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秦漢開拓西域和絲綢之路秦漢開拓西域和絲綢之路秦漢開拓西域和絲綢之路洋蔥胡蒜胡蔥一、初中政治教學(xué)中存在的問(wèn)題1.教學(xué)觀念過(guò)舊教師的教學(xué)觀念往往會(huì)很大程度影響到教學(xué)工作,而過(guò)于陳舊的教學(xué)觀念則會(huì)影響到教學(xué)效率的提升。我國(guó)目前的教育教學(xué)改革工作的開展已經(jīng)不再向著復(fù)雜和深?yuàn)W發(fā)展,而是搭配更為現(xiàn)實(shí)也更具歷史意義以及符合國(guó)情的科學(xué)性思想內(nèi)容。也因此,政治教學(xué)在初中階段的教學(xué)安排中遭受了不公平的待遇,使得課時(shí)沒(méi)有辦法得到保證,與此同時(shí)也使得教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)得以加重?;趥鹘y(tǒng)的應(yīng)試教育的影響,教書育人成了每個(gè)作為教師職業(yè)的職則和任務(wù),但因?yàn)檎n時(shí)的安排上不合理的緣故,促使很多教師沒(méi)有辦法不一味地趕進(jìn)度最終導(dǎo)致政治課程的德育作用發(fā)揮到極致。并且與此同時(shí),應(yīng)試教育的基調(diào)在一些程度來(lái)說(shuō)也使得社會(huì)中出現(xiàn)普遍性的為考試而教學(xué)的具體思想,也就在此當(dāng)中使得很多課程失去了一些實(shí)際意義,促使德育作用沒(méi)有辦法發(fā)揮出來(lái)。2.教學(xué)設(shè)施過(guò)舊傳統(tǒng)的教學(xué)模式中所具備的是比較單一的板書課堂教學(xué)模式,然而,時(shí)代在進(jìn)步,許多學(xué)校方面的具體教學(xué)設(shè)施已經(jīng)跟不上具體發(fā)展的步子,并且大部分學(xué)校也依舊以板書的形式和方式在進(jìn)行教案學(xué)工作的有力展開。因此,通常而言,黑板白字也會(huì)導(dǎo)致童心未泯的初中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生枯燥厭倦的情緒而無(wú)法認(rèn)真地投入學(xué)習(xí)。政治課程具備理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的這么一個(gè)特點(diǎn),所以在展開視頻的觀看又是一種很有效的措施,而這則需要學(xué)校方面在設(shè)施安排上一定要達(dá)到相關(guān)的要求規(guī)定。二、目前初中思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題的原因剖析1.新課程培訓(xùn)“照貓畫虎”未能學(xué)到課程改革的核心內(nèi)容(1)不重視課程改革的培訓(xùn)工作新課程背景下的一線教師沒(méi)有能夠充分的認(rèn)識(shí)到改革的國(guó)際以及國(guó)內(nèi)背景問(wèn)題,也沒(méi)有能夠具體認(rèn)識(shí)到相關(guān)新課程改革問(wèn)題的長(zhǎng)期性和持久性,以及艱巨性和復(fù)雜性,并且也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到課程改革所代表的國(guó)家及民族的利益,與此同時(shí),又是關(guān)系到國(guó)家以及民族精神和民族前途以及民族命運(yùn)的一個(gè)大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。教育的振興,應(yīng)該說(shuō)是匹夫有責(zé),而基礎(chǔ)教育的改革則已然達(dá)到了一種非改不可的這么一個(gè)具體的地步。(2)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)不深刻課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家在課程基本綱領(lǐng)性文件安排方面的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是具體國(guó)家對(duì)于我國(guó)的基礎(chǔ)階段的教育教學(xué)工作以及一些基本的綱領(lǐng)性文件的規(guī)范及質(zhì)量要求的體現(xiàn),與此同時(shí),也是我國(guó)在教材編寫和教學(xué)評(píng)估以及考試命題的具體依據(jù),然而,又是國(guó)家對(duì)于管理以及評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)性內(nèi)容。其真正體現(xiàn)出了國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生從其所具備的知識(shí)技能以及過(guò)程方法以及情感態(tài)度和價(jià)值觀等各方面的一些較為基本的要求,同時(shí)也對(duì)各門課程的性質(zhì)和目標(biāo)以及內(nèi)容框架給出了有關(guān)教學(xué)的建議和評(píng)價(jià)建議。