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文檔簡介
回延安回延安明確目標(biāo)明確目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解陜北民歌“信天游”的藝術(shù)特點(diǎn)。2.把握詩歌內(nèi)容,體會詩人對延安的真摯情感。3.
欣賞詩歌的藝術(shù)特色。4.學(xué)習(xí)運(yùn)用多種修辭手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解陜北民歌“信天游”的藝術(shù)特點(diǎn)。課前解疑課前解疑
賀敬之,山東人,詩人、劇作家。1945年和丁毅合作創(chuàng)作了富有我國民族特色的歌劇《白毛女》。代表作有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》等。賀敬之,山東人,詩人、劇作家。1945年和丁毅合作創(chuàng)
信天游是流行于陜北一帶的一種民歌形式,又叫“順天游”。它的曲調(diào)高亢、悠長、純樸,節(jié)奏自由。歌詞一般兩行一節(jié),由上下兩句構(gòu)成一節(jié),往往上句運(yùn)用比興手法,下句表明真實(shí)情感。信天游短的只有一兩節(jié),長的可達(dá)幾十節(jié),每小節(jié)的兩句詩都押韻,每句四個節(jié)拍。信天游是流行于陜北一帶的一種民歌形式,又叫“順天游”從1935年到1948年,延安一直是中共中央所在地,是中國人民抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的大后方。著名的“整風(fēng)運(yùn)動”“大生產(chǎn)運(yùn)動”等一系列影響和改變中國歷史進(jìn)程的重大事件都發(fā)生在延安。當(dāng)時(shí),全國各地的愛國青年紛紛奔赴延安投身革命事業(yè)。從1935年到1948年,延安一直是
“1956年,我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延安,參加西北五省青年工人造林大會。這時(shí)我已經(jīng)離開延安11年了,回去以后感覺很不一樣。我本打算寫幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道,青年大會要舉行一個聯(lián)歡晚會,說要我出個節(jié)目,我說我用信天游的方式寫幾句詩,抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱,一邊寫,寫了一夜……當(dāng)時(shí)我是在窯洞里面走著唱著,還流著眼淚?!?/p>
“1956年,我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延思考探究思考探究
題目“回延安”是全詩的線索。全文按照回延安的經(jīng)過分成五個部分,來抒發(fā)詩人對延安的熱愛和贊美之情。全詩的感情基調(diào)是熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)的。
由詩歌題目“回延安”我們能知道什么?題目“回延安”是全詩的線索。全文按照回回到延安(第一部分):描寫踏上延安土地時(shí)的激動心情。心口呀莫要這么厲害地跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上。滿心話登時(shí)說不出來,一頭撲在親人懷……回到延安(第一部分):描寫踏上延安土地時(shí)的激動心情。心口呀莫追憶延安(第二部分):回憶在延安的火熱生活。東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我,母親打發(fā)我們過黃河。追憶延安(第二部分):回憶在延安的火熱生活。東山的糜子西山的相聚延安(第三部分):描寫和延安親人歡聚的熱烈場面。米酒油饃木炭火,團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。親人見了親人面,歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。相聚延安(第三部分):描寫和延安親人歡聚的熱烈場面。米酒油饃再看延安(第四部分):描繪延安的新面貌。一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風(fēng)……再看延安(第四部分):描繪延安的新面貌。一條條街道寬又平,一祝愿延安(第五部分):歌頌延安城的光榮歷史,期待延安永遠(yuǎn)走在革命的前列。棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進(jìn)”!赤衛(wèi)軍,青年團(tuán),紅領(lǐng)巾,走著咱英雄幾輩輩人……社會主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭!祝愿延安(第五部分):歌頌延安城的光榮歷史,期待延安永遠(yuǎn)走在這首詩運(yùn)用了很多富于地方特色的詞語,不僅使詩歌在內(nèi)容和形式上達(dá)到融為一體的境界,還讓讀者領(lǐng)略到了陜北地域的文化風(fēng)俗。藝術(shù)特色這首詩運(yùn)用了很多富于地方特色的詞語,不僅使詩歌在內(nèi)容“白羊肚手巾紅腰帶”“米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞,白窗紙、紅窗花”“寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園、延河”1.詩人選取帶有陜北地方特點(diǎn)的事物和地點(diǎn),既表現(xiàn)了陜北的風(fēng)土人情,也表現(xiàn)了詩人對延安的深情厚誼?!鞍籽蚨鞘纸砑t腰帶”“米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞,白窗“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽”2.詩人使用的陜北方言,也為詩歌增添了淳樸的藝術(shù)魅力。親切自然,表達(dá)對延安的依戀和感恩之情“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”2.詩人使用的陜北方言,也積累拓展積累拓展
