阿爾塔米拉洞窟課件

--史前的巖、壁畫欣賞遠古的痕跡--史前的巖、壁畫欣賞遠古的痕跡1

受傷的野牛

1879年的夏天，西班牙考古學者桑圖拉,發(fā)現(xiàn)了舊石器時代的洞窟藝術遺址----阿爾塔米拉洞窟。

洞頂和壁面上畫滿了紅色、黑色、黃色和深紅色的野牛、野馬、野鹿等動物。其中最重要的是畫在洞頂上的，長達15米的群獸圖，共有20多頭，動物的身長從一米到兩米多。畫法是先在洞壁上刻出簡單而準確的輪廓，然后再涂上色彩。另外，生動有力的線條以及控制得很好的光影，加上善于利用洞壁的凹凸，原始畫家創(chuàng)造出了極富立體感的形象。觀賞者必須躺倒仰視，從藝術的角度來考察，阿爾塔米拉洞窟很有代表性。西方人稱它為“史前的西斯廷教堂”

窟頂畫中有兩只負傷的野牛，它們的身軀卷縮成一團，外輪廓被處理為穩(wěn)定的三角形狀。而在細節(jié)方面，諸如抽搐的四蹄、甩動的尾部、斜剌如劍的雙角、直豎的耳朵，都采用寓動于靜的手法，把野牛處于生命的最后時刻，困獸猶斗的特點表現(xiàn)得惟妙惟肖。野牛倒在地上兩腿無法站立起來，卻低著頭來保護自己，也是極為生動的一個畫面，表現(xiàn)了動物的尊嚴與力量，及它為生命最后一刻的掙扎。由此，原始藝術家敏銳的觀察力，以及有活力的藝術表現(xiàn)手法，都一一得以體現(xiàn)。歐洲舊石器時代洞窟崖壁畫最顯著的特點是：①寫實的大型動物形象；②形象之間沒有相互的聯(lián)系；③各種抽象的符號。這些特征在阿爾塔米拉洞窟崖壁畫中體現(xiàn)得最為鮮明。

2阿爾塔米拉洞窟課件3內(nèi)蒙古陰山巖畫內(nèi)蒙古陰山巖畫4阿爾塔米拉洞窟課件5阿爾塔米拉洞窟課件6阿爾塔米拉洞窟課件7阿爾塔米拉洞窟課件8

9內(nèi)蒙古陰山巖畫

是迄今為止我國已發(fā)現(xiàn)的巖畫中分布最為廣泛、內(nèi)容最為多樣、藝術最為精湛的巖畫,不僅是世界上最早發(fā)現(xiàn)的,同時也是世界上最豐富的巖畫之一,是我國最大的巖畫寶庫。

這些游牧民族敲鑿、磨刻、平涂在巖石上的各種圖畫,具有獨特的民族風格和藝術特色。早在公元5世紀時,境內(nèi)的陰山巖畫就被北魏地理學家酈道元所發(fā)現(xiàn)。畫面再現(xiàn)了當年的動物群落，距今已有一萬年歷史

內(nèi)蒙古陰山巖畫10

陰山巖畫內(nèi)容豐富。表現(xiàn)游牧、狩獵生活是巖畫的主題。表現(xiàn)宗教、舞蹈的巖畫形式多樣。陰山巖畫作為北方草原古代文化的遺存，顯示了北方游牧人無窮智慧和非凡的創(chuàng)造力。從巖畫痕跡看，作畫方法其本為兩種：即敲鑿法、磨刻法和平涂法，到晚期才出現(xiàn)線刻的方法。在藝術風格上，具有多樣性的民族文化傳統(tǒng)“圖式”，十分抽象化和圖案化，裝飾性強。陰山巖畫內(nèi)容豐富。表現(xiàn)游牧、狩獵生活是11廣西花山崖壁畫廣12阿爾塔米拉洞窟課件13

