社會主義核心價值觀

PAGEPAGE18作文素材：愛國敬業(yè)誠信友善社會主義核心價值觀——愛國篇愛國是歷史永恒的話題。愛國是對祖國忠誠熱愛，是關(guān)心祖國前途命運(yùn)，是使祖國繁榮富強(qiáng)，更是在祖國為難時挺身而出，乃至以身許國，以死報(bào)國！我們的高考作文，寬泛地講都可以和“國家”、“社會”掛上鉤，近年來作文題在有所“限制”的同時，都又考慮了給學(xué)生以廣闊的拓展與想象的空間，也正因此，不少作文都可以聯(lián)系到國家的命運(yùn)，社會的責(zé)任，個人的奉獻(xiàn)這一類的內(nèi)容。它對于我們每一個人，特別是廣大青年，立志成才，建功立業(yè)，都有密切的關(guān)系。我們的學(xué)生如果具有崇高的愛國主義的理想和情操，胸懷祖國偉業(yè)，心系人民大眾的命運(yùn)，自覺地把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給親愛的祖國和人民，就是一個脫離低級趣味的人，就是“真正符合‘人’這個字的含義的人”。這樣的人能夠高屋建瓴地審視社會和人生，樹立起正確的實(shí)現(xiàn)人生價值的方向、方法和途徑，在集體中追求卓越，最大限度地激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)新進(jìn)取精神；他會志存高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大而崇高的奮斗目標(biāo)，勝不驕，敗不綏，百折不饒，樂觀進(jìn)??；他無私利之心，有助人之誠，形成有助于人才成長的融洽互助的友愛集體，在集體中汲取智慧和力量，在奉獻(xiàn)中最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價值?，F(xiàn)按四個專題，準(zhǔn)備素材如下：【專題一】中國古人愛國詩篇長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g國破山河在，城春草木深。感時花漸淚，恨別鳥驚心?！鸥Π兹辗鸥桧毧v酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！鸥ι膛恢鰢蓿艚q唱后庭花?！拍辆缚祼u，猶未雪。臣子恨，何時滅？——（宋）岳飛位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选吠鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁?！懹我簧韴?bào)國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹稳f里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！懹未松l料，心在天山，身老滄洲！——陸游有誰知？鬢雖殘，心未死?！懹稳松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！奶煜槟媳彬?qū)馳報(bào)主情,江花邊草笑平生。一年三百六十日,都是橫戈馬上行?！堇^光風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。——顧憲成茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！T嗣同常思奮不顧身，而殉國家之急?！抉R遷匈奴未滅，何以家為？——霍去病出師表——諸葛亮先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲庵天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜洹緦ｎ}二】近人中外名人名言各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊蛹囊夂擒醪徊?我以我血薦軒轅——魯迅《自題小像》頭顱肯使閑中老？祖國寧甘劫后灰？無限傷心家國恨，長歌慷慨莫徘徊?！镨都砟尘泛薏豢谷账?，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜袃浩叱哕|，愿為祖國捐?！街久簦ㄋ€有遺書《可愛的中國》，看得人淚流滿面）我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)?！呛Ｎ覑畚业淖鎳?，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！徒鹬袊奈娜?，歷來重氣節(jié)。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一?！羁喽U錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！A羅庚世上最偉大的美德就是熱愛祖國。——周恩來祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐阄沂侵袊嗣竦膬鹤?。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平（每次聽到這句話，鼻子都會一酸）愛祖國高于一切。——肖邦科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界?！透β宸蛘l不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。——（俄）別林斯基黃金誠寶貴，但生氣蓬勃，勇敢的愛國者卻比黃金更寶貴。——林肯別問國家能為你做些什么，而應(yīng)問自己能為國家做些什么?！夏岬稀緦ｎ}三】古今中外愛國事例1.匈奴未滅，何以家為！西漢時，匈奴為害邊疆。年僅21歲的霍去病率軍追擊匈奴到了狼居胥，封狼居胥山，筑壇祭天以告成功。之后，霍去病繼續(xù)率軍深入追擊匈奴，一直打到翰海（今俄羅斯貝加爾湖），方才回兵。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華的府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，他曾氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲?！静牧戏治觥渴鞘裁醇钪羧ゲ●R不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生？是“匈奴未滅，何以家為！”的豪邁氣概，是“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤膽忠心！2.精忠報(bào)國，光照日月岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫下了“精忠岳飛”4個字，制成錦旗賜給他。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后來，岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲?！静牧戏治觥俊皣矣须y，匹夫有責(zé)?！痹里w的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。3.