論現(xiàn)代中國工筆畫人物的發(fā)展與創(chuàng)新

鄭州師范學(xué)院畢業(yè)論文緒論中國五千年的燦爛歷史文化，對現(xiàn)代工筆人物畫的發(fā)展有著不容忽視的影響，現(xiàn)代工筆人物畫的演變與發(fā)展是伴隨著中國古代文明的成長而不斷發(fā)展和創(chuàng)新的，是傳統(tǒng)的工筆人物畫在吸收了壁畫以及原始繪畫元素后在現(xiàn)代發(fā)展的新階段?，F(xiàn)在對中國工筆人物畫的研究大多資料都停留在對傳統(tǒng)技法和經(jīng)典作品的分析上，而針對現(xiàn)代工筆人物畫的形成及其創(chuàng)作特點(diǎn)的資料卻很匱乏。本文主要是以研究現(xiàn)代工筆人物畫的特性為主，通過對歷史資料和工筆人物畫評論文籍的搜集，將個人對中國現(xiàn)代工筆人物畫的理解略作總結(jié)，并支持現(xiàn)代中國工筆人物畫多樣化的發(fā)展方向，但要立足于傳統(tǒng)，取其精華，在中西繪畫語言的結(jié)合中保存工筆人物畫的獨(dú)特個性。本文資料主要來自歷史文獻(xiàn)和評論文籍，通過對資料的深入吸收，來對現(xiàn)代工筆人物畫的面貌進(jìn)行分析闡述，進(jìn)一步將現(xiàn)代工筆人物畫的影響因素分成5個部分來研究，力求將文獻(xiàn)和實(shí)證相結(jié)合，具體的考察現(xiàn)代工筆人物畫的現(xiàn)況和面臨的問題。中國工筆人物畫經(jīng)歷了幾千年的歲月，從興起、發(fā)展、繁盛到元以后的沒落，發(fā)展的過程也是歷史淘汰的過程，工筆人物畫能發(fā)展至今，正是歷史的見證，所以不僅要提倡和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)工筆人物畫的用色和技法，更要融合新的材料和創(chuàng)作語言來使中國工筆人物畫更加強(qiáng)大。一、中國現(xiàn)代工筆人物畫新中國成立后，工筆人物畫在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上融合了西方的寫實(shí)造型方法，創(chuàng)作手法多以寫實(shí)為主。80年代后出現(xiàn)了大量講意趣、求逸氣的工筆人物畫，體裁豐富，制作手法多樣，作品媒材不再局限于傳統(tǒng)的中國畫顏料和宣紙，使當(dāng)代工筆人物畫的形式、風(fēng)格更加全新化。現(xiàn)代工筆人物畫作品注重表現(xiàn)自然的樂趣和韻致，造型上也擺脫了客觀的束縛，形式上創(chuàng)新了工筆人物畫的法度規(guī)范，又不失傳統(tǒng)的體貌，是對傳統(tǒng)工筆人物畫的繼承和創(chuàng)新。(一）壁畫對現(xiàn)代工筆人物畫的影響顧名思義，繪制在墻壁上的畫即為壁畫。原始社會人類在洞壁上刻畫各種圖形來記事表情，就是最早的壁畫。魏晉到唐宋，佛道兩教盛行，寺院道觀多有壁畫，敦煌壁畫就保存了這幾百年間大量杰出的藝術(shù)作品。隋唐時期的敦煌壁畫（圖1-1）題材范圍廣泛，場面宏大，色彩瑰麗，人物造型、風(fēng)格技巧以及設(shè)色賦彩都達(dá)到了空前水平。圖1-1《敦煌壁畫》（局部）敦煌石窟以莫高窟為最，是世界上擁有壁畫最多的石窟群，歷代的壁畫面積達(dá)四萬五千多平方米，規(guī)模巨大、內(nèi)容豐富、技藝精湛。敦煌壁畫的構(gòu)圖宏偉，色彩富麗。單從色彩上說，其繪制顏料采用純天然的礦物顏料，由于礦物顏料純度高、久不褪色的緣故，使得整個敦煌壁畫絢爛奪目。敦煌壁畫年代久遠(yuǎn)，部分畫面局部脫落，加之繪制體裁是宗教性質(zhì)，使敦煌更添加了一層神秘色彩。用色的濃重艷麗繁盛復(fù)雜，線條的精細(xì)密集流暢自然，構(gòu)圖上的飽滿富于變化，畫面布局的虛實(shí)、動靜對比，使敦煌壁畫在各個方面都對現(xiàn)代工筆人物畫的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，尤其表現(xiàn)在色彩的搭配繪制技法和夸張的裝飾意味上。中國現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作中大多借鑒了壁畫的礦物質(zhì)顏料用法，出現(xiàn)了厚重繁雜的肌理效果，現(xiàn)代礦物質(zhì)顏料的顆粒和色相上的細(xì)致變化也為工筆人物畫的新面貌奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)代工筆人物畫材料和技法的研習(xí)多取之于壁畫，敦煌壁畫金碧輝煌、栩栩如生，其線條由瀝粉、瀝金等技法制作，表現(xiàn)了高達(dá)數(shù)米、豐滿優(yōu)雅的人物形象，并用豐富多樣的設(shè)色貼金等手段表現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍。