提升領(lǐng)導(dǎo)力執(zhí)行力實用課件領(lǐng)導(dǎo)力裝備課程

領(lǐng)導(dǎo)力裝備課程

領(lǐng)導(dǎo)力裝備課程之一你在許多見證人面前聽見我所教訓(xùn)的，也要交托那忠心能教導(dǎo)別人的人。（提摩太后書2:2）目錄第一課 神圣的呼召第二課 領(lǐng)袖的心第三課 我有一個夢想第四課 優(yōu)先次序與決策第五課 人際關(guān)系技巧的培養(yǎng)第六課 策略性計劃第一課神圣的呼召（神為何以及如何呼召我們成為領(lǐng)袖)我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，

……使他們管理……（創(chuàng)世記1:26）生來就負有領(lǐng)導(dǎo)的使命請注意，《圣經(jīng)》中有關(guān)人類的最早記載就涉及領(lǐng)導(dǎo)問題。神造人就是要人成為領(lǐng)袖，帶著權(quán)柄去治理全地。根據(jù)創(chuàng)世記1:26-31記載，你我生來就是要作領(lǐng)袖。請研讀以下這段經(jīng)文——神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆蟲?！保▌?chuàng)世記1:26）1. 按照神的形象被造，意味著我們被造就是要去______。2. 神賦予人類_____治理全地。3. 神要我們?nèi)ス芾恚覀兙鸵欢ň哂泄芾淼腳_______。領(lǐng)導(dǎo)

權(quán)柄

能力

要作鹽和光在新約中，神進一步確認了這個呼召，要我們?nèi)ビ绊懰恕Ｕ埧瘩R太福音5:13-16：“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父?！笔雇奖Ａ_曾說：我們既知道主是可畏的,所以勸人?！ǜ缌侄嗪髸?:11）神認可我們當領(lǐng)袖我們多數(shù)人還會像摩西一樣，列舉諸多自己不能當領(lǐng)導(dǎo)的理由。當神呼召摩西時，他立刻找了五個不能擔此重任的借口。請注意神是怎樣回應(yīng)這些借口的。借口一：我是什么人？（出埃及記3:11）借口二：你是誰？（出埃及記3:13）借口三：如果他們不聽我的話怎么辦？（出埃及記4:1）借口四：我本是笨口拙舌的。（出埃及記4:10）借口五：我知道你可以找到更適合的人。（出埃及記4:13）問題：對自己不能成為很好的領(lǐng)導(dǎo)者，你有什么借口？你認為神會怎樣回答呢？_____________________________________________________________________領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力孫徳生（J.OswaldSanders）最先提出了這個觀點：領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力，真是恰如其分。領(lǐng)導(dǎo)力就是在一項有價值的目標中影響他人，這并不取決于頭銜或地位，而取決于有人能抓住從神而來的異象，并動員他人一同參與并實現(xiàn)這個目標。在這種情形下，領(lǐng)導(dǎo)力以最單純的形式表現(xiàn)出來。每個機構(gòu)都會在某一刻遇到這樣的情形，尤其是當沒有既定體制或計劃的時候。這時，人們對未來的發(fā)展進展沒有清楚的期待。今天世界上許多地方都在呼求敬虔的、有成效的領(lǐng)袖。領(lǐng)袖必須贏取領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利，讓其他人甘心跟隨。

