藝術(shù)教育對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響及對(duì)策,學(xué)前教育論文

藝術(shù)教育對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響及對(duì)策,學(xué)前教育論文摘要：藝術(shù)教育是施行全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,集體藝術(shù)教育是施行學(xué)前兒童藝術(shù)教育的最好方式。教育與兒童發(fā)展是一個(gè)有機(jī)的整體,兒童藝術(shù)教育與心理健康二者互相浸透、互相促進(jìn)。通過集體藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情緒情感和人格更好地發(fā)展,發(fā)展藝術(shù)教育的心理策略為:秉持整體發(fā)展觀一以貫之,以多元智能理論、遷移理論、近期發(fā)展理論等心理學(xué)理論為基礎(chǔ),夯實(shí)學(xué)前兒童藝術(shù)教育。本文關(guān)鍵詞語：學(xué)前兒童;集體藝術(shù)教育;心理健康;心理策略Abstract：Arteducationisanimportantpartofoverallqualityeducation,andcollectivearteducationisthebestwaytoimplementpreschoolchildrensarteducation.Educationandchilddevelopmentareanorganicwhole,andchildrensarteducationandmentalhealthpermeateandpromoteeachother.Throughthestudyofcollectivearteducation,itcanpromotethebetterdevelopmentofchildrenscognition,emotionandpersonality.Thepsychologicalstrategyofdevelopingarteducationis:stickingtotheholisticviewofdevelopment,adoptingtheoryofmultipleintelligence,theoryofmigration,theoryofrecentdevelopmentandotherpsychologicaltheoriesasthebasis,aswellassteadilydevelopingarteducationofpre-schoolchildren.Keyword：PreschoolChildren;CollectiveArtEducation;MentalHealth;PsychologicalStrategy;一、學(xué)前兒童藝術(shù)教育與幼兒心理健康(一)學(xué)前兒童藝術(shù)教育藝術(shù)教育指以藝術(shù)品為媒介和手段進(jìn)行的教育活動(dòng),以提高人們對(duì)美的感受和理解,培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。包括藝術(shù)知識(shí)教育、技能教育以及審美教育。學(xué)前兒童集體藝術(shù)教育則是采用集體授課的方式,對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行教育的活動(dòng)。這里的集體既是教育的目的也是教育的手段,是為實(shí)現(xiàn)教育目的而組織起來的有紀(jì)律、心理相容的不規(guī)則群體,集體教育能夠構(gòu)成凝聚效應(yīng)和驅(qū)動(dòng)效應(yīng),知足學(xué)前兒童交往、愛與歸屬愛、自尊等的需要,集體藝術(shù)教育通過群體間互相模擬、暗示、影響的方式到達(dá)教育目的。學(xué)前兒童正處在自我意識(shí)飛速發(fā)展時(shí)期,集體教學(xué)方式能夠推動(dòng)兒童心理上產(chǎn)生積極上進(jìn)的要求,構(gòu)成內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,有助于培養(yǎng)兒童正確的自我意識(shí)、合作意識(shí)以及社會(huì)意識(shí)。學(xué)前兒童藝術(shù)教育的本質(zhì)是通過藝術(shù)活動(dòng)中獲得的審美感受來鼓舞兒童主動(dòng)追求藝術(shù),并在華而不實(shí)獲得生命質(zhì)量的提高和完好人格的成長[1]。