部編版孫權(quán)勸學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)n件

孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)1“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。”——辛棄疾。這里的孫仲謀就是三國時(shí)期的孫權(quán)。孫權(quán)有什么樣的能耐？為什么能成為一方諸侯？導(dǎo)入新知“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀?！薄?.根據(jù)下面給出的節(jié)奏朗讀句子。（1）卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！（2）孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。（3）孤/常讀書，自以為/大有所益。（4）士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！新知探究1.根據(jù)下面給出的節(jié)奏朗讀句子。新知探究2、呂蒙聽從孫權(quán)的勸說了嗎？你從哪里可以看出來？

聽從了孫權(quán)的勸說。從魯肅對(duì)呂蒙的夸獎(jiǎng)就可以看出這一點(diǎn)。2、呂蒙聽從孫權(quán)的勸說了嗎？你從哪里可以看出來？聽從了孫小學(xué)時(shí)候我們就學(xué)過”司馬光砸缸”的故事，有誰能講一講嗎？走近作者小學(xué)時(shí)候我們就學(xué)過”司馬光砸缸”的故事，有誰能

司馬光（1019―1086），北宋杰出的史學(xué)家和散文家，字君實(shí)，陜州夏縣涑（sù）水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北）人，世稱“涑水先生”。自幼嗜學(xué)，尤喜《左氏春秋》；及長，學(xué)識(shí)更為淵博。諫議大夫、翰林學(xué)士、御史中丞。他在政治上是保守派，頑固地反對(duì)王安石的變法。后退居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。后任尚書左仆射（yè）（即宰相），上任后立即廢除新法，不久辭世，謚（shì）文正，著作收在《司馬文正公集》中。走近作者司馬光（1019―1086），北宋杰出的史學(xué)家和散文《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。歷時(shí)19年。初名為《通志》，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，遂命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化，為后世歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。作品介紹《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。歷時(shí)19年三國時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)?！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。寫作背景三國時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹卿（qīnɡ）豈（qǐ）邪（yé）孰（shú）遂（suì）更（ɡēnɡ）生字積累卿（qīnɡ）豈（qǐ）生字積累初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。對(duì)……說國君對(duì)臣下的愛稱當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)推辭介詞，用、拿字詞積累初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。譯文：孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。古代王侯自稱難道研究經(jīng)典當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官通“耶”，語氣助詞只粗略地閱讀了解歷史字詞積累權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。譯文：孫權(quán)卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。譯文：你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。誰比得上認(rèn)為好處才第一層：孫權(quán)勸呂蒙要學(xué)習(xí)。字詞積累卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。譯及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。等到重新第二層：魯肅與呂蒙結(jié)拜，側(cè)面寫呂蒙學(xué)有所獲。明白于是拜見表承接字詞積累及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！譯文：當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在在軍事和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新用新的眼光看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。字詞積累譯文：當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一級(jí)。）（2）及魯肅過尋陽（古義：到。今義：經(jīng)過。）（3）但當(dāng)涉獵（古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是。）（4）見往事耳（古義：歷史。今義：過去的事。）（5）蒙乃始就學(xué)。（古義：從事。今義：就。）（6）士別三日（古：幾天，這里指“少”。今：確數(shù)。）古今異義（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今（1）以：蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）自以為大有所益。（認(rèn)為）（2）當(dāng)：但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）

當(dāng)涂掌事。（掌管）（3）見：見往事耳。（了解）大兄何見事之晚乎。（認(rèn)清）一詞多義（1）以：蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）一詞多義呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，大有長進(jìn)，令魯肅刮目相看并與他結(jié)為朋友。1.在理解全文意思的基礎(chǔ)上，用一個(gè)句子概括大意。課文精讀呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，大有長進(jìn)，令魯肅刮2.孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的？體會(huì)他的語氣、神態(tài)和心理。語重心長，諄諄告誡。言辭懇切，略有責(zé)備?，F(xiàn)身說法，語氣殷切課文精讀2.孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的？體會(huì)他的語氣、神態(tài)和心理。語重心長3.文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？語言描寫（側(cè)面）語言描寫（正面）行為描寫（正面）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅逐拜蒙母，結(jié)友而別。課文精讀3.文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？語言描寫語言描寫行為描寫孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。4.孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？課文精讀孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的魯肅以前不與呂蒙結(jié)拜，因?yàn)槟菚r(shí)的“吳下阿蒙”只是一個(gè)沒有文化沒有修養(yǎng)的人，魯肅看不起他?，F(xiàn)在魯肅要與呂蒙結(jié)拜了，是因?yàn)閰蚊梢炎兂闪艘粋€(gè)有知識(shí)、有文化的人，魯肅很欣賞他。從這件事中可以看出，一個(gè)人要有知識(shí)，有文化，才能得到別人的賞識(shí)，才能被別人看得起。5.從魯肅與呂蒙結(jié)拜這件事中，你悟到了什么？課文精讀魯肅以前不與呂蒙結(jié)拜，因?yàn)槟菚r(shí)的“吳下阿蒙”只吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。刮目相待：用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。也作“刮目相看”。刮：擦。成語積累吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人文章在寫作手法方面有哪些特點(diǎn)？以對(duì)話為刻畫人物的主要手段。運(yùn)用側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。詳略安排得當(dāng)。寫法探究文章在寫作手法方面有哪些特點(diǎn)？以對(duì)話為刻畫人物的主要手段。運(yùn)本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文在寫作上以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，富于情味。寥寥數(shù)語，就使人感受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。希望同學(xué)們多讀書，不斷完善自己。課堂小結(jié)本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的謝謝謝謝251.閱讀說明文，首先要整體感知文章的內(nèi)容，把握說明對(duì)象，能區(qū)分說明對(duì)象分為具體事物和抽象事理兩類；其次是分析文章內(nèi)容，把握說明對(duì)象的特征。事物性說明文的特征多為外部特征，事理性說明文的特征多為內(nèi)在特征。2.該類題目考察學(xué)生對(duì)文本的理解，在一定程度上是在考察學(xué)生對(duì)這類題型答題思路。因此一定要將這些答題技巧熟記于心，才能自如運(yùn)用。3.