壁畫里線條的處理和人物的造型在現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作中均有大量的借鑒和發(fā)展，而廣泛地吸納傳統(tǒng)藝術(shù)精華對現(xiàn)代發(fā)展民族藝術(shù)有著不可忽視的作用，隨著各種新工具、新材料、新觀念和其他藝術(shù)門類的引入和借鑒，中國現(xiàn)代工筆人物畫形成了一個多元的格局，它以開放的包容性向壁畫、油畫、水彩和工藝圖案構(gòu)成設(shè)計(jì)汲取營養(yǎng)，并借鑒歐美藝術(shù)乃至民間木版年畫、民間民族裝飾藝術(shù)等的技法和優(yōu)點(diǎn)，使現(xiàn)代工筆人物畫的風(fēng)格各異，題材多樣。對傳統(tǒng)理法的伸延要從歷代壁畫中吸收雄豪壯偉的氣勢，把精湛的傳統(tǒng)繪畫技巧融入到當(dāng)代工筆人物畫線、色造型中新的規(guī)格律令里，以情動人，使作品中多種元素自然結(jié)合產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)感知和視覺沖擊力。（二）中國民間美術(shù)對現(xiàn)代工筆人物畫的影響中國民間美術(shù)，是人民群眾創(chuàng)造的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)，是中國民族藝術(shù)中的重要組成部分。其特點(diǎn)是：制作技巧高超、構(gòu)思巧妙，擅長大膽的夸張和想象，常用人們熟悉的諧音寓意手法，表現(xiàn)方式積極樂觀、淳樸活潑?，F(xiàn)代工筆人物畫用色的純度和對比度有極大地反差，正是受此影響，色彩上呈現(xiàn)出風(fēng)格化、個性化的形式語言和表現(xiàn)方式。對中國民間美術(shù)的借鑒還有一種富有裝飾意味的藝術(shù)形式，就是民間剪紙。獨(dú)特的平面制作方式和中國工筆人物畫有著異曲同工的妙處。剪紙藝術(shù)是對客觀對象線條的提煉和主觀用色上再創(chuàng)造，是民間創(chuàng)作者隨意率性的表達(dá)，但又講究造型和構(gòu)圖的整體性，這與中國工筆人物畫的主要構(gòu)成因素相一致。剪紙形象精練、概括、虛實(shí)對比巧妙、線條流動整齊、裝飾性強(qiáng)，是現(xiàn)代工筆人物畫借鑒的平面裝飾性的重要來源。現(xiàn)代工筆人物畫對中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒是必須的，在范圍上要廣泛，在態(tài)度上要敢于吸收，敢于否定。在繼承精湛的傳統(tǒng)工筆人物畫遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，大膽借鑒皮影、剪紙等通俗潑辣、有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)表現(xiàn)方式，將更有利于當(dāng)代工筆人物畫家拓寬新的思路和豐富繪畫創(chuàng)作形式。（三）現(xiàn)代工筆人物畫的風(fēng)貌中國工筆人物畫在二十世紀(jì)開始復(fù)蘇，真正迅猛的發(fā)展是在二十世紀(jì)80年代，形成了風(fēng)貌一新的現(xiàn)代工筆人物畫，而現(xiàn)代工筆人物畫的繁榮即體現(xiàn)了中國古典藝術(shù)傳統(tǒng)的延續(xù)和新生。當(dāng)代工筆人物畫的突出成就，主要在于風(fēng)格、樣式、手法、表現(xiàn)形式的拓展和創(chuàng)新。現(xiàn)代工筆人物畫在風(fēng)格上無論是傳統(tǒng)的勾勒加渲染，平面表現(xiàn)的裝飾性趣味，接近西方的寫實(shí)主義，還是夢幻般撲朔迷離的意境，樸實(shí)稚拙的民間畫風(fēng)，以及強(qiáng)烈的現(xiàn)代樣式等等都運(yùn)用了相互糅合疊加的綜合表現(xiàn)手法。