位卑未敢忘憂國辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前3篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者怨恨的狀況和原因，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備及時完成收復(fù)失地、統(tǒng)一中國等問題提出了一些具體的規(guī)劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設(shè)性的，然而朝廷并沒有采納他的建議?！静牧戏治觥俊拔槐拔锤彝鼞n國”，無論你身居何處，位居何職，都應(yīng)記住為國分憂，這是每一個華夏兒女義不容辭的責(zé)任。4.富貴不淫男兒志據(jù)中國科學(xué)院建院初期的粗略統(tǒng)計(jì)，新中國成立時，僑居國外的科學(xué)家人數(shù)大約有5000余人，到1956年底，已經(jīng)有近2000名科學(xué)家回到了祖國大陸。其中有錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、李四光、童第周、黃家駟、馬大猷、余瑞璜、張鈺哲、陸學(xué)善、周同慶、葛庭燧、汪德昭、張文裕、張宗燧、紀(jì)育灃、吳學(xué)周、惲子強(qiáng)、馬文昭、葉桔泉、劉崇樂、肖龍友、吳英愷、張錫鈞、張肇騫、陳文貴、尹贊勛、張文佑、裴文中、盛彤笙、梁伯強(qiáng)，等等。正是因?yàn)檫@批海外科學(xué)家的歸來，才使新中國的科學(xué)事業(yè)群星璀燦。舉兩個材料：著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生早年在美國學(xué)術(shù)界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，承諾給予他優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)該回去！”1947年，剛剛36歲的中國科學(xué)家錢學(xué)森，被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。這是一個很高的榮譽(yù)，它預(yù)示著錢學(xué)森的優(yōu)厚待遇和遠(yuǎn)大前程。然而，當(dāng)?shù)弥轮袊闪⒌南⒑?，錢學(xué)森就決定要回到他朝思暮想的祖國。錢學(xué)森準(zhǔn)備返回中國的決定，引起美國有關(guān)方面的恐慌。他們認(rèn)為：錢學(xué)森的專業(yè)技術(shù)如果帶回去，中國的科學(xué)技術(shù)將高速度前進(jìn)。美國海軍的一位領(lǐng)導(dǎo)人曾對美國負(fù)責(zé)出境的官員說：“我寧可把錢學(xué)森槍斃了，也不讓他離開美國！”“錢學(xué)森至少值5個師的兵力”。錢學(xué)森的回國計(jì)劃受到嚴(yán)重的阻撓。先是被海關(guān)污蔑，接著被逮捕審訊，然后被限制自由。面對迫害，錢學(xué)森沒有屈服。他不斷地提出嚴(yán)正要求：堅(jiān)決離開美國，回中國去！他家里準(zhǔn)備了3只輕便的小箱子，天天準(zhǔn)備隨時可以搭飛機(jī)回中國。5年過去了，在周恩來總理的親自關(guān)懷下，美國政府被迫同意錢學(xué)森返回中國。【材料分析】“為了國家民族，我們應(yīng)該回去！”榮華富貴豈能牽絆華羅庚歸國的腳步？祖國的召喚勝過千萬座金山銀。在美國定居，且能聘為終身教授，這是多少人夢寐以求的幻想?？蔀榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)，錢學(xué)森放棄了這一切。在經(jīng)濟(jì)大潮如洪水猛獸般地沖擊社會的今天，錢學(xué)森的愛國言行，無疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛國對志士仁人的撼動力。5.愛國詩人聞一多1925年回國后，聞一多便創(chuàng)作了大量的愛國詩篇，有著鮮明的反帝傾向和強(qiáng)烈的民族意識。如詩作《孤雁》、《七子之歌》、《死水》、《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》等等。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后他同學(xué)生一起從長沙步行到昆明，積極投身于抗日運(yùn)動和反獨(dú)裁、爭民主的斗爭?？箲?zhàn)勝利后，他加入中國民主同盟，堅(jiān)持“民主團(tuán)結(jié)、和平建國”的立場，號召為反內(nèi)戰(zhàn)、爭取民主。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害?！静牧戏治觥肯壬侵袊F(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，并為中國的獨(dú)立和民主獻(xiàn)出了生命。聆聽著先生靈魂深處奏響的愛國主義旋律，掩卷深思，心中翻滾的是永不停息的激潮，先生詩作中所迸發(fā)的強(qiáng)烈的中華民族的愛國主義精神記載史冊，永垂不朽！6.肖邦的遺愿1830年11月，費(fèi)列徳利克?肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定出國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會，肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈別的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動不僅為國家贏得了聲譽(yù)，還增強(qiáng)了西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他的了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，葬在了曾哺育他成長的祖國大地上。【材料分析】葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷戀，是每一個愛國者共有的情感。7.巴斯德拍案而起巴斯德（1822～1895）是法國杰出的科學(xué)家，也是一位受人尊敬的愛國者。他又一句名言：科學(xué)沒有國界，但學(xué)者卻是有自己的祖國的。1870年，普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，德軍侵占了法國大片土地，巴斯德聞訊后拍案而起，毅然決定參軍抗敵衛(wèi)國，結(jié)果因體殘未能入伍。出于對祖國的深情，對敵人的憤恨，他決定將德國波恩大學(xué)授予他的名譽(yù)醫(yī)學(xué)博士證書退回。【材料分析】沒有國，哪有家？巴斯德的拍案而起表現(xiàn)了忠貞不渝的赤子情懷。8.《格林童話》的愛國情感18世紀(jì)的德國是一個由三百多個大小公國和自由城市組成的松散的聯(lián)合體，既沒有統(tǒng)一的語言，也沒有統(tǒng)一的文化。隨著德意志民族意識的覺醒，一大批德國知識分子，如赫爾德主張從發(fā)現(xiàn)民間文化入手，重構(gòu)德意志民族文化，再造日耳曼民族精神。作為語言學(xué)家的格林兄弟也認(rèn)為德意志民族的統(tǒng)一，則必須先從語言文化的統(tǒng)一開始，于是他們便從德意志各地鄉(xiāng)間巷里收集研究民間故事，加工整理成《格林童話》。這些被認(rèn)為具有民族特性，反映日耳曼民族精神的童話故事，不僅喚醒了德意志最初的民族覺醒和凝聚力，也奠定德意志民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)。【材料分析】它是世界童話的經(jīng)典之作,帶有濃厚的地域特色、民族特色,在世界各地影響十分廣泛。