領(lǐng)袖教會信徒領(lǐng)袖缺口全球領(lǐng)袖危機士師時期那時以色列中沒有王，各人任意而行。（士師記21:25）

六大理由表明那個時期急需領(lǐng)袖。1. 那時國家常常處于混亂的狀況，因為在權(quán)威或責任方面無先例可循。2. 猶太人一占領(lǐng)迦南地，就被虎視眈眈的敵人圍困。3. 沒有為國防和公共安全而設(shè)立的政府經(jīng)費。4. 其他國家以其偶像崇拜和迷信影響以色列。5. 領(lǐng)袖摩西和約書亞去世后，民眾對秩序沒有指望。6. 勢頭和士氣低落，步履維艱。士師們具有有以下的共共同特質(zhì)。。卓越領(lǐng)袖的的基本素質(zhì)質(zhì)：1.___________俄陀聶：發(fā)發(fā)現(xiàn)以色列列受到美索索不達米亞亞人的包圍圍，他站出出來組織并并領(lǐng)導(dǎo)希伯伯來軍隊抗抗擊敵軍，，并大獲全全勝，由此此而帶來四四十年的太太平時期。。以芴：看到到摩押人奴奴役他的百百姓，再也也不能忍受受，他領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)以色列人人戰(zhàn)勝摩押押人，此舉舉帶來八十十年的太平平時期。珊迦：非利利士人壓迫迫以色列人人多年后，，他站了出出來。他一一人打敗六六百名敵人人，大大鼓鼓舞了他的的軍隊，直直至取得勝勝利。洞察需要純粹的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)力：總是因為需需要而開始始。(2)需要激發(fā)人人心里的熱熱情。以行動回應(yīng)應(yīng)當時的需需要。(4)這個行動又又激勵其他他人的參與與。應(yīng)用：當你你注意到周周圍有很多多的需要時時，哪一件件打動了你你的心弦？？神要你成成為哪一方方面的“專家”？在你離世世之前，還還應(yīng)該做些些什么？你你會作出一一些什么重重大的貢獻獻？2. __________在每個事例例中，“天賦”都是從神而而來，但以以不同的方方式顯現(xiàn)，，就是：(1)屬靈的恩賜賜(2)先天的才能能(3)后天的技能能純粹的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)力是：首先：_____內(nèi)在恩賜其次：_____這些恩賜第三：_____恩賜服事第四：通過過恩賜發(fā)揮揮___________最后：因為為恩賜而_____________擁有恩賜發(fā)現(xiàn)發(fā)展使用影響力興盛我們自然會會在有恩賜賜的領(lǐng)域里里成為領(lǐng)袖袖，在有恩恩賜的領(lǐng)域域里，我們們最……有直覺滿足有成效自然感到自在有影響力應(yīng)用：你呢呢？你主要要的恩賜是是什么？如如果你離去去，人們會會懷念你為為機構(gòu)所作作的最大貢貢獻是什么么？你用自自己的長處處為你的團團隊作出了了什么貢獻獻？3. _________這里列舉幾幾個激情的的要素。激激情源自領(lǐng)領(lǐng)袖擁有…(1)______——你的興趣和和關(guān)注。(2)______——你的價值觀觀、原則和和信仰。(3)______——神所賦予你你的才能。。(4)______——令人絕望的的處境。(5)______——你要參與其其中的時機機。應(yīng)用：一般般來說，興興趣會產(chǎn)生生熱情。將將你身邊的的需要和自自己的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)能力相聯(lián)聯(lián)系，你的的興趣在哪哪里？什么么事情使你你感到特別別難受或義義憤填膺？？什么使你你感受強烈烈，非得行行動不可？？負擔充滿激情信念恩賜需要機會4. ______________基甸、底波波拉、撒母母耳事實證明了了下列使事事業(yè)做成的的原則：(1)所談?wù)摰?，，得以做成成?2)受訓(xùn)練的，，得以做成成。(3)再三考量的的，得以做做成。(4)納入計劃的的，得以做做成。(5)勇于面對的的，得以做做成。(6)有所獎賞的的，得以做做成。應(yīng)用：你呢呢？有誰已已經(jīng)完全信信靠你的領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)力？你你說服了誰誰？年輕人人還是老年年人？他們們是領(lǐng)袖還還是跟隨者者？你如何何去說服別別人與你同同行？你在在何時何處處影響他人人？有說服力5. _____________在《士師記》里，這些領(lǐng)領(lǐng)袖的使命命是：(1)個人化的：：與他們的的恩賜和激激情相吻合合；(2)可測度的：：其行動是是可評估的的；(3)令人矚目的的：非常明明確，很容容易讓人記記住并信奉奉；(4)有意義的：：關(guān)乎扭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)形勢的國國家大事；；(5)機動的：無無論他們走走到哪里，，總會隨著著他們；(6)合乎道德的的：是公義義的。使他他們感到不不但可以作作，還非作作不可。目的明確評估：你的的生活是由由你的人生生目的引導(dǎo)導(dǎo)的嗎？對對照以上的的清單，你你如何評估估自己？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________應(yīng)用：你心心中清楚的的人生目的的是什么？？對此，你你是否有清清晰的界定定？你團隊隊里的關(guān)鍵鍵人物是否否認同這個個目的和實實現(xiàn)的方法法？____________________________________________________________________________自我評估：：士師體現(xiàn)現(xiàn)出領(lǐng)袖的的五大特點點1.洞察需要123 456789102.擁有恩賜123 456789103.充滿激情123456789104.有說服力123456789105.目的明確12345678910第二課領(lǐng)領(lǐng)袖的心心（培養(yǎng)品格格，脫穎而而出）于是，他按按心中的純純正牧養(yǎng)他他們，用手手中的巧妙引導(dǎo)他他們。（詩篇78:72）準備我們的的心神所用的領(lǐng)領(lǐng)袖1.在生命中有有一個偉大大的______只是我先前前以為與我我有益的，，我現(xiàn)在因因基督都當當作有損的的。不但如如此，我也也將萬事當當作有損的的，因我以以認識我主主基督耶穌穌為至寶。。我為他已已經(jīng)丟棄萬萬事，看作作糞土，為為要得著基基督，并且且得以在他他里面……使我認識基基督，曉得得他復(fù)活的的大能，并并且曉得和和他一同受受苦，效法法他的死，，或者我也也得以從死死里復(fù)活。。（腓立比比書3:7-11）目的*你是否否清楚你你的人生生目的？？以下問問題或許許可以幫幫助你思思考：你的負擔擔是什么么？(2)你的屬靈靈恩賜是是什么？？(3)你的天賦賦才能是是什么？？(4)你有哪些些愿望和和激情？？(5)別人對你你有哪些些肯定？？(6)你的夢想想和異象象是什么么？(7)最能使你你滿足的的是什么么？(8)在你面前前有什么么樣的機機遇？2.靠著神的的恩典除除掉生命命中一切切的______我們既有有這許多多的見證證人，如如同云彩彩圍著我我們，就就當放下下各樣的的重擔，，脫去容容易纏累累我們的的罪，存存心忍耐耐，奔那那擺在我我們前頭頭的路程程，仰望望為我們們信心創(chuàng)創(chuàng)始成終終的耶穌穌。他因因那擺在在前面的的喜樂，，就輕看看羞辱，，忍受了了十字架架的苦難難，便坐坐在神寶寶座的右右邊。（（希伯來來書12:1-2）攔阻*品格能能為領(lǐng)袖袖：(1)顯明誠信信；(2)得到尊敬敬；(3)帶來一致致性；(4)贏得信任任。為了建立立剛強的的品格，，領(lǐng)袖們們應(yīng)該選選擇…(1)培養(yǎng)自律律；(2)建立個人人安全感感和自我我認同；；(3)樹立個人人信念、、價值和和道德觀觀。3.完全______神所以弟兄兄們，我我以神的的慈悲勸勸你們，，將身體體獻上，，當作活活祭，是是圣潔的的，是神神所喜悅悅的；你你們?nèi)绱舜耸路钅四耸抢硭斎坏牡?。不要要效法這這個世界界，只要要心意更更新而變變化，叫叫你們察察驗何為為神的善善良、純純?nèi)?、可可喜悅的的旨意。。（羅馬馬書12:1-2）為能正確確領(lǐng)導(dǎo)別別人，我我們必須須培養(yǎng)三三種完全全順服神神的態(tài)度度：(1)我們不需需證明什什么(2)我們不怕怕失去什什么(3)我們無需需隱藏什什么順服4.學(xué)會靠______得勝你們中間間有受苦苦的呢，，他就該該禱告……你們中間間有病了了的呢，，他就該該請教會會的長老老來……為他禱告告。出于于信心的的祈禱要要救那病病人，主主必叫他他起來……所以你們們要彼此此認罪，，互相代代求，使使你們可可以得醫(yī)醫(yī)治。義義人祈禱禱所發(fā)的的力量是是大有功功效的。。（雅各各書5:13-16）主耶穌提提到三種種禱告（（太7:7），領(lǐng)袖袖必須學(xué)學(xué)會讓得得勝來自自于：(1)祈求：靠靠信心抓抓住神的的應(yīng)許(2)尋找：尋尋求并明明白神的的旨意(3)叩門：為為那些不不能或不不會為自自己禱告告的人代代禱禱告5.作_______的學(xué)生圣經(jīng)都是是神所默默示的，，于教訓(xùn)訓(xùn)、督責責、使人人歸正、、教導(dǎo)人人學(xué)義都都是有益益的，叫叫屬神的的人得以以完全，，預(yù)備行行各樣的的善事。。（提摩摩太后書書3:16-17）你當竭力力在神面面前得蒙蒙喜悅，，作無愧愧的工人人，按著著正意分分解真理理的道。。（提摩摩太后書書2:15）順服神話話語的學(xué)學(xué)生通過過認真研研讀《圣經(jīng)》明白經(jīng)文文：(1)針對當時時的含義義：經(jīng)文文針對原原讀者要要表達什什么意思思？(2)超越時代代的真理理：我們們能學(xué)到到什么普普遍和永永恒不變變的原則則？(3)當下的個個人應(yīng)用用：我們們該怎樣樣在行動動上回應(yīng)應(yīng)這段經(jīng)經(jīng)文的教教導(dǎo)？神話語6.向這個失失喪的世世界宣講講重要的的、改變變生命的的______將生命的的道表明明出來，，叫我在在基督的的日子好好夸我沒沒有空跑跑，也沒沒有徒勞勞。（腓腓立比書書2:16）

