政治理論試題與答案

1992年全國碩士研究生入學(xué)考試政治理論試題(文科)及參考答案一、單項(xiàng)選擇題：1～15小題，每小題1分，共15分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1.近代中國第一個(gè)系統(tǒng)介紹西方資產(chǎn)階級(jí)文化的啟蒙思想家是A.陳天華B.陳獨(dú)秀C.嚴(yán)復(fù)D.章炳麟【答案】C【解析】本題屬中國革命史?？疾閮?nèi)容是近代中國第一個(gè)系統(tǒng)介紹西方資產(chǎn)階級(jí)文化的啟蒙思想家是誰。考查目標(biāo)是要求考生準(zhǔn)確地再認(rèn)歷史人物。本題是一道常識(shí)題。在四個(gè)備選項(xiàng)中，都曾對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)文化進(jìn)行過介紹，但時(shí)間卻各不相同。嚴(yán)復(fù)原早期的資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后就開始大力介紹西學(xué)；陳天華、章炳麟是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表人物，他們是在20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)迅速興起時(shí)開始宣傳西學(xué)的；陳獨(dú)秀則屬于激進(jìn)的民主主義者，他是在辛亥革命后、在領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的過程中介紹西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說的。由此，本題的正確答案應(yīng)是C項(xiàng)“嚴(yán)復(fù)”，他是近代中國第一個(gè)系統(tǒng)地介紹西方資產(chǎn)階級(jí)文化的啟蒙思想家。2.1937年2月中國共產(chǎn)黨為了建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)的革命中心任務(wù)是：A.鞏固和平B.爭(zhēng)取民主C.改善民主D.武裝民眾【答案】B【解析】本題屬中國革命史。考查內(nèi)容為中國共產(chǎn)黨為了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而提出的實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)的革命中心任務(wù)是什么?？疾槟繕?biāo)是要求考生準(zhǔn)確地再認(rèn)有關(guān)歷史知識(shí)。本題的選擇有一定難度，在教材中無法直接找到答案。但只要對(duì)教材掌握得較熟，理解較透徹。也是能夠正確作出選擇的。西安事變和平解決后，中國共產(chǎn)黨為促成以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，于1937年二月發(fā)表《致國民黨五屆三中全會(huì)電》，提出五項(xiàng)要求：停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外；保障言論、集會(huì)、結(jié)社之自由，釋放一切政治犯，召集各黨各派各界各軍的代表會(huì)議，集中全國人才，共同救國；迅速完成對(duì)日作戰(zhàn)的一切準(zhǔn)備工作；。改善人民的生活。在這里，備選答案中的內(nèi)容實(shí)際上都包括了，但是，由于題目要求回答的是“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)的革命中心任務(wù)”，考生也只能選擇最符合題意的唯一答案。從上述中國共產(chǎn)黨所提出的五項(xiàng)要求中，不難分析出最根本的要求乃是爭(zhēng)取民主。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國內(nèi)局勢(shì)的最大特點(diǎn)就是蔣介石實(shí)行反民主的“溶共、反共”政策，實(shí)行一黨專政。獨(dú)裁統(tǒng)治，壓抑民眾的抗日要求。只有爭(zhēng)取到民主，中國共產(chǎn)黨才有合法存在的理由，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才有真正的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其他要求如鞏固和平、改善民主、武裝民眾等才有實(shí)現(xiàn)的可能。由此可知，本題的正確選項(xiàng)只能是B項(xiàng)。3.毛澤東在（新民主主義論）中指出，新民主主義革命所要建立的國家體制是：A.資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國B.無產(chǎn)階級(jí)專政的共和國C.農(nóng)民主專政的共和國D.幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國【答案】D【解析】本題屬中國革命史?？疾閮?nèi)容是毛澤東在《新民主主義論》一文中提出的關(guān)于革命所要建立的國家體制性質(zhì)問題，考查目標(biāo)是要求考生準(zhǔn)確再認(rèn)有關(guān)歷史知識(shí)。建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國，這是民族資產(chǎn)階級(jí)的建國主張，毛澤東對(duì)此進(jìn)行了批判和否定，指出它不是新民主主義革命所要建立的國家體制。建立工農(nóng)民主專政的共和國，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)土地革命時(shí)進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)提出的政治主張。因此，A項(xiàng)和C項(xiàng)都不是題目中所要求的正確答案，首先應(yīng)排除在外。毛澤東在《新民主主義論》一文中，明確指出中國革命的歷程必須分兩步走，其第一步是民主革命，其第步是會(huì)主義革命。“而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，是新民主主義?！毙旅裰髦髁x革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，其政治綱領(lǐng)是建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政的民主共和國；社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)，其要建立的則是無產(chǎn)階級(jí)專政（即人民民主專政）的共和國。由此，D項(xiàng)是本題的正確答案。4.重慶談判期間，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)取得自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的戰(zhàn)役是：A.邯鄲戰(zhàn)役B.津浦戰(zhàn)役C.蘇中戰(zhàn)役D.上黨戰(zhàn)役【答案】D【解析】本題屬中國革命史。考查內(nèi)容是重慶談判期間中國共產(chǎn)黨為配合談判桌上的斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)行自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)并取得勝利的戰(zhàn)役是什么?？疾槟繕?biāo)是要求考生準(zhǔn)確地再認(rèn)有關(guān)歷史事件。在重慶談判期間，蔣介石先后命令傅作義和閻錫山進(jìn)攻解放區(qū)，前者迫近張家口，后者進(jìn)攻上黨地區(qū)，但均被人民軍隊(duì)擊敗。在本題的四個(gè)備選項(xiàng)中，只提到了上黨戰(zhàn)役，故D項(xiàng)為正確答案。在回答本題時(shí)，應(yīng)根據(jù)題干中限定的“重慶談判期間”這一條件作答，才能找到正確答案。5.中華人民共和國成立初期，建立社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的主要途徑是：A.管制帝國主義在華企業(yè)B.沒收官僚資本C.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)【答案】B【解析】本題屬中國革命史?？疾閮?nèi)容為新中國成立后建立社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)的主要途徑是什么?？疾槟繕?biāo)是要求考生準(zhǔn)確地再認(rèn)有關(guān)歷史知識(shí)。建國之前，以四大家族為代表的官僚資本在工礦企業(yè)生產(chǎn)中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，居于壟斷地位，而且是舊中國腐朽統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必須予以沒收。