《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集

詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》、《三百篇》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》約成書(shū)于春秋時(shí)期，漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊（申培）、魯（毛亨）、韓（韓嬰）、毛（趙人毛萇）四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩(shī)外傳》。作品年代《詩(shī)經(jīng)》中最早的作品大約成于西周時(shí)期，根據(jù)《尚書(shū)》上所說(shuō)，《豳風(fēng)?鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學(xué)的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)清華簡(jiǎn)）中的《耆夜》篇中，敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國(guó)后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩(shī)《蟋蟀》，內(nèi)容與現(xiàn)存《詩(shī)經(jīng)?唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一篇有非常密切的關(guān)系。最晚的作品成于春秋中葉，據(jù)鄭玄《詩(shī)譜序》，是《陳風(fēng)?株林》，跨越了大約500年。作品體裁《詩(shī)經(jīng)》收集了自西周初年至春秋時(shí)期大約五百多年的三百零五篇詩(shī)歌。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是地方民歌，有十五國(guó)風(fēng)，共一百六十首；“雅”主要是朝廷樂(lè)歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“頌”主要是宗廟樂(lè)歌，有四十首。表現(xiàn)手法主要是賦、比、興?！百x”就是鋪陳（敷陳其事而直言之也），“比”就是類(lèi)比（以彼物比此物也），“興”就是啟發(fā)（先言它物以引起所詠之詞也）?！对?shī)經(jīng)》思想和藝術(shù)價(jià)值最高的是民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，《伐檀》、《碩鼠》就是“風(fēng)”的代表作。內(nèi)容簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章?！对?shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇（此外有目無(wú)詩(shī)的6篇，共311篇），分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。[9]《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)有所不滿(mǎn)，除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外，也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)。《小雅》中也有部分民歌。《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌?！堆拧?、《頌》中的詩(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無(wú)詩(shī)，不計(jì)算在內(nèi))，《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù)，常說(shuō)“詩(shī)三百”。風(fēng)篇《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今天陜西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌。多半經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后的民間歌謠叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。十五國(guó)風(fēng)分別是：周南11篇、召南十四篇、邶(bei)風(fēng)19篇、鄘(yong)風(fēng)10篇、衛(wèi)風(fēng)10篇、王風(fēng)10篇、鄭風(fēng)21篇、齊風(fēng)11篇、魏風(fēng)7篇、唐風(fēng)10篇、秦風(fēng)10篇、陳風(fēng)10篇、檜風(fēng)4篇(檜即“鄶”kudi)、曹風(fēng)4篇、豳(bin)風(fēng)7篇。周南中的《關(guān)雎》、《桃夭》，魏風(fēng)中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風(fēng)中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。雅篇《雅》是周王朝國(guó)都附近的樂(lè)歌，共105篇。包括大雅小雅，共31篇?！堆拧窞橹芡蹒軆?nèi)樂(lè)調(diào)。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績(jī)，有些詩(shī)篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?！洞笱拧返淖髌反蟛糠肿饔谖髦芮捌?，作者大都是貴族，謂高尚雅正等。舊訓(xùn)雅為正，謂詩(shī)歌之正聲?！对?shī)大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄缎⊙拧饭灿?4篇，創(chuàng)作于西周初年至末年，以西周末年厲、宣、幽王時(shí)期為多?！缎⊙拧分幸徊糠衷?shī)歌與《國(guó)風(fēng)》類(lèi)似，其中最突出的，是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和勞役的作品。大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民勞》，小雅有《鹿鳴》、《采薇》、《斯干》等。頌篇頌》共有40篇。對(duì)于《頌》的釋義，最早見(jiàn)于《詩(shī)?大序》：“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！笨追f達(dá)《毛詩(shī)正義》說(shuō)：“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“頌”與“容”古字通用。據(jù)阮元《□經(jīng)室集?釋頌》的解釋?zhuān)叭荨钡囊馑际俏枞荩懊朗⒌轮稳荨?，就是贊美“盛德”的舞蹈?dòng)作。如《周頌?維清》是祭祀文王的?樂(lè)歌，《小序》說(shuō)：“奏象舞也。”鄭玄《毛詩(shī)傳箋》說(shuō)：“象舞，象用兵時(shí)刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時(shí)的情節(jié)、動(dòng)作，用舞蹈的形式表現(xiàn)出來(lái)，這可以證明祭祀宗廟時(shí)不僅有歌，而且有舞，“載歌載舞”可以說(shuō)是宗廟樂(lè)歌的特點(diǎn)。近代學(xué)者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂(lè)，其中有一部分是舞曲。頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《噫嘻》等。歷史評(píng)價(jià)孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪?！薄安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。孟子：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也”。荀子：“始乎誦經(jīng)，終乎讀禮”。司馬遷：“《禮》以節(jié)人，《樂(lè)》以發(fā)和，《書(shū)》以道事，《詩(shī)》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》?！倍偈妫骸八劇?shī)無(wú)達(dá)詁，易無(wú)達(dá)占，春秋無(wú)達(dá)辭，從變從義，而一以奉人。'”何休：“男女有所怨恨，相從而歌，勞者歌其事，饑者歌其食”。朱熹：“凡詩(shī)之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也?！敝祆涞谝淮蚊鞔_提出《詩(shī)經(jīng)》是里巷歌謠（民歌）說(shuō)；二是淫詩(shī)說(shuō)。特別是在談及“鄭風(fēng)”時(shí)，他認(rèn)為“鄭風(fēng)”十有八九都是淫詩(shī)。梁?jiǎn)⒊骸艾F(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無(wú)一書(shū)無(wú)問(wèn)題，其真金美玉，字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也?！焙m：“《詩(shī)經(jīng)》并不是一部經(jīng)典，確實(shí)是一部古代歌謠的總集”。魯迅：“（《詩(shī)經(jīng)》是）中國(guó)最古的詩(shī)選”，“以性質(zhì)言，風(fēng)者，閭巷之情詩(shī)；雅者，朝廷之樂(lè)歌；頌者，宗廟之樂(lè)歌也?！北葕W（M?EdouardBiot）：“（《詩(shī)經(jīng)》是）東亞傳給我們的最出色的風(fēng)俗畫(huà)之一，也是一部真實(shí)性無(wú)可爭(zhēng)辯的文獻(xiàn)。”費(fèi)德林：“《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代的一部獨(dú)具一格的百科全書(shū)?！痹?shī)經(jīng)名句1、 衡門(mén)之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂(lè)饑?！对?shī)經(jīng)?陳風(fēng)?衡門(mén)》譯：陳國(guó)城門(mén)的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。2、 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》譯：關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥(niǎo)，在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗，君子求她結(jié)情侶。3、 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)?蒹葭》譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？在那河的一端。4、 桃之夭夭，灼灼其華。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?桃夭》譯：桃樹(shù)蓓蕾綴滿(mǎn)枝杈，鮮艷明麗一樹(shù)桃花。5、 手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对?shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》譯：手指纖纖如嫩荑，