廣西花山崖壁畫

畫幅中有人象、獸象、物象等。最高的畫象距山腳約260米。人象最高大的有3米，最小的只有o.3米，多數(shù)人象在o.6米至；1.5米之間，整個人象酷似青蛙在水中游泳的姿勢。人象線條粗獷·有力，形象古樸。所有畫象全部是土紅色，雖歷經(jīng)萬年風雨侵蝕，但有部分色澤依然清晰。畫中人像有正面和側面兩種姿勢。正面人像兩手高舉、兩腳叉開成立馬式。側面人像兩手平伸、兩腿微蹲成跳躍式，既像練兵習武，又如狂舞歡歌。物像中有似馬似狗的，有像藤牌、鑼鼓、太陽的。畫像中的人物線條粗獷，栩栩如生。壁畫寬300米，高260米,人物圖像1300多個.壁畫所體現(xiàn)的社會內(nèi)容，有說是壯族先民慶祝征戰(zhàn)的勝利，有說是慶祝豐收，有說是古人祭祀水神，眾說紛紜。

廣西花山崖壁14

花山巖畫不愧是壯族的藝術瑰寶。它那形象古樸、線條粗獷、色澤鮮艷的風格，栩栩如生呼之欲出的人物神態(tài)，畫面雄偉壯觀，體現(xiàn)了古代壯族人民的審美情趣和高超的藝術水準.都是國內(nèi)外所罕見，在世界美術史上應享有崇高的地位?，F(xiàn)在花崖壁畫這一壯族藝術瑰寶已譽佲國內(nèi)外?；ㄉ綆r畫不愧是壯族的藝術瑰寶。它那形象古樸、線15云南滄源崖畫云南滄源崖畫16阿爾塔米拉洞窟課件17阿爾塔米拉洞窟課件18

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云南滄源崖畫

滄源佤族自治縣是我國兩個佤族自治縣之一。進入滄源縣城，沿途，還有唯一保持完整的佤族原始茅草房村落——翁丁村，除了翁丁村，滄源崖畫也是滄源的另外一張名片。多年來，被列為全國重點文物保護單位的滄源崖畫仍有很多不解之謎。從1965年開始，中國的考古專家們先后在滄源縣中北部的幾個省發(fā)現(xiàn)了11個崖畫點，這些崖畫大都畫于離地面數(shù)米高的垂直的崖壁上。其中，巖畫分布較多的地方是滄源縣大山與大山之間的勐董河流域的河谷地帶。

20專家們對部分崖畫中的顏料進行了年代鑒定，斷定為新石器時代，距今3000多年。滄源崖畫采用平涂法，手法簡練，生動傳神。雖面部不畫五官，但四肢卻畫得姿態(tài)多變，動感強烈。通過雙臂和雙足各種不同姿態(tài)，可看出人物的活動內(nèi)容。動物也是如此，雖然五官不清，但通過角、尾、足和耳部的特征，也可以辨認出其種類。每個圖像一律的赭色，畫個橢圓就是女兒身，畫個三角就是男子漢，加上粗線條就是手和腳：短線是手，長線是腳，直線是站立，折線是行走，彎線是飛跑，弧線是起舞……專家們對部分崖畫中的顏料進行了年代鑒定，斷定為21

你能根據(jù)不同的人物形象或藝術風格辨別出它們的出處嗎？你能根據(jù)不同的22

通過本課的學習，結合提供的資料，你能說說對巖畫的認識（或看法）嗎？說一說：通過本課的學習，結合提供的資料，說一說：23原始藝術的審美特征

以原始社會為背景,以原始藝術為對象,邏輯地解釋了原始藝術以崇高、獰厲、丑怪、朦朧為特征的審美方式.拓展資料原始藝術的審美特征拓展資料24

中國巖畫的審美特征與原始思維

巖畫作為一種遠古的藝術作品，融合了原始文化的各個方面，它是早期人類表現(xiàn)他們自己和他們對世界看法的最重要的證據(jù)，描繪了人與神靈、巫術、宗教的關系，以及與整個自然界的關系，對認識人類早期及其連續(xù)性的精神和文化樣式，提供了無比豐富的圖像資料。對巖畫藝術的學習，有助于更好地揭示史前人類的心理狀態(tài)和思維方式，探析人類藝術的起源，從而對古代文化的形成有更為全面的認識，以及對我們現(xiàn)在的藝術創(chuàng)作以深遠的影響。原始巖畫是在原始人類特定的社會環(huán)境和思維基礎下產(chǎn)生的。中國巖畫的審美特征與原始思維25巖畫上舞動的精靈——從巖畫舞蹈造型談民族民間舞蹈風格的原始遺存