當(dāng)今工筆人物畫壇的繁榮證明，工筆人物畫的重新崛起不是傳統(tǒng)工筆人物畫簡單的延續(xù)和繼承，而是傳統(tǒng)民族人文精神與現(xiàn)代繪畫語言有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是工筆人物畫由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變的歷史必然。當(dāng)代工筆人物畫注重內(nèi)在的風(fēng)骨精神，以精工見長，畫不好易流于瑣碎、甜俗及纖弱，所以更需風(fēng)骨精神的支持與推進(jìn)。當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展與創(chuàng)新即是其現(xiàn)代化和民族化的問題所在，從工筆人物畫的基本造型觀念和技巧中剖析繼承傳統(tǒng)藝術(shù)和開拓創(chuàng)新的重要性是必要的，結(jié)合傳統(tǒng)精華，立足現(xiàn)代藝術(shù)，克服創(chuàng)作中油滑浮躁、華而不實(shí)的陋習(xí)，才是現(xiàn)代工筆人物畫的真實(shí)風(fēng)貌。創(chuàng)作者只有遵循現(xiàn)實(shí)和個人的真實(shí)情感，認(rèn)真地研究傳統(tǒng)和用線設(shè)色規(guī)律，才能從根本上把握工筆人物畫創(chuàng)新與發(fā)展中的視覺要素和形式技巧，并能在實(shí)踐中保持工筆人物畫的繪畫特征和獨(dú)特民族精神的語言面貌。二、現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作及意義現(xiàn)代工筆人物畫是一個開放的體系，一面向古代工筆人物畫敞開，一面向現(xiàn)代優(yōu)秀視覺藝術(shù)敞開。它以特有的兼容并蓄的能力，在繼承和吸收中增加精神內(nèi)涵，在保持和揚(yáng)棄中豐富藝術(shù)語言，呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、語言成熟、民族氣魄和現(xiàn)代精神兼有的新格局。現(xiàn)代工筆人物畫是將壁畫和傳統(tǒng)工筆人物畫的特征與優(yōu)點(diǎn)集于一身的當(dāng)代藝術(shù)形式，在材料技法上將中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代溶于一體，使現(xiàn)代工筆人物畫打破了傳統(tǒng)的以筆墨為重的陳規(guī)，對顏色的理解也有了更大膽的實(shí)踐和應(yīng)用。新時代的中國工筆人物畫是傳統(tǒng)的民族精神和現(xiàn)代的表現(xiàn)媒材的完美結(jié)合。（一）傳統(tǒng)與當(dāng)代的緊密結(jié)合中國傳統(tǒng)工筆人物畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，在用線造型的基礎(chǔ)之上遵循“氣韻生動”的法度，采用“散點(diǎn)”透視的布局方式，在畫面完整的基礎(chǔ)之上講究巧思經(jīng)營，追求含蓄意境。大型體裁的繪制多用突破時空的表現(xiàn)手法，將事物發(fā)展的過程順序表現(xiàn)出來，使畫面起承轉(zhuǎn)合層次豐富。當(dāng)代工筆人物畫不單繼承了傳統(tǒng)意義上的寶貴思想和經(jīng)驗(yàn)，同時也借鑒了日本繪畫的材料和形式，并吸取西方繪畫的藝術(shù)精華，在此基礎(chǔ)上不斷完善和充實(shí)具有中國特質(zhì)的現(xiàn)代工筆人物繪畫的美學(xué)觀，完善并豐富了畫面的空間布局形式；創(chuàng)作上轉(zhuǎn)換畫面構(gòu)圖的視角，多數(shù)運(yùn)用了焦點(diǎn)透視法；制作手法上，融傳統(tǒng)工筆技法與寫意畫水、墨、色的暢快淋漓，幻化出豐富的肌理效果；總體上注重繪畫的綜合材料運(yùn)用和創(chuàng)新性，從民間美術(shù)和其他優(yōu)秀藝術(shù)形式中汲取營養(yǎng)。由此可見，現(xiàn)代工筆人物畫形式語言的風(fēng)格多樣化是以傳統(tǒng)繪畫語言的重構(gòu)和整合為前提的。（二）東方與西方的緊密結(jié)合在對待東方與西方的文化沖突上，現(xiàn)代工筆人物畫藝術(shù)家們采取取其精華，去其糟粕的觀念對異域文化進(jìn)行吸收，不斷的注入新元素來充實(shí)、發(fā)展自身。