神愛愛世人，，甚至將將他的獨獨生子賜賜給他們們，叫一一切信他他的，不不至滅亡亡，反得得永生。。（約翰翰福音3:16）無論是希希臘人、、化外人人、聰明明人、愚愚拙人，，我都欠欠他們的的債。所所以情愿愿盡我的的力量，，將福音音也傳給給你們在在羅馬的的人。我我不以以福音為為恥；這這福音本本是神的的大能，，要救一一切相信信的，先先是猶太太人，后后是希臘臘人。（（羅1:14-16）在羅馬書書1:14-16里，使徒徒保羅表表達了三三種對待待福音的的態(tài)度：：(1)14節(jié)，我有有義務(wù)(2)15節(jié)，我迫迫不及待待(3)16節(jié)，我不不以為恥恥信息7.有_____期待事情情成就他將近百百歲的時時候，雖雖然想到到自己的的身體如如同已死死，撒拉拉的生育育已經(jīng)斷斷絕，他他的信心心還是不不軟弱。。并且仰仰望神的的應(yīng)許，，總沒有有因不信信，心里里起疑惑惑，反倒倒因信，，心里得得堅固，，將榮耀耀歸給神神。且滿滿心相信信神所應(yīng)應(yīng)許的必必能作成成。（羅馬書書4:19-21）希伯來書書11:13描述了一一些信心心偉人共共同擁有有的特質(zhì)質(zhì)：(1)異象(2)確信(3)渴望(4)決心(5)夢想信心8.選擇在態(tài)態(tài)度和行行動上_____他人在腓立比比書2:5-11，保羅指指教我們們要像耶耶穌一樣樣謙卑，，用服務(wù)務(wù)的態(tài)度度和行動動去帶領(lǐng)領(lǐng)別人。。你們當以基督督耶穌的心為為心。他本有有神的形像，，不以自己與與神同等為強強奪的，反倒倒虛己，取了了奴仆的形像像，成為人的的樣式。既有有人的樣子，，就自己卑微微，存心順服服，以至于死死，且死在十十字架上。（（腓立比書2:5-8）領(lǐng)袖的興起總總是始于需要要：(1)需要激發(fā)起一一個人心里的的激情；(2)此人以行動回回應(yīng)需要；(3)這個行動又帶帶動其他人的的參與合作。。服事9.發(fā)展自己和他他人的_______你要以宣讀、、勸勉、教導(dǎo)導(dǎo)為念，直等等到我來。你你不要輕忽所所得的恩賜，，就是從前藉藉著預(yù)言、在在眾長老按手手的時候賜給給你的。這些些事你要殷勤勤去做，并要要在此專心，，使眾人看出出你的長進來來。你要謹慎慎自己和自己己的教訓(xùn)，要要在這些事上上恒心。因為為這樣行，又又能救自己，，又能救聽你你的人。（提提摩太前書4:13-16）領(lǐng)袖興起的過過程通常是這這樣的：首先：發(fā)現(xiàn)內(nèi)內(nèi)在恩賜其次：發(fā)展這這些恩賜第三：使用恩恩賜服事第四：通過恩恩賜發(fā)揮影響響力最后：因為恩恩賜而興盛恩賜10.有足夠的________培養(yǎng)他人作領(lǐng)領(lǐng)袖耶穌知道父已已將萬有交在在他手里，且且知道自己是是從神出來的的，又要歸到到神那里去，，就離席站起起來脫了衣服服，拿一條手手巾束腰，隨隨后把水倒在在盆里，就洗洗門徒的腳，，并用自己所所束的手巾擦擦干。（約翰翰福音13:3-5）下面是兩種領(lǐng)領(lǐng)袖的不同之之處：有安全感的領(lǐng)領(lǐng)袖缺缺乏安全感感的領(lǐng)袖(1)焦點在服事上上(1)焦點在地位上上(2)從內(nèi)在身份上上得著力量(2)從外在形象上上得著力量(3)追求為他人服服務(wù)(3)與別人爭奪地地位(4)期望給他人帶帶來益處(4)期望從別人得得到好處安全感11.活在圣靈的______之中不要醉酒，酒酒能使人放蕩蕩，乃要被圣圣靈充滿。當當用詩章、頌頌詞、靈歌彼彼此對說，口口唱心和地贊贊美主。凡事事要奉我們主主耶穌基督的的名常常感謝謝父神。（以以弗所書5:18-20）(1)受膏的領(lǐng)袖擁擁有屬靈的權(quán)權(quán)柄。(2)受膏的領(lǐng)袖不不斷能看到神神在他們的事事工里動工。。(3)受膏的領(lǐng)袖生生命超乎尋常常。恩膏12.在領(lǐng)導(dǎo)他人之之前，先成為為眾人的______豈不知在場上上賽跑的都跑跑，但得獎賞賞的只有一人人？你們也當當這樣跑，好好叫你們得著著獎賞。凡較較力爭勝的，，諸事都有節(jié)節(jié)制，他們不不過是要得能能壞的冠冕；；我們卻是要要得不能壞的的冠冕。所以以，我奔跑，，不像無定向向的；我斗拳拳，不像打空空氣的。我是是攻克己身，，叫身服我，，恐怕我傳福福音給別人，，自己反被棄棄絕了。（哥哥林多前書9:24-27）榜樣技巧品格領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)力房屋技巧品格領(lǐng)導(dǎo)力房屋為什么正直對對領(lǐng)袖如此重重要，理由如如下：領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮作作用要基于信信任；正直有很高的的影響力價值值；人們?nèi)菀變A向向于注重外表表，而忽視正正直品格的培培養(yǎng)；正直意味著自自己要先活出出真理，然后后才能領(lǐng)導(dǎo)別別人；有魅力的人格格能吸引人，，但只有正直直的品行才能能留住他們；；具有正直的品品格是一種得得勝，而不是是一種天賦；；現(xiàn)在的努力方方向?qū)Q定你你成為怎樣的的領(lǐng)袖；領(lǐng)袖要遵行的的標準比跟隨隨者更高。評估：你認為為自己的品格格怎么樣？你你的領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)態(tài)又如何？____________________________________________________________________________行動計劃____________________________________________________________________________應(yīng)用：為了培培養(yǎng)更好的品品格，在生活活中，你該作作哪些有益的的活動或操練練？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第三課我我有一個夢想想（抓住并實踐踐神給予的異異象）這些人都是存存著信心死的的，并沒有得得著所應(yīng)許的，卻從遠處處望見，且歡歡喜迎接，又又承認自己在世上是客旅旅，是寄居的的。（希伯來書11:13）異象是什么？？鑒于本課程的的目的，請參參考此定義：：內(nèi)心反省羅伯特·格林立夫（RobertGreenleaf）在他寫的《仆人式領(lǐng)袖》（TheServantasLeader）一書中說：：“遠見是領(lǐng)袖的的指引。一旦旦領(lǐng)袖失去了了它，事務(wù)將將支配他的行行動，成為名名存實亡的領(lǐng)領(lǐng)袖。他不再再是領(lǐng)導(dǎo)眾人人，而只是應(yīng)應(yīng)對即興事件件而已，因此此不可能繼續(xù)續(xù)留在領(lǐng)導(dǎo)崗崗位上。”人們渴望領(lǐng)袖袖能給他們帶帶來盼望——描繪一幅他們們應(yīng)當勇往直直前的美好前前景。異象就是你腦腦海里的一幅幅圖畫，描繪繪著將來可能能或應(yīng)當發(fā)生生的事情。異異象是一幅對對所期望未來來的描繪。當當然這個圖景景是在內(nèi)心之之中，也是個個人化的。如如果你希望這這異象得以實實現(xiàn)，就必須須學(xué)習(xí)溝通異異象，也就是是在別人的心心中描繪神放放在你內(nèi)心的的圖畫。異象描繪了神神關(guān)于未來的的計劃，在人人心中形成的的一幅清晰的的圖景，它使使人確信這個個圖景不僅可可以實現(xiàn)，而而且一定要實實現(xiàn)。神給予的異象象的要素：(1)清晰的圖畫（（可作為內(nèi)在在的指引）(2)積極的改變（（帶人進入神神的國度，現(xiàn)現(xiàn)狀得以改變變）(3)定睛于將來（（將努力的方方向定睛于尚尚未看見的將將來）(4)從神而來的恩恩賜（出于神神的默示，而而非人意操縱縱）(5)特定的群體和和時間（在既既定的時間里里，為某位特特定的領(lǐng)袖和和群體而準備備）問題：你曾經(jīng)經(jīng)抓住某個異異象并加以實實踐嗎？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________異象的誕生請看以下五個個階段。1. __________2. __________3. __________4. __________5. __________親密孕育成形分娩誕生問題：你現(xiàn)在在正經(jīng)歷哪個個階段？____________________________________________________________________________人為的異象神神給予的異異象(1)靠著自己的恩恩賜和技巧造造出來的；(1)從神的啟示中中得到；(2)基于比別人優(yōu)優(yōu)勝得以成就就；(2)基于領(lǐng)袖對神神的順服得以成就；(3)視其他類似機機構(gòu)為競爭對對手；(3)視其他類似機機構(gòu)為互補(4)目標是建立自自己的機構(gòu)，，(4)服事人，擴展展神的國度增加收入并并榮耀他。最終異象領(lǐng)袖過程實踐異象的八八個步驟：馬馬太福音9:35-10:8馬太福音9:35-10:8標志著耶穌服服事的轉(zhuǎn)折點點。直到此刻刻，都是耶穌穌在做，而門門徒則在觀看看。細讀這段段經(jīng)文，觀察察耶穌為實現(xiàn)現(xiàn)神給他的異異象而采取的的方法和策略略。基督為我我們樹立了示示范步驟：1.主動順服神，，積極參與_____“耶穌走遍各城城各鄉(xiāng)……”（馬太福音9:35）2.傳遞所得的_____“……在會堂里教訓(xùn)訓(xùn)人，宣講天天國的福音。。”（馬太福音9:35）服事啟示3. ________并了解他人的的現(xiàn)狀“他看見許多的的人……”（馬太福音9:36）4.求神讓你對特特定的需要有有_____……就憐憫他們，，因為他們困困苦流離，如如同羊沒有牧牧人一般。（（馬太福音9:36）5.尋求神的指引引，找出問題題的______要收的莊稼多多，作工的人人少。（馬太太福音9:37）觀察負擔根源6.在______中尋求如何行行動以回應(yīng)需需要所以，你們當當求莊稼的主主，打發(fā)工人人出去收他的的莊稼。（馬馬太福音9:38）7.組建團隊，________他們與你一起起努力。耶穌叫了十二二個門徒來，，給他們權(quán)柄柄，能趕逐污污鬼，并醫(yī)治治各樣的病癥癥。

