浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)第二中學(xué)2023年高三歷史模擬試卷含解析

浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)第二中學(xué)2023年高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金”、“對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期”。此規(guī)定最能說明該法律A．維護(hù)貴族的既得利益

B．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不收侵犯C．不允許高利貸的存在

D．一定程度上保護(hù)平民利益參考答案：D2.美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益優(yōu)化的趨勢(shì)B.美國制造業(yè)的逐漸衰落C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)阻礙了美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整D.美國經(jīng)濟(jì)處于世界領(lǐng)先地位參考答案：A表格中顯示第二產(chǎn)業(yè)逐漸下降，第三產(chǎn)業(yè)逐漸上升，體現(xiàn)出美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益優(yōu)化的趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；材料中不能說明美國制造業(yè)的逐漸衰落，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可能阻礙美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有和其他國家對(duì)比信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.十七世紀(jì)，歐洲普遍有這樣一種認(rèn)識(shí)“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。下列各項(xiàng)與此相一致的是A．財(cái)富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)，這樣做就是褻瀆神明B．永恒的上帝啊!我為什么不能再變得年輕呢?C．人人均為上帝的造物，人只受上帝的奴役D．人人生而平等，他們都從造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利參考答案：C4.“社會(huì)之環(huán)境既殊，則先秦百家競(jìng)起，各創(chuàng)新學(xué)之盛況，自亦難于繼續(xù)維持?！边@里的“環(huán)境既殊”主要指

（

）

A．封邦建國變?yōu)閷Ｖ埔唤y(tǒng)

B．土地國有變?yōu)橥恋厮接?/p>

C．百家爭(zhēng)鳴變?yōu)楠?dú)尊儒術(shù)

D．以仁治國變?yōu)橐苑ㄖ螄鴧⒖即鸢福篈5.讀右圖，下列關(guān)于新中國外交表述準(zhǔn)確的是A．中國與①的外交談判中首先提出和平共處五項(xiàng)原則B．中國與②的交往中提出了“求同存異”的外交方針C．③是首先與新中國建立外交關(guān)系并結(jié)成同盟的國家D．中國在日內(nèi)瓦會(huì)議上為解決④的問題發(fā)揮重要作用參考答案：新中國初期的對(duì)外關(guān)系本題考查新中國初期的對(duì)外活動(dòng)。解決此題的關(guān)鍵是分辨①②③④的國別。①是印度尼西亞，②是印度，③是蒙古，④是越南。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，和平共處五項(xiàng)原則于1953年底由周恩來總理在接見印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出，是在建立各國間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，A項(xiàng)排除；“求同存異”方針是1955年中國參加萬?。▉喎牵?huì)議時(shí)提出的，B項(xiàng)排除；蘇聯(lián)是與新中國建交的第一個(gè)國家，C項(xiàng)排除；日內(nèi)瓦會(huì)議先后討論了和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那的和平問題，印度支那包括現(xiàn)在越南、柬埔寨、老撾，D項(xiàng)符合題意，正確。故選D。D6.某條約有如下內(nèi)容：“考慮到……一個(gè)有正在重新軍國主義化的西德參加的‘西歐聯(lián)盟’這樣一個(gè)新軍事集團(tuán)，……這樣就加深戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)?！瓫Q定締結(jié)本友好合作互助條約”。據(jù)此判斷該條約是

A．《北大西洋公約》

B．《華沙條約》

C．《馬斯特里赫特條約》

D．《歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約》參考答案：B7.握手禮是當(dāng)代世界大多數(shù)國家通行的見面禮。以下一組握手照片中不反映外交禮儀的是（

