅典公民享有平等的權(quán)利二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料美日在整個遠東地區(qū)特別是中國，展開了爭奪，兩國不但圍繞滿洲的權(quán)益在辛亥革命后展開了數(shù)輪角逐，還在戰(zhàn)后巴黎和會上以山東問題為焦點進行了激烈交鋒。隨著美日角逐日趨激烈，日、美兩國的軍費預(yù)算如脫韁野馬，直線上升，甚至超過了戰(zhàn)時水平。“世界新聞紙上多見日美戰(zhàn)爭將起的記載”，太平洋的空氣驟然緊張。盡管日本和美國的經(jīng)濟都迅速發(fā)展，但它們也難以承受急劇膨脹的軍費負擔(dān)。日本工商業(yè)對美國依賴很深，美國也不愿意失掉日本這個重要的貿(mào)易伙伴。當(dāng)時美國人民的一般心理是反戰(zhàn)的，他們關(guān)心日本的對華侵略，更關(guān)心遠東的和平。日本一般民眾承受著巨大的軍費負擔(dān)，也對和平抱有極大希望。美國在謀求海上優(yōu)勢的同時希望通過國際合作的方式，確立以美國為主導(dǎo)的戰(zhàn)后遠東新秩序，因此提議召開華盛頓會議。——摘編自劉笑盈《美日在華爭奪與華盛頓會議的召開》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出促成華盛頓會議召開的美日因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析華盛頓會議的影響。32．材料在1911年后的幾年中，法軍的作戰(zhàn)規(guī)劃由總司令約瑟夫·霞飛制訂。在這期間，他精心設(shè)計并不斷改進復(fù)仇計劃，結(jié)果計劃的每一次修訂都演變成一種新的戰(zhàn)略模式，以應(yīng)對這場不可避免的戰(zhàn)爭。至1914年時，霞飛終于擬定了“第十七號計劃”。如果有誰對法國當(dāng)時這種新的戰(zhàn)爭哲學(xué)不甚明了，相信他在看了這項計劃的第一句后就一定會豁然開朗——“無論處于何種形勢之下，法軍統(tǒng)帥都會毅然決然地前進，凝聚所有兵力，痛擊德軍。”一戰(zhàn)爆發(fā)后，霞飛遵循進攻的戰(zhàn)略思想，但由于缺乏實際操作性，不能與“施里芬計劃”相抗衡。巴黎很快面臨巨大威脅，因此計劃宣告破產(chǎn)。但這個跟頭并未使霞飛萎靡不振，他迅速進行新的部署。法軍占盡天時地利、人和，德軍不得不撤至努瓦來——凡爾登一線，德軍速決戰(zhàn)的計劃破產(chǎn)?！幾苑评铡な返傥乃埂兜谝淮问澜绱髴?zhàn)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括法國霞飛制定對德國計劃的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析霞飛對德法大戰(zhàn)的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對的，所需辨認的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會政治危機與道德、信仰危機先后發(fā)生，一種新的共同體意識誕生了，這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體。——摘編自許紀霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進入一個全球化的新時代，但是在“人類命運共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?！c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢。——摘編自鄒廣文《對人類命運共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國天下共同體觀念的特點，并簡述晚清以來“新的共同體意識”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國提出“人類命運共同體”思想的原因及意義。

參考答案（含詳細解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【答案解析】

由“1940年”、“《七七的號角》”和“學(xué)生文藝宣傳隊走向街頭進行宣傳”等信息可知，這幅畫主要體現(xiàn)了作者對抗戰(zhàn)的態(tài)度，即喚起民族意識，宣傳全民族抗戰(zhàn)，C項正確；全民族抗戰(zhàn)、日本發(fā)動全面侵華和作者參與抗日等，都沒有在畫面中得到體現(xiàn)，不是這幅油畫最主要的史料價值，ABD三項不符合題意。2、D【答案解析】

材料“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯”體現(xiàn)的是雅典公民擁有獨立的司法權(quán)，其中所有公民都可成為陪審員的史實最能體現(xiàn)這一說法，D正確；頒布“解負令”最大的影響就是穩(wěn)固公民內(nèi)部團體，A排除；確立財產(chǎn)等級制度適應(yīng)了工商業(yè)奴隸主階級參與政權(quán)的需要，B排除；設(shè)立“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)，作為最高行政機關(guān)無審判權(quán)，C排除。故選D。3、B【答案解析】

