舞蹈表演在舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程中的重要性-論文

PAGE本科生畢業(yè)論文試談舞蹈表演在舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程的重要性摘要PAGEI摘要隨著現(xiàn)代舞蹈的舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程中新材料、高科技等元素的增多，現(xiàn)在的舞蹈表演藝術(shù)水準(zhǔn)以及意境都得到了較大地提升，在這個(gè)背景下，通過(guò)大家的努力，舞蹈表演中舞臺(tái)呈現(xiàn)的方式不斷多樣化、其水平也不斷提升。然而，在當(dāng)下越來(lái)越注重舞臺(tái)呈現(xiàn)效果的同時(shí)我們似乎卻忽略了舞蹈表演對(duì)這個(gè)舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)的重要作用，甚至出現(xiàn)了舞蹈表演創(chuàng)造性滯后，人才儲(chǔ)備不足等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，要予以重視，筆者認(rèn)為，只有了解了舞蹈表演在這個(gè)舞蹈藝術(shù)舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程中的重要性以后，才能更加重視舞蹈表演并不斷探索舞蹈表演的發(fā)展路徑以及創(chuàng)新形式。關(guān)鍵詞：舞蹈表演，舞臺(tái)呈現(xiàn)，重要性目錄目錄摘要 ITOC\o"1-2"\h\z\u1.前言 12.相關(guān)概念概述 22.1舞蹈表演概述 22.2舞臺(tái)呈現(xiàn)概述 33.舞蹈表演與舞臺(tái)呈現(xiàn)的關(guān)系 33.1舞蹈表演必須通過(guò)舞臺(tái)呈現(xiàn)來(lái)傳遞 33.2舞臺(tái)呈現(xiàn)提升了舞蹈表演的藝術(shù)性 44.舞蹈表演在舞臺(tái)呈現(xiàn)中的重要性 44.1舞蹈表演是舞臺(tái)呈現(xiàn)的主線 44.2舞蹈表演提升舞臺(tái)呈現(xiàn)的效果 54.3舞蹈表演帶動(dòng)了舞臺(tái)呈現(xiàn)的發(fā)展與進(jìn)步 65.結(jié)論 6鳴謝 8參考文獻(xiàn) 9PAGE8試談舞蹈表演在舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程的重要性1.前言舞蹈是人類(lèi)最偉大也是最古老的藝術(shù)創(chuàng)造之一。原始社會(huì)時(shí)期人類(lèi)的舞蹈主要是用來(lái)刻畫(huà)生活，隨著人類(lèi)生活形式的不斷發(fā)展舞蹈活動(dòng)逐漸發(fā)展成人類(lèi)交流思想情感的一種工具，人類(lèi)主要用舞蹈這種肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美并展現(xiàn)力量。然而舞蹈這種藝術(shù)形式發(fā)展至當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)離不開(kāi)表演。舞蹈的表現(xiàn)離不開(kāi)表演，舞蹈藝術(shù)首先就應(yīng)該是一種表演藝術(shù)，其次舞蹈藝術(shù)也可以升華為一種人類(lèi)活動(dòng)的創(chuàng)造藝術(shù)。舞蹈表演總是隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步而不斷地發(fā)展并與時(shí)俱進(jìn)地衍生出種類(lèi)豐富的舞蹈表演形式，藝術(shù)家們也逐漸在其舞蹈表演的過(guò)程中不斷探索并逐漸形成了自己的舞蹈表演風(fēng)格?？偣苁澜绶秶?，每一個(gè)國(guó)家每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的舞蹈形式與風(fēng)格，總之，舞蹈這種古老的藝術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)與人類(lèi)的社會(huì)生活息息相關(guān)，它是人類(lèi)喜怒哀樂(lè)的生動(dòng)寫(xiě)照，同時(shí)又是人類(lèi)對(duì)美、對(duì)未來(lái)憧憬的一個(gè)生動(dòng)寫(xiě)照。