因此，把官僚資本企業(yè)收歸國家所有，便成為建立社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的主要途徑，由此可以牢牢掌握住國家的經(jīng)濟(jì)命脈，為建立和鞏固社會(huì)主義制度準(zhǔn)備條件，奠定基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，黨和政府對(duì)一些帝國主義國家殘存于中國大陸的企業(yè)，根據(jù)不同情況分別采取了管制、征購、征用、代理等措施，陸續(xù)轉(zhuǎn)為國有，使其成為社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的一部分，但是，這部分與官僚資本相比，并不是“主要途徑”。至于贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)，則是在社會(huì)主義改造時(shí)期才開始進(jìn)行的，并且也不是比官僚資本更“主要”的途徑；而剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)，只是改變封建土地所有制關(guān)系、滿足廣大農(nóng)民對(duì)土地要求的措施，而非建立社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)的途徑，更難稱得上“主要途徑”。故此，本題的正確選項(xiàng)是B項(xiàng)，其他三項(xiàng)均不符合題意。6.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是：A.本源和派生的關(guān)系B.普遍和特殊的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系【答案】B【解析】這道試題居于辯證的唯物論部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證唯物主義的物質(zhì)觀。只要牢記“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”，哲學(xué)上的物質(zhì)范疇就是從自然科學(xué)的各種具體物質(zhì)形態(tài)中抽象概括出來的普遍的哲學(xué)概念，哲學(xué)的物質(zhì)范疇作為共性寓于自然科學(xué)的物質(zhì)范疇之中，就能首先肯定B項(xiàng)是正確的，確有把握者為節(jié)省時(shí)間不必分析其他選項(xiàng)。整個(gè)試卷答完，如有時(shí)間可以再分析其他選項(xiàng)。A項(xiàng)是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，C、D兩項(xiàng)都是唯物辯證法的基本范疇，所以A、C、D項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。7.“坐地日行八萬里，巡天、遙看一千河”的著名詩句所蘊(yùn)含的哲理是：A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一【答案】D【解析】這道試題屬于辯證的唯物論部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理。所引詩句是毛澤東同志的《送瘟神》中的兩句，地球一天自轉(zhuǎn)的里程是八萬里，一千河，言其多無限，“巡”在一條河中，“看”去可以無限。辯證唯物主義的關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系是，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。據(jù)此分析各項(xiàng)，A、B、C三項(xiàng)都是為干擾而隨意編配的，錯(cuò)誤很明顯；D項(xiàng)中坐地是相對(duì)的靜止，日行八萬里和巡天遙看一千河是絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)，所以，D項(xiàng)是正確的答案。8.唯物辯證法的因果聯(lián)系是指：A.一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系B.一切同時(shí)并存的現(xiàn)象之間的聯(lián)系C.引起和被引起的現(xiàn)象之間的聯(lián)系D.反映和被反映的現(xiàn)象之間的聯(lián)系【答案】C【解析】這道試題屬于唯物辯證法部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是唯物辯證法關(guān)于基本范疇的原理。唯物辯證法的基本范疇是對(duì)于客觀事物之間最普遍的矛盾關(guān)系的概括和反映。因果聯(lián)系即原因和結(jié)果的關(guān)系，是對(duì)于客觀事物引起和被引起的矛盾關(guān)系的概括和反映，引起的一方是原因，被引起的一方是結(jié)果，所以，C項(xiàng)是正確的答案。因果聯(lián)系具有前后相繼的特點(diǎn)，但是前后相繼的聯(lián)系，并非都是因果聯(lián)系，所以A項(xiàng)是錯(cuò)誤的。同時(shí)并存的現(xiàn)象沒有前后相繼的特點(diǎn)，肯定不是因果聯(lián)系，所以，B項(xiàng)是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)屬于認(rèn)識(shí)論的反映論問題，反映和被反映的聯(lián)系不是因果聯(lián)系，所以，D項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。9.區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是：A.事物的變化是否迅速B.事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變C.事物的變化是否超過度的范圍D.事物的變化是否顯著【答案】C【解析】這道試題屬于唯物辯證法部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是量變質(zhì)變規(guī)律原理。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，作為質(zhì)和量之統(tǒng)一的度，就是事物保持自己質(zhì)的量的限度、范圍。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種形式，量變和質(zhì)變各有不同的特點(diǎn)，然而，只有事物的變化是否超出度的范圍，才是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。所以，只有C項(xiàng)才是正確的答案。A、B、D三項(xiàng)均不是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。10.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是：A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)B.主體通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映C.主體對(duì)客體本質(zhì)的內(nèi)省D.主體對(duì)客體信息的選擇【答案】B【解析】這道試題屬于辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題。在吸收了以往哲學(xué)的合理思想，科學(xué)地總結(jié)了前人的思維教訓(xùn)，堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、主體與客體、認(rèn)識(shí)與對(duì)象的多重矛盾關(guān)系的統(tǒng)一中把握認(rèn)識(shí)活動(dòng)及其成果的本質(zhì)規(guī)定性，指出人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)于客體的能動(dòng)的創(chuàng)造的反映。A、D兩項(xiàng)，主體對(duì)客體信息的選擇和主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)，是能動(dòng)反映的內(nèi)在環(huán)節(jié)和必要途徑，但不是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，所以是錯(cuò)誤的，C項(xiàng)是內(nèi)省，完全違背了能動(dòng)的反映論原則，當(dāng)然是錯(cuò)誤的。只有B項(xiàng)是正確的。11.經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展歷史表明，沒有抽象的各階級(jí)適用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，根本原因在于A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的復(fù)雜B.不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異C.研究范圍與研究方法上的差異D.