(二)學(xué)前兒童心理健康心理健康指?jìng)€(gè)人具有良好的、持續(xù)穩(wěn)定的個(gè)性特征、心理狀態(tài)以及良好的適應(yīng)能力。學(xué)前兒童心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括智能發(fā)育正常、情緒積極樂觀、人際關(guān)系適應(yīng)良好、自我意識(shí)發(fā)展健康、有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力以及健全的個(gè)性特征。學(xué)前兒童是不斷發(fā)展變化的群體,其心理狀態(tài)不容易測(cè)量,但同時(shí)學(xué)前兒童的個(gè)性、思維、性格等具有超強(qiáng)的可塑性,是培養(yǎng)心理健康素質(zhì)的重要時(shí)期。因而,學(xué)前兒童藝術(shù)教育應(yīng)本著以人為本的理念,在到達(dá)全面發(fā)展的同時(shí),仍要培養(yǎng)兒童成為大寫的人,即培養(yǎng)兒童成為自個(gè)幸福的源泉。那么,學(xué)前兒童藝術(shù)教育的終極目的就是促進(jìn)兒童全面素質(zhì)的發(fā)展,促進(jìn)兒童身心健康的發(fā)展,促進(jìn)兒童人格和諧的發(fā)展,使兒童建立和諧的本身內(nèi)部關(guān)系和積極的人際關(guān)系,適應(yīng)社會(huì)環(huán)境發(fā)展,構(gòu)成健康良好的人格特質(zhì),為今后身心健康的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二、學(xué)前兒童藝術(shù)教育對(duì)幼兒心理發(fā)展的影響(一)集體歌唱與幼兒心理健康幼兒的歌唱活動(dòng)泛指所有運(yùn)用嗓音進(jìn)行的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng),包含通常意義上的學(xué)習(xí)演唱、自由哼唱、念念有詞、有節(jié)拍的講以及講唱?jiǎng)幼鞅硌莸慕Y(jié)合。這類活動(dòng)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)為:一是合理使用嗓音,不傷害發(fā)生器官,能夠采用獲得良好音色的方式唱歌;二是能夠運(yùn)用歌唱的方式合理地表示出自個(gè)的感情。幼兒老師應(yīng)該使用有趣味的方式與幼兒分享歌唱的快樂,在歌唱的同時(shí)發(fā)展幼兒的記憶、聽覺、創(chuàng)造性、思維力等;同時(shí)在集體歌唱中使幼兒一起共享快樂,發(fā)展孩子的集體榮譽(yù)感以及合作分享的能力。幼兒有效的學(xué)習(xí)和良好的發(fā)展是靠老師設(shè)計(jì)、施行學(xué)與教的細(xì)節(jié)保障,在歌唱教學(xué)活動(dòng)中,幼兒最重要的不是單純學(xué)習(xí)歌唱的技能和歌曲作品的表演,而是通過集體學(xué)習(xí)并模擬進(jìn)行各種社會(huì)性的發(fā)展。在集體歌唱活動(dòng)中,幼兒用愉快的方式探尋求索世界,不僅能夠更好地發(fā)展自我意識(shí)、培養(yǎng)規(guī)則和紀(jì)律性,而且有助于減少幼兒在成長中產(chǎn)生分離焦慮和戀父戀母情結(jié),有助于減少幼兒的自我中心感,為今后的健康成長打下良好基礎(chǔ)。(二)集體韻律活動(dòng)與幼兒心理健康學(xué)前兒童的韻律活動(dòng)泛指所有伴隨音樂進(jìn)行的身體藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng),主要分為創(chuàng)造性律動(dòng)和集體舞蹈,創(chuàng)造性律動(dòng)為幼兒提供了更多自由的、創(chuàng)造性的表示出時(shí)機(jī),彌補(bǔ)了傳統(tǒng)韻律活動(dòng)教學(xué)以模擬和重復(fù)練習(xí)為主的被動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代教育改革理想向可操作教學(xué)行為的轉(zhuǎn)化,使幼兒能夠在華而不實(shí)體驗(yàn)到自主探尋求索和創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)自個(gè)想法的樂趣。