同時(shí)他也對(duì)教材和教學(xué)以及評(píng)價(jià)有著極為重要的影響意義和具體的指導(dǎo)意義,亦是教材和教學(xué)以及評(píng)價(jià)的具體出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各學(xué)科教材以及教學(xué)要具體實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)及各個(gè)學(xué)科在教學(xué)的過(guò)程中具體的學(xué)習(xí)課程內(nèi)容,也對(duì)一些有關(guān)于一些評(píng)價(jià)的基本素質(zhì)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)做了準(zhǔn)確的規(guī)定。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)以教學(xué)的指導(dǎo)性文件的形式和身份出現(xiàn),許多教師在具體的教學(xué)過(guò)程中都未能夠進(jìn)行更為深入的學(xué)習(xí),以及準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)這其中的具體要求,長(zhǎng)期以來(lái)就造成了新課改理念的核心問(wèn)題把握的不準(zhǔn)確也不到位,而只是僅僅的停留于表面和形式。2.教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代感目前的中學(xué)政治課程教育有很多教育者將精力主要投放于一些理順的基本理論和觀點(diǎn)上面,重點(diǎn)則是要求學(xué)生要能夠?qū)⑦@些理論記住,但卻少之又少的把政治教育理論和當(dāng)前處于21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)科技的神速發(fā)展進(jìn)程牽涉到一起,所以,異國(guó)之間在這些方面的具體競(jìng)爭(zhēng)也極為激烈,而我們對(duì)政治斗爭(zhēng)比較復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境以及時(shí)代背景做具體的分析之后發(fā)現(xiàn),政治課程的教學(xué)視野和教學(xué)范疇很狹窄,并且在一些理論觀點(diǎn)的闡述也顯得蒼白和無(wú)力,因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性及學(xué)習(xí)積極性自然也就不高,就更不要提及運(yùn)用一些所學(xué)的理論知識(shí)具體分析今天的政治經(jīng)濟(jì)格局的事實(shí)變化以及發(fā)展進(jìn)程問(wèn)題,同時(shí),對(duì)于那些比較孤立的和靜止的以及較為抽象的、具體的強(qiáng)調(diào)理想及信念教育的,都一定程度上把社會(huì)改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題給忽視了。尤其在日常生活當(dāng)中出現(xiàn)的貪污和腐敗、謀權(quán)謀私和損人利己、黃、賭、毒等一些比較陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其具體缺乏比較科學(xué)的分析和認(rèn)識(shí),這也導(dǎo)致很多中學(xué)生面對(duì)教材當(dāng)中所提到的有關(guān)理想、信念等一些政治理?觀點(diǎn)和相關(guān)術(shù)語(yǔ)都背得滾瓜爛熟,但在具體的實(shí)際生活當(dāng)中卻沒(méi)有作為主人翁的責(zé)任感以及缺少為祖國(guó)和社會(huì)積極地奉獻(xiàn)的具體精神。三、完善初中政治教學(xué)的對(duì)策―有效地優(yōu)化教學(xué)模式,提升教學(xué)質(zhì)量事實(shí)證明,只有具體的符合學(xué)生的基本需求,以及進(jìn)一步有效的滿足學(xué)生自身的實(shí)際發(fā)展條件,以及能夠有效的激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)興趣的比較具體的教學(xué)方法,才能夠稱其為是優(yōu)良的或者是具備良好的素質(zhì)特點(diǎn)的較為有效的政治教學(xué)。初中階段的學(xué)生還正處于身心發(fā)展的重要階段,此時(shí)的他們對(duì)身邊一些新奇的事物又存在極大的好奇心,因此,初中階段的政治教學(xué)又要逐步的致力于豐富的教學(xué)方法以及有效克服傳統(tǒng)教師滿堂灌的教授方式,從而能夠吸引學(xué)生,充分將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái),也進(jìn)一步有效地促進(jìn)學(xué)生能夠積極的參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)。舉個(gè)例子,我們?cè)凇墩湎o(wú)價(jià)的自尊》具體教學(xué)過(guò)程中,教師首先給學(xué)生播放一個(gè)關(guān)于不尊重他人自尊心的短片視頻,在短片放映結(jié)束后再讓學(xué)生討論自己觀看完短片的感受,并且也要結(jié)合自己的一些生活實(shí)際來(lái)具體說(shuō)一說(shuō)生活中出現(xiàn)哪些狀況是會(huì)傷及他人自尊的行為。