研究對(duì)象直接涉及不同階級(jí)的利益【答案】D【解析】這是根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性”知識(shí)點(diǎn)命的題，測(cè)試考生對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性的理解和掌握。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。人們的生產(chǎn)關(guān)系歸根到底是一種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。在階級(jí)社會(huì)里，由于人們所處的階級(jí)地位和經(jīng)濟(jì)利益的不同，他們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其發(fā)展所作的分析也不同。不同的階級(jí)都有為其本階級(jí)利益服務(wù)的、性質(zhì)不同的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，抽象的、為不同階級(jí)利益服務(wù)的統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不存在的。所以，正確選項(xiàng)是D.選項(xiàng)A、B、C都沒有抓住政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象直接涉及不同階級(jí)利益這個(gè)根本，所以不特合題意要求。12.資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它：A.表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)格B.是勞動(dòng)力的價(jià)值C.是勞動(dòng)者必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值D.是勞動(dòng)力的價(jià)格或價(jià)值的轉(zhuǎn)化形態(tài)【答案】A【解析】這是根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分資本主義工資的有關(guān)內(nèi)容命的題，測(cè)試考生對(duì)工資形式所以會(huì)掩蓋資本主義剝削的原因的認(rèn)識(shí)和理解。資本主義工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式，它的本質(zhì)是勞動(dòng)力價(jià)值。由于資本家是在工人勞動(dòng)之后，按勞動(dòng)時(shí)間（計(jì)時(shí)）或勞動(dòng)成果（計(jì)件）支付工資的，因而從表面上看來，似乎工資是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。這就造成了工人全部勞動(dòng)都是有酬勞動(dòng)的假象，抹煞了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)別，掩蓋了資本家無償占有工人剩余勞動(dòng)的剝削關(guān)系。所以正確選項(xiàng)是Ao選項(xiàng)B指的是資本主義工資的本質(zhì)。選項(xiàng)C指的是再生產(chǎn)出來的勞動(dòng)力價(jià)值，用于補(bǔ)償資本家購買勞動(dòng)力的可變資本的支出。選項(xiàng)D指的是資本主義工資的內(nèi)涵，均不符合題意要求。13.資本主義絕對(duì)地租產(chǎn)生的原因是：A.資本主義土地經(jīng)營權(quán)的壟斷B.資本主義土地私有權(quán)的壟斷C.對(duì)同一土地追加投資的差別D.土地肥沃程度和地理位置的不同【答案】B【解析】這是根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分“資本主義的級(jí)差地租和絕對(duì)地租”知識(shí)點(diǎn)命的題，測(cè)試考生對(duì)資本主義絕對(duì)地租產(chǎn)生原因的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)A是級(jí)差地租產(chǎn)生的原因。選項(xiàng)C和D是級(jí)差地租2和級(jí)差地租1產(chǎn)生的條件，均不符合題意要求。正確選項(xiàng)是B，因?yàn)榻^對(duì)地租是不分土地好壞優(yōu)劣必須向土地所有者繳納的地租。土地私有權(quán)的壟斷，阻礙農(nóng)業(yè)中由于有機(jī)構(gòu)成低而產(chǎn)生的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和農(nóng)產(chǎn)品社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格差額的那部分超額利潤，參加全社會(huì)利潤的平均化，留在農(nóng)業(yè)部門中形成絕對(duì)地租。所以，資本主義絕對(duì)地租產(chǎn)生的原因是資本主義土地私有權(quán)的壟斷。1999年的考試大綱已將有關(guān)資本主義地租的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)都刪掉了，也就是說，不再考了。14.資本主義再生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是：A.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的統(tǒng)一B.勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一C.物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動(dòng)力再生產(chǎn)的統(tǒng)一D.物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一【答案】D【解析】這是根據(jù)1992年考試大綱馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分“資本主義再生產(chǎn)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一”知識(shí)點(diǎn)（1993年以后的考試大綱，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)已刪掉）命的題，測(cè)試考生對(duì)資本主義再生產(chǎn)實(shí)質(zhì)的理解和掌握。生產(chǎn)過程既要消耗一定的物質(zhì)資料，又會(huì)生產(chǎn)出一定的物質(zhì)資料，所以再生產(chǎn)首先是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)。生產(chǎn)過程又是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的，再生產(chǎn)就是生產(chǎn)關(guān)系的不斷維持和擴(kuò)大。這就是說任何社會(huì)的再生產(chǎn)，都是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。資本主義再生產(chǎn)不只生產(chǎn)商品，也不只生產(chǎn)剩余價(jià)值，而且還生產(chǎn)和再生產(chǎn)資本關(guān)系本身：一方面是資本家，另一方面是雇傭勞動(dòng)者。所以，正確選項(xiàng)是D.選項(xiàng)A指的是生產(chǎn)規(guī)模，選項(xiàng)B指的是商品生產(chǎn)過程的兩重性，選項(xiàng)C只是資本主義再生產(chǎn)的部分，不是全部（沒有指出再生產(chǎn)出資本家），所以都不符合題意要求。15.計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，是A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的需要B.社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特有的需要D.社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要【答案】D【解析】這是根據(jù)1992年考試大綱有關(guān)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)容命的題，測(cè)試考生對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段的認(rèn)識(shí)和理解。社會(huì)化生產(chǎn)要求社會(huì)總勞動(dòng)在不同部門之間按比例分配，即社會(huì)資源合理配置，在歷史上先后出現(xiàn)兩種形式：市場(chǎng)調(diào)節(jié)和計(jì)劃調(diào)節(jié)。市場(chǎng)調(diào)節(jié)根源于社會(huì)化生產(chǎn)條件下商品經(jīng)濟(jì)的客觀存在。計(jì)劃調(diào)節(jié)根源于社會(huì)化生產(chǎn)客觀上要求自覺地按比例發(fā)展。