最新人教部編版九年級語文上冊《論教養(yǎng)》教學(xué)課件

9論教養(yǎng)9論教養(yǎng)齊讀課題《論教養(yǎng)》，說說你從題目中知道了哪些信息？從“論”字可以看出，這是一篇議論文。“論教養(yǎng)”也可以看作這篇文章的論題。本文的論點是什么呢？論題是論點嗎？它們之間有什么聯(lián)系？齊讀課題《論教養(yǎng)》，說說你從題目中知道了哪些信息？從作者名片德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫（1906—1999），蘇聯(lián)學(xué)者、作家、政治家、文藝?yán)碚摷?。作為文化大師，他把一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。作者名片德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫（1906—自主閱讀這篇自讀課文，編者為我們做了幾處旁批？其中哪幾個旁批是與文章體裁有關(guān)的？哪幾個旁批與文章內(nèi)容有關(guān)？你還有哪些疑問？編者在《論教養(yǎng)》中標(biāo)注了七處旁批，其中兩處直接點明本文的文體，五處與文本內(nèi)容的理解有關(guān)。自主閱讀這篇自讀課文，編者為我們做了幾處旁批？其中哪幾個旁批生字學(xué)習(xí)恪守（）允諾（）汲?。ǎ┡つ螅ǎ鹧裕ǎ┙溃ǎ擂危ǎ┖B(yǎng)（）矯揉造作（）

恕我直言（）絮絮叨叨（）大發(fā)雷霆（）疲憊不堪（）自吹自擂（）niējiáokènuòzhēnhánjíshùɡānkāntínɡjiǎoxùléi··············生字學(xué)習(xí)恪守（）允諾（）汲取整體感知作者是怎樣一步一步對論題進(jìn)行論證的？你認(rèn)為本文的中心論點是什么？第一部分開門見山，引入論題（1—2）第二部分列舉“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)（3—10）闡釋“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)（11—12）第三部分論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”（13—17）第四部分總結(jié)全文，重申中心論點（18）整體感知作者是怎樣一步一步對論題進(jìn)行論證的？你認(rèn)為本文的中心中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。作者在論述“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的？首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，但很少人能從中獲益，其原因是這些書籍“很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度”。然后批駁錯誤的觀點——有些人認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的忸怩作態(tài)。作者在論述“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的？首先由談?wù)摗敖又庹f風(fēng)度的緣起。再列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。接著解說風(fēng)度的緣起。再列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅讀課文，思考：文章主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例論證：本文第5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，第11、12段闡釋了“有教養(yǎng)”的人的具體表現(xiàn)。第17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。讀課文，思考：文章主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例論證對比論證：本文多處使用了對比論證的方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，“一個男人”在外獻(xiàn)殷勤，在家里卻懶得做家務(wù)，通過對比，論述了這個男人在教養(yǎng)方面的缺陷。第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。對比論證：本文多處使用了對比論證的方法。第5—10段第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

這樣對比起來寫，有利于凸顯什么是真正地有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)。第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)仿寫訓(xùn)練根據(jù)要求進(jìn)行仿寫，任務(wù)二選一。任務(wù)一：第5—10段作者從日常生活小事入手，談“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)。請你仿照第5段，運(yùn)用“假如……可是……那么……”的句式，調(diào)動生活經(jīng)驗，寫一個“無教養(yǎng)”表現(xiàn)的例子。仿寫訓(xùn)練根據(jù)要求進(jìn)行仿寫，任務(wù)二選一。任務(wù)一：第5—任務(wù)二：第17段作者從日常生活中談“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)，請你根據(jù)作者觀點，運(yùn)用“不要……免得……”這個句式，調(diào)動生活經(jīng)驗，寫一個“優(yōu)雅風(fēng)度”表現(xiàn)的例子。任務(wù)二：第17段作者從日常生活中談“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)文章結(jié)尾處總結(jié)說“只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人”。關(guān)于“教養(yǎng)”，除了“尊重”，你覺得還有哪些？試舉例說明你的觀點。文章結(jié)尾處總結(jié)說“只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人”。結(jié)構(gòu)梳理論教養(yǎng)舉例論證無教養(yǎng)的表現(xiàn)對比論證中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。有教養(yǎng)的表現(xiàn)教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重結(jié)構(gòu)梳理論教養(yǎng)舉例論證無教養(yǎng)的表現(xiàn)對比論證中心論點：必須以尊歸納總結(jié)、拓展提升通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？歸納總結(jié)、拓展提升通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？

