備課參考 詩情優(yōu)美哀而不傷 -張若虛《春江花月夜》詩意解讀

備課參考詩情優(yōu)美，哀而不傷一一張若虛

《春江花月夜》詩意解讀張若虛的《春江花月夜》，在明代之后的文學(xué)評(píng)價(jià)史上享有盛譽(yù)，近代聞一多先生更是贊揚(yáng)這首詩為“詩中的詩，頂峰上的頂峰，孤篇壓全唐二一生僅留下兩首詩的張若虛，也由于這首詩被譽(yù)為“孤篇橫絕，竟為大家”?！洞航ㄔ乱埂穼儆跇犯f題，許多人寫過，陳后主寫過，隋煬帝寫過，諸葛穎寫過，張子容寫過，溫庭筠寫過，然而，現(xiàn)在提及《春江花月夜》，人們只記得張若虛的這首詩。張若虛的《春江花月夜》詩情美麗，從詩題中的春、江、花、月、夜五種意象，我們已看到了人間絕美的五幅圖景：春之卷、江之畫、花之容、月之貌、夜之景。然而，五個(gè)意象并非平分秋色，而是有主有次，整首詩以“月”為中心愿象，描繪了一幅春江月夜圖。品嘗《春江花月夜》，我們還是從詩題動(dòng)身，將這五種意象在文學(xué)史上所代表的象征含義以及在本篇中的含義一一解讀，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)《春江花月夜》的詩情美麗。春，在我們的印象中，春是生氣、盼望和美妙的象征，可是，在古典文學(xué)中屬于一個(gè)感傷的意象，文學(xué)史上歷來“傷春悲秋”一脈相承。文學(xué)作品中傷春的詩詞許多”林花謝了春紅太匆忙”“流水落花春去也”，這是文人傷春；“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，這是思婦傷春。在我們看來如此美妙的季節(jié)為什么文人會(huì)有那么多感傷呢？由于春是美妙而易逝的季節(jié)，看到自然界的春天，文人會(huì)想到自己的青春時(shí)間，如春天一樣美妙易逝,無從把握。于是，面對春天，文人會(huì)想到自己青春稍縱即逝，而功業(yè)未成，半世蹉鴕，感傷的心情溢于筆端。在《春江花月夜》里，“春”消失4次，兩次和“江”相連、一次“春半”、一次“春去”，消逝的春光，春已去，人未歸，依舊是感傷的情調(diào)。江，在古代漢語中屬于專出名詞，指長江。滾滾長江東逝水，長江東流，不僅是空間概念，更是時(shí)間的概念。三千多年前，孔夫子曾經(jīng)面對江水奔流發(fā)了一句感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時(shí)間的消逝，猶如這奔流的江水一樣。故而，在古典文學(xué)中，“江”是一個(gè)永恒流淌的意象，無論是秦皇漢武，還是凡夫俗子，都會(huì)在滾滾消逝的歷史長河中歸于塵土。在《春江花月夜》里，“江”消失11次，其消失頻率僅次于“月”，江水的消逝，隱喻著時(shí)間的消逝，江水流送著春天，也流送著游子思婦的青春和幸福。花，是春天的使者，我們想到這個(gè)詞時(shí)，腦海中總會(huì)出現(xiàn)漂亮的圖景，或含苞待放，或怒放枝頭。雖然林妹妹曾經(jīng)感慨“花開易見落難尋”，然而縱觀中國古典文學(xué)史，我們卻看到一種現(xiàn)象：落英繽紛。古典文學(xué)中，寫花開的詩詞較少，寫花落的卻許多多。滿地飄落的落花中，我們看到的是春光不再的感傷。于是，面對落花，我們又回到了“傷春”這個(gè)主題上。在對落花的吟詠中，我們看到的是歲月流轉(zhuǎn)青春逝去、紅顏易老美人遲暮的傷感。在《春江花月夜》里，“花”消失2次，一次為月下花林，一次為夢中落花。月夜春江，花林無限，一個(gè)總體的概貌。而其次次就以落花的圖景消失在女仆人公的夢中“昨夜閑潭夢落花”，昨夜夢中，花落進(jìn)幽幽的潭水之中，無聲無息。這個(gè)夢境，是女仆人公今夜郁悶擔(dān)心的緣由所在，同時(shí)，也折射出女仆人公的心境。“閑潭”象征著女仆人公坐如枯井般沒有一絲波瀾的生活，漂亮的花瓣落進(jìn)安靜的閑潭之中，象征著女仆人公的青春容顏在漫長的守望之中慢慢消逝，無聲無息。夢中的剎那，折射出女仆人公漫長守望的蒼涼以及坐愁紅顏老的哀傷。月，有諸多的象征涵義，月是美妙的象征，“千里共嬋娟”里，以“嬋娟”喻月；月是永恒的象征，“今月曾經(jīng)照古人”，月永恒存在；月是失意的象征，相比于太陽的萬眾矚目，月只屬于清冷的夜空，引發(fā)諸多失意文人的共鳴，“我歌月徘徊，我舞影凌亂”月下獨(dú)酌的詩人與月惺惺相惜；月是相思的載體，寄予人間相思情感、故園之思，“海上生明月，天際共此時(shí)”“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明”“今夜郵州月，閨中只獨(dú)看”等等詩句，寄寓了眾多游子的鄉(xiāng)愁和思念。自古以來，月始終是文人墨客筆下吟詠的對象，是個(gè)永恒的主題，其中傾注了他們的愛恨情愁，寄予了他們的悲歡離合，展現(xiàn)了他們的坎坷歷程。