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。計(jì)劃和市場(chǎng)各有自己的長處和不足，計(jì)劃和市場(chǎng)兩種調(diào)節(jié)手段相結(jié)合，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。所以，正確選項(xiàng)是D（1992年考試大綱出在黨的十四大前，當(dāng)時(shí)還沒有建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制的提法）。選項(xiàng)A、B、C，均不符合題意要求。二、不定項(xiàng)選擇：在下列各題的5個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。錯(cuò)選、多選漏選的，該題不給分。（每一小題2分，共22分）16.中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志是：A.理論和實(shí)踐密切地相結(jié)合B.民主集中制C.和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系D.艱苦奮斗E.有無認(rèn)真的自我批評(píng)【答案】ACE【解析】：本題屬中國革命史?？疾閮?nèi)容是中國共產(chǎn)黨人與其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志，即黨的三大優(yōu)良、作風(fēng)的具體內(nèi)容?？疾槟繕?biāo)是要求考生正確理解和把握有關(guān)政策。與其他政黨相比，中國共產(chǎn)黨人具有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，這是與其他政黨相區(qū)別的標(biāo)志。毛澤東在中共七大上所作的＜論聯(lián)合政府）的報(bào)告中，首次概括了中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際、緊密聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)，這三條是黨與其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。盡管民主集中制和艱苦奮斗也是中國共產(chǎn)黨的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，但其他政黨也可能有，如民主集中制便是一切無產(chǎn)階級(jí)政黨都有的特點(diǎn)，所以他們并不是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。故正確答案為A、C、E三項(xiàng)。有些考生可能會(huì)把B、D兩項(xiàng)也選上，原因在于并不了解中國共產(chǎn)黨人的三大優(yōu)良作風(fēng)是什么，而籠統(tǒng)地把各備選項(xiàng)都當(dāng)成了正確答案。17.毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》一文中，提出無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、政黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備的條件是：A.領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨有充足的力量B.率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并取得勝利C.對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益D.向被領(lǐng)導(dǎo)者提出各個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期的基本政治口號(hào)E.對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育【答案】BCE【解析】：本題屬中國革命史?？疾閮?nèi)容為毛澤東在其著作中闡發(fā)的一條重要思想：如何正確處理在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系問題，即無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、政黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備什么樣的條件?？疾槟繕?biāo)是要求考生運(yùn)用有關(guān)原理，認(rèn)識(shí)、分析某一政策和論斷。在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》一文中，毛澤東說過這樣一段話：“領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨，要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、階層、政黨、人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件：（甲）率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；（乙）對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。沒有這兩個(gè)條件或兩個(gè)條件缺一，就不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)?！卑焉鲜雒珴蓶|所說的“兩個(gè)條件”，對(duì)照本題中的備選項(xiàng)，不難發(fā)現(xiàn)正是B、C、E三個(gè)選擇項(xiàng)所表述的內(nèi)容（C、E兩項(xiàng)是第二個(gè)條件的分解）。必須指出，本題所考的內(nèi)容是毛澤東著作，讀過此文的考生一下子就能答出，，未讀過的答起來則很困難。由此可見，深入理解和把握毛澤東著作的重要性。不過，由于92年政治理論課考試的科目是“舊四門”，中國革命史部分的試題實(shí)際上是中共黨史教學(xué)內(nèi)容，所以對(duì)毛澤東思想和毛澤東著作考得較多較細(xì)。從93年以后，國家教委把叫日四門“改為”新四門“，以中國革命史取代中共黨史的試題，但此類考題仍時(shí)常出現(xiàn)。所以，深入理解和學(xué)習(xí)毛澤東的重要著作（尤其是考試大綱中明確列出的）對(duì)于復(fù)習(xí)備考來說仍然十分重要。18.馬克思主義理論體系的基本特征是：A.一元論和多元論的統(tǒng)一B.革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一C.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一D.階級(jí)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一E.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一【答案】BCD【解析】：這道試題屬于馬克思主義基本原理總論部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義理論體系及其基本特征問題。該題的立意是考查馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征和基本特征的區(qū)別，本質(zhì)特征是B項(xiàng)，基本特征包括B、C、D三項(xiàng)，在審題時(shí)特別題干是馬克思主義理論體系的基本特征，不是本質(zhì)特征。至于A項(xiàng)，也沒有什么干擾性，根本就沒有什么一元論和多元論的統(tǒng)一，很容易排除。E項(xiàng)干擾性也不大，它是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論中認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)中的特征，不是同一層次的特征。19.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗篈.揭示了事物發(fā)展的方向和道路B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式D.揭示了事物普遍聯(lián)系和本質(zhì)內(nèi)容E.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線【答案】BDE【解析】：這道試題屬于唯物辯證法部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本原理。該題的目的是考查對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法基本規(guī)律中的地位和作用。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，在三大規(guī)律中處于核心地位，起實(shí)質(zhì)作用。