改革開放使對外來文化藝術(shù)的借鑒形成了前所未有的規(guī)模，在現(xiàn)代繪畫形式構(gòu)成、主觀意念表達(dá)的空間展現(xiàn)、色彩知識的深化與綜合材料的使用等方面，都給中國工筆人物畫家?guī)砹烁嘈碌目赡?。同時，由于當(dāng)代西方的一些哲學(xué)、美學(xué)理論被越來越廣泛地引進(jìn)到了中國，使中國工筆人物畫創(chuàng)作中的西方繪畫痕跡日漸明顯；在新形式、新語言不斷引入的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了中國工筆人物畫的時代美感和現(xiàn)代文化氣息。中國工筆人物畫相較于水墨而言更注重對色彩的表現(xiàn)，通過對人物的細(xì)節(jié)表現(xiàn)來表達(dá)藝術(shù)家的個性風(fēng)貌。其優(yōu)點(diǎn)是既達(dá)到形似的目的，又突顯出人物的精神氣韻，這就決定了工筆人物畫對外來因素的吸收較水墨容易，既融繼承和創(chuàng)新于一體，又將中西方文化緊密聯(lián)系起來，形成了一個多元化的繪畫系統(tǒng)。中國現(xiàn)代工筆人物畫采用了西方一些綜合材料的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)材料技法與西方現(xiàn)代材料技法的合壁與發(fā)展?，F(xiàn)代工筆人物畫中的巖彩畫派正是如此，它是中國藝術(shù)家們從日本學(xué)習(xí)的中國早已失傳了的礦物質(zhì)顏料的制作方式與繪畫技法后，回國所形成的一個新興的畫類。巖彩畫將材料和技法的新認(rèn)識與傳統(tǒng)藝術(shù)中的文化內(nèi)涵相結(jié)合，把對中國古典繪畫的研究和對材質(zhì)與方法的探索結(jié)合起來，是一種新的語言表達(dá)形式。中國現(xiàn)代工筆人物畫與西方繪畫相比，既有個性又有共性，它拋棄了唯我獨(dú)尊的狹隘的民族主義思想，在中國獨(dú)有的線描基礎(chǔ)上，大膽融入了西方的裝飾色彩構(gòu)成理論后形成了一個新的有機(jī)體系。中國現(xiàn)代工筆人物畫站在歷史的客觀角度看待東方與西方的異同，充分的認(rèn)識到了東方與西方的互補(bǔ)和融合，逐步實(shí)現(xiàn)了與西方繪畫、審美的合壁與發(fā)展。（三）創(chuàng)作材料與技法的創(chuàng)新現(xiàn)代中國工筆人物畫在表現(xiàn)形式到技法語言上都已經(jīng)與傳統(tǒng)工筆人物畫有了很大差別，雖然材料和技法中仍有傳統(tǒng)因素，但在此基礎(chǔ)上選擇性的吸收了其他畫種的表現(xiàn)樣式和媒材，使中國工筆人物畫在近十幾年來迅速地演化復(fù)興，形成了多角度多層面探索發(fā)展的現(xiàn)代新格局。在近幾年各國與中國文化藝術(shù)的頻繁交流影響下，中國工筆人物畫的藝術(shù)語言形式已經(jīng)受到西方繪畫的沖擊，如何將西方繪畫的優(yōu)點(diǎn)與中國傳統(tǒng)工筆人物畫的精神更好的結(jié)合，吸取優(yōu)良傳統(tǒng)并進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代工筆人物畫的獨(dú)立個性已經(jīng)成為了現(xiàn)代藝術(shù)家們的共同目標(biāo)。當(dāng)代工筆人物畫賦予了色彩與形式的獨(dú)立審美價值。在創(chuàng)作材料上脫離了傳統(tǒng)單一的毛筆和宣紙，出現(xiàn)了筆刷、皮質(zhì)、高麗紙等多種媒材的運(yùn)用；顏料的更新更為迅速，現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中不再單一的運(yùn)用大量的傳統(tǒng)中國畫植物色，而是將重點(diǎn)放在了礦物質(zhì)顏料的使用，在高溫結(jié)晶顏料的基礎(chǔ)上綜合混用油畫顏料、水彩、水粉顏料等；風(fēng)格技法在材料豐富的基礎(chǔ)上變幻莫測，在工筆人物畫制作中出現(xiàn)了勾勒、涂染、拓印、噴灑、貼箔、打磨、薄罩、積撞、干畫等技法的交融，以及運(yùn)用多種紙、高溫結(jié)晶顏料、蛤粉和云母粉等做豐富的底色、噴漆肌理等技法的綜合應(yīng)用等等，使當(dāng)代工筆人物畫具有更豐富的視覺表現(xiàn)力。