那么,在對(duì)自尊有了一個(gè)比較充分的理解之后,此時(shí)學(xué)生才能夠?qū)⒔滩闹袀魇诘闹R(shí)進(jìn)行有效性的記憶,并且與此同時(shí),也讓學(xué)生充分理解和認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣更好的尊重他人。此外,我們?cè)趯?duì)教學(xué)補(bǔ)充材料的選擇方面也應(yīng)該盡量選取一些和學(xué)生相關(guān)的資料,比如向生活中的一些新鮮事和身邊出現(xiàn)的大小事,但需要注意的是,此處一定不涉及到有關(guān)敘利亞難民之類的沉重話題,如此的話題才能吸引學(xué)生充分參與到課堂中來(lái),并且有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的有效提高。四、結(jié)語(yǔ)初中階段的政治課程當(dāng)屬初中課程安排中的重要組成部分,但此時(shí),初中學(xué)生也都不再是幼兒園里不懂事的小毛孩子了,他們有自己的思想及辨別是非的能力,因此,這方面的能力培養(yǎng)又顯得相當(dāng)重要,而我們具體強(qiáng)調(diào)的也就是要進(jìn)一步地提升這些學(xué)生的各方面能力。0德育教育是我國(guó)全民教育工作中非常重要的一環(huán),對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著非常重要的作用。在我國(guó)農(nóng)村地區(qū),德育教育工作在開展過(guò)程中遇到了很多的問(wèn)題,例如教師業(yè)務(wù)水平問(wèn)題以及家長(zhǎng)常年外出務(wù)工,無(wú)法給予學(xué)生足夠的家庭教導(dǎo),同時(shí)更加無(wú)法配合學(xué)校,完成德育教育的家庭實(shí)踐工作等等。我國(guó)大部分的農(nóng)村地區(qū),在教育資源上相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)要落后許多,農(nóng)村小學(xué)更是如此。因此,農(nóng)村小學(xué)應(yīng)當(dāng)合理利用一切可以利用的資源,提高德育教育水平。一、我國(guó)農(nóng)村小學(xué)在開展德育教育工作中的問(wèn)題在我國(guó)農(nóng)村地區(qū),很多勞動(dòng)力都選擇了外出務(wù)工,這便使得很多的農(nóng)村學(xué)生都被動(dòng)的成為了留守生,其生活起居需要由家中的老人來(lái)負(fù)責(zé),但是這些老人忙于農(nóng)務(wù),將孩子送進(jìn)學(xué)校之后,便開始了自己一天的忙碌。學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中的學(xué)習(xí)情況以及品德養(yǎng)成對(duì)于這些老人來(lái)說(shuō)根本無(wú)從下手。以當(dāng)前農(nóng)村的實(shí)際狀況來(lái)看,在教育質(zhì)量上,農(nóng)村地區(qū)要落后于城市地區(qū)。德育教育工作在城市學(xué)校當(dāng)中便屬于薄弱環(huán)節(jié),對(duì)于農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)更是如此。教學(xué)模式的單一化,教師開展教學(xué)工作時(shí)完全照本宣科,對(duì)于德育教育的重視程度本就不高,更加沒(méi)有德育教學(xué)相關(guān)的考評(píng)。農(nóng)村德育教師自身的業(yè)務(wù)能力便有待提高,對(duì)于教材當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn)還沒(méi)有完全吃透。因此在開展德育教育時(shí),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,其所采用最多的便是灌輸式的教學(xué)方法,知識(shí)點(diǎn)講解的深入程度根本無(wú)從考證。在各個(gè)科目當(dāng)中滲透德育教育的要求,對(duì)于農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)非常困難。并且,農(nóng)村小學(xué)當(dāng)中,很多德育教師本身便是由其他科目的教師或者班主任進(jìn)行兼職,專職德育教育的教師并不多,這便導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村小學(xué)德育教育出現(xiàn)非常多的問(wèn)題。二、農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)(一)育人為本開展人文主義關(guān)懷教育需要體現(xiàn)出人文主義關(guān)懷,讓學(xué)生能切實(shí)的感受到教師對(duì)他們的關(guān)懷,同時(shí)教師也要在關(guān)懷學(xué)生的同時(shí),教會(huì)學(xué)生做人。人不是一撇一捺這么簡(jiǎn)單,人是要頂?shù)米√?,頂?shù)米〉氐?,其?shí)做人難,育人更難。