集體舞蹈不僅具有審美教育價(jià)值更重要的是能夠促進(jìn)兒童社會(huì)交往意識(shí)和能力的發(fā)展,促進(jìn)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的發(fā)展。兒童在舞蹈中認(rèn)識(shí)身在華而不實(shí)的立體空間的變化規(guī)律,加強(qiáng)對(duì)音樂、舞蹈動(dòng)作以及隊(duì)形構(gòu)造中數(shù)學(xué)規(guī)律的敏感性;舞蹈中兒童能感覺到快樂和成就感,能夠促進(jìn)積極的生活態(tài)度,挖掘正向的心理能量;培養(yǎng)兒童感覺統(tǒng)合的協(xié)調(diào),有助于兒童感覺、知覺、認(rèn)知等心理健康的發(fā)展;舞蹈是一種流動(dòng)的語言,在舞蹈中兒童既發(fā)展了感覺統(tǒng)合的協(xié)調(diào),同時(shí)情感也得到表示出和釋放,促進(jìn)了身心和諧統(tǒng)一的發(fā)展。(三)集體音樂欣賞與幼兒心理健康音樂欣賞是身心處在一種沉醉、欣賞的狀態(tài)傾聽音樂的活動(dòng)。通過集體音樂欣賞活動(dòng),能夠開闊學(xué)前兒童音樂的眼界,培養(yǎng)音樂細(xì)胞,豐富音樂經(jīng)歷體驗(yàn),發(fā)展感悟覺、理解、興趣等能力。在集體音樂欣賞活動(dòng)中老師要引導(dǎo)學(xué)前兒童利用更多的感悟覺通道進(jìn)行音樂學(xué)習(xí),開放的感悟覺通道越多,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)越全面、越豐富、越深入,對(duì)學(xué)前兒童積極情緒的培養(yǎng)和良好性格的塑造起到促進(jìn)作用;在集體音樂欣賞活動(dòng)中老師還要擅長引導(dǎo)兒童在伴隨音樂的表演經(jīng)過中感悟體驗(yàn)。研究表示清楚,傾聽和表演結(jié)合的教學(xué)方式更能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生對(duì)老師的喜歡程度,能更好地鍛煉學(xué)前兒童的感覺統(tǒng)合,改善多動(dòng)癥和抽動(dòng)癥兒童的行為習(xí)慣;在集體音樂欣賞活動(dòng)中老師更要引導(dǎo)學(xué)前兒童感受傾聽環(huán)境的音響的快樂,傾聽是社會(huì)化的第一步,是兒童學(xué)習(xí)、模擬的基礎(chǔ),從小培養(yǎng)兒童傾聽周圍環(huán)境的聲音的興趣和能力,有助于培養(yǎng)兒童熱愛自然、熱愛生命、熱愛生活的能力,有助于培養(yǎng)兒童的專注力和自我表示出能力。介入的經(jīng)過本身就是欣賞的經(jīng)過,在兒童介入的經(jīng)過中突出具體表現(xiàn)出了以人為本的教育理念,也促進(jìn)兒童身心素質(zhì)全面發(fā)展。(四)集體美術(shù)活動(dòng)與幼兒心理健康學(xué)前兒童的美術(shù)活動(dòng)包含了所有的視覺藝術(shù)學(xué)習(xí),以及各種融入兒童生活的視覺審美活動(dòng)。集體美術(shù)活動(dòng)促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展具體表現(xiàn)出在三個(gè)方面。第一,集體美術(shù)活動(dòng)能夠發(fā)展兒童視覺審美能力。兒童畫對(duì)美術(shù)作品中的審美感悟是視覺器官對(duì)刺激的形狀、色彩、光線、空間等要素組成的形象的整體把握,是一種區(qū)別于日常感悟的,能夠揭示事物的情感表現(xiàn)性(或?qū)徝缹傩?的特殊的感悟,它是個(gè)體對(duì)感悟?qū)ο蟮囊环N積極主動(dòng)的心理活動(dòng),是對(duì)現(xiàn)實(shí)一種創(chuàng)造性的理解。兒童的審美知覺能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行情感性重新整合,使之成為以某種表現(xiàn)性為靈魂的有機(jī)統(tǒng)一體,這樣,兒童構(gòu)成的審美知覺的這些色彩、形狀、形象等成為發(fā)出兒童自個(gè)聲音的生命存在,能夠促進(jìn)兒童知情意的和諧發(fā)展。第二,集體美術(shù)活動(dòng)能夠發(fā)展兒童的視覺審美想象力。在學(xué)前兒童早期階段占據(jù)其精神世界主導(dǎo)地位的是帶有情緒的想象力,表現(xiàn)為泛靈論,此時(shí)想象的特征是以情感為特質(zhì)的審美意象,采用美術(shù)表示出情感避免了幼兒語言表示出的不準(zhǔn)確、不流暢、不自然等特征。