語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)重點(diǎn)

語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)重點(diǎn)（ssxy)一、填空（20*1）1、語(yǔ)言系統(tǒng)的兩種根本關(guān)系：聚合關(guān)系和組合關(guān)系。2、詞義引申的方式：換喻和隱喻。3、文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。4、語(yǔ)言的發(fā)展有以下兩個(gè)特點(diǎn)：漸變性和不平衡性。5、語(yǔ)言融合的兩種情況自愿融合和被迫融合6、動(dòng)賓替代賓動(dòng)是語(yǔ)言發(fā)展類推作用的結(jié)果。7、語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)載體：聲音。8、語(yǔ)言符號(hào)的基本特征任意性和線條性。9、音位變體的兩種形式：自由變體和條件變體。10、“土改”同“涂改”屬于語(yǔ)流音變中的異化。11、上下義詞和類義詞所表達(dá)的概念具有上下位關(guān)系的詞，處在上位的叫上義詞．處在下位的叫下義詞。如“車(chē)”是“汽車(chē)”的上位詞。所表達(dá)的概念具有同類關(guān)系的同叫類義詞．如“汽車(chē)”和“火車(chē)”。12、詞的組合的五種基本結(jié)構(gòu)類型：主謂結(jié)構(gòu)（雞吃不了）、述賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)（加倍努力）、聯(lián)合結(jié)構(gòu)、述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。13、語(yǔ)言分化的三種形式社會(huì)方言、地域方言、親屬語(yǔ)言。14、用本民族語(yǔ)言的構(gòu)詞語(yǔ)素和結(jié)構(gòu)規(guī)則．把外語(yǔ)里某個(gè)詞的意義移植過(guò)來(lái)，構(gòu)成一個(gè)表示外來(lái)概念的新詞。叫做意譯詞15、組合規(guī)則的演變主要表現(xiàn)為詞序的改變16、瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的重要奠基者。在他去世之后，他的學(xué)生根據(jù)聽(tīng)課筆記和他遺留的手稿，整理出《普通語(yǔ)言學(xué)教程》二、判斷（10*1）1、語(yǔ)言和言語(yǔ)：語(yǔ)言是我們平時(shí)所說(shuō)的話。（×）言語(yǔ)研究所研究的是語(yǔ)言。（√）2、語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指平時(shí)說(shuō)話用什么語(yǔ)音代表什么樣的意義是自由的。（×）3、出租車(chē)是組成成分層次結(jié)構(gòu)不同。（×）4、“文字以自己的音通過(guò)形來(lái)表達(dá)意”。（×）5、隨著社會(huì)的分化，語(yǔ)言可以分化為不同的語(yǔ)言和方言。（√）6、布洛卡區(qū)是語(yǔ)言中樞，位于左半球前部.(√)P127、元音舌位圖8、方言中音位的自由變體，音位不可以跨語(yǔ)言，不可以跨方言。（√）9、語(yǔ)言接觸根本上是使用語(yǔ)言的人的接觸。（√）10、確定語(yǔ)言的親屬關(guān)系的主要依據(jù)是語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系。（√）11、語(yǔ)言符號(hào)的兩層性是語(yǔ)言的學(xué)說(shuō)最重要的特點(diǎn)。（√）12、烽火連三月中的“烽火”是符號(hào)不是征候。（√）13.語(yǔ)言結(jié)束從根本上說(shuō)是人與人的結(jié)束。（對(duì)）三、名詞解釋（6*5）1、音位是從社會(huì)功能劃分出來(lái)的語(yǔ)言單位，是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小語(yǔ)音單位。2、音位變體處在互補(bǔ)關(guān)系中的相似的音素彼此不對(duì)立，即不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用，我們可以把它們歸并為一個(gè)音位，如果它們被歸并為一個(gè)音位，則處于互補(bǔ)關(guān)系中的各個(gè)因素就被看成為同一個(gè)音位在不同位置上的代表，是同一個(gè)音位的不同變異形式，叫做音位變體。3、語(yǔ)流音變音位和音位組合的時(shí)候，在一連串音節(jié)組成的語(yǔ)流中，相鄰音節(jié)之間相互影響，而發(fā)生某種變化，有時(shí)由于種種原因調(diào)整說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱，也會(huì)造成語(yǔ)音的某種臨時(shí)性變化。