（馬太太福音10:1）8.立刻_______，投身于異象之中。耶穌差這十二二個人去。（（馬太福音10:5）禱告培養(yǎng)行動什么聲音激激發(fā)了你的的異象？在尋求你的的異象時，，請記住神神會用不同同的“聲音”向我們說話話。想一想想過去他怎怎樣激勵你你？采取過過什么方法法？內(nèi)心的聲音音(2)憤怒的聲音音(3)成功的聲音音(4)高處的聲音音傳遞異象的的工具一旦你獲得得異象，就就要想辦法法向他人傳傳遞。五十十多年前，，在第二次次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)期間，丘丘吉爾是一一位向英國國人民傳達達異象的大大師。身為為首相，他他創(chuàng)立了一一套向人民民傳遞異象象的模式。。以下是他他的五個工工具：工具一：有力的開始始工具二：單一主題工具三：簡潔的語言言工具四：圖畫語言工具五：動人的結(jié)尾尾結(jié)論：我們們應(yīng)該怎樣樣傳遞異象象？1. __________地看見2. __________地展現(xiàn)3. __________地宣講清楚生動不斷評估：你嘗嘗試過用以以上步驟實實踐異象嗎嗎？其中最最困難的是是哪一步？？____________________________________________________________________________行動計劃__________________________________________應(yīng)用：你如如何能更加加有效并合合乎《圣經(jīng)》地向他人表表達異象？？你要用什什么方法營營造氛圍，，使你能有有效地抓住住并實踐從從神而來的的異象？______________________________________________________________________________________________________________________第四課優(yōu)優(yōu)先次序序與決策（善用你的的時間）你們這瞎眼眼領(lǐng)路的，，蠓蟲你們們就濾出來來，駱`駝你們倒吞吞下去。（馬太福音音23:24）本課對于如如何按照優(yōu)優(yōu)先次序投投入時間和和精力，成為多多結(jié)果實的的好領(lǐng)袖，，將是非常常實用的操練。（以弗所書書5:15-17）怎樣才能善善用每一天天？請試著回答答下面的小小測驗。這這個測驗是是根據(jù)美國國全國性培培訓(xùn)機構(gòu)——“人生之路”創(chuàng)辦人吉米米·卡拉諾和杰杰弗·撒爾茲曼的的理論而設(shè)設(shè)計的。請請在在方框框里打勾：：1.你是否今天天就計劃好好明天的工工作？是否2.你是否用每每天低效率率的時段處處理日常雜雜務(wù)是否