一切舞蹈表演活動(dòng)經(jīng)過(guò)人們的創(chuàng)造與改進(jìn)后都必須通過(guò)舞臺(tái)呈現(xiàn)的途徑來(lái)傳達(dá)給需要的人們，對(duì)于舞蹈家們來(lái)說(shuō)如果沒(méi)有舞臺(tái)呈現(xiàn)這樣一個(gè)平臺(tái)來(lái)將他們的作品傳輸給人們，后果不堪設(shè)想。人類(lèi)舞蹈活動(dòng)只是借助于現(xiàn)成的自然物或自然環(huán)境作為演出環(huán)境，這便是人類(lèi)舞蹈最早的舞臺(tái)，羅馬時(shí)期出現(xiàn)了劇場(chǎng)這一舞蹈活動(dòng)的表現(xiàn)平臺(tái)，但也只是局限在木石布這類(lèi)材料上，舞蹈表演只是側(cè)重于對(duì)觀眾精神上的娛樂(lè)而相對(duì)減弱了環(huán)境造型對(duì)觀眾視覺(jué)的沖擊；二戰(zhàn)以后，舞蹈表演的舞臺(tái)呈現(xiàn)逐漸增加了很多新的元素，這些元素增加了舞臺(tái)呈現(xiàn)的真實(shí)性與生動(dòng)性，使得舞蹈表演栩栩如生，觀眾在欣賞的時(shí)候也是有一種身臨其境的愉悅感。舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程發(fā)展至今，雖然隨著聲、光、電等手段的潛能的不斷挖掘其表現(xiàn)形式不斷豐富且增加的元素越來(lái)越多，但其總體的發(fā)展還是為了增加舞蹈表演的藝術(shù)性與提升舞蹈表演過(guò)程的意境。但是，在當(dāng)今舞蹈表演過(guò)程中無(wú)論舞蹈呈現(xiàn)的過(guò)程多么逼真，多么絢爛，歸根就低不能忽略了舞蹈表演這一根本，換而言之，舞蹈表演在整個(gè)舞蹈藝術(shù)的舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程中的地位是不容撼動(dòng)的，我們不能只是片面地以來(lái)舞臺(tái)呈現(xiàn)來(lái)提升真?zhèn)€舞蹈表演過(guò)程的藝術(shù)含量，關(guān)鍵的還在于要不斷挖掘舞蹈表演潛能并提升舞蹈表演的創(chuàng)造性。2.相關(guān)概念概述2.1舞蹈表演概述舞蹈表演的內(nèi)涵：舞蹈表演是通過(guò)人類(lèi)通過(guò)肢體與造型等途徑來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的一門(mén)藝術(shù)。屬于藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，是創(chuàng)造者情感與心靈活動(dòng)的生動(dòng)刻畫(huà)，熱切的情感沖動(dòng)貫穿著創(chuàng)作的始末。它不是動(dòng)作、技巧的簡(jiǎn)單堆積，而是由角色的情感線、視象線穿織而成的藝術(shù)生命形象的整體。在舞蹈藝術(shù)的特定情境里，構(gòu)成了動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向，以及動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)中的“力效”，在音樂(lè)，舞美等多種手段的配合下，可以表現(xiàn)不同的情感，塑造不同的人物性格和形象，展示無(wú)數(shù)復(fù)雜的內(nèi)心世界與情感矛盾，使舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕中展示內(nèi)容，表現(xiàn)人物情感，創(chuàng)造各具特色、生動(dòng)鮮明的舞蹈形象。舞蹈表演的造型美、流動(dòng)美、情感美，因而具有極大的行賞價(jià)值。最早產(chǎn)生的舞蹈作品在舞蹈家頭腦中的存在方式，它是原始的存在方式，是想象的、潛在的存在方式。通過(guò)形象思維和邏輯思維相結(jié)合產(chǎn)生了一個(gè)未來(lái)舞蹈的“心圖”。編導(dǎo)在自然反映的表現(xiàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地完成了向“人心營(yíng)造之象”及向意象生成的“潛在存在”，楊玉環(huán)把她的想法具體地用舞蹈動(dòng)作編創(chuàng)出來(lái)，自己又去表演，這就是歷史上著名的“霓裳羽衣舞”，也就是“顯勢(shì)存在”。它是通過(guò)從“潛在存在”向“顯勢(shì)存在”過(guò)渡、轉(zhuǎn)化、升華的。舞蹈表演的本質(zhì)與作用：舞蹈作品是通過(guò)舞蹈演員的舞蹈表演來(lái)完成的。如果說(shuō)舞蹈作品是編導(dǎo)的一次創(chuàng)作，那么舞蹈表演就是二次創(chuàng)作。