普羅米修斯教學(xué)反思

普羅米修斯教學(xué)反思普羅米修斯教學(xué)反思（精選5篇）普羅米修斯教學(xué)反思1這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種――遭受懲罰――重獲自由”三方面來寫。在教學(xué)中，我重點抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯，我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。在拿取火種部分，運用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，?。人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個詞中，體會普羅米修斯所承受的漫長的痛。另外，通過對其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描寫、想象，進一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時認識、了解神話的特點。這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計較多，為怕時間不夠，在讓學(xué)生回答問題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時間很少，讀書的時間也不多。以至于后來多出了時間，沒有充分的合理利用每一分鐘。而我說話的語速太快，讓學(xué)生有些反應(yīng)不過來。整節(jié)課下來，似乎有種滿堂灌的感覺。好在這篇課文較容易理解，學(xué)生基本上能通過自學(xué)了解課文內(nèi)容，老師只需要提醒某些學(xué)生容易忽略的問題。在設(shè)計問題方面，問題過于繁雜，沒有切到重點，讓學(xué)生很難根據(jù)問題找答案。一節(jié)課下來，讓我學(xué)會了很多，同時也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長。普羅米修斯教學(xué)反思2本課是一篇古希臘神話故事，記敘了普羅米修斯為了讓人類過上幸福、溫暖、文明、健康的生活，不惜觸犯天規(guī)，并與宙斯進行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個故事情節(jié)生動、感人，語言準確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個性描寫，特別是其中的主人公一一普羅米修斯，他的善良、無私、勇敢、堅強給學(xué)生留下了深刻印象。1、在教學(xué)時，我巧妙地突破文本重點，抓住文本留有空白的有用資源，適時對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗，在多種形式的朗讀中促進學(xué)生對普羅米修斯品質(zhì)的進一步感悟。朗讀指導(dǎo)中，我先指導(dǎo)這個句子："為人類造福，有什么錯我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！"從一開始，普羅米修斯就已經(jīng)看到了拿取火種的后果一一會有生命危險，但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本，我都讓學(xué)生回到普羅米修斯的這句堅定回答，讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的"堅定"，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它作為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會普羅米修斯為人類造福那堅定不移的決心。對于"盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服"采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀"許多年來，普羅米修斯一直被鎖在那個可怕的懸崖上。"突出普羅米修斯所承受的苦難?！霸S多年”是多少年？（三萬年來）三萬年，普羅米修斯所承受的痛苦讓學(xué)生們回歸文本體會。2、 文本是語言符號的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無法體會出文本中的意境的。所以，我根據(jù)文本提供的豐富形象，進行語言渲染，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對文本的探究能不斷進行。在課件中，我安排了普羅米修斯被死死地鎖在高加索山，以及兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，畫面真實可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊。同時，我讓孩子發(fā)揮想象：你看到了什么？聽到了什么？幫助學(xué)生入情入境地體會普羅米修斯的勇敢機智、堅強無畏，增強了文本的感染力。3、 抓住重點詞語也是幫助孩子們理解文本的一種好的方法，比如第五自然段中的“堅定”、“各種痛苦”、“決不會、更不會”體會普羅米修斯的堅定品質(zhì)。第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機指導(dǎo)孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每天”讓孩子們體會到普羅米修斯的堅強不屈。