這種在連續(xù)的語(yǔ)流中某些語(yǔ)音成分受語(yǔ)言環(huán)境的影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫“語(yǔ)流音變”。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變有同化、弱化、脫落、異化、增音。4、親屬語(yǔ)言在地域上未完全分化的社會(huì)由于某些戰(zhàn)爭(zhēng)或政治事件而完全分化，分裂成幾個(gè)各自獨(dú)立的國(guó)家，并創(chuàng)制各自不同的文字和書(shū)面語(yǔ)。在不同地域已經(jīng)完全分化為不同的社會(huì)的條件下，各地說(shuō)話人的語(yǔ)言認(rèn)同一般也會(huì)隨之發(fā)生變化，不再認(rèn)為各地所說(shuō)的是同一種語(yǔ)言。這些從同一語(yǔ)言分化出來(lái)的、存在于社會(huì)完全分化下的、說(shuō)話人認(rèn)同為不同語(yǔ)言的地域分支，彼此有同源關(guān)系，叫做親屬語(yǔ)言。5、詞形變化，形態(tài)在有些語(yǔ)言中，詞與詞組合時(shí)形式要發(fā)生變化。同一個(gè)詞與不同的詞組合就有不同的變化。這些不同的變化形成一個(gè)聚合，叫做詞形變化，或者叫做形態(tài)。6、語(yǔ)言融合又稱“語(yǔ)言替換”或“語(yǔ)言替代”，語(yǔ)言替換是更深度的語(yǔ)言接觸，是不同民族深度但不平衡接觸的結(jié)果。是不同民族在同一地區(qū)相互接觸，優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言排擠替代了其他語(yǔ)言而成為全社會(huì)不同民族的共同交際工具，弱勢(shì)語(yǔ)言則因被替代而停止使用。它是不同語(yǔ)言統(tǒng)一為一種語(yǔ)言的基本形式。7、聚合關(guān)系：一種說(shuō)法：是指具有同類性質(zhì)、可以處在同一位置上的語(yǔ)言單位之間的縱向集合關(guān)系，各個(gè)語(yǔ)言單位在功能上可以相互替換，不能并用，聚合關(guān)系是詞語(yǔ)（符號(hào)）在性質(zhì)上的分類。一種說(shuō)法：如果一些語(yǔ)言符號(hào)或更大的單位在組合結(jié)構(gòu)的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換并且替換后結(jié)構(gòu)關(guān)系不會(huì)改變，那么這些符號(hào)在結(jié)構(gòu)中就具有某種相同的作用，他們自然的聚集成群，他們彼此的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。8、話題說(shuō)話者受話者說(shuō)話，一定是要向他傳達(dá)一定的信息，這個(gè)信息一定是關(guān)于某個(gè)實(shí)體（包括特定時(shí)間、空間）的信息，可稱作“信息的基點(diǎn)”。一個(gè)句子中句義所關(guān)涉的那個(gè)實(shí)體是句子的“話題”。四、簡(jiǎn)答（2*10）（一）、人類語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的根本區(qū)別答：會(huì)不會(huì)說(shuō)話是人類和其他動(dòng)物的根本區(qū)別之一，人類語(yǔ)言和其他動(dòng)物的“語(yǔ)言”有著本質(zhì)的區(qū)別：1、單位的明晰性。人類說(shuō)出來(lái)的話是有界限清晰的單位的。動(dòng)物“語(yǔ)言”的表現(xiàn)則是以囫圇一團(tuán)的叫喊或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示某一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。2、任意性。任意性是符號(hào)最重要的特征。動(dòng)物有表示暴怒、恐怖、警告新信息的叫喊。人的驚呼、呻吟或哈哈大笑或許可以和這種現(xiàn)象相比，這可以說(shuō)是人類祖先還未發(fā)展成為“人”時(shí)的一些前語(yǔ)言的本能叫喊的遺跡。這些叫喊在人類也是普遍的，不分種族、民族，談不上音義結(jié)合的任意性。好多動(dòng)物“語(yǔ)言”也是同樣的情況。動(dòng)物“語(yǔ)言”中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，是僵硬的，不能與人類語(yǔ)言符號(hào)的任意性同日而語(yǔ)。3、結(jié)構(gòu)的二層性。人類語(yǔ)言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音位層和符號(hào)層。符號(hào)層又分若干個(gè)級(jí)，它以語(yǔ)素為最小單位，經(jīng)過(guò)排列組合構(gòu)成符號(hào)的序列：詞、句子。