這讓我們更加堅(jiān)信：文學(xué)越是民族的，就越具有世界性?！究偽觥繍蹏?、奉獻(xiàn)這一論題，材料選取的范圍較為廣泛。作為事實(shí)論據(jù)的材料，既可選用古代的名人事例，也可選用現(xiàn)代的名人事例；既可選用為國赴難的英雄壯舉，也可選用建設(shè)祖國的動人事跡。只要圍繞“報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會”這一中心即可。同理，名言警句的選用也應(yīng)圍繞“報(bào)效祖國”而展開。這樣，事例事理同步進(jìn)行，便可比較全面地論證論題?！緦ｎ}四】優(yōu)秀作文1、四川2005高考滿分詩歌體作文：附：2005年四川高考作文題目：“忘記與銘記”甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命?！币覇柤诪槭裁匆@樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記與銘記”為話題，作文寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。永遠(yuǎn)的譚嗣同(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。)春風(fēng)無色黯河山，東航不敢望馬關(guān)神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥國破方知人種賤，馬關(guān)條約不忍看連年戰(zhàn)亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。百年風(fēng)雨血倒流，青山白骨無人收金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲回首故國與山川，滿目蒼夷有誰憐？南海舉子萬言書，石破天驚動地文陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門巨風(fēng)吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪提倡西學(xué)廢科舉，西宮太后淚如雨祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先君王一去入瀛臺，風(fēng)卷落花掃芳塵。道是天公感秋色，染得晴空透碧紅嗣同今年三十余，從此不見結(jié)發(fā)妻國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。有心殺賊，無力回天死得其所，快哉！快哉！刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗?；ü诓徽〈伴_，疑是君郎化蝶來但見池塘淡淡風(fēng)，煙柳何處覓郎蹤小徑一片殘花色，不是花紅是血紅卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂曲中有恨細(xì)細(xì)思，君在黃泉可聞知？纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳賤妾獨(dú)剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴朱弦琴聲九天來，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲曲終人散魂已遠(yuǎn)，畫船東去櫓聲遲攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王“前塵往事不可追，一成相思一層灰來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”(借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續(xù)前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實(shí)，兩者一樣刻骨銘心。)2、四川2005高考滿分：永遠(yuǎn)的蘇武揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。哀嘆，當(dāng)漢使謀反事??；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。朔風(fēng)凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。好一個永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。好一個永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！永遠(yuǎn)的蘇武。3、2007年湖北高考優(yōu)秀作文1：墻>血液>愛國心作文題：閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文母語是一個人最初學(xué)會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體,是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關(guān)注，我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學(xué)習(xí)母語，運(yùn)用母語。請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。墻>血液>愛國心我有過這樣一個夢境:幾個人正在壘一座墻,然后,更多的人加入了他們的行列,墻,越來越高,與此同時的某一天中,又有不少人開始阻礙著墻的加高,終有一天,他們的力量不斷壯大,墻終于被推倒了,倒塌時,血流成河,一朵朵血浪凝聚成愛心形狀,冉冉升起,如同最璀璨的煙火盛放在深藍(lán)色的天空里,光影變幻,時光流轉(zhuǎn)?起初,我無法理解這個夢境的意義,甚至覺得它與母語毫無關(guān)聯(lián),直到現(xiàn)在,我才明白>>仿佛在一夜之間,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了錯字連篇的文章;仿佛轉(zhuǎn)瞬之念,“Q版語文”等滲透著庸俗無聊和低級趣味,滲入了生活的各個角落;曾幾何時,詩詞歌曲讓位于流行歌曲,京劇昆曲讓位于日劇韓劇?人們忽視了母語的思想與審美魅力,表現(xiàn)出對形式美?內(nèi)容美?思想美?藝術(shù)美的淡漠?可喜的是,有眾多的有志者開始關(guān)注母語教育?有些學(xué)校開設(shè)了“誦經(jīng)”專題課程,出了早讀讀本,這些都是有益的嘗試?更值得欣慰的是,即將在全國逐步實(shí)施的普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn),已經(jīng)將眾多的古典詩詞歌賦,列入了選修的范疇,這必將大大加強(qiáng)中學(xué)生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)他們熱愛母語的情感?母語面前正豎立起了一道道國人筑起的墻?殊不知,每一種母語語種,都是一個民族靈感的源泉?創(chuàng)造力的鑰匙以及文明的承傳載體?用它,文人們可以寫出如“海上升明月,天涯共此時”般纏綿的詩句;可以寫出“欲窮千里目,更上一層樓”那種坦然;更可以寫出“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”的凄美絕倫?