同時(shí)讓兒童在寬松自由的心理環(huán)境中放松而又專注于自個(gè)的審美想象,能夠讓兒童感遭到充分的安全感,使其本我得到釋放和發(fā)展,有助于構(gòu)成良好積極的性格品質(zhì)。第三,集體美術(shù)活動(dòng)能夠促進(jìn)兒童情感和人格的發(fā)展。兒童的美術(shù)中充滿了情感色彩,在嬰兒期兒童就對(duì)色彩、形狀具有視覺偏好,表現(xiàn)出一種情緒傾向,到幼兒期心理發(fā)展的移情作用愈加明顯,在集體美術(shù)欣賞活動(dòng)中能夠使兒童產(chǎn)生審美愉悅,在美術(shù)創(chuàng)作中,色彩和形狀是而兒童情感最真實(shí)、最自然的表示出。美術(shù)創(chuàng)作為兒童的緊張情緒和能量的釋放提供了一條不加掩飾的渠道,衣服成功的美術(shù)作品能夠加強(qiáng)兒童的知足感和自豪感,這種知足感是個(gè)人今后成就感的重要源泉,有助于培養(yǎng)兒童的自自信心。精神分析理論的繪畫治療就是采用繪畫來表示出情感和需要,把繪畫作為窺探兒童內(nèi)心機(jī)密的重要方式方法以尋求問題的根本源頭所在。由美術(shù)這種符號(hào)化的精神形式泛化到生活其他領(lǐng)域,能夠豐富和發(fā)展兒童的情感世界,兒童根據(jù)內(nèi)心美的標(biāo)準(zhǔn)和美的規(guī)律,將自我感受世界的審美能力轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心需要和自我發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)力,進(jìn)而推進(jìn)行為的內(nèi)在自我調(diào)節(jié),使兒童人格得到健全完善的發(fā)展[2]。三、提高學(xué)前兒童藝術(shù)教育實(shí)效性的心理策略(一)秉持整體發(fā)展觀一以貫之,引領(lǐng)學(xué)前兒童藝術(shù)教育的發(fā)展1.兒童本身是一個(gè)有機(jī)整體兒童有機(jī)整體強(qiáng)調(diào)的是兒童發(fā)展的主動(dòng)性和各方面發(fā)展的互相影響性。尊重兒童有機(jī)整體是教育以人為本理念的基本要求,是教育尊重人性觀要素的本質(zhì)具體表現(xiàn)出[3]。這就提示老師在營造藝術(shù)教育的環(huán)境、組織藝術(shù)教育的活動(dòng)和進(jìn)行藝術(shù)教育工作的評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)以人為本,避免主觀臆斷,片面決策,應(yīng)在觀察、了解、走進(jìn)兒童的基礎(chǔ)上,了解每個(gè)兒童不同的發(fā)展需要,而這些需要的知足也必定是整體統(tǒng)一的,不是片面孤立的。老師根據(jù)這些不同的需要,針對(duì)不同的對(duì)象采用不同的教育方式方法,設(shè)定不同的教育活動(dòng)和環(huán)節(jié),但任何展現(xiàn)個(gè)性發(fā)展環(huán)節(jié)的設(shè)定以及發(fā)展社會(huì)性的施行均是一個(gè)有機(jī)的整體,老師應(yīng)為知足兒童的可持續(xù)性發(fā)展的正確的、積極的需要而努力,應(yīng)幫助兒童加強(qiáng)各種發(fā)展之間的支持性和影響性的聯(lián)絡(luò)。既要重視藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果又要重視兒童在活動(dòng)中的情緒情感以及積極的態(tài)度體驗(yàn),這不僅能尊重兒童個(gè)性的發(fā)展也能有助于兒童健康的社會(huì)性的構(gòu)成,為今后積極健康的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的構(gòu)成起到促進(jìn)作用[4]。2.兒童的藝術(shù)教育和生活是一個(gè)有機(jī)整體這個(gè)有機(jī)整體強(qiáng)調(diào)的是兒童在生活和藝術(shù)教育中自我發(fā)展的主動(dòng)性和藝術(shù)活動(dòng)反作用于兒童的影響性的統(tǒng)一。如今的教育包括藝術(shù)教育很多都是關(guān)門教育學(xué)習(xí)自然卻將學(xué)生關(guān)在屋里,因而老師不僅要為兒童感受周圍環(huán)境創(chuàng)造條件,為兒童接觸生活中美妙的人和事物引導(dǎo)方向,也要為兒童提供自由表現(xiàn)的時(shí)機(jī)。