巖畫上的舞蹈造型會表現(xiàn)出古代各民族的舞蹈場面,這些姿勢與體態(tài),是民族的原始舞蹈與舞蹈語匯的集錦,是民間舞蹈的原始雛形.這些生動而又不拘一格的巖畫舞蹈圖案,顯現(xiàn)了古人的審美情趣.民族舞蹈文化的溯源存在著多種因素,其中少數(shù)民族地區(qū)的巖畫舞蹈圖像是重要的因素之一.巖畫中舞蹈圖案是古人典型形象的生動寫照,是民族原始舞蹈的記載.請同學們選取內(nèi)蒙古陰山巖畫、廣西花山巖畫和云南滄源崖畫中的舞蹈造型進行分析,探討中國巖畫舞蹈造型對民族舞蹈的影響.巖畫上舞動的精靈26--史前的巖、壁畫欣賞遠古的痕跡--史前的巖、壁畫欣賞遠古的痕跡27

受傷的野牛

1879年的夏天，西班牙考古學者桑圖拉,發(fā)現(xiàn)了舊石器時代的洞窟藝術遺址----阿爾塔米拉洞窟。

洞頂和壁面上畫滿了紅色、黑色、黃色和深紅色的野牛、野馬、野鹿等動物。其中最重要的是畫在洞頂上的，長達15米的群獸圖，共有20多頭，動物的身長從一米到兩米多。畫法是先在洞壁上刻出簡單而準確的輪廓，然后再涂上色彩。另外，生動有力的線條以及控制得很好的光影，加上善于利用洞壁的凹凸，原始畫家創(chuàng)造出了極富立體感的形象。觀賞者必須躺倒仰視，從藝術的角度來考察，阿爾塔米拉洞窟很有代表性。西方人稱它為“史前的西斯廷教堂”

窟頂畫中有兩只負傷的野牛，它們的身軀卷縮成一團，外輪廓被處理為穩(wěn)定的三角形狀。而在細節(jié)方面，諸如抽搐的四蹄、甩動的尾部、斜剌如劍的雙角、直豎的耳朵，都采用寓動于靜的手法，把野牛處于生命的最后時刻，困獸猶斗的特點表現(xiàn)得惟妙惟肖。野牛倒在地上兩腿無法站立起來，卻低著頭來保護自己，也是極為生動的一個畫面，表現(xiàn)了動物的尊嚴與力量，及它為生命最后一刻的掙扎。由此，原始藝術家敏銳的觀察力，以及有活力的藝術表現(xiàn)手法，都一一得以體現(xiàn)。歐洲舊石器時代洞窟崖壁畫最顯著的特點是：①寫實的大型動物形象；②形象之間沒有相互的聯(lián)系；③各種抽象的符號。這些特征在阿爾塔米拉洞窟崖壁畫中體現(xiàn)得最為鮮明。

28阿爾塔米拉洞窟課件29內(nèi)蒙古陰山巖畫內(nèi)蒙古陰山巖畫30阿爾塔米拉洞窟課件31阿爾塔米拉洞窟課件32阿爾塔米拉洞窟課件33阿爾塔米拉洞窟課件34

35內(nèi)蒙古陰山巖畫

是迄今為止我國已發(fā)現(xiàn)的巖畫中分布最為廣泛、內(nèi)容最為多樣、藝術最為精湛的巖畫,不僅是世界上最早發(fā)現(xiàn)的,同時也是世界上最豐富的巖畫之一,是我國最大的巖畫寶庫。

這些游牧民族敲鑿、磨刻、平涂在巖石上的各種圖畫,具有獨特的民族風格和藝術特色。早在公元5世紀時,境內(nèi)的陰山巖畫就被北魏地理學家酈道元所發(fā)現(xiàn)。畫面再現(xiàn)了當年的動物群落，距今已有一萬年歷史