正是在這一步步有程序的過程中，現(xiàn)代工筆人物畫家將當(dāng)代的民族精神和自我的內(nèi)心情感逐漸滲入到現(xiàn)代工具和材料的綜合運(yùn)用之中，使外在的工具材料成為作者主觀感覺的延伸，對古代工筆人物畫傳統(tǒng)技法和理念的傳承是重要的，但是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新更是不容懈怠。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展，藝術(shù)觀念的更新使中國現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作更需要做到“與時俱進(jìn)”。（四）色彩運(yùn)用上的新突破現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)新，首先涉及的就是色彩。色彩是工筆人物畫中的重要因素，傳統(tǒng)工筆人物畫中的色彩被限制在線條輪廓之中，講究石色、水色的自然搭配，利用墨色、金線等調(diào)和畫面關(guān)系，要很好的借鑒和繼承?，F(xiàn)代工筆人物畫的色彩發(fā)展，應(yīng)該在新的文化和藝術(shù)語境中對“隨類賦彩”賦以新的意義和認(rèn)識。傳統(tǒng)工筆人物畫在色彩運(yùn)用上大都遵循“隨類賦彩”的方式，無論是素雅的淡彩暈染還是艷麗的重彩敷色，都以再現(xiàn)對象的固有色彩特征為主要目的，加之傳統(tǒng)顏料在色彩品種和色相范圍的局限性，這種再現(xiàn)往往趨于“程式化”。傳統(tǒng)工筆人物畫的繪畫材料主要以墨和植物性顏料為主，追求輕薄、細(xì)膩、淡雅之風(fēng)貌，形成墨線勾勒，三礬九染，以薄見厚的工筆繪畫程式，即使偶爾運(yùn)用一些礦物質(zhì)顏色，也是用極細(xì)致的材質(zhì)局部地罩染和勾填，并無大面積的分布，在畫面中的比重也比較小，這與現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中直接、大面積的運(yùn)用礦物色的賦色方式有著本質(zhì)區(qū)別。礦物質(zhì)顏色在現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中的大量應(yīng)用使畫面效果有了根本變化。首先，由于高溫結(jié)晶顏色純度高、不易褪色的緣故，作品通常情況下不易被氧化，色彩艷麗飽滿。其次，高溫結(jié)晶顏料主要是晶體成分，經(jīng)過粉碎、研磨等過程加工后，晶體顆粒有細(xì)致的大小劃分，而顏料顆粒的大小就決定了顏色的色相、飽和度和光澤度，這些因素綜合起來使現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作畫面顏色微妙、變化萬千、肌理豐富；最后，高溫結(jié)晶顏色的覆蓋力強(qiáng)，這填補(bǔ)了傳統(tǒng)中國工筆人物畫顏料缺乏遮蓋力的不足。顏色的豐富使色彩在現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中的地位日益升高，以色彩為主要表現(xiàn)語言的現(xiàn)代工筆人物畫得到了充分的發(fā)揮。（五）打破強(qiáng)調(diào)筆墨的常規(guī)中國現(xiàn)代工筆人物畫站在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上已經(jīng)跳出了“唯筆墨”的束縛。世界文化的交融，新的繪畫技法的引進(jìn)和碰撞，使工筆人物畫的程式化表現(xiàn)手法逐漸被打破，甚至被顛覆。傳統(tǒng)的工筆人物畫有著嚴(yán)格的法度，制作手法為先勾線，再染色，最后總體調(diào)整。整個制作過程中強(qiáng)調(diào)筆墨的運(yùn)用，不單是對用筆的講究，在墨色的變化上也有嚴(yán)格的規(guī)范,例如：肌膚的勾線要細(xì)滑，墨色要柔淡；衣紋的線條要視質(zhì)感和顏色的不同而有區(qū)別，牛仔服勾線要勁健，蕾絲紗質(zhì)勾線要輕盈，白色衣物要用淡墨勾勒等等，可見筆墨的要求在傳統(tǒng)工筆人物畫勾線中占主要地位。在新繪畫語言豐富的今天，工筆人物畫也有了新的意義，現(xiàn)代的制作手法和表現(xiàn)語言使創(chuàng)作重點(diǎn)不再集中在筆墨上，而是出現(xiàn)在色彩和肌理的豐富運(yùn)用上，這就使現(xiàn)代工筆人物畫更加的風(fēng)格化、個性化、多樣化。