兒童成長的路是兒童自個(gè)走出來的不是老師和父母為其鋪設(shè)出來的,因而老師在兒童藝術(shù)教育這條路上起到的是引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持、修正的作用,老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)兒童用不同的藝術(shù)形式創(chuàng)造性的大膽的表示出自個(gè)的情感和想象[5];不要拘泥于藝術(shù)教育的某個(gè)方面,而應(yīng)放眼生活和教育本身,將藝術(shù)教育和生活有機(jī)切合、互相浸透,通太多種活動(dòng),調(diào)動(dòng)兒童各種感官以加深體驗(yàn)和理解,進(jìn)而拓展教育渠道,將生活元素納入藝術(shù)教育活動(dòng),這不僅豐富了兒童的情感體驗(yàn)也能促進(jìn)兒童心身全面發(fā)展。3.兒童的知識(shí)教育與藝術(shù)教育是一個(gè)有機(jī)整體這個(gè)有機(jī)整體強(qiáng)調(diào)老師應(yīng)積極鉆研藝術(shù)教育對(duì)兒童成長經(jīng)過所帶來的整體的積極性影響;從另一方面提示教育者要避免消極教育為兒童帶來的危害性。兒童的發(fā)展具有無限的潛能,老師應(yīng)該相信兒童能夠主動(dòng)地、整體地生活和學(xué)習(xí),并促進(jìn)其各方面統(tǒng)一發(fā)展。而且,兒童在學(xué)習(xí)成長的經(jīng)過中都有自我發(fā)展的個(gè)性規(guī)律,作為老師必須在遵循兒童成長的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上,提供和營造一種有利于兒童成長和生活的寬松愉悅的環(huán)境。同時(shí)學(xué)高為師,身正為范,學(xué)為人師,行為世范,老師本身的行為能夠在日常經(jīng)過中潛移默化熏陶兒童,這就要請(qǐng)教師的言行舉止要符合兒童現(xiàn)前階段發(fā)展的需要,秉承社會(huì)核心價(jià)值觀念將其融入到兒童的教育之中,對(duì)其行為進(jìn)行積極的引導(dǎo)。同時(shí),家長是兒童學(xué)習(xí)成長的第一任教師,對(duì)于兒童發(fā)展的缺乏,老師要與家長及時(shí)溝通配合,以互相彌補(bǔ)的方式,共同促進(jìn)兒童身心健康全面發(fā)展。(二)以心理學(xué)理論為基礎(chǔ),夯實(shí)學(xué)前兒童藝術(shù)教育1.以多元智能理論為基礎(chǔ),充分尊重個(gè)體差異性多元智能理論由美國心理學(xué)家加德納提出,以為人的智能是由八種智能組合成的復(fù)雜整體,這八種智能分別是:數(shù)理邏輯、語言、音樂、空間、身體運(yùn)動(dòng)、自我認(rèn)識(shí)、人際關(guān)系、自然觀察。每個(gè)個(gè)體在不同發(fā)展階段所擁有的智能發(fā)展?jié)撃?、順序、速度和?shí)際發(fā)展的程度水平不盡一樣,智能的內(nèi)部構(gòu)造也大有不同,學(xué)習(xí)和處理各種問題的方式和應(yīng)對(duì)形式也截然不同,那么在不同實(shí)踐領(lǐng)域中所表現(xiàn)出來的優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)也就各不一樣[6]。因而,教育應(yīng)該認(rèn)識(shí)到并充分尊重個(gè)體的這種獨(dú)特性,根據(jù)個(gè)人獨(dú)特性為兒童提供適宜的教育。加德納提出揚(yáng)長補(bǔ)短策略,為社會(huì)平等和教育平等提供了心理學(xué)的理論根據(jù)。老師應(yīng)該根據(jù)揚(yáng)長補(bǔ)短的教育原則來設(shè)計(jì)科學(xué)的教案和教學(xué)經(jīng)過。如在某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)側(cè)重發(fā)展某一種或幾種智能,而在另一教學(xué)環(huán)節(jié)又會(huì)側(cè)重發(fā)展另一種智能,以使不同個(gè)體的不同優(yōu)勢(shì)都有時(shí)機(jī)得到發(fā)展和發(fā)揮,而不同個(gè)體的不同劣勢(shì)都有時(shí)機(jī)得到鍛煉,且使個(gè)人的劣勢(shì)通過優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的幫助得到提高。2.