我們可以讀到“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的氣勢雄渾,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?但愿人長久,千里共嬋娟”的深思哲理,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的美麗畫面?母語背后流淌著歷史文化的血液?當(dāng)“瘋狂英語”以迅雷不及掩耳之勢席卷了整個中國,當(dāng)越來越多的學(xué)生被迫花在英語學(xué)習(xí)上的時間和精力超過了學(xué)習(xí)漢語的幾倍,更多的人認(rèn)識到我們的母語是中華文明不可丟棄的家園,重拾對母語的重視?漢語也正以其自身的博大精深吸引了無數(shù)國內(nèi)外學(xué)子和教授研究她?學(xué)習(xí)她?開發(fā)她的智慧與光芒?封閉式管理的私塾式教學(xué)異軍突起,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》成為大學(xué)語文的基石,而且眾多文學(xué)愛好者一直致力于創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品,力爭達(dá)到詩情畫意的散文境界,吟詠出發(fā)人深省的感悟?母語自古凝結(jié)著千千萬萬的愛國心?繼續(xù)著那縈繞心頭的夢境,我望見在萬墻倒塌的廢墟盡頭,一棵蒼天大樹拔地而起,穩(wěn)固地屹立在那兒,似乎很久以前一直在那里,現(xiàn)在,將來也會一直長青?那是我們的母語,我們的愛國心!【名師點(diǎn)評】文章給人頗多收獲,然人感受到妙處多多:一?結(jié)構(gòu)新穎,首尾呼應(yīng)?文章以一個發(fā)人深省的夢境開篇,“倒塌時,血流成河,一朵朵血浪凝聚成愛心形狀,冉冉升起>>”設(shè)置懸念,吸引讀者,讓人滿懷期待往下讀?然后筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到對現(xiàn)實(shí)的概述,繼而又由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境,“望見在萬墻倒塌的廢墟盡頭,一棵蒼天大樹拔地而起,穩(wěn)固地屹立在那兒”,表達(dá)了自己對母語的熱愛?二?主題深化有致?整體上從夢境到現(xiàn)實(shí),從墻到歷史文化的血液,再到愛國心,使文章的主題逐步深化?三?語言優(yōu)美?首先得益于修辭手法的運(yùn)用,如文中的排比貼切,比喻新奇獨(dú)到?其次是巧妙借用名句,為文章增色?4、2007年湖北高考優(yōu)秀作文2：守住文化最后的凈土眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢？大都是同一種語言，干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢？直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句?？赡苣銜枺徽撛谀囊粋€方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢？但我認(rèn)為，美國雖然有錢，卻也貧瘠得很。說得夸張一點(diǎn)，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強(qiáng)大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應(yīng)該理解美國人非要創(chuàng)造出一個美式英語的道理了吧！對，那就是因?yàn)樗麄儧]有母語。對于當(dāng)年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠(yuǎn)離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨(dú)立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨(dú)立，更是一種符號，一種語言。所以，在我看來，美國真正的獨(dú)立是從美式英語開始的。在我的認(rèn)識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口口聲聲說要守住中國的根，守住中華泱泱大國幾千年的文化，可是該怎么守？我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當(dāng)時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土，我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記———我是中國人。守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根?！竞喸u與賞析】本文是一篇有獨(dú)到認(rèn)識和體驗(yàn)的考場作文，文章從“母語是世界各民族相互區(qū)別的標(biāo)志”落筆，通過美國人沒有母語而創(chuàng)造美式英語的歷史事實(shí)，感悟到美國的獨(dú)立“不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言，更是一種符號，一種語言”，這種認(rèn)識，獨(dú)標(biāo)高格，新人耳目。在此基礎(chǔ)上，作者反思中華民族，有自己的母語，卻沒有好好把守，據(jù)此提出用母語守住中國文化的根的命題。在論述過程中，作者結(jié)合身邊的“中國人不會說中國話”的事實(shí)，感悟到：“一個連母語都不會說的人，注定了是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺”。這種感悟真實(shí)可信。但作者的認(rèn)識不僅停留于此，還能上升到更高的理性層面：“母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土?！庇纱丝梢姡疚膶δ刚Z的感悟和理解，沒有重復(fù)公眾話語，沒有附會他人的說教，而是融合了作者獨(dú)到的認(rèn)識和體驗(yàn)，并將這種認(rèn)識和體驗(yàn)的過程完整清晰地傳達(dá)給讀者。同時，從內(nèi)容方面看，本文切合題意，中心突出，在呈現(xiàn)自己的認(rèn)識過程中伴有真實(shí)強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，感情真摯，給25分。從表達(dá)方面看，本文語言質(zhì)樸自然，表意清晰流暢，給25分。從發(fā)展等級看，作者能透過語言現(xiàn)象深入本質(zhì)，見解新穎，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，個性色彩鮮明，給10分。5、2002年高考作文題（全國卷）《生死抉擇無悔人生》閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。［注意］立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲生死抉擇無悔人生歷史的江河奔涌東逝，卷起千堆雪，卷軸了名利，卷走了虛無，卻卷不走那些站立的風(fēng)流人物；浪淘萬粒沙，淘盡了繁華，淘盡了榮辱，卻淘不盡那些明亮的不朽靈魂。