德育教育的本質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,現(xiàn)在部分學(xué)校小學(xué)德育教育這塊內(nèi)容缺失,使得很多學(xué)生在小學(xué)階段出現(xiàn)了性格偏差,加之教師在平時(shí)的工作中只重視到學(xué)生的成績(jī)提升,忽視了學(xué)生的心理健康,致使學(xué)生從小學(xué)階段出現(xiàn)心理扭曲都沒(méi)能意識(shí)到,進(jìn)而出現(xiàn)了徐力、劉海洋、馬加爵這樣的悲劇發(fā)生,若教師能在他們小學(xué)階段從人文角度關(guān)懷他們,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正,相信慘劇也不會(huì)發(fā)生。教育的育人是要從人本理念上考慮的,本著一切為了學(xué)生的原則,讓學(xué)生的心理健康得到極大的保障,在教學(xué)中教師應(yīng)積極探尋小學(xué)生心理健康教育的有效方法。(二)優(yōu)化德育教育方法發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村德育教育中的作用隨著高科技的飛速發(fā)展,社會(huì)也在持續(xù)進(jìn)步,這也惠及到農(nóng)村地區(qū)。部分農(nóng)村學(xué)生父母在外打工,所以給孩子配備手機(jī),希望能與孩子保持實(shí)時(shí)溝通,但是智能手機(jī)的普及,使得很多控制能力不好的學(xué)生,不僅將手機(jī)看成是交流工具,更將其看成是游戲機(jī),會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間上網(wǎng)玩游戲,?g覽網(wǎng)頁(yè),看一些帶有消極性的內(nèi)容和論壇,使得學(xué)生的叛逆心理加重,這為德育工作的開展帶來(lái)很多不利因素。教師現(xiàn)在也開始注意到這一情況,所以很多教師采取積極的措施來(lái)應(yīng)對(duì)此類事情,教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度上不能“放任”和“圍堵”,而是要搶占互聯(lián)網(wǎng)的宣傳陣地,正確傳播更多的正能量。德育教育工作開展時(shí),農(nóng)村小學(xué)教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村小學(xué)德育教育的時(shí)效性前提下,可以利用校園通訊、微信和網(wǎng)站等交流工具,與學(xué)生家長(zhǎng)展開溝通,讓家長(zhǎng)能了解到孩子的德育狀況,然后與家長(zhǎng)形成合力一起開展德育教育工作。除此之外,搭建校園德育論壇,讓學(xué)生能在論壇內(nèi)通過(guò)實(shí)名或者匿名的方式開展討論。(三)教師強(qiáng)化自身德育素養(yǎng)教師需要在課余時(shí)間強(qiáng)化自身的德育素養(yǎng),爭(zhēng)取為學(xué)生樹立良好的德育典范。教書者必先強(qiáng)己,教師的德育素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的德育狀況。身為教師應(yīng)以身作則,努力提升自身的思想素養(yǎng)與政治素養(yǎng),學(xué)科教師更要認(rèn)真地開展政治理論學(xué)習(xí),在緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐中,能針對(duì)學(xué)生存在的思想問(wèn)題開展針對(duì)性的解決措施。課堂教學(xué)中開展德育教育,需要教師具有良好的德育能力,在長(zhǎng)期的實(shí)踐教學(xué)中不斷地實(shí)踐,感悟和總結(jié),并能在理論學(xué)習(xí)期間通過(guò)實(shí)踐與理論的相融合,更好地把握德育工作的工作規(guī)律,這是教師一生中所要遵循的教育目標(biāo)。德育教育主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的內(nèi)在品質(zhì)愛(ài),所以應(yīng)在自由、和諧的環(huán)境下開展德育教育,讓學(xué)生能懂得做人、懂得做事、懂得如何與人相處,擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。結(jié)束語(yǔ)小學(xué)德育教育是小學(xué)教育的重點(diǎn),特別是在條件有限、信息閉塞的農(nóng)村小學(xué)德育教育的開展,其作用更為明顯。小學(xué)生具有良好的德育教育能讓學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀更好地形成,進(jìn)而能為學(xué)生今后養(yǎng)成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度做鋪墊。[秦漢開拓西域和絲綢之路秦漢開拓西域和絲綢之路秦漢開拓西域和絲1秦漢開拓西域和絲綢之路課件2洋蔥胡蒜胡蔥洋蔥3核桃胡椒黑胡椒粉胡琴核桃4蠶豆(胡豆)黃瓜(胡瓜)蠶豆(胡豆)51、了解張粵兩次出使西域、西域都護(hù)的設(shè)置、絲綢之路開通后中外交流等史實(shí)。2、識(shí)讀“張粵通西域路線圖”和絲綢之路示意圖”。