2022年特崗教師考試年特崗教師考試《中學(xué)教育理論綜合》模擬？試卷九

年特崗教師考試《中學(xué)教育理論綜合》模擬？試卷九一、單選題

1.老師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)整是()。

A.他律

B.自律

C.內(nèi)省

D.慎獨(dú)

2.教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是()。

A.領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)

B.鞏固學(xué)問(wèn)

C.運(yùn)用學(xué)問(wèn)

D.檢查學(xué)問(wèn)

3.瞬時(shí)記憶又被稱為()。

A.知覺(jué)記憶

B.工作記憶

C.感覺(jué)記憶

D.聲像記憶

4.采納一種特地的測(cè)量工具，在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)作出測(cè)定、鑒別和分析的方法，在心理學(xué)討論中屬于()。

A.觀看法

B.試驗(yàn)法

C.心理測(cè)驗(yàn)法

D.調(diào)查法

5.同學(xué)常常利用畫表格的方式來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類，這是運(yùn)用了()。

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.模式再認(rèn)策略

D.組織策略

6.當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的行為作出正向評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自尊感;當(dāng)作出負(fù)向評(píng)價(jià)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。這屬于()。

A.自我意識(shí)

B.自我熟悉

C.自我體驗(yàn)

D.自我掌握

7.當(dāng)個(gè)體遇到難以克服的障礙而使目標(biāo)無(wú)法達(dá)成時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不開心的心情反應(yīng)。這種心理現(xiàn)象是()反應(yīng)。

A.壓力

B.挫折

C.焦慮

D.生氣

8.根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平，可以把學(xué)習(xí)遷移分為()。

A.水平遷移與垂直遷移

B.正遷移與負(fù)遷移

C.一般遷移與詳細(xì)遷移

D.順向遷移與逆向遷移

9.埃里克森人格進(jìn)展理論認(rèn)為兒童人格進(jìn)展的每一階段都有一種沖突和沖突所打算的進(jìn)展危機(jī)。比如12～18歲階段的危機(jī)沖突是()。

A.勤奮感對(duì)自卑感

B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感

C.自我同一性對(duì)角色混亂

D.自主感對(duì)恥辱感

10.奧蘇伯爾的二維分類中，學(xué)習(xí)者所學(xué)的新學(xué)問(wèn)與自己已有的學(xué)問(wèn)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎規(guī)律的聯(lián)系屬于()。

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)

C.意義學(xué)習(xí)

D.機(jī)械學(xué)習(xí)

11.墨子的教育思想中，除注意文史學(xué)問(wèn)的把握和規(guī)律思維力量的培育外，主要的思想是()。

A."兼愛、非攻'

B."棄仁絕義'

C."道法自然'

D."化性起偽'

12.我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的()。

A.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

B.資本和商品的學(xué)說(shuō)

C.勞動(dòng)學(xué)說(shuō)

D.關(guān)于人的全面進(jìn)展理論

13.1632年，英國(guó)哲學(xué)家()首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

14.我國(guó)學(xué)校課程的雛形一一"六藝'，是指()。

A.詩(shī)、書、禮、樂(lè)、射、數(shù)

B.詩(shī)、書、禮、樂(lè)、御、數(shù)

C.禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)

D.禮、樂(lè)、射、御、詩(shī)、畫

15.教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國(guó)家教育事業(yè)()。

A.同步進(jìn)展

B.優(yōu)先進(jìn)展

C.快速進(jìn)展

D.共同進(jìn)展

16.提出"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)'建議，并對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是()。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

17.老師供應(yīng)課題和材料，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最終得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法屬于()。

A.討論探討法

B.發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)

C.示意教學(xué)法

D.范例教學(xué)法

18.老師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是必需具有()。

A.教育專業(yè)素養(yǎng)

B.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

C.品德專業(yè)素養(yǎng)

D.職業(yè)道德素養(yǎng)

19.班級(jí)成員在聽從班集體的正確打算和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的前提下，參加班級(jí)管理的方式叫做()。