4、 結(jié)尾，一首《普羅米修斯贊歌》配樂朗誦，使得學(xué)生對普羅米修斯的情感得到升華，崇敬和贊美之情溢于言表。5、 整節(jié)課孩子們都沉浸在文本之中，感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)，心靈得到了深深地震撼。盡管如此，課堂中還是有些許的遺憾。特總結(jié)如下：課堂駕馭能力還有待提高，當學(xué)生朗讀感情不夠時，我沒有很好地指導(dǎo)，也讓我明白了，平時教學(xué)就應(yīng)該滲透朗讀訓(xùn)練，注意讓學(xué)生體會文本中的深刻含義。設(shè)置問題不夠簡潔，應(yīng)騰出更多時間讓學(xué)生抓住重點詞語朗讀，以讀促悟，從而更好地理解普羅米修斯受難時的痛苦。普羅米修斯遭受了三萬年的痛苦，這三萬年來，他都想了些什么？應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子去體會他的.堅強不屈。《普羅米修斯》只是古希臘神話中的一個故事，其實古希臘神話中還有很多能夠給我們啟示，教學(xué)時可以把課內(nèi)知識拓展到課外，讓學(xué)生去讀，去悟。這些都是我要注意的問題，在以后的教學(xué)中，我會改進教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生扎入文本，更深刻地去理解課文。普羅米修斯教學(xué)反思3新課標指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨特體驗。”“如何在閱讀教學(xué)中珍視學(xué)生的獨特體驗?zāi)兀?、 珍視學(xué)生的獨特體驗，教師準確把握文本的價值是前提：教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準確把握文本的價值取向，練就一雙“火眼金睛”，才能對學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。2、 “沙里淘金”、“點石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨特體驗的基本方法：在教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了一個觀點一因為普羅米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴懲他是公正的，從而不能認定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊含的人文精神和價值取向是相違背的，但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯誤成分一宙斯嚴懲普羅米修斯是公正、無奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”一敢于突破定型思維，從不同角度來思考問題、評價人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細心呵護，取得了不錯的教學(xué)效果。3、 珍視學(xué)生的獨特體驗，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個性化體驗為目的：可見，珍視學(xué)生的獨特體驗，乃是教師在準確把握文本價值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨特體驗，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點石成金，在課堂上“不合諧”的音符走出更動聽的樂章！普羅米修斯教學(xué)反思4孩子是愛幻想的，越是離奇曲折的故事越能激發(fā)起他們閱讀的欲望。當我和孩子們一起走進希臘神話 古希臘人所創(chuàng)造的民間口頭文學(xué)寶藏，走進普羅米修斯一勇敢、堅強、博愛、無私的化身時，我和孩子們都醉了。課堂氣氛的熱烈完全出乎我的意料，當我提出要學(xué)生邊讀邊想象遠古時代的人們生活暗無天日的情景，學(xué)生思路很寬，侃侃而談；當我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：“火還給人類的生活帶來哪些變化？你能想象出人們得到火種后的欣喜若狂的樣子嗎？”孩子們興趣盎然，妙語如珠；當我問道：“普羅米修斯還會承受哪些痛苦和折磨？”孩子們各抒己見、個性十足；當我故意設(shè)疑：“普羅米修斯有機會避免這些磨難嗎？”孩子們針鋒相對，互不服輸。課后，我努力使亢奮的心平靜下來，思考著、品味著……思考一：確保學(xué)生做閱讀的主人，才能收獲學(xué)生對文本個性化的體驗。有人說：閱讀教學(xué)要讓學(xué)生成為作者、主人公的知音。美麗的語言告訴我們：閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生與作者，與主人公的對話過程。而對話的媒介是文本，因此，必須要讓孩子與文本親密接觸，去觸摸語言文字，將靜止的語言符號轉(zhuǎn)化成富有個性的體驗。對于本課的教學(xué)目標，核心的一條就是要讓學(xué)生認識、了解普羅米修斯這個偉大的盜火者，感受其身上的高貴品質(zhì)。如何了解、感受呢？教師的分析講解顯然是不足取的。那就要簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，確保學(xué)生做閱讀的主人，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，珍視學(xué)生的個性化體驗。