結(jié)合實(shí)際，結(jié)合原文，根據(jù)知識(shí)庫存，發(fā)散思維，大膽想象。由文章內(nèi)容延伸到現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。對(duì)人類關(guān)注的環(huán)境問題等提出解決的方法，這種題考查的是學(xué)生的綜合能力，考查的是學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注情況。4.做好這類題首先要讓學(xué)生對(duì)所給材料有準(zhǔn)確的把握，然后充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)再遷移到文段中來。開放性試題，雖然沒有規(guī)定唯一的答案，可以各抒已見，但在答題時(shí)要就材料內(nèi)容來回答問題。5.木質(zhì)材料由縱向纖維構(gòu)成，只在縱向上具備強(qiáng)度和韌性，橫向容易折斷。榫卯通過變換其受力方式，使受力點(diǎn)作用于縱向，避弱就強(qiáng)。6.另外，木質(zhì)材料受溫度、濕度的影響比較大，榫卯同質(zhì)同構(gòu)的鏈接方式使得連接的兩端共同收縮或舒張，整體結(jié)構(gòu)更加牢固。而鐵釘?shù)冉饘贅?gòu)件與木質(zhì)材料在同樣的熱力感應(yīng)下，因膨脹系數(shù)的不同，從而在連接處引起松動(dòng)，影響整體的使用壽命。7.家具的主體建構(gòu)中所占比例較大。建筑中的木構(gòu)是梁柱系統(tǒng)，家具中的木構(gòu)是框架系統(tǒng)，兩個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之間同樣都靠榫卯來連接，構(gòu)造原理相同。根據(jù)建筑物體積、材質(zhì)、用途等方面的不同，榫卯呈現(xiàn)出不同的連接構(gòu)建方式。8.正是在大米的哺育下，中國南方地區(qū)出現(xiàn)了加速度的文明發(fā)展軌跡。河姆渡文化之后，杭嘉湖地區(qū)興盛起來的良渚文化，在東亞大陸率先邁上了文明社會(huì)的臺(tái)階，成熟發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)是其依賴的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。9.考查對(duì)文章內(nèi)容信息的篩選有效信息的能力。這類試題，首先要明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工，用凝練的語言來作答。10.剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱。或許這便是它能在民間頑強(qiáng)地生長，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.閱讀說明文，首先要整體感知文章的內(nèi)容，把握說明對(duì)象，能區(qū)26孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)27“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀?！薄翖壖病＿@里的孫仲謀就是三國時(shí)期的孫權(quán)。孫權(quán)有什么樣的能耐？為什么能成為一方諸侯？導(dǎo)入新知“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。”——1.根據(jù)下面給出的節(jié)奏朗讀句子。（1）卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)?。?）孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。（3）孤/常讀書，自以為/大有所益。（4）士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！新知探究1.根據(jù)下面給出的節(jié)奏朗讀句子。新知探究2、呂蒙聽從孫權(quán)的勸說了嗎？你從哪里可以看出來？

聽從了孫權(quán)的勸說。從魯肅對(duì)呂蒙的夸獎(jiǎng)就可以看出這一點(diǎn)。2、呂蒙聽從孫權(quán)的勸說了嗎？你從哪里可以看出來？聽從了孫小學(xué)時(shí)候我們就學(xué)過”司馬光砸缸”的故事，有誰能講一講嗎？走近作者小學(xué)時(shí)候我們就學(xué)過”司馬光砸缸”的故事，有誰能