以遷移理論為指導(dǎo),為遷移而學(xué),為遷移而教學(xué)習(xí)心理學(xué)提出為遷移而學(xué),為遷移而教的教育理念,遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,教育應(yīng)該利用好遷移的積極作用,使學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)不斷拓展。為遷移而學(xué),為遷移而教是指在教學(xué)中貫徹知識(shí)的遷移意識(shí),運(yùn)用遷移的規(guī)律,使學(xué)生獲得的知識(shí)技能,具備鮮活的生命力的一種方式方法,這是一種網(wǎng)狀拓展的策略即同時(shí)考慮經(jīng)歷體驗(yàn)整體的縱向和橫向兩個(gè)方向的拓展,即整體經(jīng)歷體驗(yàn)全方位的自主優(yōu)化[7]。老師的職責(zé)不是授予什么給別人魚,而是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意義和積累怎樣學(xué)習(xí)的經(jīng)歷體驗(yàn)教別人漁。遷移學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)在原有經(jīng)歷體驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地進(jìn)行新學(xué)習(xí)的更深層次的目的即不斷超越自個(gè)?？傊谌魏螌W(xué)科、任何領(lǐng)域或任何問題、主題開場(chǎng)的學(xué)習(xí),都必須使原有經(jīng)歷體驗(yàn)從縱向深切進(jìn)入、提高和從橫向拓寬、豐厚。遷移理論強(qiáng)調(diào)的為遷移而學(xué),既是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的方式方法,也是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目的和學(xué)習(xí)的快樂源泉;為遷移而教則是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者或幫助者為學(xué)習(xí)者能夠更好的為遷移而學(xué)提供支持。3.以近期發(fā)展區(qū)理論為根據(jù),使兒童藝術(shù)教育進(jìn)入新狀態(tài)蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基根據(jù)兒童智力發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究,提出了教學(xué)與發(fā)展問題具有重要價(jià)值的近期發(fā)展區(qū)理論。該理論強(qiáng)調(diào)教育對(duì)兒童的發(fā)展起主導(dǎo)和促進(jìn)作用,但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平:實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平,兩者之間的距離就是近期發(fā)展區(qū)[8]。該理論對(duì)兒童藝術(shù)教育的作用具體表現(xiàn)出在三個(gè)方面:第一,該理論強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)發(fā)展的兒童觀,兒童的發(fā)展是由現(xiàn)實(shí)水平不斷向潛在水平進(jìn)步的動(dòng)態(tài)經(jīng)過,這個(gè)動(dòng)態(tài)是螺旋式、波浪式甚至是反復(fù)回旋的前進(jìn)經(jīng)過,這就啟示教育者應(yīng)秉著一切皆有可能的理念看待兒童,成認(rèn)兒童發(fā)展的可能性、獨(dú)特性、不平衡性。第二,超前發(fā)展的教學(xué)論,教育應(yīng)該走在發(fā)展的前面,該理論提出有目的、有系統(tǒng)的教育對(duì)兒童內(nèi)心發(fā)展和心理機(jī)能的成熟起到促進(jìn)作用[9]。因而,老師在進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)必須了解把握兒童學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài),并幫助兒童在他們?cè)械幕A(chǔ)上將原有的經(jīng)歷體驗(yàn)和潛能發(fā)揮到極致。第三,因材施教的教學(xué)法,每個(gè)兒童基因