在教學(xué)中我從整體入手，文本感悟與語言訓(xùn)練有機結(jié)合，尊重學(xué)生的閱讀體驗，適當?shù)刈寣W(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重朗讀指導(dǎo)，利用教材文本留有空白的有限資源，讓學(xué)生通過想象說話發(fā)展語言，深入體會普羅米修斯內(nèi)心感情，從語言學(xué)習(xí)和課外閱讀等方面適當?shù)匮由焱卣梗w現(xiàn)開放教學(xué)的理念，讓學(xué)生在自主探究中反復(fù)感受文本語言，潛心研讀、品詞析句，感悟普羅米修斯的高大形象，從而巧妙地突破課文重點。學(xué)生在讀書、思考后交流了自己的看法：善良、勇敢、聰明、敢作敢當、意志堅定、關(guān)心人類，愿為人類帶來幸福、無怨無悔……一個個富含著學(xué)生獨特體驗的答案彰顯著學(xué)生成為閱讀主人的魅力。遺憾的是，我在課前預(yù)設(shè)時低估了學(xué)生的能力，在教學(xué)中又囿于教案，沒有及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)設(shè)出一片開放、自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生更暢快地展示自己的閱讀成果。思考二：課堂不能成為少數(shù)人展示的舞臺，應(yīng)是全體同學(xué)共同學(xué)習(xí)的場所。這是教學(xué)完本課后的另一大感觸，在課堂上，盡管氣氛熱烈，但我也發(fā)現(xiàn)舉手發(fā)言的面還不廣，只集中在十多個人身上，盡管不斷鼓勵，其他同學(xué)仍然不舉手發(fā)言，而成為“聽客”。也許是同學(xué)的發(fā)言精彩，讓其他人羞于表達；也許是我留給孩子讀書思考的時間還不夠，擔心“冷”了這熱鬧的場面，拂了積極發(fā)言同學(xué)的“美意”。在困惑中，我想起了于永正老師在《教海漫記》中的諄諄教誨：“‘一鳥入林，百鳥壓聲'，誰好意思在比自己能的人面前顯示自己?！薄坝腥藫牟蛔尯脤W(xué)生發(fā)言會挫傷他們的積極性。不會的。當別人回答不出來，再請他說，會使他更自豪?！笔前。诮虒W(xué)中我的鼓勵面對學(xué)生的羞澀顯得那樣的無力；在教學(xué)中我急于得到一個美麗的答案而忽視了一個美麗的思考過程。這就是不平等的教育，這就是“制造差生”的教育。此外，我還發(fā)現(xiàn)發(fā)言的同學(xué)也難以靜心傾聽別人的發(fā)言，總是迫不及待地表達自己的想法。正當我思考該如何調(diào)控這一場面時，一名同學(xué)喊道：“我！我！我！”我順勢引導(dǎo)：“你是一個勇于展示自己觀點的人。不過，傾聽別人發(fā)言也是一種重要的學(xué)習(xí)方法。我更喜歡聽你補充其他同學(xué)的發(fā)言?！焙⒆拥降资巧朴谀７碌模酉聛淼陌l(fā)言中這樣的聲音多了，認真傾聽的人也多了。給孩子一個更開放的學(xué)習(xí)空間，陶醉在充滿幻想的神話中。給孩子一個更平等的學(xué)習(xí)空間，成長在彌漫書香的課堂中。普羅米修斯教學(xué)反思5一、“沙里淘金”、“點石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨特體驗的基本方法。我在教學(xué)過程中，張浩楠同學(xué)提出了這樣一個觀點：因為普羅米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴懲他是公正、無奈的，因此不能認定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊涵的人文精神和價值取向顯然是相違背的，但有其合理成分一一普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果這時我全盤肯定或不置可否，必然會引起學(xué)生價值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機會，而且會嚴重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點的萌芽被無情掐斷?；谶@樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯誤成分一一宙斯嚴懲普羅米修斯是公正、無奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”一一敢于突破定性思維，從不同角度來思考問題、評價人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細心呵護，取得了不錯的教學(xué)效果。二、珍視學(xué)生的獨特體驗，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個性化體驗為目的。在課堂教學(xué)中，我不以呵護一個學(xué)生的獨特思維火花為滿足，而是以一個學(xué)生作為燎原火種，激活全班學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個性化體驗，獲得積極思維的樂趣。在成功地創(chuàng)設(shè)了一個相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個與文本價值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點問題：“宙斯到底是不是一個兇殘冷酷的神呢