語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元周周清11課件新人教版

周周清11周周清11語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元周周清11課件新人教版C

CA

A3．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()(3分)A．往之女家B．汝之不惠C．親戚畔之D．固不可徹【解析】A.“女”同“汝”，你；B.“惠”同“慧”，聰明；C.“畔”同“叛”，背叛。D3．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()(3分)D【解析】A.能夠/實(shí)現(xiàn)；B.告誡/謹(jǐn)慎；C.居?。籇.用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連……都……”/同“增”，增加。C

【解析】A.能夠/實(shí)現(xiàn)；B.告誡/謹(jǐn)慎；C.居住；D.用在“5．下列對(duì)句子朗讀節(jié)奏的劃分，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．是/天時(shí)/不如/地利也B．遂率/子孫/荷擔(dān)者三夫C．公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉D．入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者【解析】遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫。B5．下列對(duì)句子朗讀節(jié)奏的劃分，不正確的一項(xiàng)是()(36．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()(3分)A．《孟子》是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子及其弟子言行的著作，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》同為儒家經(jīng)典著作，合稱“四書”。B．《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇所作，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話故事。C．詞又稱“曲子詞”“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”，是全盛于宋朝的一種文學(xué)樣式。每首詞都必須有詞牌名和題目。D．《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。【解析】每首詞都必須有詞牌，題目有無(wú)皆可。C6．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()(3分7．古詩(shī)文默寫。(11分)(1)

，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙》)(2)微動(dòng)漣漪，________________。(歐陽(yáng)修《采桑子》)(3)《生于憂患，死于安樂》中，由個(gè)人推及國(guó)家，分析“國(guó)恒亡”的原因的句子是：______________________________。(4)文以傳情，詩(shī)以明志。《孟子》中用“_________________________，_____________”謳歌了“大丈夫”的傲然風(fēng)骨。無(wú)可奈何花落去驚起沙禽掠岸飛入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈7．古詩(shī)文默寫。(11分)無(wú)可奈何花落去驚起沙禽掠岸飛入則無(wú)(5)當(dāng)前，中國(guó)提倡的多邊主義得到全世界大多數(shù)國(guó)家的擁護(hù)，而極少數(shù)國(guó)家奉行的貿(mào)易保護(hù)主義和單邊主義受到大多數(shù)國(guó)家的批評(píng)，這正如《孟子》中所說(shuō)：___________________________。(6)《愚公移山》中愚公移山的目標(biāo)是：___________________。得道(者)多助，失道(者)寡助指通豫南，達(dá)于漢陰(5)當(dāng)前，中國(guó)提倡的多邊主義得到全世界大多數(shù)國(guó)家的擁護(hù)，得8．翻譯下列句子。(6分)(1)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會(huì)勝利。(2)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以上天要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，(以)種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。(3)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。8．翻譯下列句子。(6分)二、文言文閱讀(35分)(一)閱讀下面文言文，完成9～13題。(19分)富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”二、文言文閱讀(35分)行冠禮

道路

遵從

真正，確實(shí)