舞蹈表演既然是舞者對(duì)于舞蹈作品的二次創(chuàng)作，它的本質(zhì)意義就不僅限于對(duì)一次創(chuàng)作的傳達(dá)和再現(xiàn)，還必須能夠體現(xiàn)出表演者的創(chuàng)造。亨利?歐文說(shuō)的“血肉”和“活現(xiàn)”便是“舞蹈作品”與“舞蹈表演”二者之間關(guān)系的形象比喻。舞蹈家通過(guò)自己的表演把舞蹈的美沁入千千萬(wàn)萬(wàn)觀眾的心靈深處，使人們?cè)谖璧傅难障滦牡刈兊母呱?、更純潔，使人們由于有了舞蹈而感到生活更美好、更有意義，舞蹈表演的作用將在這里得到最充分的體現(xiàn)。2.2舞臺(tái)呈現(xiàn)概述舞臺(tái)呈現(xiàn)是指舞蹈編導(dǎo)們通過(guò)舞臺(tái)這個(gè)平臺(tái)并結(jié)合多種材料與多種元素來(lái)輔助相關(guān)藝術(shù)表演并最終把藝術(shù)傳遞給觀眾的過(guò)程，在現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)舞臺(tái)表達(dá)形式中，舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)了很多新的材料與新的元素，如：以新材料制成的大型背景、利用泡沫塑料制成的輕便景物以及聲、光、電的靈活運(yùn)用等等。隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，現(xiàn)今的舞臺(tái)體現(xiàn)手段得到了加強(qiáng)，透明多彩的塑料制品使燈光的投射找到了極好的載體，從而開(kāi)創(chuàng)舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作和舞臺(tái)布景道具制作的新領(lǐng)域。隨著電視藝術(shù)的發(fā)展舞臺(tái)設(shè)計(jì)，90年代出現(xiàn)了以裝置為主的表現(xiàn)手段，泡沫聚乙烯板等新材料的使用，更加豐富了舞臺(tái)造型的表現(xiàn)空間。3.舞蹈表演與舞臺(tái)呈現(xiàn)的關(guān)系3.1舞蹈表演必須通過(guò)舞臺(tái)呈現(xiàn)來(lái)傳遞所有的舞蹈表演作品都要通過(guò)舞臺(tái)來(lái)傳遞、表達(dá)并最終灌輸給觀眾。不管是什么樣的舞蹈表演形式，也不論是在什么地方演出，幾乎所有的舞蹈表演在傳遞給觀眾欣賞的過(guò)程中都會(huì)涉及到一個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)的過(guò)程，這里所講的舞臺(tái)的定義不能過(guò)于局限，比方說(shuō)同一個(gè)舞蹈類(lèi)表演節(jié)目，如果是放在國(guó)家大劇院這一場(chǎng)地來(lái)表演，觀眾通過(guò)購(gòu)買(mǎi)門(mén)票的方式來(lái)觀看，這個(gè)過(guò)程中國(guó)家大劇院的舞臺(tái)就是我們舞蹈表演傳遞給觀眾的一個(gè)媒介，舞蹈家們的表演正是通過(guò)國(guó)家大劇院的舞臺(tái)呈現(xiàn)在觀眾的面前；換一個(gè)場(chǎng)景，假如這場(chǎng)舞蹈表演不是在國(guó)家大劇院來(lái)表演，表演地點(diǎn)換成了中國(guó)廣大農(nóng)村的田間地頭，這時(shí)候“田間地頭”便是舞蹈表演的舞臺(tái)，舞蹈表演的過(guò)程還是通過(guò)了“田間地頭”這樣一個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式呈現(xiàn)在廣大農(nóng)民觀眾的面前。所以說(shuō)，無(wú)論什么樣的舞蹈表演，要想讓觀眾接收到，都存在一個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)的過(guò)程，這里所講的“舞臺(tái)”的形式多種多樣，不受地域、時(shí)間等限制。3.2舞臺(tái)呈現(xiàn)提升了舞蹈表演的藝術(shù)性從舞臺(tái)呈現(xiàn)對(duì)舞蹈表演的意境提升與藝術(shù)性方面的提高角度來(lái)考慮，舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程對(duì)于舞蹈表演又具有一定的促進(jìn)作用。拿秧歌這種舞蹈表演來(lái)講，其來(lái)自于農(nóng)民，來(lái)自于田間的勞作，當(dāng)人們滿足了溫飽以后，就會(huì)用自己的身體加上自己的信仰自覺(jué)的跳舞，秧歌最初只是農(nóng)民們用來(lái)表達(dá)喜悅之情的一種方式，并不為大家所共識(shí)，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一門(mén)舞蹈藝術(shù)。