A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標(biāo)管理

20.把道德情感的培育置于中心地位的德育模式是()。

A.認(rèn)知模式

B.體諒模式

C.社會(huì)仿照模式

D.說(shuō)理教育模式

二、填空題

1.廣義的教育制度是指國(guó)民制度，狹義的教育制度是指_________制度。

2.備課應(yīng)做好的三方面工作是鉆研教材、_________和設(shè)計(jì)教法。

3.課外校外教育具有_________、_________和實(shí)踐性等基本特點(diǎn)。

4.班主任工作的總結(jié)一般分為_________總結(jié)和_________總結(jié)。

5.道德感是受_________制約的，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮亮的特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述操作技能的特點(diǎn)。

2.操作技能形成分為幾個(gè)階段?

四、論述題

結(jié)合中學(xué)教學(xué)的實(shí)際，談?wù)勅绾斡行У剡M(jìn)行學(xué)問(wèn)概括?

五、案例分析題

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

單元檢測(cè)后，按例是一節(jié)講評(píng)課。上課不到非常鐘，王謹(jǐn)同學(xué)又在翻來(lái)覆去弄試卷，我用嚴(yán)峻的目光看著他，他稍有收斂。過(guò)了一會(huì)他又在下面翻找著什么，我只得來(lái)一個(gè)"殺一儆百'了。"王謹(jǐn)'，我大聲喝道，"你在干什么?'他臉陡地漲紅了，旋即一梗脖子："我不想聽!'我聽了氣不打一處來(lái)，"你'竟一時(shí)語(yǔ)塞，但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒(méi)有完成，于是我深深地吸了一口氣，竭力平復(fù)自己內(nèi)心的生氣。"你，既然不想聽，那就請(qǐng)到我的辦公室去休息吧!'我故作輕松地說(shuō)。他可能考慮到自己當(dāng)時(shí)的態(tài)度，也有些懊悔，于是走向辦公室，盡管極不情愿。

問(wèn)題：當(dāng)同學(xué)不愿聽課時(shí)，作為老師該怎么辦?這時(shí)如何做才能協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系?

參考答案及解析

一、單選題

1.B【我解析】自律是指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的狀況下，通過(guò)自已要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺(jué)地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。老師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)整，正是老師的自律行為。

2.A【我解析】領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)包括使同學(xué)感知和理解教材。所以，本題的正確答案為A。

3.C【我解析】瞬時(shí)記憶又稱為感覺(jué)登記或感覺(jué)記憶，是認(rèn)知心理學(xué)用來(lái)說(shuō)明人的感覺(jué)作用和記憶形成的術(shù)語(yǔ)。刺激物體的信息接觸到人的感覺(jué)器官，使其得到臨時(shí)的存貯，這種存貯形式便叫做感覺(jué)記憶。

4.C【我解析】心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法，由題干中的"測(cè)量工具'、"測(cè)定'、"鑒別'可以看出這是一種心理測(cè)驗(yàn)的方法。

5.D【我解析】組織策略是整合所學(xué)新學(xué)問(wèn)之間、新舊學(xué)問(wèn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)的策略。常用的組織策略包括列提綱、利用圖示和利用表格。同學(xué)常常利用畫表格的方式來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理歸類正是對(duì)表格的利用，所以本題的正確答案為D。

6.A【我解析】自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的熟悉和評(píng)價(jià)，包括對(duì)自己心理傾向、共性心理特征和心理過(guò)程的熟悉與評(píng)價(jià)。正是由于人具有自我意識(shí)，才會(huì)對(duì)自己的行為作出正向評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生自尊感;作出負(fù)向評(píng)價(jià)時(shí)，產(chǎn)生自卑感或內(nèi)疚感。所以，本題的正確答案為A。

7.B【我解析】從心理學(xué)上分析，人的行為總是從肯定的動(dòng)機(jī)動(dòng)身，經(jīng)過(guò)努力達(dá)到肯定的目標(biāo)。假如在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，遇到了困難，遇到了障礙，就產(chǎn)生了挫折?；疾?yán)峻挫折后，個(gè)體會(huì)在心情上表現(xiàn)抑郁、消極和憤懣。所以本題選B。