而在在巔峰狀態(tài)態(tài)完成有創(chuàng)創(chuàng)意的工作作？3.你是否會盡盡快擺脫那那些令人不不悅的任務(wù)務(wù)，是否

以免免影響其他他工作？在開始一天天的工作之之前，你是是否會在頭頭腦中先“預(yù)覽”是否

一下下當天的工工作？5.你是否能應(yīng)應(yīng)付那些浪浪費你時間間的人？是否6.你知道如何何記錄工作作時間嗎？？就是說，，是否

你有時時候是否會會記下每天天完成每件件任務(wù)所需需要的時間間？7.如果你答應(yīng)應(yīng)將按時完完成某項工工作，你是是否能信守守諾言？是否8.你能否每天天安排出一一部分時間間來思考、、創(chuàng)新和制制訂計劃？？是否9.你工作環(huán)境境整潔嗎？？你能很快快就找到想想要的東西西嗎？是否10.你有否建立立有效的文文件管理或或組織系統(tǒng)統(tǒng)？是否11.你知道如何何選擇自己己能最有成成效的工作作任務(wù)嗎？？是否12.你是否確切切知道自己己的優(yōu)先次次序？是否評估你的得得分：如果你的答答案中有10至12個“是”，說明你的的時間掌握握得非常好好。如果你的答答案中有7至9個“是”，說明你的的時間管理理還不錯，，但需改善善。如果你的答答案中只有有6個或者以下下的“是”，說明你在在浪費寶貴貴的時間，，甚至自己己都還沒有有意識到。。問題：在一一天的時間間安排中，，你有哪些些地方有待待改進？___________________________________________________________________________________________________________________《圣經(jīng)》對優(yōu)先次序序的回答耶穌的優(yōu)先先次序是什什么？——馬可福音1:35-38查考圣經(jīng)次日早晨，，天未亮的的時候，耶耶穌起來，，到曠野地地方去，在在那里禱告告。西門和和同伴追了了他去，遇遇見了就對對他說：“眾人都找你你?！币d對他們們說：“我們可以往往別處去，，到鄰近的的鄉(xiāng)村，我我也好在那那里傳道，，因為我是是為這事出出來的?！被酵降膬?yōu)優(yōu)先次序是是什么？——路加福音10:39-42他有一個妹妹子名叫馬馬利亞，在在耶穌腳前前坐著聽他他的道。馬馬大伺候的的事多，心心里忙亂，，就進前來來說：“主啊，我的的妹子留下下我一個人人伺候，你你不在意嗎嗎？請吩咐咐他來幫助助我?！币d回答說說：“馬大！馬大大！你為許許多的事思思慮煩擾，，但是不可可少的只有有一件，馬馬利亞已經(jīng)經(jīng)選擇那上上好的福分分，是不能能奪去的。。”教會領(lǐng)袖的的優(yōu)先次序序是什么？？—使徒行傳6:2-4十二使徒叫叫眾門徒來來，對他們們說：我們們撇下神的的道去管理理飯食原是是不合宜的的。所以弟弟兄們，當當從你們中中間選出七七個有好名名聲、被圣圣靈充滿、、智慧充足足的人，我我們就派他他們管理這這事。但我我們要專心心以祈禱傳傳道為事。。什么會分散散人的注意意力和攔阻阻人？希伯伯來書12:1我們既有這這許多的見見證人，如如同云彩圍圍著我們，，就當放下下各樣的重重擔，脫去去容易纏累累我們的罪罪，存心忍忍耐，奔那那擺在我們們前頭的路路程……我們的目的的怎樣有助助于我們排排列優(yōu)先次次序呢？——哥林多前書書9:24-27豈不知在場場上賽跑的的都跑，但但得獎賞的的只有一人人？你們也也當這樣跑跑，好叫你你們得著獎獎賞。凡較較力爭勝的的，諸事都都有節(jié)制，，他們不過過是要得能能壞的冠冕冕；我們卻卻是要得不不能壞的冠冠冕。所以以，我奔跑跑，不像無無定向的；；我斗拳，，不像打空空氣的。我我是攻克己己身，叫身身服我，恐恐怕我傳福福音給別人人，自己反反被棄絕了了。80/20法則80/20法則告訴我我們，如果果把精力集集中到最重重要的活動上，就就能得到最最高的效益益回報。事事實上，如果我們關(guān)關(guān)注20%最優(yōu)先的大大事，我們們就可以完完成預(yù)期效果的的80%。這個原則則也能用在在你的日常常生活中，，讓你的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)更有效率率。請看右邊圖圖表，左邊邊一行表示示你該做的的事情。如你能完成成左側(cè)最上上方兩項優(yōu)優(yōu)先要作的的事情，就能得到80%的期望效益益。能達到到這樣的效效果，是因為你“優(yōu)先”考慮了重要要的事情。。排在優(yōu)先先次序下方的許多多事情對神神的國度也也很有益處處，但并不是應(yīng)應(yīng)當首先關(guān)關(guān)注的事情情。如果你關(guān)注注瑣碎小事事，這個法法則仍其作作用，只是起反反作用。。也就是是你花費費了80%的精力只能得到到20%的預(yù)期效效果。求你指教教我們怎怎樣數(shù)算算自己的的日子，，好叫我們們得著智智慧的心心。（詩詩篇90:12）1234567812345678910910優(yōu)先次序成果80/20法則的范范例時間：20%的時間產(chǎn)產(chǎn)生80%的成果輔導(dǎo)：20%的人占用用我們80%的時間工作：20%的努力帶帶給我們們80%的滿足感感事工：20%的事工結(jié)結(jié)出80%的果子領(lǐng)導(dǎo)：20%的人產(chǎn)生生80%的成果工人：20%的人作了了80%的事工指導(dǎo)：我我們應(yīng)該該將時間間投入到到20%有影響的的人身上上我們可從從80/20法則中學(xué)學(xué)到：1._______不一定很很有成績績2.再努力一一點，不不如再_______一點3.要么_________，要么無無盡煩惱惱4.________或停滯5.________優(yōu)先次序序6.________不算是領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)7.對瑣事要要說_____很忙聰明有條不紊紊評估安排不應(yīng)急怎樣才能能得體地地說“不”1.對___不對___2.回應(yīng)時，，盡量為為提出要要求的人人_______3.靈活_________，找出______的方法事人人著想解決問題題替代充分利用用你的時時間1.寫一張__________清單：把把你要作作的事羅羅列出來來。2.安排__________：把要緊緊的事放放在首位位。3.避免__________：盡力把把事情作作好，但但要避免免完美主主義，不不然會占占用你太太多時間間。_______每一項：：不要因因為習(xí)慣慣和感情情，而放放不下待待辦事項項清單上上的事情情。如果果某件事事行不通通，就把把它刪掉掉。5.善用_______：別讓壓壓力使你你癱瘓，，而要讓讓壓力推推動你向向目標邁邁進。許許多時候候，緊張張能迫使使你專心心致志，，使你做做事更有有效率。。待辦事項項優(yōu)先次序序完美主義義審查壓力6.避免_______：雜亂將將阻礙你你的工作作。所有有東西都都應(yīng)該各各就各位位，就不不會把時時間浪費費在找東東西上。。7.避免_______：重要的的事首先先做，容容易的事事和有趣趣的事放放在后面面，不要要拖沓和和本末倒倒置。8.控制_______和_______之事：盡盡量減少少別人干干擾你的的時間，，專心作作你主要要的工作作。9.讓同工來來______你的弱點點：作為為領(lǐng)導(dǎo)人人，應(yīng)該該知道自自己的強強項，在在招聘雇雇員或義義工時，，要考慮慮他們是是否能彌彌補你的的弱點。。這正是是教會各各肢體之之間相得得益彰之之美。10.善用：設(shè)計好好時間表表，能幫幫助你節(jié)節(jié)省時間間并排列列工作的的優(yōu)先次次序。行行動計劃劃拖沓雜亂干擾分分心補足日程表自我評估估：問自自己三個個的問題題1.必要性：：什么是是______的？當你感覺覺到被太太多事情情纏身的的時候，，一定要要停下來來，分別別出“必做事項項”和“可選事項項”。生活中中的某些些責任是是我們最最優(yōu)先的的事，但但通常你你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，真的的無需作作那么多多事情，，只不過過自己選選擇了去去做?？