在《春江花月夜》里,“月”消失15次，是名副其實(shí)的女主角。詩歌開篇“春江潮水連海平，海上明月共潮生”將“月”這一主要意象拋出，以下全部的畫面的情感都是在這一輪月華照射中發(fā)生的。而且，這一輪月并非靜止的，整篇之中，月經(jīng)受了初升、高照、西斜、落下的過程，從結(jié)構(gòu)上而言，這輪月就像是一條線索，將整首詩中的大小珠玉串成了一條晶瑩的項(xiàng)鏈。在“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索中，月既是永恒，又是美妙。在“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的相思中，月既是載體，也是見證者。夜，在古典詩詞中，相對于白天的喧鬧與繁華，夜是安靜的、孤獨(dú)的，甚而是孤獨(dú)的，“漏斷人初靜"的夜晚，徘徊的文人在安靜的環(huán)境中思考著，或許有“孤獨(dú)沙洲冷”的感慨，或許有“憂思獨(dú)傷懷”的境遇。總之，在古典文學(xué)中，“夜”是一個(gè)凄清而又略帶感傷的意象。在《春江花月夜》里，“夜”僅僅消失1次，而且還是“昨夜”，只留給我們一個(gè)孤獨(dú)模糊的背影?！洞航ㄔ乱埂吠ㄟ^對春江花月夜美景的描繪，在宇宙人生的思索中，將游子思婦的相思之情無限擴(kuò)大，猶如一幅淡雅的水墨畫，清幽蘊(yùn)藉。關(guān)于《春江花月夜》的感情基調(diào)，聞一多先生在《宮體詩的自贖》一文中如是說：“在奇妙的永恒前面，只有錯(cuò)愕，沒有向往，沒有哀痛二針對這一觀點(diǎn)，李澤厚先生在《美的歷程》一書中提出了不同看法：”這首詩是有向往和哀痛的，但它是少年時(shí)代的向往和哀痛。盡管哀痛，仍感輕快，雖然嘆息，總是輕快?！蔽彝饫顫珊裣壬挠^點(diǎn)，在《春江花月夜》里，是有向往和哀痛的，而這種向往和哀痛是屬于少年的一聲輕快嘆息，也就是儒家所說的“哀而不傷”?！鞍Ф粋背鲎浴墩撜Z?八信》：“子曰：'《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷。在儒家的評(píng)價(jià)體系里，“樂而不淫，哀而不傷”符合中和之美。其實(shí)，在這里“哀”和“傷”屬于兩個(gè)層面，哀是表面，面露哀容；傷則是內(nèi)在，損害身心。在我看來，《春江花月夜》的感情基調(diào)是符合儒家中和之美的“哀而不傷”，讀來只覺淡淡的哀愁充滿其間。雖有游子思婦的別離之情，卻依舊在“不知乘月幾人歸”的向往中滿懷盼望，沒有頹廢，沒有無望?！洞航ㄔ乱埂返陌Ф粋笾麦w現(xiàn)在三個(gè)方面，試梳理如下:其一，春江花月夜的美景襯托。開篇沒有寫思索，沒有寫別離，而是為我們塑造出一幅純美的春江花月夜圖景。在美妙背景的襯托之下，人生短暫的思索之痛和游子思婦的別離之苦都蒙上一層優(yōu)美的顏色，以美景襯哀情，我們讀到的只是淡淡的哀愁。換言之，假如我們把這份苦痛置于秋風(fēng)秋雨夜，凄苦的環(huán)境，思索和思念都會(huì)變得撕心裂肺，哀傷膚淺。故而，大背景特別重要。將游子思婦的離別愁思放在春江花月夜的美妙背景之下綻開，在美景的襯托下，離別愁思只是一種淡淡的情懷。其二，宇宙與人生的哲理思索。張若虛在春江花月夜純美的環(huán)境之中，面對江月永恒人生短暫，張若虛發(fā)出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的疑問，這一問，包含了董絕的宇宙意識(shí)，包含了膚淺的哲學(xué)思索。當(dāng)然，張若虛沒有找到答案，淡淡的哀愁縈繞心間，但他卻在宇宙永恒人生短暫的思索中看到一個(gè)現(xiàn)象“人生代代無窮已，江月年年只相像“，雖然人生短暫江月永恒，最早見到月亮的那個(gè)人早已灰飛煙滅，但作為一個(gè)生物群體，人生，一代代沒有窮盡。在這里，我們看到生生不息的盼望，我們看到了代代流轉(zhuǎn)的生氣。其三，萬象更新的初唐之音。張若虛《春江花月夜》，用的是樂府舊題，寫的是古典文學(xué)中屢見不鮮的游子思婦主題，但卻煥發(fā)出永恒的藝術(shù)魅力。在這首詩里，傷春的心情里飽含著對對年華、青春的珍惜與喜愛，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”的思婦，在紅顏易老的恐慌中沒有自暴自棄，沒有頹廢無望，而是在歲月流轉(zhuǎn)的蒼涼守望中滿懷盼望地等待著游子的歸來，“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，或許，今夜等待的噠噠馬蹄依舊是過客不是歸人，然而，伴隨著落月，一縷相思之情搖落在江邊的樹上，搖落在思婦的心上，也搖落在讀者的心上。這一點(diǎn)，也是有賴于《春