根據(jù)題干可知，自由婚姻取代夫權(quán)婚姻，體現(xiàn)了羅馬法隨著社會的發(fā)展越來越體現(xiàn)出其男女平等觀念，這也表明羅馬法的發(fā)展使婦女地位得到改善，故B項正確；題干信息不能體現(xiàn)萬民法中是否具有天賦人權(quán)理念，排除A項；僅從題干中羅馬夫權(quán)婚姻變化不能說明羅馬法注重維護平民利益，排除C項；查士丁尼時期羅馬屬于成文法階段，且題干并未強調(diào)習(xí)慣法的特點，排除D項。故選B。4、A【答案解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名號，故受命者都很重視天子的冊封，A項符合題意；題干未體現(xiàn)周天子威的削弱，排除B項；材料強調(diào)權(quán)力來源，未體現(xiàn)以德治國理念，排除C項；鑄造青銅器用于紀念冊命儀式，受命者重視冊命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選A。5、C【答案解析】本題是歷史研究方法題。史學(xué)家傅斯年的觀點是強調(diào)論從史出，史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高，表2僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費結(jié)構(gòu)的對比變化，即選C項。ABD三項都超越了史料，都違背了傅斯年的觀點。6、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“文景之治”中的“文景”屬于皇帝的謚號而非皇帝年號，故A項符合題意；“貞觀之治”中的“貞觀”屬于唐太宗時期的年號，“開元盛世”中的“開元”屬于唐玄宗時期的年號，“康乾盛世”中的“康乾”屬于康熙帝、乾隆帝時期的年號，故BCD均不符合題意，排除。故選A。7、B【答案解析】

“希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有‘弒父’的污點”說明神不是萬能的，蘇格拉底借此來否定傳統(tǒng)權(quán)威，B正確；蘇格拉底并沒有批判城邦制度，排除A項；材料反對的是對神的絕對權(quán)威，故C項不符合題意；“蠱惑青年”表述明顯錯誤，排除D項。8、D【答案解析】

依據(jù)所學(xué)可知，不論是人民公社還是改革開放，都沒有改變社會主義公有制。D正確；人民公社沒有遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，A排除；人民公社是社會主義建設(shè)的失誤，不是與時俱進，B排除；人民公社反而降低了人民的生活水平，C排除。故選D。9、D【答案解析】

據(jù)材料中“清王室一御用機關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機”聯(lián)系清朝的中樞機構(gòu)特點，該機關(guān)應(yīng)是軍機處，故選D；西漢實行中外朝制度，排除A；政事堂是唐、宋時期宰相的總辦公處，內(nèi)閣不是清朝的御用機關(guān)，排除BC?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“不過清王室一御用機關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機”，聯(lián)系清朝軍機處的特點分析解答。10、A【答案解析】

中國商人只愿意交換白銀，甚至也不喜歡黃金，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時國內(nèi)白銀價格高于世界水平，交換回白銀能讓這些商人獲利更多，故選A；材料反映的不是朝貢貿(mào)易，排除B；材料反映的是海外貿(mào)易，與自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位無關(guān)，排除C；D項說法不符合史實，排除。故選A。11、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是部分女醫(yī)學(xué)生和女學(xué)堂的畢業(yè)生組建紅十字會去前線支援武昌革命，說明女子在接受新式教育的同時也逐漸步入社會，B正確；材料與市民文化消遣娛樂無關(guān)，A排除；材料未涉及改良后的旗袍成為城鎮(zhèn)女性的日常著裝，且改良旗袍在中國大規(guī)模流行是在中華民國成立后，C排除；當(dāng)時辛亥革命剛剛爆發(fā)，推動中華民族的思想解放不符合武昌起義的史實，D排除。故選B。12、B【答案解析】

根據(jù)材料國民政府在各地普設(shè)“忠烈祠”的目的是弘揚抗日烈士精神，從而達到激發(fā)國人的抗戰(zhàn)精神的目的，故選B；材料顯示對抗日烈士的褒揚，而不是意識形態(tài)的控制，A錯誤；材料體現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭時期，不是辛亥革命時期，C錯誤；抗日戰(zhàn)爭是全國人民抵抗外來侵略，目的不是維護國民黨一黨專政，D錯誤。13、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。14、A【答案解析】

材料中的“變事”為學(xué)習(xí)西方器物，變法為學(xué)習(xí)西方政治制度。材料表明，“它”“專事練兵購械”、“只變事不變法”，這與洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方器物而不學(xué)習(xí)西方制度和思想的做法相符合，故“它”指的是洋務(wù)運動，故A項符合題意；維新變法運動學(xué)習(xí)西方的政治制度，與不變法不符，故B項不符合題意；辛亥革命推翻清政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國，與題意不符，故C不符合題意；新文化運動是宣傳民主科學(xué)的思想解放運動，與器物無關(guān)，故D項不符合題意。15、C【答案解析】