煽珊唵巫宰詥枺何椅冶仨氉鲎鍪裁矗?？什么是是真正有有必要做做的？__________________________________________________________________________________________________________________必要2.結(jié)果：什什么______最大？當你排列列優(yōu)先次次序時，，問這個個問題：：什么能能給我?guī)碜畲蟠蟮某尚?？你?yīng)應(yīng)當把大大部分時時間花在在你的強強項上。。聰明的的人不會會把自己己的精力力消耗在在他做不不來的事事情上。。明確你你的恩賜賜，充分分運用你你的時間間，發(fā)揮揮你的恩恩賜。哪哪些活動動帶給你你最大成成效？_________________________________________________3.價值：做做什么最最有_______？最后，當當你排列列個人優(yōu)優(yōu)先次序序時，要要考慮個個人滿足足感的因因素。只只要你做做的事情情是運用用了神給給予的恩恩賜，也也是他呼呼召你去去作的，，那么神神必會叫叫你的內(nèi)內(nèi)心有深深深的滿滿足感。。還有什什么比放放棄自己己不愿意意作的事事情更為為容易的的？當你你越來越越接近神神給予的的使命時時，你將將體會到到越來越越深的滿滿足。你你做什么么感覺最最有價值值？_________________________________________________回報價值寫下你最最重要的的20%再溫習(xí)一一下80/20法則。牢牢記：很很忙不一一定就很很有成績績。根據(jù)據(jù)自己領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)力的的強項和和優(yōu)先次次序，回回答下列列問題：：你應(yīng)當將將你的時時間和精精力傾注注在哪些些最有影影響力的的20％的人身身上呢？？__________________________________________________________身為領(lǐng)袖袖，你的的哪些行行動能產(chǎn)產(chǎn)生最多多的成果果？__________________________________________________________在你的的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)角色色中，，哪一一項帶帶給你你最深深的個個人成成就感感？__________________________________________________________你周圍圍有哪哪些潛潛在領(lǐng)領(lǐng)袖，，你可可以裝裝備他他們服服事或或進入入領(lǐng)袖袖行列列呢？？__________________________________________________________當你努努力去去領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)他人人的時時候，，你還還應(yīng)當當關(guān)注注哪些些其他他優(yōu)先先事項項？_________________________________________________________第五課課人人際際關(guān)系系技巧巧的培培養(yǎng)（人際際關(guān)系系在領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)中中的重重要性性）我給你你們作作了榜榜樣，，叫你你們照照著我我向你你們所作作的去去作。。（約翰福福音13:15）有關(guān)領(lǐng)領(lǐng)袖和和群眾眾的四四個真真理(1)____是最可可觀的的財富富。(2)領(lǐng)袖最最重要要的資資本是是_________。(3)優(yōu)秀領(lǐng)領(lǐng)袖能能領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)各種種群體體，因因為領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)力力就是是___________的藝術(shù)術(shù)。(4)有好的的_______________并不一一定保保證你你成為為好領(lǐng)領(lǐng)袖，，但沒沒有好好的_______________，保證證你一一定不不會是是個好好領(lǐng)袖袖。人人際關(guān)關(guān)系與人相相處人際關(guān)關(guān)系技技巧人際關(guān)關(guān)系技技巧查考圣圣經(jīng)耶穌回回答說說：“有一個個人從從耶路路撒冷冷下耶耶利哥哥去，，落在在強盜盜手中中。他他們剝剝?nèi)ニ囊乱律?，，把他他打個個半死死，就就丟下下他走走了。。偶然然有一一個祭祭司從從這條條路下下來，，看見見他就就從那那邊過過去了了。又又有一一個利利未人人來到到這地地方，，看見見他，，也照照樣從從那邊邊過去去了。。惟有有一個個撒馬馬利亞亞人行行路來來到那那里，，看見見他就就動了了慈心心，上上前用用油和和酒倒倒在他他的傷傷處，，包裹裹好了了，扶扶他騎騎上自自己的的牲口口，帶帶到店店里去去照應(yīng)應(yīng)他。。第二二天拿拿出二二錢銀銀子來來，交交給店店主，，說：：‘你且照照應(yīng)他他，此此外所所費用用的，，我回回來必必還你你?！阆?，，這三三個人人哪一一個是是落在在強盜盜手中中的鄰鄰舍呢呢？”他說：：“是憐憫憫他的的?！币d說說：“你去照照樣行行吧。?！保芳蛹痈Ｒ粢?0:30-37）所以，，你在在祭壇壇上獻獻禮物物的時時候，，若想想起弟弟兄向向你懷懷怨，，就把把禮物物留在在壇前前，先先去同同弟兄兄和好好，然然后來來獻禮禮物。。（（馬太太福音音5:23-24）。耶穌還還教導(dǎo)導(dǎo)了以以下的的真理理：你你是怎怎樣的的人就就會怎怎樣服服事人人“好撒瑪瑪利亞亞人”的故事事說明明，我我們是是怎樣樣的人人就會會怎樣樣對待待人。。請留留意這這個故故事里里，不不同的的角色色怎樣樣以不不同的的方式式對待待那受受害者者……1.強盜：：利用用人；；操縱縱人；；視那人人為獵獵物，，肆意意_________。2.祭司：：守律律法；；很“圣潔”；視那人人為麻麻煩，，趕緊緊_________。3.撒瑪利利亞人人：被被人歧歧視；；知道道被人人輕看看的滋滋味；；視那人人為可可憐的的人，，需要要________。身為領(lǐng)領(lǐng)袖，，我們們在工工作中中也可可能面面臨三三種選選擇：：利用用人、、敷衍衍人或或關(guān)愛愛人。。我們們要培培養(yǎng)一一種習(xí)習(xí)慣：：看人人的需需要過過于看看他們們的缺缺陷。。掠奪逃避關(guān)愛領(lǐng)導(dǎo)力力就是是人際際關(guān)系系基督信信仰就就是：：關(guān)系內(nèi)心反反省問題：：你最最難去去愛的的是什什么樣樣的人人？為為什么么？你你怎樣樣看待待他們們？___________________________________________問題：：你能能如何何用撒撒瑪利利亞人人看待待那人人的方方式重重新看看待別別人？？___________________________________________人們并并不在在乎你你知道道多少少，除除非他他們先先知道道你有有多在在乎他他們。?！s翰·麥克斯斯威爾爾博士士遵循圣圣經(jīng)原原則的的領(lǐng)袖袖是：：___________________________________________一個對對自己己的人人際關(guān)關(guān)系的的健康康和發(fā)發(fā)展負負責的的人許多領(lǐng)領(lǐng)袖錯錯誤地地看待待領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)和人人際關(guān)關(guān)系，，尤其其當人人取得得領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)地位位后，，便假假設(shè)任任何人人都會會因該該地位位而跟跟隨他他們。。