是他們在生與死中堅(jiān)毅地選擇，或死而不朽，或生而偉大，如流星一般在歷史的天空中炫然一現(xiàn)，成就的是自己的無悔人生，留給后人的是永久的精神之光。滔滔江水，如時光流逝。在那美麗的漓江水邊，是屈子傲然的身影。鞠躬盡瘁，竭忠盡智，誰料月明多被烏云妨，人清總被世俗污，忠信卻遭疑忌，正直反遇誹謗，窮苦倦極，憂愁幽思，怨生《離騷》。當(dāng)自己的理想徹底破滅，抱負(fù)終不得施展時，他選擇了那清清的江水，來保全自己的高潔，這不是逃避現(xiàn)實(shí)而是遠(yuǎn)離污濁。因?yàn)閻蹏某嗾\熱烈，不愿國家落入讒臣之手，所以選擇忠言直諫；因?yàn)楦邼嵵閳?jiān)定不移，不愿與其他人同流合污，所以選擇獨(dú)立于世；因?yàn)椴辉赶驍橙饲?，所以選擇以死示志，因?yàn)椴辉钙埱彝瞪?，所以選擇隨水而逝。屈原的死是用肉體的消亡來獲得靈魂的永生，是用不朽的精神見證自我的價值。他如一只斷線的風(fēng)箏，悠然地栽入水中，精神之光卻在后人的紀(jì)念中傳遞。時光流逝如滔滔江水，有人可以死的不朽，就有人可以生的偉大。太史公司馬遷志在完成《史記》，于是他身陷囹圄，依然選擇筆耕不輟；屢遭挫折，依然選擇堅(jiān)持不懈；遭受極刑，依然選擇忍辱負(fù)重，用一根傲骨，支持著不倒下，不屈服，堅(jiān)定不移地走下去。他選擇的不是懦弱，而是堅(jiān)強(qiáng)；不是卑微，而是偉大。因?yàn)樗睦硐脒€未實(shí)現(xiàn)，所以他選擇忍辱負(fù)重；因?yàn)樗淖髌愤€未完成，所以他選擇堅(jiān)強(qiáng)地活。讓那些流言蜚語在時間的分解下消融，讓自己的作為在時間面前無悔。時間證明了一切，后人稱《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”一個選擇了生，一個選擇了死，是巧合還是必然。答案不言而喻。他們雖然一個選擇了生，一個選擇了死，但他們卻共同詮釋了堅(jiān)定不屈，在人格的魅力面前，生與死都同樣顯示了偉大，“站著一千年不倒，倒了一千年不死，死了一千面不朽”，這正是他們無悔人生的寫照，激勵著后人將這種精神傳承。社會主義核心價值觀——誠信篇1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅2、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——薛瑄3、言不信者，行不果——墨子4、人背信則名不達(dá)——劉向5、誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作8、民無信不立——孔子9、走正直誠實(shí)的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基10、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)——程頤11、沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)——西塞羅12、當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科16、誠信為人之本——魯迅17、精誠所至，金石為開——王充18、不信不立，不誠不行——晁說之19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人——楊筒21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞22、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞23、誠實(shí)是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子26、一言之美，貴于千金——葛洪27、人無忠信，不可立于世——程頤28、誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生29、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林30、意志薄弱的人，一定不會誠實(shí)——拉羅什夫利31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉32、要我們買他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格33、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索34、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來35、人之所助者，信也——《周易》36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》37、禍莫大于無信——傅玄38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》39、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》40、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林41、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》42、誠實(shí)是智慧之書的第一章——杰弗遜43、信不足，安有信——《管子》44、誠信者，天下之結(jié)也——《墨子》45、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉——池田大作46、欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰·雷47、小信誠則大信立——韓非子48、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚(yáng)——裴多菲49、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤50、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?1、如果習(xí)慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴(yán)?！裱?2、誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！睹献印るx婁上》53、少說空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干?！囆∑?4、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂?！菽?5、自己活著，就是為了使別人過得更美好?！卒h56、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光57、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z·子路》58、人而無信，不知其可也?！鬃印墩撜Z·為政》59、推人以誠，則不言而信矣。——王通《文中子·周公》60、進(jìn)學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨?！填?、程頤《二程集·論學(xué)篇》61、不寶金玉，而忠信以為寶。--《禮記》62、言必信，行必果。--《墨子》63、小信誠則大信立。--《韓非子》素材一：