3、認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的作用1、了解張粵兩次出使西域、西域都6底史時(shí)期中原王朝與匈奴的關(guān)系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦漢高祖漢武帝漢元帝底7如果你身處以潮,你會(huì)應(yīng)以武帝的掐墓?此失域募反奴的侵族滅古騷人批人自光匈聯(lián)勇匈撓民,民古皇奴合士奴,更黃常以大出,為常河被來(lái)欽使現(xiàn)大遭附榜氏西招舉匈近奴道如果你身處以潮,你會(huì)應(yīng)以武8秦漢開拓西域和絲綢之路課件9秦漢開拓西域和絲綢之路課件10會(huì)主l、歸納出絲綢之路的路線。2、絲綢之路得名的原因。3、絲綢之路開辟有什么作用。會(huì)主11秦漢開拓西域和絲綢之路課件12秦漢開拓西域和絲綢之路課件13秦漢開拓西域和絲綢之路課件14秦漢開拓西域和絲綢之路課件15秦漢開拓西域和絲綢之路課件16秦漢開拓西域和絲綢之路課件17秦漢開拓西域和絲綢之路課件18秦漢開拓西域和絲綢之路課件19
1、最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊?!侵?/p>
2、最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己?!ED
3、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢。——黑塞
4、與肝膽人共事,無(wú)字句處讀書?!芏鱽?lái)
5、閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫作使人精確?!喔?/p>
1、最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊?!侵?/p>
2、最困20秦漢開拓西域和絲綢之路秦漢開拓西域和絲綢之路秦漢開拓西域和絲綢之路洋蔥胡蒜胡蔥一、初中政治教學(xué)中存在的問(wèn)題1.教學(xué)觀念過(guò)舊教師的教學(xué)觀念往往會(huì)很大程度影響到教學(xué)工作,而過(guò)于陳舊的教學(xué)觀念則會(huì)影響到教學(xué)效率的提升。我國(guó)目前的教育教學(xué)改革工作的開展已經(jīng)不再向著復(fù)雜和深?yuàn)W發(fā)展,而是搭配更為現(xiàn)實(shí)也更具歷史意義以及符合國(guó)情的科學(xué)性思想內(nèi)容。也因此,政治教學(xué)在初中階段的教學(xué)安排中遭受了不公平的待遇,使得課時(shí)沒(méi)有辦法得到保證,與此同時(shí)也使得教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)得以加重。基于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響,教書育人成了每個(gè)作為教師職業(yè)的職則和任務(wù),但因?yàn)檎n時(shí)的安排上不合理的緣故,促使很多教師沒(méi)有辦法不一味地趕進(jìn)度最終導(dǎo)致政治課程的德育作用發(fā)揮到極致。并且與此同時(shí),應(yīng)試教育的基調(diào)在一些程度來(lái)說(shuō)也使得社會(huì)中出現(xiàn)普遍性的為考試而教學(xué)的具體思想,也就在此當(dāng)中使得很多課程失去了一些實(shí)際意義,促使德育作用沒(méi)有辦法發(fā)揮出來(lái)。2.教學(xué)設(shè)施過(guò)舊傳統(tǒng)的教學(xué)模式中所具備的是比較單一的板書課堂教學(xué)模式,然而,時(shí)代在進(jìn)步,許多學(xué)校方面的具體教學(xué)設(shè)施已經(jīng)跟不上具體發(fā)展的步子,并且大部分學(xué)校也依舊以板書的形式和方式在進(jìn)行教案學(xué)工作的有力展開。因此,通常而言,黑板白字也會(huì)導(dǎo)致童心未泯的初中學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生枯燥厭倦的情緒而無(wú)法認(rèn)真地投入學(xué)習(xí)。政治課程具備理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的這么一個(gè)特點(diǎn),所以在展開視頻的觀看又是一種很有效的措施,而這則需要學(xué)校方面在設(shè)施安排上一定要達(dá)到相關(guān)的要求規(guī)定。二、目前初中思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題的原因剖析1.新課程培訓(xùn)“照貓畫虎”未能學(xué)到課程改革的核心內(nèi)容(1)不重視課程改革的培訓(xùn)工作新課程背景下的一線教師沒(méi)有能夠充分的認(rèn)識(shí)到改革的國(guó)際以及國(guó)內(nèi)背景問(wèn)題,也沒(méi)有能夠具體認(rèn)識(shí)到相關(guān)新課程改革問(wèn)題的長(zhǎng)期性和持久性,以及艱巨性和復(fù)雜性,并且也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到課程改革所代表的國(guó)家及民族的利益,與此同時(shí),又是關(guān)系到國(guó)家以及民族精神和民族前途以及民族命運(yùn)的一個(gè)大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。