四個類比1.類似__________（好客的主主人從不坐坐等客人招招呼他，乃乃是主動地地款待客人人。）2.類似__________（高明的醫(yī)醫(yī)生善于提提問，詳細細調(diào)查直至至明白問題題所在。））3.類似__________（稱職的輔輔導(dǎo)是主動動的傾聽者者，善解人人意。）4.類似__________（導(dǎo)游單單單與客人關(guān)關(guān)系很好是是不夠的，，他要能把把人帶到目目的地。））主人醫(yī)生輔導(dǎo)導(dǎo)游主人醫(yī)生輔導(dǎo)向?qū)?lián)系圖載真理領(lǐng)袖必須了了解……1.人們?nèi)狈_______，要給他們們信心。關(guān)鍵原則：：受傷的人人容易傷人人；有安全全感的人給給人安全感感。(1)大多數(shù)人都都會在某些些方面缺乏乏安全感。。(2)大多數(shù)缺乏乏安全感的的人正在尋尋找安全感感。(3)擁有安全感感和信心的的人，才能能給人安全全的環(huán)境。。又要彼此相相顧，激發(fā)發(fā)愛心，勉勉勵行善。。（希伯來書書10:24）安全感2.人們喜歡感感到自己很很______，要尊重他他們。關(guān)鍵原則：：用頭腦分分析自己，，用心靈觸觸摸他人。。當你想肯定定和尊重別別人時，你你的用詞必必須——(1)真誠：心口口如一；(2)明確：內(nèi)容容具體；(3)公開：在人人前說造就就的話；(4)親切：超越越客套，親親密待人。。愛弟兄，要要彼此親熱熱；恭敬人人，要彼此此推讓。（（羅馬書12:10）特別3.人們都在尋尋找更好的的_______，要給他們們盼望。關(guān)鍵原則：：對明天的的信念是開開啟今天的的鑰匙。我想起這事事，心里就就有指望。。我們不至至消滅，是是出于耶和和華諸般的的慈愛，是是因他的憐憐憫不致斷斷絕。每早早晨這都是是新的。你你的誠實極極其廣大?。。ㄒ装ОЦ?:21-23）明天4.人們需要被被_______，要傾聽他他們。關(guān)鍵原則：：與人建立立良好的關(guān)關(guān)系，需要要掌握開啟啟他們心靈靈的鑰匙。。尋找開啟人人心的鑰匙匙，可從下下面幾個方方面著手：：(1)他們談?wù)撌彩裁矗?2)他們渴求什什么？(3)他們夢想什什么？(4)他們高興什什么？(5)他們計劃什什么？與喜樂的人人要同樂；；與哀哭的的人要同哭哭（羅12:15）理解5.人們?nèi)鄙賍______，要引導(dǎo)他他們。關(guān)鍵原則：：多數(shù)人都都能操作船船舵，但是是只有領(lǐng)袖袖才能領(lǐng)航航。(1)領(lǐng)袖必須知知路；(2)領(lǐng)袖必須帶帶路；(3)領(lǐng)袖必須指指路。我這作長老老、作基督督受苦的見見證、同享享后來所要要顯現(xiàn)之榮榮耀的，勸勸你們中間間與我同作作長老的人人，務(wù)要牧牧養(yǎng)在你們們中間神的的群羊，按按著神旨意意照管他們們。不是出出于勉強，，乃是出于于甘心；也也不是因為為貪財，乃乃是出于樂樂意。（彼彼得前書5:1-2）方向6.人們有不同同的_______，要照顧他他們。關(guān)鍵原則：：人要先被被服事，才才能去服事事他人。多數(shù)人認為為 領(lǐng)袖必必須他們的境況況特殊以群眾為先先他們的問題題最大了解群眾的的需要他們的缺點點應(yīng)該視而而不見全面地看待待人他們的時間間最寶貴愛護群眾并并幫助他們們成長各人不要單單顧自己的的事，也要要顧別人的的事。（腓立比書書2:4）需要7.人們會情緒緒_______，要鼓勵他他們。關(guān)鍵原則：：獎賞什么么，就達成成什么。所以，你們們既是神的的選民、圣圣潔蒙愛的的人，就要要存憐憫、、恩慈、謙謙虛、溫柔柔、忍耐的的心。倘若若這人與那那人有嫌隙隙，總要彼彼此包容，，彼此饒恕?。恢髟鯓訕羽埶×四隳銈?，你們們也要怎樣樣饒恕人。。（歌羅西西書3:12-13）8.人們希望______，要幫助他他們獲勝。。關(guān)鍵原則：：伸出手，，幫助他人人達成目標標。成功者者多助，失失敗者寡助助。問題：這些些詞語有什什么相同點點？士氣高漲熱熱情洋溢溢 氣勢沖沖天樂觀向上精精力充沛沛 激動萬萬分回答：勝利利。兩個人總比比一個人好好，因為二二人勞碌同同得美好的的果效。若若是跌倒，，這人可以以扶起他的的同伴。（（傳道書4:9-10）低落成功9.人們渴望良良好的________，要為他們們建立溫暖暖的團體。。關(guān)鍵原則：：操練101%原則：只要要發(fā)現(xiàn)你與與某人有1%的相同點，，就應(yīng)當給給予100%的關(guān)注。若一個肢體體受苦，所所有的肢體體就一同受受苦；若一一個肢體得得榮耀，所所有的肢體體就一同快快樂。（哥哥林多前書書12:26）10.人們尋求_______，要為他們們樹立榜樣樣。關(guān)鍵原則：：人們會按按著所看見見的去做。。關(guān)系模范生活例證：：圣法蘭西斯斯（St.FrancisofAssisi）早期的學(xué)學(xué)生想知道道上街布道道時該做些些什么。圣圣法蘭西斯斯告訴他們們：總是要要全心傳福福音，若有有需要，才才用言語表表達。你們該效法法我，像我我效法基督督一樣。（（哥林多前前書11:1）評估：在人人際關(guān)系中中，你覺得得最困難的的是什么？？現(xiàn)在請列列舉出幾個個人，你相相信這是神神的挑戰(zhàn)，，要你能更更好地對待待他們并有有效地領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)他們。_____________________________________________應(yīng)用：你打打算怎樣克克服困難，，與這些人人建立良好好的關(guān)系？？___________________________________________你可以成為為一個懂得得與人相處處的人！第六課策策略性計計劃（凡事預(yù)則則立，不預(yù)預(yù)則廢）求你賜我智智慧聰明，，我好在這這民前出入，不然，，誰能判斷斷這眾多的的民呢？（所羅門王王，歷代志志下1:10）完成使命我是否已經(jīng)經(jīng)充分明確確了我的使使命？否可能是我是否已經(jīng)經(jīng)充分認識識了我的能能力？否可能是我是否已經(jīng)經(jīng)充分了解解了團隊的的能力？否可能是我是否經(jīng)常收收到反饋和坦坦誠的交流？？否可能是必要時，我是是否能用這些些資料作出調(diào)調(diào)整和改變？？否可能是問題：我的使使命是什么？？____________________________________________問題：什么妨妨礙我完成這這個使命？__________________________________________《圣經(jīng)》中制訂計劃的的典范神的計劃耶和華說：你你豈沒有聽見見我早先所做做的、古時所所立的嗎？現(xiàn)現(xiàn)在藉你使堅堅固城荒廢，，變?yōu)閬y堆。。（以賽亞書書37:26）挪亞的計劃（（創(chuàng)世記7至9章）尼希米的計劃劃（尼西米記記1至5章）大衛(wèi)的計劃（（撒母耳記上上7章）（列王記記上5:2-3）耶穌寓言里講講到的計劃我們常常沒有有注意到耶穌穌曾反復(fù)談到到計劃和策略略的必要性。。他在幾個比比喻中清楚地地表明，輕看看計劃是多么么愚蠢。聰明人和無知知的人：（馬馬太福音7:24-27）工匠計算花費費：（路加福福音14:28-30）王準備打仗：：（路加福音音14:31-32）不義的管家：：（路加福音音16:1-8）變化的未來成成長曲線查爾斯·漢提寫道，多多數(shù)機構(gòu)的增長如圖所所示，初期增增長快速（甲點）），發(fā)展至高高峰，然后開始下降降（乙點）。。領(lǐng)袖必須明白白這個規(guī)律，，在開始下降之之前，就采取取應(yīng)變措施。。這意味著領(lǐng)袖袖應(yīng)從甲點就就要考慮謀求求變化了。預(yù)見變化和混混亂期（陰影影部分）。從混亂中求發(fā)發(fā)展：應(yīng)用：甲乙甲乙混亂期制訂策略性計計劃的有效步步驟1.有計劃地去______計劃實施計劃實施——