見海爾企業(yè)的成就，很難會想到這個家喻戶曉的企業(yè)，是由一個瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富？“不是別的，是誠信創(chuàng)寫的歷史佳紀(jì)”。廠長張瑞敏自豪的講到，“記得那時的工程瀕臨倒閉，而且在用戶反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問題時，我毫無顧慮地當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76臺不合格冰箱全部砸毀！其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠信并肩闖困難！”如今，“海爾”成為了我國唯一入選世界最具影響力的100強(qiáng)品牌，這便是一個誠信取富的范例。

素材二：18世紀(jì)英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。"先生，請您買一包火柴吧"，小男孩兒說道。"我不買"。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，"先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢"小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說："可是我沒有零錢呀"，"先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢"。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。"先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了""你的哥哥呢?"紳士道。"我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢"，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。"走!我們?nèi)タ茨愕母绺?"去了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說："對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了!"紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當(dāng)他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。

素材三：早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多

素材四：在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。美國十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭時期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。格蘭特將軍的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數(shù)美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關(guān)于誠信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀(jì)念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對兒子的愛心，他對今后的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)乃?。新主人答?yīng)了，并把這個條件寫進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨(dú)一無二的奇觀。又一個一百年以后，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當(dāng)時的紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關(guān)于誠信的故事世世代代流傳下去……

素材五：一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實(shí)守信，是多么重要。

古人誠信故事：誠信是一個人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

誠信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹)季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高!