教育的振興,應(yīng)該說(shuō)是匹夫有責(zé),而基礎(chǔ)教育的改革則已然達(dá)到了一種非改不可的這么一個(gè)具體的地步。(2)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)不深刻課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家在課程基本綱領(lǐng)性文件安排方面的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是具體國(guó)家對(duì)于我國(guó)的基礎(chǔ)階段的教育教學(xué)工作以及一些基本的綱領(lǐng)性文件的規(guī)范及質(zhì)量要求的體現(xiàn),與此同時(shí),也是我國(guó)在教材編寫和教學(xué)評(píng)估以及考試命題的具體依據(jù),然而,又是國(guó)家對(duì)于管理以及評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)性內(nèi)容。其真正體現(xiàn)出了國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生從其所具備的知識(shí)技能以及過(guò)程方法以及情感態(tài)度和價(jià)值觀等各方面的一些較為基本的要求,同時(shí)也對(duì)各門課程的性質(zhì)和目標(biāo)以及內(nèi)容框架給出了有關(guān)教學(xué)的建議和評(píng)價(jià)建議。同時(shí)他也對(duì)教材和教學(xué)以及評(píng)價(jià)有著極為重要的影響意義和具體的指導(dǎo)意義,亦是教材和教學(xué)以及評(píng)價(jià)的具體出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各學(xué)科教材以及教學(xué)要具體實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)及各個(gè)學(xué)科在教學(xué)的過(guò)程中具體的學(xué)習(xí)課程內(nèi)容,也對(duì)一些有關(guān)于一些評(píng)價(jià)的基本素質(zhì)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)做了準(zhǔn)確的規(guī)定。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)以教學(xué)的指導(dǎo)性文件的形式和身份出現(xiàn),許多教師在具體的教學(xué)過(guò)程中都未能夠進(jìn)行更為深入的學(xué)習(xí),以及準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)這其中的具體要求,長(zhǎng)期以來(lái)就造成了新課改理念的核心問(wèn)題把握的不準(zhǔn)確也不到位,而只是僅僅的停留于表面和形式。2.教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代感目前的中學(xué)政治課程教育有很多教育者將精力主要投放于一些理順的基本理論和觀點(diǎn)上面,重點(diǎn)則是要求學(xué)生要能夠?qū)⑦@些理論記住,但卻少之又少的把政治教育理論和當(dāng)前處于21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)科技的神速發(fā)展進(jìn)程牽涉到一起,所以,異國(guó)之間在這些方面的具體競(jìng)爭(zhēng)也極為激烈,而我們對(duì)政治斗爭(zhēng)比較復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境以及時(shí)代背景做具體的分析之后發(fā)現(xiàn),政治課程的教學(xué)視野和教學(xué)范疇很狹窄,并且在一些理論觀點(diǎn)的闡述也顯得蒼白和無(wú)力,因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性及學(xué)習(xí)積極性自然也就不高,就更不要提及運(yùn)用一些所學(xué)的理論知識(shí)具體分析今天的政治經(jīng)濟(jì)格局的事實(shí)變化以及發(fā)展進(jìn)程問(wèn)題,同時(shí),對(duì)于那些比較孤立的和靜止的以及較為抽象的、具體的強(qiáng)調(diào)理想及信念教育的,都一定程度上把社會(huì)改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題給忽視了。尤其在日常生活當(dāng)中出現(xiàn)的貪污和腐敗、謀權(quán)謀私和損人利己、黃、賭、毒等一些比較陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其具體缺乏比較科學(xué)的分析和認(rèn)識(shí),這也導(dǎo)致很多中學(xué)生面對(duì)教材當(dāng)中所提到的有關(guān)理想、信念等一些政治理?