因?yàn)樗沂玖耸挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力，揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容，是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線，所以，B、D、E三項(xiàng)都是正確的。A項(xiàng)屬于否定之否定規(guī)律，C項(xiàng)屬于量變質(zhì)變規(guī)律。在本題中A、C兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的。20.馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，這一命題的主要含義是：A.實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體B.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體C.實(shí)踐是社會(huì)歷史的本體D.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容E.實(shí)踐是人類社會(huì)的存在方式【答案】DE【解析】：這道試題屬于歷史唯物論部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)歷史前提和社會(huì)結(jié)構(gòu)原理。歷史唯物主義以實(shí)踐的觀點(diǎn)考察社會(huì)，揭示了各種社會(huì)形式的共同本質(zhì)，得出了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的這一科學(xué)結(jié)論，因?yàn)閷?shí)踐揭示了社會(huì)的起源和基礎(chǔ)，指示了社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容，揭示了社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)，實(shí)踐是人類社會(huì)的存在方式。所以，D、E兩項(xiàng)是正確的。實(shí)踐是人類為了自己的生存和發(fā)展所進(jìn)行的能動(dòng)地改造世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐是主觀見之客觀的東西，是主體作用于客體的活動(dòng)，實(shí)踐不是主體、客體和本體。所以，A、B、C三項(xiàng)均是錯(cuò)誤的。21.紙幣是由國家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，它可以：A.代表金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能B.代表金屬貨幣執(zhí)行支付手段職能C.執(zhí)行價(jià)值尺度職能D.充當(dāng)儲(chǔ)蓄手段E.按一定匯率在不同國家之間進(jìn)行兌換【答案】ABDE【解析】這是根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分有關(guān)貨幣職能內(nèi)容命的題，測(cè)試考生對(duì)紙幣職能的理解和掌握。紙幣是由國家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價(jià)值符號(hào)。在金屬貨幣制度下，紙幣是金屬貨幣的代表，它自身沒有價(jià)值，不能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，只是代替金屬貨幣來執(zhí)行流通手段和支付手段的職能。今天，紙幣還可以充當(dāng)銀行儲(chǔ)蓄的手段（由于紙幣自身沒有價(jià)值，不能充當(dāng)貯藏手段），可以按一定匯率在不同國家之間進(jìn)行兌換。所以，正確選項(xiàng)是A、B、C、D.選項(xiàng)C，不符合題意要求。22.馬克思把資本劃分為不變資本和可變資本，其意義在于：A.揭示了剩余價(jià)值的真正來源B.為計(jì)算剩余價(jià)值率提供了科學(xué)依據(jù)C.為計(jì)算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)D.為資本有機(jī)構(gòu)成理論奠定了基礎(chǔ)E.為平均利潤、生產(chǎn)價(jià)格理論奠定了基礎(chǔ)【答案】ABDE【解析】這是根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分“不變資本和可變資本的區(qū)分及其意義”知識(shí)點(diǎn)命的題，測(cè)試考生對(duì)不變資本和可變資本區(qū)分意義的理解和掌握。區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)，是資本不同部分在價(jià)值增殖過程中所起作用的不同。區(qū)分不變資本和可變資本的意義：一是進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義剝削的實(shí)質(zhì)；二是為準(zhǔn)確計(jì)算資本家對(duì)工人的剝削程度，提供了科學(xué)依據(jù)；三是為理解資本有機(jī)構(gòu)成、平均利潤等理論奠定了基礎(chǔ)。所以，正確選項(xiàng)是A、B、D、E.預(yù)付資本的周轉(zhuǎn)速度是固定資本和流動(dòng)資本的平均周轉(zhuǎn)速度，與不變資本和可變資本的區(qū)分無關(guān)，所以，選項(xiàng)C不符合題意要求。23.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是：A.我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)B.任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段C.沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的、還不成熟的社會(huì)主義D.多種經(jīng)濟(jì)成分并存的過渡時(shí)期E.實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化的社會(huì)【答案】AC【解析】這是根據(jù)中國社會(huì)主義建設(shè)部分“社會(huì)主義初級(jí)階段的含義”知識(shí)點(diǎn)命的題，測(cè)試考生對(duì)我國社會(huì)主義初級(jí)階段含義的理解和掌握。1987年10月黨的十三大報(bào)告指出：“我國正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。這個(gè)論斷，包括兩層含義。第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段”。社會(huì)主義的初級(jí)階段就是沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不發(fā)達(dá)階段。所以，正確選項(xiàng)是A和C，選項(xiàng)D和E不正確。黨的十三大報(bào)告還指出：“我國社會(huì)主義的初級(jí)階段，是一個(gè)什么樣的歷史階段呢？它不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段”。據(jù)此，選項(xiàng)B也不正確。24.中國共產(chǎn)黨十三屆八中全會(huì)審議通過了：A.《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》B.《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》C.《關(guān)于召開中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)的決議》D.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》E、《關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和進(jìn)一步搞好國營大中型企業(yè)的問題》【答案】AC【解析】本題屬時(shí)事政策題。25.本世紀(jì)80年代末90年代初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為：A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.已經(jīng)確立多極化的世界格局E.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期【答案】ACE【解析】這是一道時(shí)事政策題，為了向新學(xué)科世界政治經(jīng)濟(jì)和國際關(guān)系逐步過渡，在92年的入學(xué)考試試題中就開始向新學(xué)科傾斜。這個(gè)題目正是在這種背景下產(chǎn)生的。試題難度并不大，屬于基本常識(shí)性的問題。80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變、華約垮臺(tái)意味著兩極對(duì)立的舊格局已經(jīng)結(jié)束。