材料中“華北治安的對象是共軍”“中共勢力對華北治安的肅正工作，是最強硬的敵人”“排除中共勢力的對策，實為當(dāng)務(wù)之急”信息體現(xiàn)出華北地區(qū)日本把中國共產(chǎn)黨的敵后抗日武裝作為當(dāng)時進攻中國的主要對象，側(cè)面說明抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，華北敵后抗戰(zhàn)力量的壯大引起了日本的警覺，C正確；材料并不是說明華北是全國抗戰(zhàn)的中心，當(dāng)時全國抗日中心是陜甘寧地區(qū)，A錯誤；材料說明的是華北地區(qū)對付中國共產(chǎn)黨作為策略，日本并沒有把主力轉(zhuǎn)向華北地區(qū)，B錯誤；百團大戰(zhàn)爆發(fā)于1940年，與材料時間不符合，D錯誤。16、C【答案解析】

秦朝疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海，符合圖示，故答案為C項；春秋戰(zhàn)國時期還沒有建立統(tǒng)一的國家，排除A、B項；北宋疆域東北以今海河、河北霸州、山西雁門關(guān)為界，與圖示不符，排除D項。17、D【答案解析】試題解析：本題主要考查史學(xué)理論研究，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，在研究李鴻章的資料中最具有史學(xué)價值的是第一手資料，所以符合題意的是D項，ABC項內(nèi)容都帶有主觀色彩，排除即可。18、C【答案解析】

結(jié)合材料“我們還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡……所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)的手段、途徑、方法和方式”和所學(xué)知識可知，列寧主張采用糧食稅取代余糧收集制，實行新經(jīng)濟政策，故C正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是直接向社會主義直接過渡的措施，故A錯誤；本題時間是蘇俄，不是蘇聯(lián)，故B錯誤；開始社會主義工業(yè)化是斯大林當(dāng)政時期，故D錯誤。19、A【答案解析】

“蠶?！薄安琛倍紝儆诮?jīng)濟作物，且在一些地區(qū)成為“歲計”“要務(wù)”，這說明經(jīng)濟型作物的地位提升，故選A；僅根據(jù)湖州、嚴州和蜀地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況不能說明特色經(jīng)濟作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，且結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時仍然以糧食作物種植為主，排除B；從材料中湖州“以蠶桑為歲計”，嚴州“唯蠶桑是務(wù)”，蜀地“民賣茶資衣食”等信息可看出，宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有商品化的趨勢，但僅限于部分地區(qū)，“普遍”的說法過于絕對，排除C；材料主要反映的是農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無法體現(xiàn)手工業(yè)，排除D。20、B【答案解析】

12-16世紀是歐洲資本主義萌生、興起和擴張的時期，此時對羅馬法的注釋、評論、解釋和適用于法律實踐，是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時時代需要的法律觀念和內(nèi)容，說明羅馬法承擔(dān)了時代的需求和價值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān)，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項與題意主旨不符，排除。故選B。【答案點睛】21、A【答案解析】

依據(jù)材料“引力波本身是時空的漣漪。當(dāng)引力波出來的時候，時空會在與引力波垂直的方向上發(fā)生周期性的形變，而置身其中的物體也會發(fā)生周期性的伸縮”并結(jié)合近代自然科學(xué)的發(fā)展可知，為引力波提供基礎(chǔ)理論的是相對論。A正確；生物進化論是對于物種起源的一種學(xué)說，B排除；量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，C排除；萬有引力定律把地面上物體運動的規(guī)律和天體運動的規(guī)律統(tǒng)一了起來，與引力波的時空觀不符，D排除。故選A。22、A【答案解析】試題分析：根據(jù)《臨時約法》規(guī)定，中華民國實行三權(quán)分立的民主共和制，是一個“美國式”的共和國。故選A。B項錯誤，臨時政府并非在，美國的支持下建立的，新生的政府并未得到列強的認可；C項是學(xué)習(xí)的英國；D項說法錯誤，臨時政府是共和制?？键c：辛亥革命點評：辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運動，推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，學(xué)習(xí)美國的體制實行三權(quán)分立的原則，頒布了約法。雖然最終是以失敗告終，但是也傳播了民主共和的觀念，與此相關(guān)的知識點如辛亥革命的背景也需要掌握。23、B【答案解析】本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料反映了國家加大對經(jīng)濟的干預(yù)，A項錯誤，故本題選B項。凱恩斯主義出現(xiàn)于新政后，C項錯誤。因為新政只是緩解了經(jīng)濟危機，因此不能說根本改變了美國經(jīng)濟?！究键c】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟危機?“自由放任”政策的失敗24、B【答案解析】