觀點(diǎn)和相關(guān)術(shù)語(yǔ)都背得滾瓜爛熟,但在具體的實(shí)際生活當(dāng)中卻沒(méi)有作為主人翁的責(zé)任感以及缺少為祖國(guó)和社會(huì)積極地奉獻(xiàn)的具體精神。三、完善初中政治教學(xué)的對(duì)策―有效地優(yōu)化教學(xué)模式,提升教學(xué)質(zhì)量事實(shí)證明,只有具體的符合學(xué)生的基本需求,以及進(jìn)一步有效的滿足學(xué)生自身的實(shí)際發(fā)展條件,以及能夠有效的激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)興趣的比較具體的教學(xué)方法,才能夠稱其為是優(yōu)良的或者是具備良好的素質(zhì)特點(diǎn)的較為有效的政治教學(xué)。初中階段的學(xué)生還正處于身心發(fā)展的重要階段,此時(shí)的他們對(duì)身邊一些新奇的事物又存在極大的好奇心,因此,初中階段的政治教學(xué)又要逐步的致力于豐富的教學(xué)方法以及有效克服傳統(tǒng)教師滿堂灌的教授方式,從而能夠吸引學(xué)生,充分將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái),也進(jìn)一步有效地促進(jìn)學(xué)生能夠積極的參與到課堂教學(xué)當(dāng)中來(lái)。舉個(gè)例子,我們?cè)凇墩湎o(wú)價(jià)的自尊》具體教學(xué)過(guò)程中,教師首先給學(xué)生播放一個(gè)關(guān)于不尊重他人自尊心的短片視頻,在短片放映結(jié)束后再讓學(xué)生討論自己觀看完短片的感受,并且也要結(jié)合自己的一些生活實(shí)際來(lái)具體說(shuō)一說(shuō)生活中出現(xiàn)哪些狀況是會(huì)傷及他人自尊的行為。那么,在對(duì)自尊有了一個(gè)比較充分的理解之后,此時(shí)學(xué)生才能夠?qū)⒔滩闹袀魇诘闹R(shí)進(jìn)行有效性的記憶,并且與此同時(shí),也讓學(xué)生充分理解和認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣更好的尊重他人。此外,我們?cè)趯?duì)教學(xué)補(bǔ)充材料的選擇方面也應(yīng)該盡量選取一些和學(xué)生相關(guān)的資料,比如向生活中的一些新鮮事和身邊出現(xiàn)的大小事,但需要注意的是,此處一定不涉及到有關(guān)敘利亞難民之類的沉重話題,如此的話題才能吸引學(xué)生充分參與到課堂中來(lái),并且有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的有效提高。四、結(jié)語(yǔ)初中階段的政治課程當(dāng)屬初中課程安排中的重要組成部分,但此時(shí),初中學(xué)生也都不再是幼兒園里不懂事的小毛孩子了,他們有自己的思想及辨別是非的能力,因此,這方面的能力培養(yǎng)又顯得相當(dāng)重要,而我們具體強(qiáng)調(diào)的也就是要進(jìn)一步地提升這些學(xué)生的各方面能力。0德育教育是我國(guó)全民教育工作中非常重要的一環(huán),對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著非常重要的作用。在我國(guó)農(nóng)村地區(qū),德育教育工作在開展過(guò)程中遇到了很多的問(wèn)題,例如教師業(yè)務(wù)水平問(wèn)題以及家長(zhǎng)常年外出務(wù)工,無(wú)法給予學(xué)生足夠的家庭教導(dǎo),同時(shí)更加無(wú)法配合學(xué)校,完成德育教育的家庭實(shí)踐工作等等。我國(guó)大部分的農(nóng)村地區(qū),在教育資源上相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)要落后許多,農(nóng)村小學(xué)更是如此。因此,農(nóng)村小學(xué)應(yīng)當(dāng)合理利用一切可以利用的資源,提高德育教育水平。一、我國(guó)農(nóng)村小學(xué)在開展德育教育工作中的問(wèn)題在我國(guó)農(nóng)村地區(qū),很多勞動(dòng)力都選擇了外出務(wù)工,這便使得很多的農(nóng)村學(xué)生都被動(dòng)的成為了留守生,其生活起居需要由家中的老人來(lái)負(fù)責(zé),但是這些老人忙于農(nóng)務(wù),將孩子送進(jìn)學(xué)校之后,便開始了自己一天的忙碌。學(xué)生在學(xué)校當(dāng)中的學(xué)習(xí)情況以及品德養(yǎng)成對(duì)于這些老人來(lái)說(shuō)根本無(wú)從下手。以當(dāng)前農(nóng)村的實(shí)際狀況來(lái)看,在教育質(zhì)量上,農(nóng)村地區(qū)要落后于城市地區(qū)。德育教育工作在城市學(xué)校當(dāng)中便屬于薄弱環(huán)節(jié),對(duì)于農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)更是如此。教學(xué)模式的單一化,教師開展教學(xué)工作時(shí)完全照本宣科,對(duì)于德育教育的重視程度本就不高,更加沒(méi)有德育教學(xué)相關(guān)的考評(píng)。