但世界新的格局尚未形成，世界處于一種新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期，各個(gè)大國都在爭(zhēng)取在新的世界格局中占據(jù)有利的地位。因此，A、C、E是本題的正確項(xiàng)。歷史事實(shí)證明，兩極格局解體之后，美國因與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的斗爭(zhēng)，導(dǎo)致國力尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相對(duì)削弱。美國雖然妄想獨(dú)霸世界，可心有余而力不足，處處捉襟見肘，不得不仰仗盟國的支持和幫助。1991年美國在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)足以說明這點(diǎn)。世界格局雖然向多極化發(fā)展，90年代的發(fā)展愈來愈明顯，但這只是一種趨勢(shì)，一種發(fā)展方向，尚未形成穩(wěn)定的持久的多極化格局。因此，B、D是干擾項(xiàng)。26.恩格斯提出的無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的基本形式有：A.合法斗爭(zhēng)B.自覺斗爭(zhēng)C.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)D.政治斗爭(zhēng)E.理論斗爭(zhēng)【答案】CDE【解析】這是一道科學(xué)社會(huì)主義現(xiàn)在屬于馬克思主義基本原理，有關(guān)社會(huì)主義革命的試題，測(cè)試考生對(duì)無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的基本形式的了解。試題難度不大，但考生容易弄混淆而失分。思格斯認(rèn)為在資本主義社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其基本形式有三種：一是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，即為爭(zhēng)取改善無產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)狀況和勞動(dòng)條件的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)和教育工人階級(jí)群眾；二是政治斗爭(zhēng)，即引導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)最終奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)，使無產(chǎn)階級(jí)在政治上取得統(tǒng)治地位，以實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命；三是思想理論斗爭(zhēng)，要堅(jiān)持馬克思主義思想理論武裝自己同形形色色的機(jī)會(huì)主義的思潮作斗爭(zhēng)，劃清同它們的思想界線，保持革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)性和戰(zhàn)斗精神。無產(chǎn)階級(jí)只有堅(jiān)持在各個(gè)方面的斗爭(zhēng)，才可能取得勝利。故C、D、E三項(xiàng)是正確的。合法斗爭(zhēng)是指的斗爭(zhēng)條件，合法還是非法，自覺斗爭(zhēng)是指的無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展程度、階段，是自覺斗爭(zhēng)還是自發(fā)斗爭(zhēng)，講的與題干不是一回事，故A、B是干擾項(xiàng)。三、簡(jiǎn)答題（每一小題4分，共8分）針對(duì)題意給予回答，并作簡(jiǎn)要說明。27.簡(jiǎn)述我國政府提出的國際新秩序的基本內(nèi)容?！敬鸢敢c(diǎn)】各國有權(quán)根據(jù)本國國情，獨(dú)立自主地選擇本國的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展道路；（1分）互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，國際爭(zhēng)端應(yīng)通過和平談判合理解決；（1分）國際事務(wù)應(yīng)由世界各國平等參與協(xié)商解決，任何國家都不得謀求霸權(quán)和推行強(qiáng)權(quán)政治；（1分）改革舊的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，代之以平等互利的國際經(jīng)濟(jì)新秩序。（1分）【解析】此處本題作為當(dāng)年國際時(shí)事而命的試題，實(shí)際它是世界政治經(jīng)濟(jì)國際關(guān)系有關(guān)國際新秩序的重要內(nèi)容。答案要點(diǎn)的基本內(nèi)容是正確的合適的。后來隨著國際形勢(shì)的發(fā)展，我國政府關(guān)于國際新秩序基本內(nèi)容和原則的提法，又有了新的豐富和發(fā)展。但是它的基本原則仍然是一貫的沒有變化的。中國政府主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序。因?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則一套比較完整的國家行為規(guī)范，概括了最基本的國際關(guān)系準(zhǔn)則，反映了新型國際關(guān)系的本質(zhì)特征，全部擺脫舊國際關(guān)系中不公正、不合理的因素和成分，同霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治針鋒相對(duì)，且經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)。只有建立基于和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，各國人民才能在公正、平等、互利、穩(wěn)定的國際關(guān)系中，為世界的和平與發(fā)展而努力。28.我國國民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的基本指導(dǎo)方針是什么？【答案要點(diǎn)】堅(jiān)定不移地走有中國特色的社會(huì)主義道路；（1分）堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放；堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的方針；堅(jiān)定不移地執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的方針；堅(jiān)定不移地貫徹物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓的方針。（3分）【解析】本題屬于時(shí)事政策題。也可作為中國革命史試題，供參考。四、辨析題（每一小題5分，共15分）29.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的國民黨就是頑固派?！敬鸢敢c(diǎn)】國民黨是一個(gè)由復(fù)雜成份組成的黨。抗日民族統(tǒng)‘戰(zhàn)線中的國民黨內(nèi)有頑固派、中間派和進(jìn)步派。整個(gè)國民黨并不就等于頑固派。（2分）頑固派站在支配其黨的政策的地位，但在數(shù)量上只占少數(shù)，它的大多數(shù)黨員并不一定是頑固派。（2分）認(rèn)清上述復(fù)雜性，才能利用他們的矛盾，采取分別對(duì)待的政策。（1分）【解析】本題屬中國革命史?？疾閮?nèi)容為如何正確認(rèn)識(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的國民黨與頑固派的區(qū)別與聯(lián)系問題。考查目標(biāo)是要求考生運(yùn)用有關(guān)原理，辨別理論是非，分析、論證某一觀點(diǎn)的正確或錯(cuò)誤。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)由多種成份組成的聯(lián)合陣線，其中既包含著不同的政黨組織，又可以根據(jù)其觀點(diǎn)、主張、傾向性劃分為不同的派別。本題要求回答的，就是國民黨這一政黨組織與頑固派這一派別的關(guān)系問題?？忌诒嫖霰绢}時(shí)，首先應(yīng)指明國民黨并不等于頑固派。因?yàn)閲顸h是一個(gè)由復(fù)雜成份組成的黨，就其具體成員而言，是分屬于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的頑固派、中間派和進(jìn)步派的。如果考生不能做出這種區(qū)分，則表明其答題思路一開始便陷入混亂了。接著，應(yīng)對(duì)國民黨中的頑固派進(jìn)行一定的分析，指出其地位是處在支配其黨的政策的位置上的，但同時(shí)在數(shù)量上又只占少數(shù)，大多數(shù)國民黨員并不一定是頑固派。最后，考生還應(yīng)該答出正確區(qū)分國民黨與頑固派的關(guān)系的必要性。