失去誠信甚至可以導(dǎo)致亡國(幽王失信亡國)周幽王是西周最后一個國王。有一年，褒國為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛，又貴為皇后，但卻從來沒見她笑過。周幽王千方百計(jì)引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個舉烽火的辦法來。烽火是當(dāng)時為了保障國家安全在邊界設(shè)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的報(bào)警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺點(diǎn)燃柴禾;如果敵人在白天來犯，則點(diǎn)燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點(diǎn)燃到遠(yuǎn)方。諸侯看見煙火，就會立即趕來救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點(diǎn)起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂得開口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài)，屢次點(diǎn)起烽火，諸侯屢次上當(dāng)，就不再來了。這時，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發(fā)動繒國和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢孤力單，無兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

守信是一種承諾(李苦禪燒畫)李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無奈，李苦禪因有事在身，未能及時成畫作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”

曾子殺豬

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

韓信報(bào)恩

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她

晏殊信譽(yù)的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

《郁離子》記載了一個因失信而喪生的故事

濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

郭汲守信：

郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當(dāng)時聲譽(yù)很好。

郭汲在并州任職時，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兟動嵑?，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞訊趕來送郭汲，并問他什么時候返回。郭汲立即讓隨從計(jì)算返程的日期，告訴了他們。

由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預(yù)期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…

尾生抱柱,又稱柱下期信:古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會。后來，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅(jiān)守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。社會主義核心價值觀——敬業(yè)篇抱著一顆正直的心，專心致志干事業(yè)的人，他一定會完成許多事業(yè)?！諣栣灰压ぷ鳟?dāng)成義務(wù)，要當(dāng)作權(quán)利。——池田大作工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奧多·馬丁知者必量其力所能至而從焉?！庸Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤。——《尚書》只有能夠鼓足干勁工作，并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情?！K霍林姆斯基現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，就是對自己的職業(yè)缺乏愛心。——羅丹如果工作是一種樂趣，人生就是天堂?！璧氯松谑朗嵌虝旱?。對這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作?！獝鄣仙殬I(yè)是天然的醫(yī)生，對人類的幸福來說是根本性的?！藙诘野惨粋€人如果對自己的職業(yè)堅(jiān)信不移，不心懷二志，他的心里就只知道有這個職業(yè)，只承認(rèn)這個職業(yè)，也只尊重這個職業(yè)?！旭R斯·曼世界上沒有卑賤的職業(yè)，只有卑賤的人?！挚喜徽搹氖履姆N職業(yè)，走向成功的第一步，就是必須對這種職業(yè)感興趣?！?dú)W斯拉凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工夫?！畲筢搹墓ぷ骼飷凵?，就是通徹了生命最深的秘密?！o(jì)伯倫1、生物學(xué)家童第周中學(xué)時因期考不及格還留級，后補(bǔ)讀一年獲得了全校第一；

2、物理學(xué)家居里夫婦在廢棄的停尸房里煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎；

3、數(shù)學(xué)家華羅庚為了回國參加建設(shè)，避開美軍的搜查，秘密取道香港回到北京；

4、著名女作家張海迪五歲成了殘疾人，后來自學(xué)小學(xué)到大學(xué)的課程，以及五國語言，被評為三八紅旗手；

5、蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基因?yàn)樽鲬?zhàn)負(fù)傷，雙眼失明，但卻靠頑強(qiáng)的毅力完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的？》；

6、朝鮮著名戰(zhàn)斗英雄黃繼光為了掩護(hù)軍隊(duì)，用自己的身驅(qū)堵住了敵人的堡壘；

7、志愿軍戰(zhàn)士羅盛教在練兵時跳下冰冷的河水救出落兒童，壯烈犧牲；

8、普通職工向秀麗為挽救突發(fā)的火災(zāi)帶來的財(cái)產(chǎn)損失，毅然撲進(jìn)火海救火，獻(xiàn)出了年輕的生命；

9、抗洪英雄李向群在長江特大洪水搶險(xiǎn)中，積極奮戰(zhàn)在抗洪前線，勞累過度犧牲；

10、兒童團(tuán)員劉胡蘭面對敵人的誘降，堅(jiān)貞不屈，倒在了敵人的鍘刀下；

11、海爾總裁張瑞敏初到海爾時面對企業(yè)的落后管理，決定革新，引進(jìn)國外技術(shù)，使得海爾在短短十幾年當(dāng)中躋身全國知名企業(yè)行列；