用羊羔吃奶比喻革命戰(zhàn)士在延安人民哺育下的成長,這是“比”。借陜北生活常景——小羊羔依戀羊媽媽來引出詩人對延安母親的依戀,這就是“興”。1.比興的手法:羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大。用羊羔吃奶比喻革命戰(zhàn)士在延安人民哺育下的成長
2.排比的手法:
“一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹”“一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風(fēng)”
描繪延安的嶄新面貌和巨大變化2.排比的手法:“一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹”“
3.夸張的手法:
“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”“千萬條腿來千萬只眼,也不夠我走來也不夠我看”表達(dá)詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情3.夸張的手法:“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不4.擬人的手法:
“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”,運(yùn)用擬人手法,將河流、村莊、旗幟人情化,好像也都熱情歡迎詩人的到來,表現(xiàn)詩人重回延安的喜悅之情。
4.擬人的手法:“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”,
請你寫一首詩歌,可以選擇一個令你難忘的地方,這個地方可以是你生活的家鄉(xiāng),也可以是你到過的一處景點(diǎn),注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法,字?jǐn)?shù)不限。請你寫一首詩歌,可以選擇一個令你難忘的地方,這個地這節(jié)課你學(xué)了什么?最大收獲是什么?課后思考這節(jié)課你學(xué)了什么?課后思考251、和同桌說說你今天學(xué)習(xí)有什么收獲?2、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納本課知識重點(diǎn)。課后反思1、和同桌說說你今天學(xué)習(xí)有什么收獲?課后反思26感謝觀看感謝觀看27回延安回延安明確目標(biāo)明確目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解陜北民歌“信天游”的藝術(shù)特點(diǎn)。2.把握詩歌內(nèi)容,體會詩人對延安的真摯情感。3.
欣賞詩歌的藝術(shù)特色。4.學(xué)習(xí)運(yùn)用多種修辭手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解陜北民歌“信天游”的藝術(shù)特點(diǎn)。課前解疑課前解疑
賀敬之,山東人,詩人、劇作家。1945年和丁毅合作創(chuàng)作了富有我國民族特色的歌劇《白毛女》。代表作有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《西去列車的窗口》等。賀敬之,山東人,詩人、劇作家。1945年和丁毅合作創(chuàng)
信天游是流行于陜北一帶的一種民歌形式,又叫“順天游”。它的曲調(diào)高亢、悠長、純樸,節(jié)奏自由。歌詞一般兩行一節(jié),由上下兩句構(gòu)成一節(jié),往往上句運(yùn)用比興手法,下句表明真實(shí)情感。信天游短的只有一兩節(jié),長的可達(dá)幾十節(jié),每小節(jié)的兩句詩都押韻,每句四個節(jié)拍。信天游是流行于陜北一帶的一種民歌形式,又叫“順天游”從1935年到1948年,延安一直是中共中央所在地,是中國人民抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的大后方。著名的“整風(fēng)運(yùn)動”“大生產(chǎn)運(yùn)動”等一系列影響和改變中國歷史進(jìn)程的重大事件都發(fā)生在延安。當(dāng)時(shí),全國各地的愛國青年紛紛奔赴延安投身革命事業(yè)。從1935年到1948年,延安一直是
“1956年,我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延安,參加西北五省青年工人造林大會。這時(shí)我已經(jīng)離開延安11年了,回去以后感覺很不一樣。我本打算寫幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道,青年大會要舉行一個聯(lián)歡晚會,說要我出個節(jié)目,我說我用信天游的方式寫幾句詩,抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱,一邊寫,寫了一夜……當(dāng)時(shí)我是在窯洞里面走著唱著,還流著眼淚?!?/p>