內(nèi)蒙古陰山巖畫36

陰山巖畫內(nèi)容豐富。表現(xiàn)游牧、狩獵生活是巖畫的主題。表現(xiàn)宗教、舞蹈的巖畫形式多樣。陰山巖畫作為北方草原古代文化的遺存，顯示了北方游牧人無窮智慧和非凡的創(chuàng)造力。從巖畫痕跡看，作畫方法其本為兩種：即敲鑿法、磨刻法和平涂法，到晚期才出現(xiàn)線刻的方法。在藝術風格上，具有多樣性的民族文化傳統(tǒng)“圖式”，十分抽象化和圖案化，裝飾性強。陰山巖畫內(nèi)容豐富。表現(xiàn)游牧、狩獵生活是37廣西花山崖壁畫廣38阿爾塔米拉洞窟課件39

廣西花山崖壁畫

畫幅中有人象、獸象、物象等。最高的畫象距山腳約260米。人象最高大的有3米，最小的只有o.3米，多數(shù)人象在o.6米至；1.5米之間，整個人象酷似青蛙在水中游泳的姿勢。人象線條粗獷·有力，形象古樸。所有畫象全部是土紅色，雖歷經(jīng)萬年風雨侵蝕，但有部分色澤依然清晰。畫中人像有正面和側面兩種姿勢。正面人像兩手高舉、兩腳叉開成立馬式。側面人像兩手平伸、兩腿微蹲成跳躍式，既像練兵習武，又如狂舞歡歌。物像中有似馬似狗的，有像藤牌、鑼鼓、太陽的。畫像中的人物線條粗獷，栩栩如生。壁畫寬300米，高260米,人物圖像1300多個.壁畫所體現(xiàn)的社會內(nèi)容，有說是壯族先民慶祝征戰(zhàn)的勝利，有說是慶祝豐收，有說是古人祭祀水神，眾說紛紜。

廣西花山崖壁40

花山巖畫不愧是壯族的藝術瑰寶。它那形象古樸、線條粗獷、色澤鮮艷的風格，栩栩如生呼之欲出的人物神態(tài)，畫面雄偉壯觀，體現(xiàn)了古代壯族人民的審美情趣和高超的藝術水準.都是國內(nèi)外所罕見，在世界美術史上應享有崇高的地位?，F(xiàn)在花崖壁畫這一壯族藝術瑰寶已譽佲國內(nèi)外?；ㄉ綆r畫不愧是壯族的藝術瑰寶。它那形象古樸、線41云南滄源崖畫云南滄源崖畫42阿爾塔米拉洞窟課件43阿爾塔米拉洞窟課件44

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云南滄源崖畫

滄源佤族自治縣是我國兩個佤族自治縣之一。進入滄源縣城，沿途，還有唯一保持完整的佤族原始茅草房村落——翁丁村，除了翁丁村，滄源崖畫也是滄源的另外一張名片。多年來，被列為全國重點文物保護單位的滄源崖畫仍有很多不解之謎。從1965年開始，中國的考古專家們先后在滄源縣中北部的幾個省發(fā)現(xiàn)了11個崖畫點，這些崖畫大都畫于離地面數(shù)米高的垂直的崖壁上。其中，巖畫分布較多的地方是滄源縣大山與大山之間的勐董河流域的河谷地帶。

46專家們對部分崖畫中的顏料進行了年代鑒定，斷定為新石器時代，距今3000多年。滄源崖畫采用平涂法，手法簡練，生動傳神。雖面部不畫五官，但四肢卻畫得姿態(tài)多變，動感強烈。通過雙臂和雙足各種不同姿態(tài)，可看出人物的活動內(nèi)容。動物也是如此，雖然五官不清，但通過角、尾、足和耳部的特征，也可以辨認出其種類。每個圖像一律的赭色，畫個橢圓就是女兒身，畫個三角就是男子漢，加上粗線條就是手和腳：短線是手，長線是腳，直線是站立，折線是行走，彎線是飛跑，弧線是起舞……專家們對部分崖畫中的顏料進行了年代鑒定，斷定為47

你能根據(jù)不同的人物形象或藝術風格辨別出它們的出處嗎？你能根據(jù)不同的48

通過本課的學習，結合提供的資料，你能說說對巖畫的認識（或看法）嗎？說一說：通過本課的學習，結合提供的資料，說一說：49原始藝術的審美特征

以原始社會為背景,以原始藝術為對象,邏輯地解釋了原始藝術以