計劃與工作之比例——總完成時間作計劃明確____·這涉及宏觀的的遠景。在你你決定每天工工作事項之前前，必須明確確最終的目標標。策略性計計劃（長期））和行動計劃劃（短期）都都取決于以下下問題的答案案：我們?yōu)楹未嬖谠?？計劃實施施計劃實實施——計劃與工作之之比例——總完成時間________________________________________________________________________我們要成就何何事？________________________________________________________________________目的3. ______現(xiàn)狀——評估角度——評估(1)機構(gòu)________從同事的觀點來看，你在做什么？(2)機構(gòu)_________從不清楚你策略的人的角度來看，

你在做什么？(3) ________視角

從當前情況來看，你現(xiàn)狀如何？(4) ________視角

數(shù)月和數(shù)年以后，你的形勢將會怎樣？發(fā)展趨勢如何？內(nèi)部外部當前未來4.按___________排列需要5.問正確的__________目標：我們服服務(wù)對象是誰誰？我們要滿滿足他們的什什么需要？領(lǐng)導(dǎo)層：我們們有沒有合適適的人才去完完成任務(wù)？咨詢：為了成成功，我們該該聽取誰的意意見？方向：我們明明確的短期、、中期、長期期計劃是什么么？組織：每個人人負責做什么么？誰來監(jiān)督督誰？資金：我們預(yù)預(yù)算的費用和和收入是多少少？報告：我們的的進展符合目目標的要求嗎嗎？溝通：怎樣才才能有效地讓讓別人知道我我們在干什么么？評估：我們達達成了期望的的質(zhì)量標準嗎嗎？改進：我們該該如何不斷改改進工作中的的重要方面呢呢？優(yōu)先次序問題6.設(shè)定具體的_________目標書面化：在紙上寫下你想要完成的事項。像日記般提醒你下一步該做什么。切合實際：制定可達到的目標。當然目標宏偉

會令人一時興奮，但切記只有目標

完成了才是有價值的。個人化：個人的目標鼓舞和激勵你，它們與

你的內(nèi)心聯(lián)結(jié)，鞭策你去行動。具體：廣泛性的計劃較容易制定，但具體的目標有助于界定計劃的內(nèi)容?？闪慷龋嚎闪慷鹊哪繕朔浅Ｖ匾驗樗?/p>

你正確評估你工作的好壞。

值得信服：你必須相信你的目標是值得的；只

有如此，你才敢在其上投資。7. _____和說明任何制訂計劃劃的會議都應(yīng)應(yīng)該包含以下下內(nèi)容：書面結(jié)論(2)項目清單時間表(4)資源清單行動計劃(6)項目負責人溝通8.預(yù)見可能出現(xiàn)現(xiàn)的_________(1)在頭腦里想一一遍。把你正正在計劃的整整個目標或事事情先在腦海海中想一遍，，記下某些你你可能會忘掉掉的東西。(2)行動計劃。確確定你要完成成任務(wù)所必須須立刻采取的的行動。這是是任何會議最最重要的成果果。9.要有______的計劃機制阻礙開放10.合理