文言文常見虛詞

文言文常見虛詞首先我們先了解一下虛詞，它有以下四個(gè)特點(diǎn)：1、用法比實(shí)詞靈活。往往一個(gè)字有多種用法，多種解釋，乃至分屬幾類詞性。2、使用頻率比實(shí)詞高。有些常用虛詞，在一篇中會(huì)出現(xiàn)多次，例如我們常說的“之乎者也”。3、語法功能比實(shí)詞強(qiáng)。實(shí)詞通?？刻撛~的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現(xiàn)不同的意思，抒發(fā)不同的感情，表達(dá)不同的語氣。4、在漢語的發(fā)展歷史中，虛詞變化比實(shí)詞大。迄今只有少數(shù)虛詞仍在白話的某些特定語句中繼續(xù)使用，其余大多數(shù)已經(jīng)不用，或者被另一種說法代替，或者雖仍在使用，但是意義變了。所以我們說，確切了解并掌握文言虛詞，特別是常用的一些文言虛詞的意思和用法，對(duì)提高文言文閱讀的能力大有幫助。之代詞“之”作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。這是我們最熟悉的用法。代人多為第三人稱，譯作“他/她/它（們）”。例：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）這個(gè)“之”代的就是曹劌，翻譯過來就是“莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車”。例：肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）這個(gè)“之”代指這件事，這里相當(dāng)于說“居高位享厚祿的人（自會(huì)）謀劃這件事”。也可以當(dāng)指示代詞用，相當(dāng)于“這”。例：均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）這里的“之”就是翻譯成“這”。這句話等于說：權(quán)衡這兩種計(jì)策，寧可答應(yīng)下來，讓秦來承擔(dān)理虧的后果。助詞結(jié)構(gòu)助詞，用在定語和中心語之間，譯為“的”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）這句話翻譯過來就是“大大小小的案件，即使我不能一一明察，也一定按照實(shí)情處理”。②結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，沒有意義。例：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）例：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）音節(jié)助詞。用來調(diào)整湊足音節(jié)，沒有意義，只表停頓。例：悵恨久之。（《陳涉世家》）例：公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。例：何陋之有？（《陋室銘》）

這句話翻譯過來應(yīng)該是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？例：宋何罪之有？（《公輸》）等于說：宋有什么罪過呢？⑤結(jié)構(gòu)助詞，用在倒置的定語和中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）等于說：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。動(dòng)詞?？梢宰g為“到，往”。例：輟耕之壟上。（《陳涉世家》）這里的“之”就是動(dòng)詞，整句話等于說“（陳涉）停止耕種走到田畔高地上（休息）”。而連詞并列關(guān)系，一般不譯，實(shí)在要翻譯的話可以解釋成“又”。例：中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）這里等于說：中間那個(gè)戴著高高的帽子，胡須茂密的人是蘇東坡。承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，也可不譯。例：尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）翻譯過來就是：尉官拔劍出鞘，吳廣一躍而起，奪過劍來殺掉了尉官。轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。例：欲信大義于天下，而智術(shù)淺短。（《隆中對(duì)》）遞進(jìn)關(guān)系，表示“而且，并且”，可不譯。例：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。（《醉翁亭記》）例：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）修飾關(guān)系，可以譯為“著”“地”。例：河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）這里的“笑而止之”就是笑著勸止的意思。例：吾嘗終日而思矣。（《勸學(xué)》）“終日而思”，等于說整天地思考。⑥表假設(shè)。這個(gè)用法不是太常見，但是必須掌握。等于說“如果，要是”。例：吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。（《捕蛇者說》）這句話等于說：我小心翼翼地起來察看自己的罐子，如果我抓到的蛇還在罐里（沒逃走），就放心地再躺下休息。代詞。通“爾”，你的。例：而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ā洞倏棥罚岸蓖ā盃枴保盃栁獭钡扔谡f你爸爸。這句話的意思是：你爸爸回來，自然會(huì)跟你算賬的！音節(jié)助詞。比方說俄而、既而（都是“一會(huì)兒”的意思），而已（相當(dāng)于罷了）。以介詞介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）這句話的意思是：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。例：以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）相當(dāng)于說：因?yàn)樘A相如功勞很大，趙王任命他做上卿。②介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。例：策之不以其道。（《馬說》）這里的“以”譯為“按照”，“以其道”，即按照正確的方法。例：域民不以封疆之界。（《得道多助，失道寡助》）這句話的意思是，使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。這里有個(gè)比較特殊的用法，翻譯過來是“以……的身份”。例：以資政殿學(xué)士行。（《指南錄后序》）這里的“以資政殿學(xué)士行”，等于說憑借資政殿學(xué)士的身份去。