）

A．毛澤東與田中角榮

B．周恩來與尼克松

C．鄧小平與歐共體主席

D．胡錦濤與連戰(zhàn)參考答案：D8.普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，馬丁·路德主張“因信稱義”，康德強(qiáng)調(diào)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”就是人類脫離自己所加之自己的不成熟狀態(tài)”。據(jù)此可知A.人們對(duì)自由事業(yè)不懈追求B.民主法制是人類的共同訴求C.社會(huì)中功利主義色彩濃厚D.人們逐步擺脫了宗教的束縛參考答案：A普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”時(shí)人從自然和神靈控制中脫離，馬丁·路德是從宗教神權(quán)統(tǒng)治中解脫，康德提出思想自由，體現(xiàn)出人們對(duì)事業(yè)的不斷追求，A正確；B中共同訴求說法錯(cuò)誤；C中功利主義不符合三人特點(diǎn)；D中擺脫宗教說法錯(cuò)誤。9.美國憲法之父麥迪遜說：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對(duì)政府有外來的或內(nèi)在的控制了?！睂?duì)他的觀點(diǎn)解讀錯(cuò)誤的是（）A.他反對(duì)強(qiáng)化中央政府的權(quán)力，主張確立邦聯(lián)制B.他的觀點(diǎn)體現(xiàn)了孟德斯鳩“三權(quán)分立”的學(xué)說C.他的目的是為了避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)D.他的觀點(diǎn)在1787年憲法中得到了充分體現(xiàn)參考答案：A10.據(jù)《票證舊事》記載，復(fù)旦大學(xué)研究生王春瑜決定當(dāng)年結(jié)婚的因素之一是因婚后才有副食品供應(yīng)證，憑此每周才能買到幾塊豆腐干、半斤豆芽之類。對(duì)這一現(xiàn)象解讀正確的是A．國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的任務(wù)已經(jīng)基本完成

B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下仍然存在商品交易C．節(jié)儉與奉獻(xiàn)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的主流D．“文革”動(dòng)亂導(dǎo)致日用生活品嚴(yán)重匱乏參考答案：B試題分析：依據(jù)材料“婚后才有副食品供應(yīng)證，憑此每周才能買到幾塊豆腐干、半斤豆芽之類”可以看出當(dāng)時(shí)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，但可以憑證購買少量商品，說明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下也存在一定的商品交易，故B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中無法體現(xiàn)是國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期還是“文革”時(shí)期，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；所以答案選B?？键c(diǎn)：中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索·社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展·計(jì)劃經(jīng)濟(jì)11.1949年9月通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定，中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家。這表明()A.人民代表大會(huì)制度基本形成B.社會(huì)主義制度尚未確立C.民族區(qū)域自治制度正式確立D.“新民主主義革命”概念的首次提出參考答案：B人民代表大會(huì)制度是在1954年第一屆全國人民代表大會(huì)召開的基礎(chǔ)上形成的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1956年三大改造完成，社會(huì)主義基本制度建立，故B項(xiàng)正確；材料所述與民族問題無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東在抗戰(zhàn)時(shí)期的《新民主主義論》就已經(jīng)提出了相關(guān)概念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.西藏史籍《薩迦世系史》載：“元帝轄十一行省，西藏之地面雖不足一行省，但因?yàn)樗撬及停ㄍ罗拇罄?，元世祖讓他主持宣政院）的住地和教法所在，故作為一省委付于思巴?！币陨喜牧媳砻?/p>

①西藏已經(jīng)正式成為元朝的一個(gè)行政區(qū)②元皇帝重視利用宗教來進(jìn)行統(tǒng)治③思巴是西藏地方的宗教領(lǐng)袖和行政長官④思巴也是元朝中央政府中的高級(jí)官員

（

）A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：A13.歷史老師把區(qū)域性合作組織三種模式的特點(diǎn)歸納成下面的表格。下列組織最能體

現(xiàn)模式1特點(diǎn)的是A．歐洲聯(lián)盟

B．北美自由貿(mào)易區(qū)C.亞太經(jīng)合組織

D.世界貿(mào)易組織參考答案：A14.1917年，俄國布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人加米涅夫曾這樣說：“我認(rèn)為列寧同志是不對(duì)的，他說資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)結(jié)束。我認(rèn)為它還沒有結(jié)束……說資產(chǎn)階級(jí)民主制已喪失了實(shí)行民主的一切可能性還為時(shí)過早?！边@番言論主要針對(duì)列寧A．要求推翻沙皇統(tǒng)治的主張