司馬光（1019―1086），北宋杰出的史學(xué)家和散文家，字君實(shí)，陜州夏縣涑（sù）水鄉(xiāng)（今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)東北）人，世稱“涑水先生”。自幼嗜學(xué)，尤喜《左氏春秋》；及長，學(xué)識(shí)更為淵博。諫議大夫、翰林學(xué)士、御史中丞。他在政治上是保守派，頑固地反對(duì)王安石的變法。后退居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。后任尚書左仆射（yè）（即宰相），上任后立即廢除新法，不久辭世，謚（shì）文正，著作收在《司馬文正公集》中。走近作者司馬光（1019―1086），北宋杰出的史學(xué)家和散文《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。歷時(shí)19年。初名為《通志》，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，遂命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化，為后世歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。作品介紹《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。歷時(shí)19年三國時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)?！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。寫作背景三國時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹卿（qīnɡ）豈（qǐ）邪（yé）孰（shú）遂（suì）更（ɡēnɡ）生字積累卿（qīnɡ）豈（qǐ）生字積累初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。對(duì)……說國君對(duì)臣下的愛稱當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)推辭介詞，用、拿字詞積累初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。譯文：孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。古代王侯自稱難道研究經(jīng)典當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官通“耶”，語氣助詞只粗略地閱讀了解歷史字詞積累權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。譯文：孫權(quán)卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。譯文：你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。誰比得上認(rèn)為好處才第一層：孫權(quán)勸呂蒙要學(xué)習(xí)。字詞積累卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。譯及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。等到重新第二層：魯肅與呂蒙結(jié)拜，側(cè)面寫呂蒙學(xué)有所獲。明白于是拜見表承接字詞積累及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！譯文：當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在在軍事和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新用新的眼光看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。字詞積累譯文：當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一級(jí)。）（2）及魯肅過尋陽（古義：到。今義：經(jīng)過。）（3）但當(dāng)涉獵（古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是。）（4）見往事耳（古義：歷史。今義：過去的事。）（5）蒙乃始就學(xué)。（古義：從事。今義：就。）（6）士別三日（古：幾天，這里指“少”。今：確數(shù)。）古今異義（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今（1）以：蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）自以為大有所益。（認(rèn)為）（2）當(dāng)：但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）

當(dāng)涂掌事。（掌管）（3）見：見往事耳。（了解）大兄何見事之晚乎。（認(rèn)清）一詞多義（1）以：蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）一詞多義呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，大有長進(jìn)，令魯肅刮目相看并與他結(jié)為朋友。1.在理解全文意思的基礎(chǔ)上，用一個(gè)句子概括大意。課文精讀呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，大有長進(jìn)，令魯肅刮2.孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的？體會(huì)他的語氣、神態(tài)和心理。語重心長，諄諄告誡。言辭懇切，略有責(zé)備。現(xiàn)身說法，語氣殷切課文精讀2.孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的？體會(huì)他的語氣、神態(tài)和心理。語重心長3.文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？語言描寫（側(cè)面）語言描寫（正面）行為描寫（正面）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅逐拜蒙母，結(jié)友而別。課文精讀3.文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)進(jìn)步的？語言描寫語言描寫行為描寫孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。4.孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？課文精讀孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的魯肅以前不與呂蒙結(jié)拜，因?yàn)槟菚r(shí)的“吳下阿蒙”只是一個(gè)沒有文化沒有修養(yǎng)的人，魯肅看不起他?，F(xiàn)在魯肅要與呂蒙結(jié)拜了，是因?yàn)閰蚊梢炎兂闪艘粋€(gè)有知識(shí)、有文化的人，魯肅很欣賞他。從這件事中可以看出，一個(gè)人要有知識(shí)，有文化，才能得到別人的賞識(shí)，才能被別人看得起。5.從魯肅與呂蒙結(jié)拜這件事中，你悟到了什么？課文精讀魯肅以前不與呂蒙結(jié)拜，因?yàn)槟菚r(shí)的“吳下阿蒙”只吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。刮目相待：用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。也作“刮目相看”。刮：擦。成語積累吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人文章在寫作手法方面有哪些特點(diǎn)？以對(duì)話為刻畫人物的主要手段。運(yùn)用側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。詳略安排得當(dāng)。寫法探究文章在寫作手法方面有哪些特點(diǎn)？以對(duì)話為刻畫人物的主要手段。運(yùn)本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文在寫作上以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)傳神，富于情味。寥寥數(shù)語，就使人感受到人物說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。希望同學(xué)們多讀書，不斷完善自己。課堂小結(jié)本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的謝謝謝謝511.閱讀說明文，首先要整體感知文章的內(nèi)容，把握說明對(duì)象，能區(qū)分說明對(duì)象分為具體事物和抽象事理兩類；其次是