這幾年來(lái)，我們可以看到越來(lái)越多的秧歌搬上了銀幕與舞臺(tái)，華美的燈光、選項(xiàng)、炫彩的服飾再結(jié)合上動(dòng)感的音樂(lè)使得秧歌這一來(lái)自于農(nóng)民階層的舞蹈被越來(lái)越多的人所了解并產(chǎn)生共鳴，其藝術(shù)價(jià)值不斷被挖掘。正是由于舞臺(tái)呈現(xiàn)的作用才使得那一扭一擰象征著中華民族內(nèi)斂含蓄的性格特征的秧歌舞得以逃脫某一天被束之高閣的命運(yùn)，可以使我們的子孫后代不用通過(guò)看視頻資料去了解這些珍貴文化。所以，筆者認(rèn)為，舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程對(duì)于舞蹈表演的藝術(shù)性的挖掘以及舞蹈本身的傳承與發(fā)展都具有重要意義。4.舞蹈表演在舞臺(tái)呈現(xiàn)中的重要性4.1舞蹈表演是舞臺(tái)呈現(xiàn)的主線在舞蹈表演的過(guò)程中，包括背景、燈光、音樂(lè)以及其他現(xiàn)代高科技的運(yùn)用其目的最終只有一個(gè)，就是用來(lái)輔助舞蹈演員的表演，提升舞臺(tái)呈現(xiàn)的效果。如果缺少了舞蹈表演這根主線，那么不論整個(gè)舞臺(tái)布置的多么絢爛，聲音、圖像效果如何逼真，一切都是徒勞。比如我們大家在2009春晚中所欣賞的舞蹈“千手觀音”，央視演播大廳的舞臺(tái)布置檔次之高，其聲、光、電的效果也毋庸置疑，但最終這些舞臺(tái)呈現(xiàn)相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用還是要以這群舞者的動(dòng)作特點(diǎn)為要領(lǐng)，來(lái)配合每一個(gè)舞者的基本動(dòng)作，并最終達(dá)到吸引觀眾眼球，引起觀眾共鳴的目的。如果沒(méi)有舞者們高超的舞蹈技藝演出，舞臺(tái)呈現(xiàn)便失去了指導(dǎo)方向，整個(gè)晚會(huì)也就會(huì)索然無(wú)味，所以說(shuō)，任何舞蹈演出過(guò)程中舞蹈本身才是貫穿整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程的主線與中心思想。一切用來(lái)輔助舞臺(tái)呈現(xiàn)的工具、方法與技術(shù)歸根到底都是舞蹈者們的道具，我們不能只注意對(duì)道具的提升而忽略了觀眾們最關(guān)注的舞蹈表演這一本質(zhì)追求。4.2舞蹈表演提升舞臺(tái)呈現(xiàn)的效果舞蹈表演本身就能大大提升整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)的效果，這種能力是其他任何道具、工具以及高科技都無(wú)法比擬的。尤其是廣大觀眾對(duì)于舞者每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都會(huì)洞若觀火，甚至有時(shí)候舞者的一個(gè)不起眼的小動(dòng)作、一絲微笑都會(huì)與觀眾產(chǎn)生共鳴，從而大大提升整個(gè)舞蹈表演過(guò)程的舞臺(tái)效果。舞蹈的意境深遠(yuǎn)，遼闊，我們常常在舞蹈演員的帶領(lǐng)下，跟隨他們一起探索未知領(lǐng)域，體驗(yàn)穿越時(shí)空的神奇，感受平常角度所感受不到的另一種韻味，另一種美。有人說(shuō)，我們通過(guò)舞蹈家的身體，充分感受到了運(yùn)動(dòng)、光明和歡樂(lè)。通過(guò)這人體的傳導(dǎo)，大自然的運(yùn)動(dòng)也波及到我們自身，在我們身內(nèi)活動(dòng)著。舞蹈的美，是生命最高情調(diào)的體現(xiàn)，是藝術(shù)精神的充分自由狀態(tài)。舞蹈正是這種精神最直接最充足的流露，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，新的意境，用不一樣的感受來(lái)體現(xiàn)作品的美。楊麗萍的孔雀舞就是一個(gè)最好的體現(xiàn)。楊麗萍以傣族民間舞蹈為基本素材，從“孔雀”的基本形象入手，但又超越外在形態(tài)的模仿，以形求神，不僅使孔雀的形象惟妙惟肖地展現(xiàn)于觀眾視野，而且創(chuàng)生出一個(gè)精靈般的、高潔的生命意象。