三、對現(xiàn)代工筆人物畫的深思隨著民族的遷徙，朝代的更迭，佛教的傳入，眾多民族的碰撞和融合，中國傳統(tǒng)藝術(shù)中不斷的融入了源于不同文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些藝術(shù)形式的傳播和變異，使材料和技法在應(yīng)用過程中不斷地完善和改進(jìn)。所以，在不同民族的文化藝術(shù)形式中，不僅有差異，更多的是共性。正是如此，漢族和眾多少數(shù)民族文化的融合，使中國的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化更加豐富多彩。當(dāng)代由經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的精神自由的相對喪失以及生活的單調(diào)枯燥、競爭的加劇，促使當(dāng)代工筆人物畫的創(chuàng)作面向傳統(tǒng)理法和世界藝術(shù)進(jìn)行開放與借鑒，從傳統(tǒng)中挖掘精神財富，弘揚(yáng)民族文化，向世界各種優(yōu)秀藝術(shù)汲取營養(yǎng)。在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的文明社會里，可以學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀民族繪畫遺產(chǎn)很多，由古至今，工筆人物畫對傳統(tǒng)理論和技法的伸延與借鑒從未停止過。（一）對現(xiàn)代學(xué)院工筆人物畫創(chuàng)作立意的分析中國目前正處在一個急劇變革的歷史時期，國際間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁。從二十世紀(jì)80年代后期開始，西方的現(xiàn)代新科技和文化觀念的大量涌入，使中國的生活方式、精神體驗(yàn)、社會文化環(huán)境均由一元化轉(zhuǎn)向多元化的社會資源選擇，精神文化的多層次需求使不同語言、不同風(fēng)格、不同流派的藝術(shù)形態(tài)都獲得了相對自由的生存和發(fā)展空間。伴隨著國際間文化的融合和現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展，工筆人物畫作為一種文化藝術(shù)交流形式從內(nèi)涵上步入到一個更加開闊和多元化的發(fā)展空間。新的表現(xiàn)形式，新的思想主題，新的審美特質(zhì)和繪畫材料的運(yùn)用，使當(dāng)代中國工筆人物畫發(fā)展的大環(huán)境風(fēng)格多樣化，并使當(dāng)代中國學(xué)院工筆人物畫的創(chuàng)作理念、價值取向形成了多角度、多層面探索發(fā)展的新格局。正像先后執(zhí)教于中國美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院的當(dāng)代著名工筆人物畫家唐勇力先生在他的個人訪談錄《敦煌之夢》中所說的那樣：“目前國內(nèi)工筆畫家大致可分為三類：一類是致力于傳統(tǒng)工筆技法的繼承，把傳統(tǒng)中極力規(guī)范的程序性的技法應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)人物寫生或創(chuàng)作中，使這古老的畫種在新時期煥發(fā)出了新的光彩；還有一類畫家他們不滿足于掌握傳統(tǒng)的技法，一方面博采眾長，吸納西方藝術(shù)的精華，另一方面把傳統(tǒng)工筆畫的內(nèi)涵拓展延伸，并吸收民間藝術(shù)、石窟壁畫的形式和技法，兼容并蓄，向兩端深入，增加了工筆畫的寫意性。這些畫家在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中探索自己的繪畫語言，充實(shí)和豐富了工筆畫的審美內(nèi)涵；第三類畫家受日本畫的影響，他們開始了畫材的研究和開發(fā)，創(chuàng)作以礦物色使用為主的重彩畫。這種用日本畫來改造中國工筆畫的努力，也使我國工筆畫從表現(xiàn)到創(chuàng)作觀念上都有了較大的變革。當(dāng)代工筆畫能廣泛地吸收其他畫種的營養(yǎng)，探索的空間更加廣闊，觀念更加現(xiàn)代，這就和古代美術(shù)、西方美術(shù)拉開了距離。”