③表示動(dòng)作行為的方式，可譯為“拿”“把”“用”等。例：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）“臨崩寄臣以大事”，等于說臨去世前把國(guó)家大事托付給我。例：屠懼，投以骨。（《狼》）“投以骨”，等于說把骨頭扔過去。連詞表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。例：意將隧入以攻其后也。（《狼》）例：屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）表示結(jié)果，相當(dāng)于“以致”“因而”例：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）這句話等于說：不應(yīng)該隨便地看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞（人們）盡忠進(jìn)諫的途徑。有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。例：黔無驢，有好事者船載以入。（《黔之驢》）這個(gè)“以”是“而”的用法，基本相當(dāng)于“著”的意思。例：夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）這個(gè)“以”當(dāng)“又，且”講。那平坦而近的地方，游覽的人就多。動(dòng)詞，當(dāng)“以為，認(rèn)為”講。例：魏武將見匈奴使，自以形陋。（《魏武將見匈奴使》）例：皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）副詞，通“已”。已經(jīng)的意思。例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）這句話等于說：本來就已經(jīng)認(rèn)為這件事奇怪了。名詞，相當(dāng)于說“原因”。例：古人秉燭夜游，良有以也。（《春夜宴桃李園序》）“良有以也”,即確實(shí)是有原因的。然代詞，起指示作用，相當(dāng)于說“這樣，如此”。例：歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語》）有時(shí)“然”和“而”連用，“然”指代上文所說情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說“如此（這樣），可是……”。例：夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”和“則”連用，“然”承接上文事實(shí)，“則”是由此進(jìn)行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么（那就）”，也可單譯為“那么”。例：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）這樣（看來）進(jìn)朝廷（做官）也擔(dān)憂，退處江湖（不做官）也擔(dān)憂，既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂呢？2、連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“然而，但是”。例：然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）等于說：但是您兩位也把事情向鬼神卜問一下吧？3、助詞①用于詞尾，譯作“……的樣子”。例：望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（《醉翁亭記》）蔚然，等于說茂盛的樣子。例：山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。（《醉翁亭記》）雜然，即雜亂的樣子?！半s然而前陳者”，相當(dāng)于說雜亂地在面前擺開的。用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”的格式，相當(dāng)于“……的樣子”“好像……似的”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）“若聽茶聲然”,等于說好像在聽茶水（燒開了沒有）的樣子。4、“然”還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語中“是的”“對(duì)的”相似。例：吳廣以為然。（《陳涉世家》）“以為然”，即認(rèn)為對(duì)。也可以有動(dòng)詞用法，表示贊成、同意，即“認(rèn)為是”“認(rèn)為對(duì)”的意思。例：成然之。（《促織》）“然之”，等于說贊同、認(rèn)同這件事。乃副詞表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，相當(dāng)于“才”“就”。例：太丘舍去，去后乃至。（《陳太丘與友期》）這里的“乃”當(dāng)“才”講。意思是，陳太丘不再等候就走了，他走后朋友才到。例：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）這個(gè)“乃”解釋成“就”。等于說，就謊稱是公子扶蘇、項(xiàng)燕（的隊(duì)伍），順從人民的愿望。②表示出人意料，譯作“竟，竟然”。例：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無論魏晉。（《桃花源記》）等于說，問（他們）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說魏和晉了。③用于判斷句中，加強(qiáng)判斷語氣，相當(dāng)于“是，就是”。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）等于說，應(yīng)該立為國(guó)君的人是公子扶蘇。④表示轉(zhuǎn)折語氣，相當(dāng)于說“卻”。例：今其智乃反不能及。（《師說》）等于說，現(xiàn)在他們的智慧竟然趕不上（那些人）。連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“于是，就”。例：乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）代詞，譯為“你，你的”。例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）“乃翁”，等于說你的父親。六、于1、 介詞① 表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。例：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）例：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（《出師表》）這里面的“于”都當(dāng)“在”講。