B．退出帝國主義世界戰(zhàn)爭(zhēng)的想法C．提出轉(zhuǎn)變革命任務(wù)的要求

D．實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的決定參考答案：C俄國十月革命。本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，解讀材料，獲取有效信息，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“1917年”、“俄國，列寧”等，本題實(shí)際上主要考查對(duì)俄國二月革命與十月革命的認(rèn)識(shí)。題干材料內(nèi)容所描述的是俄國二月革命（從屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命）推翻沙皇統(tǒng)治之后，俄國的現(xiàn)狀，即兩個(gè)政權(quán)并存。自此之后，是轉(zhuǎn)變革命任務(wù)（從屬于社會(huì)主義民主革命），去推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，還是保持現(xiàn)狀?；貞?、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：ABD三項(xiàng)的表述，明顯不正確；C項(xiàng)表述符合史實(shí)和題意，正確。綜上，故，本題正確答案選C。15. 陳獨(dú)秀在1921年發(fā)表《青年的誤會(huì)》一文，其中說：“你說要打破偶像，他就連學(xué)行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學(xué)生要有自動(dòng)的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了。……你說要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親……長久這樣誤會(huì)下去，大家想想，是青年的進(jìn)步還是退步呢？”陳獨(dú)秀意在A.反對(duì)青年繼續(xù)追求獨(dú)立自治B.糾正西方文化中的消極成分C.修正自己對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度D.批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)中的極端傾向參考答案：D試題分析：本題材料提到，“你說要打破偶像，他就連學(xué)行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學(xué)生要有自動(dòng)的精神、自治的能力，他就不守紀(jì)律、不受訓(xùn)練了。……你說要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陳獨(dú)秀意在批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)中的極端傾向，因此選D。ABC都不符合材料信息，排除?？键c(diǎn)：近代中國的思想解放潮流·新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播·新文化運(yùn)動(dòng)16.據(jù)《漢書》等記載，在郡縣制度下“十里一亭，亭有長。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼?！比险平袒?，體制最尊。嗇夫職聽訟及賦稅，其權(quán)尤重，人民竟有知嗇夫而不知有郡縣的。這體現(xiàn)了（）A．漢代未真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B．郡縣制未廣泛推廣C．一定的地方自治色彩 D．嗇夫由中央任命參考答案：考點(diǎn)：郡縣制．分析：本題考查古代地方行政制度，主要考查古代地方基層的管理制度，解題關(guān)鍵是根據(jù)信息“人民竟有知嗇夫而不知有郡縣”進(jìn)行判斷，也可用排除法判斷．解答：材料中的“里”、“亭”、“鄉(xiāng)”是古代地方基層行政管理制度，掌管著地方教化、訴訟及賦稅事務(wù)，以至“人民竟有知嗇夫而不知有郡縣”，說明了基層組織在地方管理上有較大的權(quán)利，只有C項(xiàng)與題意相符．ABD項(xiàng)與所學(xué)知識(shí)不符，故排除．故選C．17.公元前536年，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)鑒于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的變化和舊禮制的破壞，率先“鑄刑書于鼎，以為國之常法”。下列有關(guān)“鑄刑書”的觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤的是A.這很可能是中國首次公布成文法B.肯定了“刑不可知，則威不可測(cè)”C.鞏固了新興地主階級(jí)的改革成果D.開創(chuàng)了我國古代法制建設(shè)新紀(jì)元參考答案：【知識(shí)點(diǎn)】A1古代東西方的政治制度·夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成·春秋時(shí)期法律【答案解析】B解析：依據(jù)常識(shí)，“鑄刑書”是中國歷史上第一次正式公布成文法的活動(dòng)。故A正確；題干信息中““鑄刑書于鼎，以為國之常法””說明有法可依，“刑不可知，則威不可測(cè)”與這題主題意思相反，故答案選擇B項(xiàng)。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)古代法律制定的理解。18.李澤厚先生談及五四運(yùn)動(dòng)說：“救亡的局勢(shì)、國家的利益、人民的饑餓痛苦，壓倒了知識(shí)者或知識(shí)群對(duì)自由、平等、民主、民權(quán)和各種美妙理想的追求和需要，壓倒了一切?！边@說明A.中國人民亟待自由民主思想B.五四運(yùn)動(dòng)擁有廣泛群眾基礎(chǔ)C.救亡圖存是運(yùn)動(dòng)的主要目的D.中共領(lǐng)導(dǎo)是運(yùn)動(dòng)勝利的保障參考答案：C【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，李澤厚先生的著名論斷“救亡壓倒了啟蒙”反映了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期反帝反封建的政治訴求是迫切愿望，救亡、愛國的主題壓倒了啟蒙的主題，成為運(yùn)動(dòng)的主要目的，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，中國人民亟待自由民主思想不是材料主旨；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)廣泛；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)中共的信息。故正確答案為C選項(xiàng)。19.馬克思曾說：“壟斷是一個(gè)好東西?！?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷組織的出現(xiàn)的社會(huì)進(jìn)步作用主要體現(xiàn)在（