宋代的理學(xué)強調(diào)社會責(zé)任感。材料中“文學(xué)作品……對愛國主題給予格外的重視”說明文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格受到理學(xué)的影響，故B正確；材料并不是說明文人階層重視抒發(fā)情感，排除A；材料說明的文學(xué)作品受到理學(xué)的影響，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團推行重文輕武，排除C；材料沒有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚，排除D。故選B。25、C【答案解析】

根據(jù)甲骨卜辭中存在相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的文字，結(jié)合所學(xué)知識，可以推測出殷商時期農(nóng)業(yè)作物已經(jīng)多元化，且政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C選項符合題意；甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，A選項錯誤；相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的甲骨文字，不能推理出殷商時期黃河流域氣候溫濕，以水稻為主，B選項錯誤；甲骨卜辭和人們用“谷物”幫助其與先祖、神靈溝通不符，D選項錯誤。26、D【答案解析】

朱熹簡化儒式婚禮目的在于鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位，D正確。據(jù)材料沒有體現(xiàn)其推廣儒家禮儀，只是由繁瑣走向簡化，A錯誤；生活化屬于手段，不是其目的，題目考查的是行為背后的目的，B不正確；據(jù)材料“他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮‘六禮’簡化為便于實行的‘三禮’”可知，朱熹沒有重塑儒家倫理規(guī)范，C錯誤；故選D.27、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知19世紀以來，美國得益于獨立后相對穩(wěn)定的政治體制和自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源和源源不斷的外來移民，經(jīng)濟迅速發(fā)展，成為一個后起的工業(yè)化強國。①②③④說法都正確，故答案為D；ABC不符合題意，排除。28、A【答案解析】

材料體現(xiàn)出，明朝時期已經(jīng)注意到水井的地理位置的選擇，以及對水體污染的防治，故A項符合題意；材料不能反映水質(zhì)差的問題，排除B項；材料沒有反映城市污水，排除C項；“主要”這一說法無法證明，排除D項。29、B【答案解析】

“文藝復(fù)興時期，畫家達?芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫家喬托則運用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫”表明文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的探索精神推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展，故B正確；選項A過于絕對，只是在一定程度上掙脫中世紀的愚昧，故排除A；文藝復(fù)興時期畫家的探索精神推動了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，選項C因果關(guān)系倒置，故排除；理性主義是啟蒙運動的核心思想，故排除D。30、A【答案解析】

材料“禁止借貸以人身為擔(dān)保”即“廢除了債務(wù)奴隸制，……申冤……申訴”說明平民可參與司法和行政事務(wù)。由此可知，梭倫改革一定程度上維護了平民利益，推動了雅典民主政治的發(fā)展進程。A正確；協(xié)調(diào)債務(wù)者之間的關(guān)系不符合材料主旨，B排除；材料只顯示維護了平民利益，對貴族和平民的矛盾未涉及，C排除；雅典公民分為四個等級，他們的權(quán)利不平等，D排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）因素：巴黎和會上東亞和太平洋（遠東）地區(qū)問題沒有得到解決；巴黎和會后，美國謀求遠東地區(qū)霸權(quán)；日本在遠東特別是中國的擴張，對美國構(gòu)成威脅；關(guān)日軍備競賽影響雙方關(guān)系和經(jīng)濟發(fā)展；美日經(jīng)濟相互依賴度高；兩國人民希望和平，反對戰(zhàn)爭。（2）影響：華盛頓會議暫時緩和了列強在遠東特別是中國的利益沖突；確立了美國在亞太地區(qū)的主導(dǎo)地位；使英國承認美英海軍力量處于同等地位；打破了日本獨占中國的局面；中國成為華盛頓體系的受害者。【答案解析】

（1）因素：根據(jù)材料“還在戰(zhàn)后巴黎和會上以山東問題為焦點進行了激烈交鋒”可歸納出巴黎和會上東亞和太平洋（遠東）地區(qū)問題沒有得到解決；根據(jù)材料“日、美兩國的軍費預(yù)算如脫韁野馬”可歸納出美日的軍備競賽；根據(jù)材料“日本工商業(yè)對美國依賴很深，美國也不