農(nóng)村德育教師自身的業(yè)務(wù)能力便有待提高,對(duì)于教材當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn)還沒(méi)有完全吃透。因此在開展德育教育時(shí),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,其所采用最多的便是灌輸式的教學(xué)方法,知識(shí)點(diǎn)講解的深入程度根本無(wú)從考證。在各個(gè)科目當(dāng)中滲透德育教育的要求,對(duì)于農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)非常困難。并且,農(nóng)村小學(xué)當(dāng)中,很多德育教師本身便是由其他科目的教師或者班主任進(jìn)行兼職,專職德育教育的教師并不多,這便導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村小學(xué)德育教育出現(xiàn)非常多的問(wèn)題。二、農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)(一)育人為本開展人文主義關(guān)懷教育需要體現(xiàn)出人文主義關(guān)懷,讓學(xué)生能切實(shí)的感受到教師對(duì)他們的關(guān)懷,同時(shí)教師也要在關(guān)懷學(xué)生的同時(shí),教會(huì)學(xué)生做人。人不是一撇一捺這么簡(jiǎn)單,人是要頂?shù)米√?,頂?shù)米〉氐?,其?shí)做人難,育人更難。德育教育的本質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,現(xiàn)在部分學(xué)校小學(xué)德育教育這塊內(nèi)容缺失,使得很多學(xué)生在小學(xué)階段出現(xiàn)了性格偏差,加之教師在平時(shí)的工作中只重視到學(xué)生的成績(jī)提升,忽視了學(xué)生的心理健康,致使學(xué)生從小學(xué)階段出現(xiàn)心理扭曲都沒(méi)能意識(shí)到,進(jìn)而出現(xiàn)了徐力、劉海洋、馬加爵這樣的悲劇發(fā)生,若教師能在他們小學(xué)階段從人文角度關(guān)懷他們,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正,相信慘劇也不會(huì)發(fā)生。教育的育人是要從人本理念上考慮的,本著一切為了學(xué)生的原則,讓學(xué)生的心理健康得到極大的保障,在教學(xué)中教師應(yīng)積極探尋小學(xué)生心理健康教育的有效方法。(二)優(yōu)化德育教育方法發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村德育教育中的作用隨著高科技的飛速發(fā)展,社會(huì)也在持續(xù)進(jìn)步,這也惠及到農(nóng)村地區(qū)。部分農(nóng)村學(xué)生父母在外打工,所以給孩子配備手機(jī),希望能與孩子保持實(shí)時(shí)溝通,但是智能手機(jī)的普及,使得很多控制能力不好的學(xué)生,不僅將手機(jī)看成是交流工具,更將其看成是游戲機(jī),會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間上網(wǎng)玩游戲,?g覽網(wǎng)頁(yè),看一些帶有消極性的內(nèi)容和論壇,使得學(xué)生的叛逆心理加重,這為德育工作的開展帶來(lái)很多不利因素。教師現(xiàn)在也開始注意到這一情況,所以很多教師采取積極的措施來(lái)應(yīng)對(duì)此類事情,教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度上不能“放任”和“圍堵”,而是要搶占互聯(lián)網(wǎng)的宣傳陣地,正確傳播更多的正能量。德育教育工作開展時(shí),農(nóng)村小學(xué)教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村小學(xué)德育教育的時(shí)效性前提下,可以利用校園通訊、微信和網(wǎng)站等交流工具,與學(xué)生家長(zhǎng)展開溝通,讓家長(zhǎng)能了解到孩子的德育狀況,然后與家長(zhǎng)形成合力一起開展德育教育工作。除此之外,搭建校園德育論壇,讓學(xué)生能在論壇內(nèi)通過(guò)實(shí)名或者匿名的方式開展討論。(三)教師強(qiáng)化自身德育素養(yǎng)教師需要在課余時(shí)間強(qiáng)化自身的德育素養(yǎng),爭(zhēng)取為學(xué)生樹立良好的德育典范。教書者必先強(qiáng)己,教師的德育素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的德育狀況。身為教師應(yīng)以身作則,努力提升自身的思想素養(yǎng)與政治素養(yǎng),學(xué)科教師更要認(rèn)真地開展政治理論學(xué)習(xí),在緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐中,能針對(duì)學(xué)生存在的思想問(wèn)
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