）A.它使人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代B．促進(jìn)資本主義世界體系建立C.它緩和了資本主義社會(huì)的矛盾D.促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展

參考答案：D略【題文】1873~1910年，我國農(nóng)產(chǎn)品出口總值呈不斷上升的趨勢(shì)。促成這種趨勢(shì)的因素不包括

(

)A.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪加強(qiáng)

B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C.自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

D.世界市場(chǎng)最終形成

【答案】C【解析】略20.二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的整個(gè)制定過程，實(shí)際上是企業(yè)界與政府間的信息和觀點(diǎn)的交流，是經(jīng)濟(jì)企劃廳負(fù)責(zé)收集必要的情報(bào)資料，并協(xié)調(diào)有關(guān)省廳準(zhǔn)備文件、然后起草報(bào)告的過程。這一狀況反映出A.日本政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo)B.經(jīng)濟(jì)企劃廳成為日本最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C.企業(yè)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃必須服從政府的意志D.日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛得益于政策環(huán)境參考答案：A“企業(yè)界與政府間的信息和觀點(diǎn)的交流，是經(jīng)濟(jì)企劃廳負(fù)責(zé)收集必要的情報(bào)資料”說明政府在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中起到了宏觀調(diào)控的功能，故A正確；日本最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是天皇，B錯(cuò)誤；日本是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，企業(yè)不一定按照政府意志，C錯(cuò)誤；戰(zhàn)后日本發(fā)展經(jīng)濟(jì)得與改革，D錯(cuò)誤。21.法國史學(xué)家布羅代爾在《文明史綱》中寫道：“所有文明都通過貿(mào)易和外來者的激勵(lì)作用得到了豐富。”以下歷史現(xiàn)象不支持上述觀點(diǎn)的是

（

）

A．希臘民主政治的形成

B．羅馬萬民法的出現(xiàn)

C．隋唐科舉制度的建立

D．法國啟蒙運(yùn)動(dòng)興起參考答案：C22.近代史上，在中國，達(dá)爾文學(xué)說的影響遠(yuǎn)勝于生物學(xué)。很多中國知識(shí)分子毫無保留地接受了社會(huì)達(dá)爾文主義，但他們中很少有人真正理解生物進(jìn)化論。這反映了中國先進(jìn)分子A．不重視自然科學(xué)的發(fā)展