“1956年,我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延思考探究思考探究
題目“回延安”是全詩的線索。全文按照回延安的經(jīng)過分成五個部分,來抒發(fā)詩人對延安的熱愛和贊美之情。全詩的感情基調(diào)是熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)的。
由詩歌題目“回延安”我們能知道什么?題目“回延安”是全詩的線索。全文按照回回到延安(第一部分):描寫踏上延安土地時(shí)的激動心情。心口呀莫要這么厲害地跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上。滿心話登時(shí)說不出來,一頭撲在親人懷……回到延安(第一部分):描寫踏上延安土地時(shí)的激動心情。心口呀莫追憶延安(第二部分):回憶在延安的火熱生活。東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我,母親打發(fā)我們過黃河。追憶延安(第二部分):回憶在延安的火熱生活。東山的糜子西山的相聚延安(第三部分):描寫和延安親人歡聚的熱烈場面。米酒油饃木炭火,團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。親人見了親人面,歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。相聚延安(第三部分):描寫和延安親人歡聚的熱烈場面。米酒油饃再看延安(第四部分):描繪延安的新面貌。一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風(fēng)……再看延安(第四部分):描繪延安的新面貌。一條條街道寬又平,一祝愿延安(第五部分):歌頌延安城的光榮歷史,期待延安永遠(yuǎn)走在革命的前列。棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進(jìn)”!赤衛(wèi)軍,青年團(tuán),紅領(lǐng)巾,走著咱英雄幾輩輩人……社會主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭!祝愿延安(第五部分):歌頌延安城的光榮歷史,期待延安永遠(yuǎn)走在這首詩運(yùn)用了很多富于地方特色的詞語,不僅使詩歌在內(nèi)容和形式上達(dá)到融為一體的境界,還讓讀者領(lǐng)略到了陜北地域的文化風(fēng)俗。藝術(shù)特色這首詩運(yùn)用了很多富于地方特色的詞語,不僅使詩歌在內(nèi)容“白羊肚手巾紅腰帶”“米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞,白窗紙、紅窗花”“寶塔山、杜甫川、柳林鋪、楊家?guī)X、棗園、延河”1.詩人選取帶有陜北地方特點(diǎn)的事物和地點(diǎn),既表現(xiàn)了陜北的風(fēng)土人情,也表現(xiàn)了詩人對延安的深情厚誼?!鞍籽蚨鞘纸砑t腰帶”“米酒、油饃、木炭火、土炕、土窯洞,白窗“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽”2.詩人使用的陜北方言,也為詩歌增添了淳樸的藝術(shù)魅力。親切自然,表達(dá)對延安的依戀和感恩之情“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”2.詩人使用的陜北方言,也積累拓展積累拓展
用羊羔吃奶比喻革命戰(zhàn)士在延安人民哺育下的成長,這是“比”。借陜北生活常景——小羊羔依戀羊媽媽來引出詩人對延安母親的依戀,這就是“興”。1.比興的手法:羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大。用羊羔吃奶比喻革命戰(zhàn)士在延安人民哺育下的成長
2.排比的手法:
“一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹”“一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風(fēng)”
描繪延安的嶄新面貌和巨大變化2.排比的手法:“一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹”“
3.夸張的手法:
“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”“千萬條腿來千萬只眼,也不夠我走來也不夠我看”表達(dá)詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情3.夸張的手法:“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不4.擬人的手法:
“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招”,運(yùn)用擬人手法,將河流、村莊、旗幟人情化,好像也都熱情歡迎詩人的到來,表現(xiàn)詩人重回延安的喜悅之情。
4.擬人的手法:
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