這個(gè)分層裝置依次以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，幾十個(gè)音位排列組合成幾千個(gè)語(yǔ)素的語(yǔ)音外殼，使意義具有人們可以感知的形式；幾千個(gè)語(yǔ)素排列組合成幾萬(wàn)以至幾十萬(wàn)個(gè)詞，乃至無(wú)數(shù)的句子。動(dòng)物的“語(yǔ)言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性。4、能產(chǎn)性。語(yǔ)言的能產(chǎn)性，也稱開(kāi)放性或創(chuàng)造性，人們能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段通過(guò)替換和組合造出無(wú)限的句子。動(dòng)物的“語(yǔ)言”是一種封閉的系統(tǒng)，它所能傳遞的信息是固定的，是受刺激限定的。它們的交際方式及其所表示的意義可以一一列舉。5、傳授性。人類的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握什么語(yǔ)言，則是后天學(xué)會(huì)的，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，就學(xué)不會(huì)一種語(yǔ)言。動(dòng)物的“語(yǔ)言”則是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。比方小鷹在出殼的時(shí)候就配備有對(duì)付未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的搏擊、覓食、求偶、育幼等各種事情的本能，它的“語(yǔ)言”是一種本能，這一點(diǎn)與人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的情形完全不同。其它動(dòng)物的交際模式是先天帶來(lái)的，而人類的語(yǔ)言是后天學(xué)會(huì)的。6、不受時(shí)、地環(huán)境的限制。其他動(dòng)物的交際都是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬模菍?duì)具體情景的感性的反應(yīng)，只能傳遞某種信息，既不能回顧過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，也不能設(shè)想未來(lái)。長(zhǎng)臂猿只有碰到了敵人的威脅才會(huì)發(fā)出尖叫；蜜蜂發(fā)現(xiàn)蜜源，回巢后立即做出必要的舞蹈動(dòng)作，它從不為昨天的發(fā)現(xiàn)而舞，也不猜測(cè)未來(lái)的發(fā)現(xiàn)。只有人類能用語(yǔ)言說(shuō)古道今，表達(dá)深邃的哲理，翱翔于豐富的想像，思想馳騁到哪里，語(yǔ)言就如影隨形地跟隨到那里。人類語(yǔ)言的這種特點(diǎn)說(shuō)明信息的傳遞不受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的限制。上述六個(gè)方面標(biāo)志著人類語(yǔ)言與其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的本質(zhì)區(qū)別；只有具備這些特征，才稱得上人類語(yǔ)言。所以，語(yǔ)言是人類獨(dú)有的交際工具。（二）語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型及其特點(diǎn)類型分類(形態(tài)分類)：語(yǔ)言的類型分類是根據(jù)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分類。按照不同的結(jié)構(gòu)類型，一般把世界上的語(yǔ)言分成孤立語(yǔ)(詞根語(yǔ))、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)、復(fù)綜語(yǔ)(多式綜合語(yǔ))四類。(1)孤立語(yǔ)：缺乏詞型變化，不用詞內(nèi)部形態(tài)的變化來(lái)表示詞和詞之間的關(guān)系和其他語(yǔ)法作用，而是靠詞序和虛詞表示詞和詞之間的關(guān)系和其他語(yǔ)法關(guān)系。例：漢語(yǔ)。(2)屈折語(yǔ)：有豐富的詞形變化，詞與詞間主要靠詞形變化來(lái)表示，因而詞序沒(méi)有孤立語(yǔ)那么重要。例：俄語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)等。所謂屈折指的是詞內(nèi)部的語(yǔ)音形式的變化，所以又叫內(nèi)部屈折。(3)黏著語(yǔ)：沒(méi)有內(nèi)部屈折，每一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素(構(gòu)形形態(tài))只表示一種語(yǔ)法意義，而每種語(yǔ)法意義也總是由一個(gè)變?cè)~語(yǔ)素來(lái)表示。