B．急切希望中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立C．沒有將西方的政治理論與中國的國情相結(jié)合D．深受西方社會(huì)主義理論的影響參考答案：B23.美國學(xué)者波內(nèi)克斯說：古歐洲有好幾個(gè)里程碑式的變革，智者學(xué)派恰好產(chǎn)生于這些變革中期的希臘文化背景之中。這些變革包括伯里克利民主改革，這次改革把一個(gè)人或者少數(shù)人統(tǒng)治的規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄶?shù)人統(tǒng)治的規(guī)則，雅典由此從一個(gè)小城邦變?yōu)橐粋€(gè)海洋帝國。材料表明A.雅典成為地跨歐亞非大帝國B.思想變革得益于政治民主化C.智者學(xué)派的產(chǎn)生植根于經(jīng)濟(jì)D.伯里克利改革完善民主政治參考答案：B由材料“智者學(xué)派恰好產(chǎn)生于這些變革中期的希臘文化背景之中”可知材料意在表達(dá)古代歐洲的思想運(yùn)動(dòng)受政治運(yùn)動(dòng)的影響，B符合題意；A與史實(shí)不符，與材料無關(guān)；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)，C不正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)伯利克利改革對(duì)民主政治的影響，D不正確。24.“經(jīng)過20年社會(huì)、政治的劇變，一種新的政治浪潮在西方世界逐漸抬頭……開始于1979年撒切爾夫人出任英國首相，直到1980年底里根當(dāng)選美國總統(tǒng)后，這一浪潮才真正發(fā)揮力量?！薄靶碌恼卫顺薄敝饕ǎ?/p>

）①適當(dāng)減少國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)②推行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃指導(dǎo)③縮小“福利國家”的規(guī)模④增加政府的公共開支A．①②③ B．①③ C．②④ D．①②③④參考答案：A試題分析：首先分析題干所給時(shí)間提示，這一政治浪潮開始發(fā)揮作用于20世紀(jì)80年代左右，聯(lián)系此時(shí)西方國家的政治改革，其主要內(nèi)容包括：改變羅斯福新政以來的做法，適當(dāng)減少國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，推行私有化，減少政府的公共開支，縮小“福利國家”的規(guī)模，因此①②③正確。因?yàn)?9世紀(jì)60、70年代“福利國家”的普遍建立使國家財(cái)政不堪重負(fù)，所以減少開支，④項(xiàng)不包括。故選A。考點(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化?戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)整25.從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請(qǐng)求，而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以斷定商代()。A．祖先的地位高于神B．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成C．王權(quán)具有神秘色彩D．國家大事完全通過占卜來決定參考答案：B26.下列主張最有助于“將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”的是（

）A．因信稱義B．先定論

C．王權(quán)高于教權(quán)

D．《圣經(jīng)》參考答案：A本題考查學(xué)生史料解讀及史實(shí)再現(xiàn)和再認(rèn)能力?！皩⑷伺c上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”是指人與上帝直接對(duì)話，據(jù)所學(xué)知是馬丁·路德的宗教改革思想27.《全球通史》記載：“————后的幾年中，西方大規(guī)模的、似乎不可抗拒的入侵使中國的生存似乎都受到威脅，結(jié)果，愈來愈多的中國領(lǐng)導(dǎo)人被迫得出這樣的結(jié)論：重大的變革是生存所必不可少的，而且這種變革不能僅局限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面?！辈牧现械摹啊睉?yīng)是A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．戊戌變法

D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B略28.李鴻章在對(duì)《開平煤礦招商章程》所作的批示中指出：“摒除官場(chǎng)陋習(xí)，悉照買賣常規(guī)，最為扼要?！边@主要反映了洋務(wù)派（）A．意識(shí)到政治變革的必要性 B．重視經(jīng)營管理的市場(chǎng)運(yùn)作C．摒除官商合辦的經(jīng)營模式 D．重視民間資本的大量引人參考答案：考點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)．考查洋務(wù)派重視經(jīng)營管理的市場(chǎng)運(yùn)作．解答：從材料“摒除官場(chǎng)習(xí)氣，悉照買賣常規(guī)”可以看出李鴻章此時(shí)主張建設(shè)民用工業(yè)的開平煤礦運(yùn)用市場(chǎng)手段，進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作，強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)規(guī)則經(jīng)營管理企業(yè)，故B項(xiàng)正確．ACD三項(xiàng)材料未直接體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選B．29.下圖是我國近代民族資本主義工業(yè)發(fā)展趨勢(shì)示意圖，其兩次發(fā)展高潮出現(xiàn)的共同原因是：A．國際環(huán)境有利B．民族獨(dú)立實(shí)現(xiàn)C．社會(huì)性質(zhì)改變D．政府大力支持參考答案：D民國時(shí)期民族工業(yè)的發(fā)展。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析解讀圖片材料信息的能力，從圖中可以看出兩次發(fā)展高潮分別是民國初年和國民黨統(tǒng)治前期，即1927—1936年間，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民國初年，南京臨時(shí)政府采取了一些獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的措施，促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展，在國民黨統(tǒng)治前期，南京國民政府發(fā)起了國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，因此政府的支持是兩次發(fā)展高潮出現(xiàn)的共同原因，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)只符合一戰(zhàn)期間，排除；BC項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除。30.在第二次工業(yè)革命中，誕生了20世紀(jì)最重大的發(fā)明之一，它實(shí)現(xiàn)了人類在空中飛翔的夢(mèng)想。這得益于：A.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用