行冠禮道路遵從真正，確實(shí)C

【解析】A.第一個(gè)“之”，代詞；第二個(gè)“之”，去，到。B.第一個(gè)“以”，把；第二個(gè)“以”，憑。C.兩個(gè)“而”都是連詞，表示承接。D.第一個(gè)“焉”，怎么，哪里；第二個(gè)“焉”，語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。C【解析】A.第一個(gè)“之”，代詞；第二個(gè)“之”，去，到。B11．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。(2)往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！到了你的夫家，一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！(3)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫應(yīng)該)居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最正確的位置“禮”上，行走在天下最光明的大道“義”上。11．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)12．下面對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是()(3分)A．這篇駁論文，開篇擺出景春的觀點(diǎn)，然后針對(duì)其“論點(diǎn)”和“論據(jù)”展開批駁。B．作者運(yùn)用排比句，增強(qiáng)文意的氣勢(shì)和感染力，揭示了大丈夫的內(nèi)涵。C．古代讀書人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”與文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”意思相近。D．文章運(yùn)用了多種論證方法：“丈夫之冠”為舉例論證；“廣居”“正位”“大道”為道理論證；“得志”與“不得志”為對(duì)比論證?！窘馕觥俊皬V居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”，運(yùn)用了比喻論證。D12．下面對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是()(3分)D13．談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義。(3分)示例：這句話出自《孟子》，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑，我們不能迷惑亂心；在危及國(guó)家和民族利益的時(shí)候，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個(gè)真正的大丈夫。13．談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義(二)閱讀下面文言文，完成14～18題。(16分)【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。(節(jié)選自《愚公移山》)(二)閱讀下面文言文，完成14～18題。(16分)【乙】學(xué)無(wú)早晚，但恐始勤終隨。今有二人焉，皆有百里之適①。一人雞鳴而駕，馬瘠②車敝，憩于涂③者數(shù)焉，則窮日之力，未必能至。一人日中而駕，馬良車駛，其行不息，吾知其必先于雞鳴者矣。故夫車馬者，質(zhì)④也；作輟⑤，其勤墮⑥也。(節(jié)選自張孝祥《于湖居士文集》)【注釋】①適：到，往。②瘠：瘦弱。③涂：同“途”，中途。④質(zhì)：刑具，這里解釋為工具。⑤輟：停止，引申為休息。⑥墮：同“惰”，懈怠，懶惰?！疽摇繉W(xué)無(wú)早晚，但恐始勤終隨。今有二人焉，皆有百里之適①。一通達(dá)，這里指改變

停止

破

好

通達(dá)，這里指改變停止破好C

C16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，但是山卻不會(huì)再增高加大，還愁挖不平嗎？(2)學(xué)無(wú)早晚，但恐始勤終隨。學(xué)習(xí)不分早晚，只怕開始的時(shí)候勤奮，結(jié)束的時(shí)候懈怠。16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)17．運(yùn)用襯托手法是甲文的特點(diǎn)之一。請(qǐng)舉例并簡(jiǎn)要分析。(3分)示例：寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，從側(cè)面襯托了愚公的決心不可動(dòng)搖。18．你從甲、乙兩文中獲得了怎樣的啟示？(2分)示例：人要想取得事業(yè)上的成功，就必須鍥而不舍，并堅(jiān)持不懈地努力奮斗。17．運(yùn)用襯托手法是甲文的特點(diǎn)之一。請(qǐng)舉例并簡(jiǎn)要分析。(3分【乙參考譯文】學(xué)習(xí)不分早晚，只怕開始的時(shí)候勤奮，結(jié)束的時(shí)候懈怠。現(xiàn)在有兩個(gè)人，都有一百里的路程要走。一個(gè)人在雞叫的時(shí)候就起程，但馬瘦車破，在途中休息了好幾次，就是用盡整日的力氣，也不一定能到達(dá)目的地。另一個(gè)人中午的時(shí)候起程，馬好車快，行進(jìn)中也不休息，我知道他肯定比雞叫就出發(fā)的那個(gè)人先到目的地。所以說(shuō)車馬，(只不過(guò))是(趕路的)工具罷了；他們一個(gè)趕路，一個(gè)休息，正是一個(gè)勤一個(gè)懶啊?！疽覅⒖甲g文】學(xué)習(xí)不分早晚，只怕開始的時(shí)候勤奮，結(jié)束的時(shí)候懈周周清11周周清11語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元周周清11課件新人教版C

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A3．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()(3分)A．往之女家B．汝之不惠C．親戚畔之D．固不可徹【解析】A.“女”同“汝”，你；B.“惠”同“慧”，聰明；C.“畔”同“叛”，背叛。D3．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是()(3分)D【解析】A.能夠/實(shí)現(xiàn)；B.告誡/謹(jǐn)慎；C.居?。籇.用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連……都……”/同“增”，增加。C