黏著語(yǔ)的詞根和變?cè)~語(yǔ)素之間結(jié)合并不緊密，兩者都有相當(dāng)大的獨(dú)立性，變?cè)~語(yǔ)素好像是粘附在詞根—亡似的。例：日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、土耳其、芬蘭、維吾爾等。(4)復(fù)綜語(yǔ)：可以說(shuō)是一種特殊的黏著語(yǔ)，一個(gè)詞往往由好些個(gè)語(yǔ)素編插粘合而成，有的語(yǔ)素不到一個(gè)音節(jié)。由于在詞里面插入了表示多種意思的各種語(yǔ)素，一個(gè)詞往往就構(gòu)成了一個(gè)句子。例：美洲印地安語(yǔ)。（三）、音素互補(bǔ)關(guān)系中a的變體,發(fā)音特點(diǎn)及出現(xiàn)條件。/a/在韻尾[n、i]前（沒(méi)有韻頭）時(shí)讀[a]，在韻尾[?、u]前讀[a]，在韻頭[i、y]和韻尾[n]中間讀[?]，沒(méi)有韻尾時(shí)讀[A]。[a]--------韻尾[i]/[n]之前是[a],因?yàn)閇i]是前元音，[n]是發(fā)音部位靠前的輔音。[a]單獨(dú)作韻母比[i]/[n]韻尾之前的略微偏后，舌位居央，但也可歸入前[a]范圍[ɑ]---------韻尾[u]/[?]之前是后[ɑ]，因?yàn)閇u]是后元音，[?]是發(fā)音部位靠后的輔音/a/

（四）用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注句子，具體情況具體分析（五）、語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性語(yǔ)言的發(fā)展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。第一，語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語(yǔ)言各子系統(tǒng)中．詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言．語(yǔ)法的發(fā)展變化就要慢得多，語(yǔ)音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語(yǔ)言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。比如在詞匯系統(tǒng)中，發(fā)展變化較快的是鞘攢詞匯，基本詞匯卻是相當(dāng)穩(wěn)固的。第二，不同時(shí)期語(yǔ)言發(fā)展變化不平衡。當(dāng)社會(huì)變革較為劇烈、社會(huì)發(fā)展步伐較快、社會(huì)思維較為活躍，不同文化的接觸較為頻繁的時(shí)期，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)快一些；反之，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)慢一些。第三，語(yǔ)言變體發(fā)展變化不平衡。地域方言的形成，本身就是語(yǔ)言發(fā)展變化的不平衡性在空間上的一種表現(xiàn)。各種方言形成之后，在發(fā)展變化的速度和方向上也不是完全同步的。例如在漢語(yǔ)諸方言中，南方的一些方言發(fā)展變化的速度相對(duì)較慢，保存古代漢語(yǔ)的成分較多，而北方的方言，特別是北方官話區(qū)的方言，發(fā)展變化的速度就相對(duì)較快。語(yǔ)體是語(yǔ)言的一種重要的功能變體。各種語(yǔ)體的發(fā)展變化也具有不平衡性。例如，在漢族的傳統(tǒng)中，一直存在著輕商的觀念，因此，在漢語(yǔ)史上一直沒(méi)有形成與商業(yè)活動(dòng)關(guān)系十分密切的廣告語(yǔ)體。但是，改革開(kāi)放以來(lái)，商業(yè)的地位發(fā)生了極大的變化，隨之廣告語(yǔ)體在當(dāng)今也得到了快速的發(fā)展，它幾乎成了我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。五、論述?*20）（一）、對(duì)語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)（課本26頁(yè)總結(jié)一下）（二）、從語(yǔ)言學(xué)角度談?wù)剬?duì)“新語(yǔ)言現(xiàn)象”的看法（參考下面三個(gè)題）（1）、現(xiàn)在越來(lái)越多的青年人喜歡說(shuō)“你有去圖書(shū)館嗎?”“我有吃飯?！薄澳阌匈I(mǎi)嗎?”有些人認(rèn)為這種說(shuō)法不規(guī)范，應(yīng)當(dāng)糾正，你怎么看?