《紅燭》教學講解課件

紅燭聞一多紅燭1作者體裁作者體裁2聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國詩人，學者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多，字友三，3新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三美”——“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。音樂美，指的是音節(jié)和旋律的美。繪畫美，指的是詞藻的運用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）。建筑美，指詩的對稱和句的整齊。《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三4《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件51922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟凋弊的黑暗現(xiàn)實，極為失望。正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。寫作背景《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛6《紅燭》教學講解課件7從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點8梳理結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)9試分析《紅燭》引用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”有什么作用？答題思路：首先要明確名上癮詩句“蠟炬成灰淚始干”的意思，然后思考該句詩與詩人《紅燭》詩中鎖抒發(fā)情感、主旨的關(guān)系，最后分析引用詩句在結(jié)構(gòu)上所起的作用——首尾呼應(yīng)。答題要點：概括全詩的主旨，情感結(jié)構(gòu)的需要，托物言志，首尾呼應(yīng)。試分析《紅燭》引用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”有什么作用？10整體結(jié)構(gòu)引子：“蠟炬成灰淚始干”主體：紅燭紅（1）自焚（2）創(chuàng)造能量（3、4）流淚（5、6）偉績（7）灰心與創(chuàng)造（8）結(jié)尾：“莫問收獲，但問耕耘”

整體結(jié)構(gòu)引子：“蠟炬成灰淚始干”11分析語言《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件分析語言《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件12①第一小節(jié)：凸顯紅燭的顏色，并聯(lián)想到詩人自身。

詩一開始就突出紅燭意象，由此聯(lián)想到詩人熱烈的心，并深情地發(fā)出邀請——要吐出心來與紅燭做對比，把所詠之物與將要言之志自然地聯(lián)系了起來?！凹t”是赤誠的象征。紅燭在詩人眼里是理想人格的化身。《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件①第一小節(jié)：凸顯紅燭的顏色，并聯(lián)想到詩人自身。

詩一開始就突13②第二、三節(jié)：對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

（1）這兩節(jié)詩用設(shè)問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。（2）詩人運用比喻的修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。詩人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻精神。（3）上一節(jié)說“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈，又包含著自作聰明的意味；下一節(jié)說“不誤，不誤”，用了反復手法，否定語氣更加強烈。（4）詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件②第二、三節(jié)：對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

（1）這兩節(jié)詩用設(shè)14③第四節(jié)：詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。

（1）詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿。（2）當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認為：自己的職責，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。（3）詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件③第四節(jié)：詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。

（1）15④第五節(jié)：是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。

使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日?！痹娙说淖⒁饬D(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件④第五節(jié)：是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。

使用擬人手法，16第六節(jié)：詩人大悟：紅燭流淚，是因“殘風”的存在。詩人馳騁想象，親切的問訊紅燭：“何苦傷心流淚？”表現(xiàn)了詩人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩人在現(xiàn)實生活的漩渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。第六節(jié)：詩人大悟：紅燭流淚，是因“殘風”的存在。詩人馳騁想象17第七節(jié)：詩人勸慰紅燭，也托物言志，表達自己已抱定獻身祖國的心愿。托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。第七節(jié)：詩人勸慰紅燭，也托物言志，表達自己已抱定獻身祖國的心18第八、九節(jié)：卒章顯志，揭示紅燭不屈的奉獻精神，也表明詩人的人生宗旨。

“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭??！/‘莫問收獲，但問耕耘’?！笔帐镁辛?，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。第八、九節(jié)：卒章顯志，揭示紅燭不屈的奉獻精神，也表明詩人的人19情感主旨情感主旨20《紅燭》教學講解課件21藝術(shù)特色

1.

重幻想和主觀情緒的渲染。詩歌中大量使用了抒情的感嘆詞，強烈地表達了詩人內(nèi)心的情感。詩的每一節(jié)都以“紅燭啊”開頭，形成了濃郁的抒情氛圍。繼之自問、自悟、自答、自勉，一步步展示執(zhí)著追求的心跡，由很強的感染力。

2.

重形式美與節(jié)奏感。在詩歌形式上，詩人注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏感，以此與詩歌中要表達的情感相匹配。如重復句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式等。

3.多種修辭手法的運用。比喻、擬人、反復。藝術(shù)特色1.重幻想和主觀情緒的渲染。詩歌中大量使用了抒22紅燭聞一多紅燭23作者體裁作者體裁24聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國詩人，學者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多，字友三，25新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三美”——“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。音樂美，指的是音節(jié)和旋律的美。繪畫美，指的是詞藻的運用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）。建筑美，指詩的對稱和句的整齊?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三26《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件271922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟凋弊的黑暗現(xiàn)實，極為失望。正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。寫作背景《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛28《紅燭》教學講解課件29從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點30梳理結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)31試分析《紅燭》引用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”有什么作用？答題思路：首先要明確名上癮詩句“蠟炬成灰淚始干”的意思，然后思考該句詩與詩人《紅燭》詩中鎖抒發(fā)情感、主旨的關(guān)系，最后分析引用詩句在結(jié)構(gòu)上所起的作用——首尾呼應(yīng)。答題要點：概括全詩的主旨，情感結(jié)構(gòu)的需要，托物言志，首尾呼應(yīng)。試分析《紅燭》引用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”有什么作用？32整體結(jié)構(gòu)引子：“蠟炬成灰淚始干”主體：紅燭紅（1）自焚（2）創(chuàng)造能量（3、4）流淚（5、6）偉績（7）灰心與創(chuàng)造（8）結(jié)尾：“莫問收獲，但問耕耘”

整體結(jié)構(gòu)引子：“蠟炬成灰淚始干”33分析語言《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件分析語言《紅燭》ppt課件《紅燭》ppt課件34①第一小節(jié)：凸顯紅燭的顏色，并聯(lián)想到詩人自身。

詩一開始就突出紅燭意象，由此聯(lián)想到詩人熱烈的心，并深情地發(fā)出邀請——要吐出心來與紅燭做對比，把所詠之物與將要言之志自然地聯(lián)系了起來?！凹t”是赤誠的象征。紅燭在詩人眼里是理想人格的化身?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件①第一小節(jié)：凸顯紅燭的顏色，并聯(lián)想到詩人自身。

詩一開始就突35②第二、三節(jié)：對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

（1）這兩節(jié)詩用設(shè)問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。（2）詩人運用比喻的修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。詩人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻精神。（3）上一節(jié)說“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈，又包含著自作聰明的意味；下一節(jié)說“不誤，不誤”，用了反復手法，否定語氣更加強烈。（4）詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件②第二、三節(jié)：對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

（1）這兩節(jié)詩用設(shè)36③第四節(jié)：詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。

（1）詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿。（2）當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認為：自己的職責，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。（3）詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件③第四節(jié)：詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。

（1）37④第五節(jié)：是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。

使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日?！痹娙说淖⒁饬D(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚?！都t燭》ppt課件《紅燭》ppt課件④第五節(jié)：是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。

使用擬人手法，38第六節(jié)：詩人大悟：紅燭流淚，是因“殘風”的存在。詩人馳騁想象，親切的問訊紅燭：“何苦傷心流淚？”表現(xiàn)了詩人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩人在現(xiàn)實生活的漩渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。第六節(jié)：詩人大悟：紅燭流淚，是因“殘風”的存在。詩人馳騁想象39第七節(jié)：詩人勸慰紅燭，也托物言志，表達自己已抱定獻身祖國的心愿。托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