B.飛機(jī)的發(fā)明和使用C.發(fā)電機(jī)的發(fā)明和使用

D.宇宙飛船的發(fā)明參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一、路易十四（1638—1715）只需一聲令下，治國成就和過去的軍事勝利一樣可以迅速取得。昔日毀廢荒涼的海港，現(xiàn)在建筑物環(huán)繞，既做裝飾，又充防務(wù)?！谒钠鞄玫谋Ｗo(hù)下，移民從各個(gè)港口出發(fā)，前往美洲、東印度群島和非洲海岸。與此同時(shí)，在法國本土，在他眼前，高樓犬廈鱗次櫛比，雇傭人員成千上萬，并且擁有由建筑藝術(shù)帶動(dòng)發(fā)展起來的百工技藝。在宮廷和首都，更加高雅精巧的技藝為法國帶來過去甚至沒有想到的娛樂和榮譽(yù)。文學(xué)藝術(shù)十分繁榮。鑒賞力和理智深入蒙昧無知的學(xué)校。

——摘編自伏爾泰《路易十四時(shí)代》材料二、康熙帝（1654—1722）多次南巡，皆“詣明陵致奠”，行三跪九叩之大參禮，親書“治隆唐宋”來頌揚(yáng)明太祖，祭拜時(shí)上至“垂白之叟”，下至“含哺之氓”，“父老從者數(shù)萬人”，觀者如堵，聲勢(shì)浩大?？滴醵昴涎矚w途中，“上次曲阜。己卯，上詣先師廟，入大成門，行九叩禮?！効琢帜骨磅獮?。書‘萬世師表’額。”