② 表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。注意語境，譯時(shí)宜靈活。例：告之于帝。（《愚公移山》）相當(dāng)于說把這件事報(bào)告給天帝。例：貧者語于富者曰。（《為學(xué)》）這個(gè)“于”是“對(duì)”的意思。等于說，窮人對(duì)富人說。例：故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）這個(gè)“于”有“同、跟”的意思。等于說，所以燕王想要跟您交好。③ 用在被動(dòng)句中，介紹動(dòng)作的主動(dòng)發(fā)出者，可譯為“被”。例：受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）④用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。例：使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？（《魚我所欲也》）這句話等于說，如果人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來躲避禍患的事情，有什么不可以做呢？為介詞表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”等。例：不足為外人道也。（《桃花源記》）這里是當(dāng)“向”講，等于說（這里的事情）不值得跟外面的人說啊。例：此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）這個(gè)“為”翻譯成“對(duì)”?！盀榫哐运劇?，等于說對(duì)他們?cè)敿?xì)地說了所聽說的事情。表示動(dòng)作、行為的目的，可譯為“為著”“為了”。例：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）翻譯成：為了住宅的華麗，妻妾的侍奉，所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替、給”。例：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《送董邵南游河北序》）這句話等于說，（請(qǐng)您）替我向他們殷勤致意：“圣明天子在上執(zhí)政，可以出來任職（效忠）了！”

④表示被動(dòng)，譯為“被”?！盀椤ㄋ本涫绞俏难晕牡湫偷谋粍?dòng)標(biāo)志。例：為天下笑者，何也？（《過秦論》）等于說，被天下人恥笑，（這是）為什么呢？動(dòng)詞做，干。例：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。（《為學(xué)》）制作，制造例：公輸盤為我為云梯，必取宋。（《公輸》）這里第一個(gè)“為”是“替、給”的意思，第二個(gè)“為”當(dāng)“制造”講。③當(dāng)作，作為例：子墨子解帶為城，以牒為械。（《公輸》）這句話的意思是，墨子解下衣帶作為城墻，用木片當(dāng)作器械。④成為，變成例：近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。（《小石潭記》）這句話等于說，靠近岸邊（的地方），石底向上彎曲，露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平的巖石，成為崖岸。⑤認(rèn)為例：孰為汝多知乎？（《兩小兒辯日》）這里的“為”當(dāng)“認(rèn)為”講。意譯一點(diǎn)的話，可以翻譯成：誰說你見多識(shí)廣呢？是例：中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）語氣助詞，表示疑問語氣，基本相當(dāng)于“呢”。例：夫子何命焉為？（《公輸》）等于說，先生您有什么指教呢？者結(jié)構(gòu)助詞譯作“……的人/事物/情況/原因”，可指人、物、事、時(shí)、地等。根據(jù)語境，靈活調(diào)整翻譯即可。例：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（《出師表》）翻譯過來是：如果有做奸邪事情，犯科條法令和盡忠心做好事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞。例：為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學(xué)》）這個(gè)“者”當(dāng)“……的事情”講。例：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）這個(gè)“者”翻譯成“……的原因”。②用在“今”“昔”等時(shí)間詞或否定詞后面。例：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。（《苛政猛于虎》）“昔者”，等于說過去，從前。不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）這個(gè)“不”通“否”?！安徽摺?，等于說不然的話，否則。這句話的意思是，不然的話，你們這些人都要被他俘虜了！放在后置的定語后面。例：求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）“求人可使報(bào)秦者”，等于說求可使報(bào)秦之人，找一個(gè)可以派去回復(fù)秦國(guó)的人。語氣助詞，放在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）也可以放在疑問句的句末，表示疑問語氣。例：何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）這個(gè)“何者”等于說“為什么呢”。這句話的意思是：為什么（這樣）呢？是尊重（你們）大國(guó)的威嚴(yán)來表示敬意呀。九、其代詞作人稱代詞，一般是第三人稱，可譯作“他/她/它（們）（的）”。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》）例：屠大窘，恐前后受其敵。（《狼》）有時(shí)也可以當(dāng)?shù)谝蝗朔Q“我”講。例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）這個(gè)意思是，我也后悔自己跟隨他們，沒有能窮盡那游覽的樂趣。指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）“其人”，等于說那個(gè)人。例：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）“其林”,即那片林子。也可以譯為“其中的”，后面多用數(shù)詞。例：其一犬坐于前。（《狼》）例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）這個(gè)“其一”，就是“其中之一”的意思?，F(xiàn)代漢語有時(shí)也會(huì)