8.A【我解析】依據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移分為正遷移與負(fù)遷移。依據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平，學(xué)習(xí)遷移可分為水平遷移與垂直遷移。依據(jù)遷移內(nèi)容的不同，學(xué)習(xí)遷移可分為一般遷移與詳細(xì)遷移。依據(jù)遷移的方向不同，學(xué)習(xí)遷移可分為順向遷移與逆向遷移。

9.C【我解析】依據(jù)埃里克森的人格進(jìn)展理論，l218歲屬于自我同一性對(duì)角色混亂階段，該階段的進(jìn)展任務(wù)是培育自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、力量、信仰及其活動(dòng)閱歷而形成的有關(guān)自我的全都性形象。

10.C【我解析】接受學(xué)習(xí)是指教育者系統(tǒng)地向同學(xué)傳授學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)者以接受的方式得到學(xué)問(wèn)。發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者依靠自已的能力，通過(guò)獨(dú)立發(fā)覺(jué)的步驟獲得學(xué)問(wèn)和尋求解決問(wèn)題的方法。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者理解語(yǔ)言、文字所代表的學(xué)問(wèn)，并能應(yīng)用學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題。意義學(xué)習(xí)有兩種：一種是學(xué)習(xí)材料本身已有意義聯(lián)系;另一種是學(xué)習(xí)材料本身并無(wú)意義聯(lián)系，但學(xué)習(xí)者給予某種外加的意義，這種學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者所學(xué)的新學(xué)問(wèn)與自己已有的學(xué)問(wèn)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎規(guī)律的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒(méi)有意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。故選C。

11.A【我解析】墨子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聞名的思想家、教育家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出"兼愛'"非攻'等觀點(diǎn)，創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書傳世。

12.D【我解析】馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

13.A【我解析】1632年，英國(guó)哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)。

14.C【我解析】我國(guó)學(xué)校課程的雛形"六藝'，是指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

15.B【我解析】我國(guó)《教育法》明確規(guī)定："教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國(guó)家教育事業(yè)優(yōu)先進(jìn)展。'

16.B【我解析】漢武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒在聞名的《舉賢良對(duì)策》中，提出其哲學(xué)體系的基本要點(diǎn)，并建議"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)'，為漢武帝所接受。

17.B【我解析】發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)是"以培育探究性思維方法為目標(biāo)，利用基本教材使同學(xué)通過(guò)肯定的發(fā)覺(jué)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。其主要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容必需由同學(xué)自我發(fā)覺(jué)'。依據(jù)題意，該題選B。

18.B【我解析】老師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是老師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性學(xué)問(wèn)和技能;了解與該學(xué)科相關(guān)的學(xué)問(wèn)，包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、規(guī)律關(guān)系等;了解學(xué)科的進(jìn)展脈絡(luò);了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

19.C【我解析】班級(jí)民主管理，是班級(jí)成員在聽從班集體的正確打算和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的前提下參加班級(jí)管理的一種管理方式。

20.B【我解析】體諒模式是由英國(guó)德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿意這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)同學(xué)的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)關(guān)懷、學(xué)會(huì)體諒。

二、填空題

1.學(xué)校教育

2.了解同學(xué)

3.自覺(jué)性敏捷性

4.全面專題

5.社會(huì)階級(jí)

三、簡(jiǎn)答題

1.[參考答案]首先，就動(dòng)作的對(duì)象而言，操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作的執(zhí)行是通過(guò)肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。最終，就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必需切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有綻開性。

2.[參考答案]操作技能形成有：(1)操作定向;(2)操作仿照;(3)操作整合;(4)操作嫻熟等四個(gè)階段。

四、論述題

[參考答案](1)協(xié)作運(yùn)用正例和反例。正例又稱"確定例證'，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證;反例又稱"否定例證'，是指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)章的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。一般而言，概念或規(guī)章的正例傳遞了最有利概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。(2)正確運(yùn)用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。通過(guò)同類比較，便于區(qū)分對(duì)象的一般與特別、本質(zhì)與非本質(zhì)，從而找出一類事物所共有的本質(zhì)特征。通過(guò)異類比較，有利于準(zhǔn)確了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)分，防止學(xué)問(wèn)間的混淆與割裂，有助于