【解析】A.能夠/實(shí)現(xiàn)；B.告誡/謹(jǐn)慎；C.居?。籇.用在“5．下列對(duì)句子朗讀節(jié)奏的劃分，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．是/天時(shí)/不如/地利也B．遂率/子孫/荷擔(dān)者三夫C．公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉D．入/則無(wú)/法家拂士，出/則無(wú)/敵國(guó)外患者【解析】遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫。B5．下列對(duì)句子朗讀節(jié)奏的劃分，不正確的一項(xiàng)是()(36．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()(3分)A．《孟子》是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子及其弟子言行的著作，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》同為儒家經(jīng)典著作，合稱“四書”。B．《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇所作，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話故事。C．詞又稱“曲子詞”“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”，是全盛于宋朝的一種文學(xué)樣式。每首詞都必須有詞牌名和題目。D．《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?！窘馕觥棵渴自~都必須有詞牌，題目有無(wú)皆可。C6．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()(3分7．古詩(shī)文默寫。(11分)(1)

，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙》)(2)微動(dòng)漣漪，________________。(歐陽(yáng)修《采桑子》)(3)《生于憂患，死于安樂》中，由個(gè)人推及國(guó)家，分析“國(guó)恒亡”的原因的句子是：______________________________。(4)文以傳情，詩(shī)以明志。《孟子》中用“_________________________，_____________”謳歌了“大丈夫”的傲然風(fēng)骨。無(wú)可奈何花落去驚起沙禽掠岸飛入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患富貴不能淫，貧賤不能移威武不能屈7．古詩(shī)文默寫。(11分)無(wú)可奈何花落去驚起沙禽掠岸飛入則無(wú)(5)當(dāng)前，中國(guó)提倡的多邊主義得到全世界大多數(shù)國(guó)家的擁護(hù)，而極少數(shù)國(guó)家奉行的貿(mào)易保護(hù)主義和單邊主義受到大多數(shù)國(guó)家的批評(píng)，這正如《孟子》中所說(shuō)：___________________________。(6)《愚公移山》中愚公移山的目標(biāo)是：___________________。得道(者)多助，失道(者)寡助指通豫南，達(dá)于漢陰(5)當(dāng)前，中國(guó)提倡的多邊主義得到全世界大多數(shù)國(guó)家的擁護(hù)，得8．翻譯下列句子。(6分)(1)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會(huì)勝利。(2)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以上天要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，(以)種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)。(3)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。8．翻譯下列句子。(6分)二、文言文閱讀(35分)(一)閱讀下面文言文，完成9～13題。(19分)富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！倍?、文言文閱讀(35分)行冠禮

道路

遵從

真正，確實(shí)

行冠禮道路遵從真正，確實(shí)C

【解析】A.第一個(gè)“之”，代詞；第二個(gè)“之”，去，到。B.第一個(gè)“以”，把；第二個(gè)“以”，憑。C.兩個(gè)“而”都是連詞，表示承接。D.第一個(gè)“焉”，怎么，哪里；第二個(gè)“焉”，語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。C【解析】A.第一個(gè)“之”，代詞；第二個(gè)“之”，去，到。B11．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。(2)往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！到了你的夫家，一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！(3)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫應(yīng)該)居住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站立在天下最正確的位置“禮”上，行走在天下最光明的大道“義”上。11．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)12．下面對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是()(3分)A．這篇駁論文，開篇擺出景春的觀點(diǎn)，然后針對(duì)其“論點(diǎn)”和“論據(jù)”展開批駁。B．作者運(yùn)用排比句，增強(qiáng)文意的氣勢(shì)和感染力，揭示了大丈夫的內(nèi)涵。C．古代讀書人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”與文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”意思相近。D．文章運(yùn)用了多種論證方法：“丈夫之冠”為舉例論證；“廣居”“正位”“大道”為道理論證；“得志”與“不得志”為對(duì)比論證。【解析】“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”，運(yùn)用了比喻論證。D12．下面對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是()(3分)D13．談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義。(3分)示例：這句話出自《孟子》，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑，我們不能迷惑亂心；在危及國(guó)家和民族利益的時(shí)候，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個(gè)真正的大丈夫。13．談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義(二)閱讀下面文言文，完成14～18題。(16分)【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。(節(jié)選自《愚公移山》)(二)閱讀下面文言文，完成14～18題。(16分)【乙】學(xué)無(wú)早晚，但恐始勤終隨。今有二人焉，皆有百里之適①。一人雞鳴而駕，馬瘠②車敝，憩于