——摘編自《清史稿·圣祖本紀(jì)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出路易十四、康熙帝在鞏固政權(quán)方面采取的措施。（15分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出兩人在思想文化領(lǐng)域內(nèi)采取不同措施的背景及其影響。（10分）參考答案：試題分析：（1）根據(jù)材料一“只需一聲令下，治國成就和過去的軍事勝利一樣可以迅速取得”可知路易十四在政治上加強(qiáng)君主專制；根據(jù)“昔日毀廢荒涼的海港，現(xiàn)在建筑物環(huán)繞……又充防務(wù)”可知他加強(qiáng)軍事力量，根據(jù)“在他的旗幟的保護(hù)下，移民從各個(gè)港口出發(fā)，前往美洲、東印度群島和非洲海岸”可知他積極發(fā)展商業(yè)和殖民貿(mào)易；根據(jù)“雇傭人員成千上萬，并且擁有由建筑藝術(shù)帶動(dòng)發(fā)展起來的百工技藝。在宮廷和首都，更加高雅精巧的技藝為法國帶來過去甚至沒有想到的娛樂和榮譽(yù)。文學(xué)藝術(shù)十分繁榮”可知他推崇天主教和重視文學(xué)藝術(shù)發(fā)展；根據(jù)“康熙帝多次南巡，皆‘詣明陵致奠’，行三跪九叩之大參禮，親書“治隆唐宋”來頌揚(yáng)明太祖”可知他承認(rèn)明朝的正統(tǒng)地位，根據(jù)“上詣先師廟，入大成門，行九叩禮?！効琢帜骨磅獮?。書‘萬世師表’額”可知他推崇儒家思想，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知在清朝康熙帝加強(qiáng)君主集權(quán)，使專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知他平定三藩、統(tǒng)一臺(tái)灣、大破準(zhǔn)葛爾，抗擊沙俄，維護(hù)大一統(tǒng)的國家。（2）第一小問背景，路易十四的背景結(jié)合材料一“路易十四（1638—1715）”從政治上和經(jīng)濟(jì)上分析，經(jīng)濟(jì)上法國資本主義發(fā)展，政治上是加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；康熙帝的背景可從維護(hù)專制統(tǒng)治的需要和滿洲貴族統(tǒng)治需要分析。第二小問影響，可從措施進(jìn)行分析，路易十四的措施經(jīng)濟(jì)上推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，思想上推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；康熙帝的措施確立了滿洲貴族統(tǒng)治的正統(tǒng)地位和加強(qiáng)了思想控制。參考答案：（1）措施：路易十四加強(qiáng)君主專制；加強(qiáng)軍事力量，發(fā)展商業(yè)和殖民貿(mào)易；推崇天主教和重視文學(xué)藝術(shù)發(fā)展?？滴醯奂訌?qiáng)君主集權(quán)；維護(hù)大一統(tǒng)的國家；推崇儒家思想和承認(rèn)明朝的正統(tǒng)地位。（15分）（2）路易十四背景：資本主義的迅速發(fā)展和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。影響：促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)?？滴醯郾尘埃悍€(wěn)定滿洲貴族統(tǒng)治需要；維護(hù)封建專制統(tǒng)治的長治久安。影響：加強(qiáng)了民族間認(rèn)同感，確立了滿洲貴族統(tǒng)治的正統(tǒng)地位；尊崇儒家思想統(tǒng)治地位，籠絡(luò)了士人，加強(qiáng)了思想控制。（10分）32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀材料，并回答問題：材料一、日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省。日本方面重申站在充分理解中華人民共和國政府提出的“復(fù)交三原則”的立場(chǎng)上，謀求實(shí)現(xiàn)日中邦交正?；@一見解。——1972年中日聯(lián)合聲明材料二、日本前首相菅直人在8月15日戰(zhàn)敗紀(jì)念日重申“永不再戰(zhàn)”誓言，就日本在第二次世界大戰(zhàn)中給亞洲鄰國帶來的重大損害和痛苦表示“深刻反省”。明仁天皇在接下來的講話中說：“回顧歷史，我真心希望戰(zhàn)爭(zhēng)慘禍不再重演，我和全體國民一道，向死于戰(zhàn)火的人們表示深切哀悼”。——《京華時(shí)報(bào)》（2010年8月6日）材料三、在二戰(zhàn)結(jié)束50周年的時(shí)刻，我們?cè)赶蛉澜缢性趹?zhàn)爭(zhēng)中的受難者，表示哀悼。我們回顧世界現(xiàn)代史上殖民統(tǒng)治和侵略的種種行為，我們承認(rèn)過去進(jìn)行這類行為和給其他國家公民特別是亞洲人民所造成的痛苦的事實(shí)，深表遺憾?！毡颈娮h院1995年6月9日《終戰(zhàn)決議》（1）中日聯(lián)合聲明的簽署有何重大意義？