這樣的答案才是圓滿的，完整的。30.在辯證思維中，從抽象到具體的過程就是從理論到實(shí)踐的過程?！敬鸢敢c(diǎn)】從抽象到具體是辯證思維的重要方法之一，是從一個(gè)抽象的邏輯起點(diǎn)開始，經(jīng)過一系列邏輯中介，一步步揭示思維對(duì)象的內(nèi)在矛盾，達(dá)到思維具體的過程，這是思維的發(fā)展和深化。（2分）從理論到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程中的第二次飛躍，是將實(shí)踐中總結(jié)出來的理論再回到實(shí)踐中去，用以指導(dǎo)實(shí)踐并接受實(shí)踐檢驗(yàn)的過程，它已經(jīng)超出思維的領(lǐng)域。（2分）二者是不能混同的。（1分）【解析】這道試題屬于辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證思維的基本方法問題，該題的立意在于真正理解和把握認(rèn)識(shí)過程中的兩次飛躍之不同。從抽象到具體的過程，是實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍中的辯證思維的基本途徑和方法，在認(rèn)識(shí)過程第一次飛躍的整個(gè)階段中，又可以分為三個(gè)緊密相關(guān)的環(huán)節(jié)：感性具體-理性抽象-理性具體。感性具體是直接感知事物而形成的具體形象；理性抽象是在感性具體的基礎(chǔ)上，對(duì)事物本質(zhì)的抽象規(guī)定；理性具體是對(duì)事物多種規(guī)定的綜合，是多樣性的統(tǒng)一，是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍的最終完成，這一切均發(fā)生在思維的領(lǐng)域和范圍中，尚未同實(shí)踐發(fā)生聯(lián)系。而從理論到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過程中的第二次飛躍，是由理性認(rèn)識(shí)即理論向?qū)嵺`的飛躍，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，用理論指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，把理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，達(dá)到改造世界的目的。第一次飛躍是個(gè)思維過程，第二次飛躍是個(gè)實(shí)踐過程，二者不能等同或混同。31.國家壟斷資本主義具有社會(huì)主義因素?！敬鸢敢c(diǎn)】國家壟斷資本主義盡管在宏觀上采取了某些調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的政策和手段，但它沒有改變資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，仍然是資本主義私有制；（2分）它沒有改變資產(chǎn)階級(jí)國家的階級(jí)本質(zhì)和內(nèi)部的階級(jí)關(guān)系，國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)保證獲得高額壟斷利潤；（2分）國家壟斷資本主義只是為社會(huì)主義革命提供物質(zhì)準(zhǔn)備，不具有社會(huì)主義因素。認(rèn)為國家壟斷資本主義具有社會(huì)主義因素是錯(cuò)誤的。（1分）【解析】這是根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分“國家壟斷資本主義的具體形式和實(shí)質(zhì)”知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)時(shí)的思想熱點(diǎn)問題命的題，測(cè)試考生對(duì)國家壟斷資本主義實(shí)質(zhì)的理解和掌握，并運(yùn)用來評(píng)析所給命題的能力。二次大戰(zhàn)后，西方發(fā)達(dá)國家的國家壟斷資本主義有了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了多種形式，例如：興辦國有企業(yè)；國家采取財(cái)政政策、貨幣金融政策、產(chǎn)業(yè)政策和收入分配政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀干預(yù)和調(diào)節(jié)；制定和實(shí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，以及實(shí)施社會(huì)保障制度等等。這些，在社會(huì)主義國家也都存在。因而，一些人對(duì)國家壟斷資本主義產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)，所給命題，就是其中的一種。這需要我們透過現(xiàn)象看事物的本質(zhì)。國家壟斷資本主義是資產(chǎn)階級(jí)國家和私人壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義。這種結(jié)合，是國家為資產(chǎn)階級(jí)，首先為壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體的長遠(yuǎn)利益服務(wù)，它的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)，維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額壟斷利潤的一種形式。從一般壟斷資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主義，標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的又一次局部調(diào)整。資產(chǎn)階級(jí)國家在市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)的有意識(shí)的干預(yù)和調(diào)節(jié)，適應(yīng)了生產(chǎn)和資本社會(huì)化發(fā)展的要求，在一定程度上改變了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制和調(diào)節(jié)機(jī)制。但是，國家壟斷資本主義沒有觸及資本主義私有制，沒有改變資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系的根本性質(zhì)，仍然是壟斷的資本主義。在國家壟斷資本主義階段，生產(chǎn)社會(huì)化、資本社會(huì)化和管理社會(huì)化都得到了高度發(fā)展，它“是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階”（列寧語），但本身不具有社會(huì)主義因素。所給命題認(rèn)為國家壟斷資本主義具有社會(huì)主義因素是錯(cuò)誤的。這是1992年文科（第31題）和理科（第32題）通用的考題。五、論述題（每一小題10分，共40分。35、36任選一題，請(qǐng)注明題號(hào)）要求緊扣題意，論述符合邏輯。32.結(jié)合中國新民主主義革命實(shí)際，評(píng)析《資產(chǎn)階級(jí)的革命與革命的資產(chǎn)階級(jí)》一文中的下列內(nèi)容：“資產(chǎn)階級(jí)也明明知道此種民主革命的成功誠然是資產(chǎn)階級(jí)的勝利，然而幼稚的無產(chǎn)階級(jí)目前只有在此勝利之奮斗中才有獲得若干自由及擴(kuò)大自己能力之機(jī)會(huì)……?！薄爸袊鴩顸h目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命?！薄敬鸢敢c(diǎn)】引文反映了陳獨(dú)秀在中國革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。（1分）中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命。十月革命和五。四運(yùn)動(dòng)后，無產(chǎn)階級(jí)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下登上政治舞臺(tái)，成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階段，從此中國民主革命是新民主主義革命。其前途是社會(huì)主義。（3分）陳獨(dú)秀忽視了國內(nèi)外歷史條件的變化，仍然用舊民主主義革命觀點(diǎn)來看待中國的民主革命，沒有認(rèn)識(shí)到民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，過高地估計(jì)了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨國民黨的作用，貶低了無產(chǎn)階級(jí)的力量和作用。