上完這節(jié)課，你收獲了什么？有什么樣的感悟？與同學(xué)相互交流討論。課后研討上完這節(jié)課，你收獲了什么？有什么樣的感悟？與同學(xué)相互虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。

——毛澤東虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。演示完畢感謝聆聽演示完畢感謝聆聽9論教養(yǎng)9論教養(yǎng)齊讀課題《論教養(yǎng)》，說說你從題目中知道了哪些信息？從“論”字可以看出，這是一篇議論文。“論教養(yǎng)”也可以看作這篇文章的論題。本文的論點是什么呢？論題是論點嗎？它們之間有什么聯(lián)系？齊讀課題《論教養(yǎng)》，說說你從題目中知道了哪些信息？從作者名片德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫（1906—1999），蘇聯(lián)學(xué)者、作家、政治家、文藝?yán)碚摷?。作為文化大師，他把一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。作者名片德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫（1906—自主閱讀這篇自讀課文，編者為我們做了幾處旁批？其中哪幾個旁批是與文章體裁有關(guān)的？哪幾個旁批與文章內(nèi)容有關(guān)？你還有哪些疑問？編者在《論教養(yǎng)》中標(biāo)注了七處旁批，其中兩處直接點明本文的文體，五處與文本內(nèi)容的理解有關(guān)。自主閱讀這篇自讀課文，編者為我們做了幾處旁批？其中哪幾個旁批生字學(xué)習(xí)恪守（）允諾（）汲?。ǎ┡つ螅ǎ鹧裕ǎ┙溃ǎ擂危ǎ┖B(yǎng)（）矯揉造作（）

恕我直言（）絮絮叨叨（）大發(fā)雷霆（）疲憊不堪（）自吹自擂（）niējiáokènuòzhēnhánjíshùɡānkāntínɡjiǎoxùléi··············生字學(xué)習(xí)恪守（）允諾（）汲取整體感知作者是怎樣一步一步對論題進(jìn)行論證的？你認(rèn)為本文的中心論點是什么？第一部分開門見山，引入論題（1—2）第二部分列舉“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)（3—10）闡釋“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)（11—12）第三部分論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”（13—17）第四部分總結(jié)全文，重申中心論點（18）整體感知作者是怎樣一步一步對論題進(jìn)行論證的？你認(rèn)為本文的中心中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。作者在論述“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的？首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，但很少人能從中獲益，其原因是這些書籍“很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度”。然后批駁錯誤的觀點——有些人認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的忸怩作態(tài)。作者在論述“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的？首先由談?wù)摗敖又庹f風(fēng)度的緣起。再列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。接著解說風(fēng)度的緣起。再列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅讀課文，思考：文章主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例論證：本文第5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，第11、12段闡釋了“有教養(yǎng)”的人的具體表現(xiàn)。第17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。讀課文，思考：文章主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？舉例論證對比論證：本文多處使用了對比論證的方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，“一個男人”在外獻(xiàn)殷勤，在家里卻懶得做家務(wù)，通過對比，論述了這個男人在教養(yǎng)方面的缺陷。第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。對比論證：本文多處使用了對比論證的方法。第5—10段第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

這樣對比起來寫，有利于凸顯什么是真正地有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)。第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)仿寫訓(xùn)練根據(jù)要求進(jìn)行仿寫，任務(wù)二選一。任務(wù)一：第5—10段作者從日常生活小事入手，談“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)。請你仿照第5段，運(yùn)用“假如……可是……那么……”的句式，調(diào)動生活經(jīng)驗，寫一個“無教養(yǎng)”表現(xiàn)的例子。仿寫訓(xùn)練根據(jù)要求進(jìn)行仿寫，任務(wù)二選一。任務(wù)一：第5—任務(wù)二：第17段作者從日常生活中談“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)，請你根據(jù)作者觀點，運(yùn)用“不要……免得……”這個句式，調(diào)動生活經(jīng)驗，寫一個“優(yōu)雅風(fēng)度”表現(xiàn)的例子。任務(wù)二：第17段作者從日常生活中談“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)文章結(jié)尾處總結(jié)說“只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人”。關(guān)于“教養(yǎng)”，除了“尊重”，你覺得還有哪些？試舉例說明你的觀點。文章結(jié)尾處總結(jié)說“只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人”。結(jié)構(gòu)梳理論教養(yǎng)舉例論證無教養(yǎng)的表現(xiàn)對比論證中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。有教養(yǎng)的表現(xiàn)教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度教養(yǎng)的本質(zhì)—