語(yǔ)言規(guī)范化是根據(jù)語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律為語(yǔ)言的運(yùn)用確定語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，把那些符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來(lái)，加以推廣；對(duì)于那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的成分和用法，應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求，妥善地加以處理，有些用法雖然不符合語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，但是在人們的交際中已被廣泛使用，那就應(yīng)該根據(jù)“約定俗成”的原則加以肯定，至于那些不符合語(yǔ)音發(fā)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用法，在它們剛出現(xiàn)的時(shí)候就應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，以保證語(yǔ)言運(yùn)用的純潔和健康。語(yǔ)言的作用是一種幫助人們記憶和交流的工具。如果所有的人都能夠真真切切地體會(huì)到這一點(diǎn)，那么，這個(gè)世界很快就會(huì)形成一種統(tǒng)一的，沒(méi)有語(yǔ)法的，不需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)的但同時(shí)卻又更加豐富的語(yǔ)言。任何語(yǔ)言都在不斷地變化的。改革者希望利用語(yǔ)言的變化，潛移默化地將世界的語(yǔ)言統(tǒng)一起來(lái)，使人們?cè)谟猩晗硎芨嗟闹R(shí)。保守者則認(rèn)為各種語(yǔ)言都不應(yīng)該變化，否則就失去了各自的特性。歷史上哪朝哪代都有這種不準(zhǔn)語(yǔ)言變化的衛(wèi)道士，但是所有的語(yǔ)言還是不斷地變化。漢語(yǔ)吸收英語(yǔ)元素最明顯的例子就是“有”的用法。按照標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法應(yīng)該是“我已經(jīng)吃過(guò)飯了?！倍F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)English—Chinese變化后，人們更多地聽(tīng)到的是“我有吃飯?！边^(guò)去的六個(gè)字變成現(xiàn)在的四個(gè)字，邏輯上也說(shuō)得通。再有就是過(guò)去說(shuō)“我給你打電話。”現(xiàn)在更多的人說(shuō)“我call你。”六個(gè)字變成了三個(gè)字。但是無(wú)論英語(yǔ)引進(jìn)了漢語(yǔ)元素還是漢語(yǔ)引進(jìn)了英語(yǔ)元素都應(yīng)該以簡(jiǎn)潔為標(biāo)準(zhǔn)，這里所說(shuō)的簡(jiǎn)潔既包括發(fā)音的簡(jiǎn)潔也包括構(gòu)詞的簡(jiǎn)潔。從英語(yǔ)的角度來(lái)看問(wèn)題，幾十年來(lái)，英語(yǔ)一直試圖對(duì)詞匯的數(shù)量進(jìn)行簡(jiǎn)化。但是這些人根本不懂其他語(yǔ)種的工作方式，不肯引進(jìn)其他語(yǔ)種的表達(dá)元素，因此這個(gè)運(yùn)動(dòng)始終處于萎靡不振的狀態(tài)，雖然在英國(guó)和美國(guó)都有他們的常設(shè)機(jī)構(gòu)，但是多年來(lái)只不過(guò)是勉強(qiáng)維持。Chinglish實(shí)際上是為英語(yǔ)改革提供了一種非常有益的范例。對(duì)于Chinglish或者English—Chinese現(xiàn)象，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，心中有標(biāo)準(zhǔn)的人可以為世界各國(guó)語(yǔ)言尋找出路。心中沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的人則將其作為笑料，實(shí)際上是自己貽笑大方（2）、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展產(chǎn)生了它的附帶品——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，出現(xiàn)了大量的“美眉”、“青蛙”、“恐龍”等詞語(yǔ)。語(yǔ)言的發(fā)展隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展產(chǎn)生了它的附帶品——網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)了新詞的產(chǎn)生如“美眉”、“東東”；一些原有的詞有了新的意義，如“青蛙”“