因此，他認(rèn)為這個(gè)革命應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來“統(tǒng)率”，其前途“是資產(chǎn)階級(jí)的勝利”，而無產(chǎn)階級(jí)只能“獲得若干自由和擴(kuò)大自己能力之機(jī)會(huì)”，從而放棄了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是導(dǎo)致他犯右傾投降主義錯(cuò)誤的主要原因之一。（6分）【解析】本題屬中國革命史?？疾閮?nèi)容是陳獨(dú)秀在新民主主義革命這一問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和主張?？疾槟繕?biāo)是既要求考生運(yùn)用有關(guān)原理，辨別理論是非，分析或評(píng)價(jià)某種觀點(diǎn)的正確或錯(cuò)誤，又要求考生綜合特定歷史背景，分析所提供的材料，對(duì)材料中的觀點(diǎn)給予科學(xué)的評(píng)價(jià)或批判，還要求考生有史有論、合乎邏輯地回答問題。本題中的兩段引文，反映了陳獨(dú)秀在中國革命的性質(zhì)和誰是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?？忌痤}時(shí)，對(duì)此應(yīng)首先予以指明。然后，闡明新民主主義革命在性質(zhì)上雖然仍是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但已不屬于舊民主主義革命的范疇，因?yàn)閺母锩年嚲€、革命的領(lǐng)導(dǎo)者和革命的前途來看，都已經(jīng)不同于舊民主主義革命。最后，要根據(jù)引文中的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋陳獨(dú)秀之所以會(huì)產(chǎn)生這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的原因、錯(cuò)誤的表現(xiàn)及導(dǎo)致的不良結(jié)果。33.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思想狀況，評(píng)述下列兩種觀點(diǎn)：“人是目的，而不是手段”；“人是目的同時(shí)又是手段”?！敬鸢敢c(diǎn)】這兩種觀點(diǎn)是對(duì)立的。“人是目的而不是手段”是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的口號(hào)，在當(dāng)時(shí)具有反封建的進(jìn)步性，但它離開人的社會(huì)關(guān)系談?wù)撊说膯栴}，是一個(gè)抽象的人道主義原則，不是科學(xué)的命題。（2分）人是目的還是手段，就其實(shí)際內(nèi)容來說，是個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系問題，即人的社會(huì)價(jià)值問題。馬克思主義認(rèn)為，人是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的價(jià)值只有在對(duì)社會(huì)和他人的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來。（2分）在社會(huì)生活中，人既是目的又是手段，是目的和手段的統(tǒng)一，個(gè)人只有作為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，只有對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人實(shí)現(xiàn)自己目的的過程也就是充當(dāng)他人和社會(huì)的手段的過程，而且只有成為手段才能達(dá)到自己的目的。（3分）在剝削制度下，人的目的和手段是分離的。在社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了人的目的和手段的統(tǒng)一。片面強(qiáng)調(diào)人是目的而不是手段，實(shí)質(zhì)上是把自我當(dāng)作目的，而把他人和社會(huì)作為滿足自己欲望的手段。這是極端個(gè)人主義的價(jià)值觀、人生觀，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的成長是極為有害的。（3分）.【解析】（本題的主要要求是考察考生運(yùn)用所學(xué)的理論綜合分析實(shí)際問題的能力，并體現(xiàn)一定的思想傾向。聯(lián)系實(shí)際部分的酌情給分，分析評(píng)述優(yōu)秀者應(yīng)給滿分。）解折：這道試題屬于歷史唯物論部分，考查的知識(shí)點(diǎn)是人在社會(huì)歷史中的地位和作用問題。該題的立意在于考查是否正確理解人的本質(zhì)和人的價(jià)值和運(yùn)用馬克思主義理論綜合分析實(shí)際問題的能力以及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思想狀況的正確導(dǎo)向。歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，人的本質(zhì)是由人的社會(huì)關(guān)系決定的，人的社會(huì)性是具體的、歷史的，因此，人的本質(zhì)也是歷史地變化的，人的本質(zhì)在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。抽象的人性論把人的本質(zhì)歸結(jié)為人的自然生理屬性，把人的本性看作固定不變的，用抽象的人類共性否定階級(jí)社會(huì)中人的階級(jí)性都是不對(duì)的。人的價(jià)值的根本點(diǎn)在于人的自主創(chuàng)造性，人是價(jià)值主體和價(jià)值客體的統(tǒng)一，是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值只有通過人的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，去滿足社會(huì)的需要，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過程中去實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值，我們要正確地處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，把對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)之大小作為衡量人的價(jià)值尺度。在正確理解了歷史唯物主義關(guān)于人的本質(zhì)和人的價(jià)值基本理論的基本上，必然堅(jiān)持人只能既是目的的同時(shí)又是手段，始終是目的和手段的統(tǒng)一。片面強(qiáng)調(diào)入是目的，而不是手段，在理論上是荒唐的，在實(shí)踐中是有害的，是極端自私的價(jià)值觀。這類評(píng)述題型的答卷不可能同答案的思路一樣，只要評(píng)述全面、深刻，聯(lián)系實(shí)際和思想，導(dǎo)向正確，就會(huì)得比較高的分?jǐn)?shù)。34.試論堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位和充分發(fā)揮全民所有制大中型企業(yè)骨干作用的必要性。【答案要點(diǎn)】在各種社會(huì)形成中，都有一種占主體地位的所有制形式，是社會(huì)制度的基礎(chǔ)。社會(huì)主義公有制，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求，是社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國現(xiàn)階段，社會(huì)主義公有制占主體地位，個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)以及中外合資、合作企業(yè)等，只是作為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)必要的、有益的補(bǔ)充。（2分）社會(huì)主義國家只有堅(jiān)持公有制的主體地位，才能保證勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上、政府上的主人翁地位；才能有統(tǒng)一的社會(huì)利益和雄厚的物質(zhì)力量，確保經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到全體社會(huì)成員共同富裕的目標(biāo)；才能堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。（3分）全民所有制大中型企業(yè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的骨干力量，是國家財(cái)政收入的主要來源，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、滿足人民生活需要方面發(fā)揮著骨干作用。目前全民所有制大中型企業(yè)負(fù)擔(dān)、困擾較多，影響到骨干作用的充分發(fā)揮，迫切要求改善企業(yè)經(jīng)營的外部環(huán)境和內(nèi)部管理。（2分）進(jìn)一步增