（二）現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作的誤區(qū)和展望世界性的文化藝術(shù)相互沖撞彼此融合，紛繁的藝術(shù)作品讓人眼花繚亂。現(xiàn)代工筆人物畫的現(xiàn)況令人欣喜中又有擔(dān)憂，欣喜這繁榮多樣的新面貌，擔(dān)憂著是否能有正確的思路避免不必要的誤入歧途。這就要求藝術(shù)家們從精神的高度來把握東西方藝術(shù)的共同點(diǎn)，而非停留在單純的技巧層面上的融合，重點(diǎn)放在內(nèi)在的、根本的進(jìn)展和提高。1.現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作的誤區(qū)近年來，現(xiàn)代工筆人物畫的材料和技法在不斷創(chuàng)新發(fā)展，取得了喜人成果，但是，任何事物在其發(fā)展過程中都難免出現(xiàn)問題?，F(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作風(fēng)格多樣，不同的藝術(shù)家都追求別具一格的標(biāo)志性繪畫語言，自然就形成了五花八門的表現(xiàn)形式。這些形式的正確與否，作者本人的創(chuàng)作立意為何便成為了現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作風(fēng)格化的根本問題。有一部分作者過分迷戀材料上的“純制作”，過分依賴作品的“肌理效果”，只是為了視覺和肌理等表面的現(xiàn)象去創(chuàng)作，這樣就造成了作品喪失了獨(dú)立的個性，導(dǎo)致概念化和雷同化，并列在真正的藝術(shù)品中更顯得淺薄而無立足之地。還有一些人在創(chuàng)作過程中只為追求“重彩”效果，一味的用顏色來填滿畫面，不斷的覆蓋和沖積，導(dǎo)致把工筆人物畫制作成了裝飾畫或者水粉畫，更有甚者，竟干脆擺脫了傳統(tǒng)的毛筆和宣紙，開始在在油畫布上，用刮刀來畫所謂的工筆人物畫等。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生不僅造成了中國工筆人物畫傳統(tǒng)精華的遺失，更是中國工筆人物畫精神的丟棄，最后，這些所謂的“工筆人物畫”便分不出“姓中姓西”了。這樣的創(chuàng)作誤區(qū)在現(xiàn)在的工筆人物創(chuàng)作中大量存在，為了清楚的認(rèn)識到新時代工筆人物畫的創(chuàng)作思路和方式，必須清醒的分析好當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展的利和弊，才能堅(jiān)持在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新。2.現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作的展望現(xiàn)代工筆人物畫把世界各民族的文化藝術(shù)看作人類的共同財富，博采眾長，不斷豐富、充實(shí)，促進(jìn)自身向更高層次發(fā)展。在發(fā)展民族傳統(tǒng)精神和藝術(shù)的前提下，現(xiàn)代工筆人物畫藝術(shù)應(yīng)在觀念上把外來文化看作一種可供開采的資源來加以認(rèn)識和利用。日本繪畫，從古至今一直深受中國藝術(shù)特別是唐代繪畫的影響，繪畫技法與材料長期與中國保持同步發(fā)展的狀態(tài)。日本的天然礦物質(zhì)顏料以及紙張、膠、墨的制造工藝在近五十年里日益精深，日本畫材有了極大的革新，不但開發(fā)了多種天然礦物顏料品種，而且創(chuàng)造出“新巖”等新型顏料，拓寬并推進(jìn)了現(xiàn)代日本畫的表現(xiàn)形式和造型語言。關(guān)于現(xiàn)代工筆人物畫借鑒日本畫的問題，國畫家們有著不同的看法。大多認(rèn)為日本的繪畫傳統(tǒng)來源于古代的中國，即盛唐的中國繪畫，并認(rèn)為日本繪畫是中國工筆人物畫的分支。當(dāng)元明時期中國人物畫的主流從工筆人物畫演化為文人寫意水墨畫以后，中國人物畫的筆墨技法日趨豐富，但是繪畫材料卻日趨單一，講求筆、墨和意趣的重要性，此后大量的工筆畫材料技法甚至漸漸失傳，而日本畫卻將中國工筆人物畫技術(shù)復(fù)興于其民族繪畫中，至今仍保留了許多中國漢唐工筆人物畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。