在動(dòng)作編排上，充分發(fā)揮了舞蹈本體的藝術(shù)表現(xiàn)能力，通過(guò)手指、腕、臂、胸、腰、髖等關(guān)節(jié)的神奇的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，塑造了一個(gè)超然、靈動(dòng)的藝術(shù)形象。尤其是編導(dǎo)用修長(zhǎng)、柔韌的臂膀和靈活自如的手指形態(tài)變幻，把孔雀引頸昂首的靜態(tài)和細(xì)微的動(dòng)態(tài)都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。正是在這細(xì)微的動(dòng)態(tài)中一顆顆生命之星在閃爍、在舞動(dòng)，匯集成一條生命的河流，出神人化；在那昂首引頸的動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)出生命的活力和勃發(fā)向上的精神。筆者就有這樣的體會(huì)，在欣賞她的舞蹈的時(shí)候，會(huì)常常過(guò)分關(guān)注于她的每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，而忽略了聲音、服裝以及整個(gè)舞臺(tái)的布置，和她的舞蹈動(dòng)作比起來(lái)，一切的外在的修飾都顯得過(guò)于渺小，可見(jiàn)舞蹈藝術(shù)家們打動(dòng)觀眾們的還是其高超的舞蹈技藝，而非借助于舞臺(tái)的外在的修飾等用來(lái)輔助并提升舞臺(tái)呈現(xiàn)效果的工具。對(duì)于一場(chǎng)舞蹈演出而言，舞者優(yōu)美的身姿、高超的舞藝對(duì)于整個(gè)舞蹈過(guò)程的舞臺(tái)呈現(xiàn)之作用是巨大的，不可或缺的；沒(méi)有舞蹈的舞臺(tái)呈現(xiàn)一切都是空談，沒(méi)有了舞蹈演出，此刻的舞臺(tái)便失去了其存在的意義。4.3舞蹈表演帶動(dòng)了舞臺(tái)呈現(xiàn)的發(fā)展與進(jìn)步藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，舞蹈表演藝術(shù)亦是如此。隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于舞蹈藝術(shù)的欣賞能力大大提升，舞蹈家們更是對(duì)舞蹈表演進(jìn)行著不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。細(xì)心的我們可以發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多以前我們所不知的具有一定民族特色、地域色彩濃厚的舞蹈被舞者們挖掘，陸陸續(xù)續(xù)地呈現(xiàn)在我們眼前，給我們以美的享受以及身心的愉悅，這一切都要?dú)w功于舞蹈家們對(duì)舞蹈表演的創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)；另一個(gè)方面，舞蹈表演的不斷發(fā)展有催生了很多舞臺(tái)技術(shù)的發(fā)展，比如高科技的音頻、視頻設(shè)備以及各種以新材料為基礎(chǔ)生產(chǎn)的舞臺(tái)背景材料等等，這些新技術(shù)與新材料都被創(chuàng)造地用來(lái)輔助整個(gè)舞蹈表演，達(dá)到了增加意境并提升舞臺(tái)呈現(xiàn)效果的作用。經(jīng)過(guò)分析，不難發(fā)現(xiàn)，這些新技術(shù)、新材料的誕生正是舞蹈表演不斷發(fā)展的產(chǎn)物，隨著舞蹈表演藝術(shù)的不斷發(fā)展，這些新技術(shù)與新材料應(yīng)運(yùn)而生，隨之帶來(lái)的是現(xiàn)代舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程的進(jìn)步與發(fā)展。5.結(jié)論舞蹈表演是舞者對(duì)于舞蹈作品的二次創(chuàng)作，其作用是為了給觀眾傳遞美的享受與身心的愉悅。然而，在舞臺(tái)呈現(xiàn)形式不斷豐富并拓展且高科技的聲、光、電以及新材料技術(shù)的運(yùn)用不斷廣泛的今天，人們似乎越來(lái)越重視舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程中的新材料與新技術(shù)的應(yīng)用，反而忽略了舞蹈表演這一舞蹈之舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)程中的一根主線。為了喚起大家的關(guān)注，筆者從舞蹈表演的本質(zhì)作用，舞蹈表演與舞臺(tái)呈現(xiàn)的關(guān)系以及舞蹈表演對(duì)舞臺(tái)呈現(xiàn)過(guò)