（6分）（2）根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，分析說明菅直人、明仁天皇和日本眾議員1995年6月9日《終戰(zhàn)決議》為什么是沒有誠意的。（9分）參考答案：考點(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平·日本的投降參考答案：（1）中日兩國結(jié)束了長期敵對(duì)的歷史，打開了兩國睦鄰友好的歷史新篇章，有利于亞洲和世界的和平與穩(wěn)定。（6分）（2）講話和決議沒有“謝罪”、“道歉”、“發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”等字樣，說明沒有認(rèn)罪的誠意和否認(rèn)日本對(duì)外侵略的歷史；講話和決議使用“種種行為”和“所有受難者”等含糊詞語，回避日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)；日本以侵略者的歷史觀和戰(zhàn)爭(zhēng)觀為被歪曲的歷史辯解。（9分，言之有理即可）試題解析：第（1）問結(jié)合所學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)和平的作用注意從對(duì)兩國關(guān)系和對(duì)地區(qū)的和穩(wěn)定各方面回答；第（2）問從這些講話人的用詞上判斷，日本回避侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)，為日本近代的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)辯解的企圖。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于史料有效信息的合理解讀，并綜合分析、歸納、論證。33.官僚體制是中國古代重要行政管理的形式。閱讀下列材料：材料一漢政府自武帝后，漸漸從宗室、軍人、商人之組合，……轉(zhuǎn)變成士人參政之新局面。公卿朝士，名儒輩出。……士人在政府里漸漸占到地位，一半是憑借武帝時(shí)董仲舒、公孫弘諸人所創(chuàng)建的種種制度，一半是讀書博通之士在政治上所表現(xiàn)的成績(jī)，究竟比貴族軍人和商人們來得強(qiáng)?！X穆《國史大綱》材料二宰相杜范認(rèn)為：“凡廢置予奪，（君主）一切以宰執(zhí)熟議其可否，而后見之施行。如有未當(dāng)，給、舍得以繳駁，臺(tái)、諫得以論奏。是以天下為天下，不以一己為天下，雖萬世不易可也。”……富弼對(duì)宋神宗言：“內(nèi)外事多陛下親批，雖事事皆是，亦非為君之道。況事有不中，咎將誰執(zhí)？必致請(qǐng)屬交走，貨賄公行，此致亂之道，何太平之敢望！”——程民生《論宋代士大夫政治對(duì)皇權(quán)的限制》材料三中國古代官僚職位的升遷，一般說來都是憑資格而不憑能力的。從唐宋以后就已確定了所謂“磨勘制度”，人們一入仕途，就有了絕對(duì)的保障，只要循規(guī)蹈矩地做下去，過一定期限就可以升一級(jí)官。……專制政治下的權(quán)奸小人，無非就是那種善于伺候皇帝，取得皇帝信任，而在實(shí)際上只顧個(gè)人私利的人。在上面當(dāng)政的是這樣的人，在下面從政的全部官僚都得到了極大方便，更可以稱心如意地向人民詐索，更可以毫無顧忌地通過不合法的方法來取得高官。人們都罵唐代的李林甫、宋代的蔡京、明代的嚴(yán)嵩、清代的和珅，這些都是所謂奸臣……權(quán)奸專政代不絕書。——胡繩《“國家之?dāng)?，由于官邪”——我看中國古代官僚制度》?qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出“漢政府自武帝后”出現(xiàn)了什么新局面。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一局面出現(xiàn)的原因。（4分）（2）據(jù)材料二，概述杜范、富弼兩位宰相的共同主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，為制約相權(quán)，宋代采取的主要措施。（4分）（3）據(jù)材料三，概括中國古代官僚體制的弊端，并指出其根源。（3分）（4）綜合以上材料，簡(jiǎn)要說明官僚制度與皇權(quán)專制的關(guān)系。（2分）參考答案：【答案】（1）局面：士人參政。（1分）原因：政治上，削弱貴族勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)（或創(chuàng)建察舉制）；經(jīng)濟(jì)上，抑制富商的勢(shì)力；文化上，崇尚儒學(xué)，名儒輩出。（3分）（2）主張：皇帝獨(dú)裁會(huì)招致天下大亂；皇帝與士人共治天下。（任答一點(diǎn)，1分）措施：設(shè)置參知政事、樞密使和三司使。（3分）（3）弊端：因循守舊；吏治腐??；權(quán)奸專政。（任答一點(diǎn)給1分，共2分）根源：君主專制。（1分）（4）關(guān)系：一方面，中國古代官僚制度在一定程度上能限制皇權(quán)；另一方面，官僚制度本質(zhì)上還是皇權(quán)專制的產(chǎn)物。（2分）試題分析：（1）問，由材料“漢政府自武帝后，漸漸從宗室、軍人、商人之組合……轉(zhuǎn)變成士人參政之新局面”概括得出漢武帝士人參政的新變化；根據(jù)材料“公卿朝士，名儒輩出……一半是憑借武帝時(shí)董仲舒、公孫弘諸人所創(chuàng)建的種種制度，一半是讀書博通之士在政