由于大量的中國畫家赴日本和其它國家學(xué)習(xí)繪畫，使中國畫家對繪畫內(nèi)容與形式的多樣化探索和對技法材料日益重視。這時中國現(xiàn)代工筆人物畫的面貌也隨之改變，出現(xiàn)了風(fēng)格的多樣化。中國工筆人物畫家在藝術(shù)技藝和材料上有了新的借鑒和應(yīng)用，并進(jìn)行了大膽的改進(jìn)，例如：以粗顆粒的礦物質(zhì)色入畫，充分地發(fā)揮出晶體礦石顏料的立體閃光美感；技法上，現(xiàn)代工筆人物畫吸收了油畫的創(chuàng)作技巧，有在厚麻紙或亞麻布的版面材料上先做好豐富的肌理底，然后在底色上拷貝稿子或起稿等。借鑒日本畫要從理論上梳理出現(xiàn)代日本畫的發(fā)展脈絡(luò)，尤其要了解近代日本的藝術(shù)背景史，全面的發(fā)現(xiàn)才會對日本畫有宏觀的借鑒和認(rèn)識。只有在正確的借鑒態(tài)度基礎(chǔ)上，才能取其精華，為我所用，充實(shí)中國現(xiàn)代工筆人物畫。最后，關(guān)于借鑒的態(tài)度和方法，我個人認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，分析和選擇性的納為己用。第二，在堅(jiān)持民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以融合新語言。第三，對形式的借鑒，應(yīng)先對內(nèi)容進(jìn)行清醒有序的分析，棄其具體的社會內(nèi)容，而取其形式表現(xiàn)。當(dāng)將此形式融入新的藝術(shù)創(chuàng)作中時，要考慮好適應(yīng)新的社會內(nèi)容的需要，力爭和諧。第四，借鑒是長期的探索過程，創(chuàng)作者和評論者都不能操之過急或簡單對待。一切在借鑒基礎(chǔ)上的創(chuàng)造結(jié)果都須由人民群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)來篩選，經(jīng)過時間的證明，由歷史來做最終檢驗(yàn)。中國工筆人物畫的起點(diǎn)很高，有著深厚的歷史文化積淀作為基礎(chǔ)，所以現(xiàn)代中國工筆人物畫在風(fēng)貌上要超越歷史，再造輝煌。漢的沉雄、開拓精神，唐的博大、凝重燦爛，五代北宋的工麗巧密，都有盛世風(fēng)范，是要發(fā)揚(yáng)的；中國現(xiàn)代工筆人物畫具有傳統(tǒng)特點(diǎn)和時代精神，在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上保有中國氣派和民族特色才是最重要的。結(jié)論當(dāng)今的中國現(xiàn)代工筆人物畫呈現(xiàn)出開放、自由和多元的新局面，傳統(tǒng)單一的繪畫形式已不能滿足當(dāng)代的審美需求，不同的材料、技法和理念的融合，在繪畫語言、題材內(nèi)容及審美取向等方面都出現(xiàn)了前所未有的多樣化。新的材料和技法在現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作中增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力，有利于推動當(dāng)代中國工筆人物畫的革新，現(xiàn)代工筆人物畫是現(xiàn)代人對現(xiàn)代生活的感悟與表達(dá)，創(chuàng)新的繪畫語言則代表著現(xiàn)代人對藝術(shù)的靈性和激情。其題材新穎、構(gòu)思巧妙、制作精良、風(fēng)格多樣，在工具和材料等方面極大的豐富了工筆人物畫的語言。傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)作形式規(guī)范在不斷的被打破，傳統(tǒng)人文精神和現(xiàn)代文化在藝術(shù)觀念、風(fēng)格題材、繪畫技法等藝術(shù)要素上的交流，語言形態(tài)和概念外延表現(xiàn)的更為寬泛，使工筆人物畫的表現(xiàn)空間更加自由。現(xiàn)代工筆人物畫應(yīng)以其特有的消化吸收和兼容并蓄的能力，在繼承和汲取中發(fā)展精神內(nèi)涵，在保持和揚(yáng)棄中純化藝術(shù)語言。新時代的中國工筆人物畫應(yīng)充分利用新材料和技法表現(xiàn)多元的社會體裁，把傳統(tǒng)的精髓與現(xiàn)代繪畫語言巧妙地結(jié)合起來，而不是固步