12、北京公交車售票員李素麗，十五年如一日，終年工作在來來往往的公交車上，熱情待客，態(tài)度誠懇。被評為三八紅旗手；

13、上海工人徐虎在業(yè)余時免費(fèi)義務(wù)到社區(qū)居民家中，無論何時何地都能堅(jiān)持如故修理電器，憑借一流的技術(shù)和熱情的服務(wù)受到居民好評；

14、氣象學(xué)家陳金水上世紀(jì)60世紀(jì)畢業(yè)后自愿去西藏支援，創(chuàng)辦了氣象站，對每日的氣象做出精確的匯報(bào)，并堅(jiān)持做氣象報(bào)告，至到花甲之年才退休；

15、著名環(huán)境學(xué)家彭加木為了揭開羅布泊的生態(tài)之謎，不幸在探險(xiǎn)途中走失，下落不明；

16、美國女作家海倫·凱勒自幼雙目失明，靠家庭老師的彭勵走上寫作之路，并積極到世界各地演講，宣傳助殘；17、美國微軟公司總裁比爾蓋茨大學(xué)時開始研究計(jì)算機(jī)，和好友艾倫創(chuàng)辦了公司，在艱苦的工作環(huán)境下進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的全球化，本人也因此成為世界首富；

18、英國科學(xué)家霍金幼時身患半身不遂，聽力視力均有下降，但通過自學(xué)獲得了物理學(xué)學(xué)位，并通過向別人口授完成了科普名著《時間簡史》；

19、北京大學(xué)中文系教授孟二冬對教學(xué)精益求精，因材施教，堅(jiān)持帶病教研究生，并發(fā)表了一定數(shù)量的論文，終因勞累過度病逝；

20、北大方正董事長王選院長多年來一直致力于計(jì)算機(jī)軟硬件開發(fā)和現(xiàn)代印刷出版事業(yè)，在臨終前一天仍然堅(jiān)持審閱學(xué)術(shù)報(bào)告.，被譽(yù)為“當(dāng)代畢升”。

21、愛迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明。這無數(shù)次試驗(yàn)的時間從哪里來？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的。后來不斷的擠出時間，所以他永遠(yuǎn)有用不完的實(shí)驗(yàn)時間。從而變成了科學(xué)家。

22、魯迅以“時間就是生命”的格言律己，從事無產(chǎn)階級文藝事業(yè)30年，視時間如生命，筆耕不輟。

23、巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個小時，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時間。

24、愛迪生為了科學(xué)發(fā)明，緊緊抓住每個“今天”，每天都工作十幾個小時，除了吃飯、睡覺、活動，幾乎沒有閑過。每天延長工作時間就等于延長了生命。因此，當(dāng)?shù)?9歲生日時，便稱自己是135歲的人了。愛迪生生活了85歲，僅在美國專利局登記的發(fā)明專利就有1328項(xiàng)，平均15天就有一項(xiàng)發(fā)明。

25、我國國畫大師齊白石，堅(jiān)持每日作畫，除身體不適外，從不間斷。85歲那年，一天他一連作畫四幅后，又特為昨天補(bǔ)畫一幅，并題字道：“昨日大風(fēng)雨，心緒

不寧，不曾作畫，今朝制此補(bǔ)之，不教一日閑過也。”

26、“不教一日閑過”，所有業(yè)有所成者莫不為此。請看魯迅最后一年（1936

年）的生命歷程，從一月到十月（10月26日逝世），臥床8個月，還寫雜文和其他文

章54篇，翻譯《死魂靈》第二部殘稿三章并作附記兩則，復(fù)信270多封，并給不少青

年作者看稿，病中堅(jiān)持寫日記。病逝前三天，還給一翻譯小說寫序言。在逝世前六年

的時間，魯迅一直住在上海虹口公園附近，從他的住地到公園只有幾分鐘的路程，卻

從沒去公園玩過。這就是"把別人喝咖啡的功夫都用在工作上"的魯迅。社會主義核心價值觀——友善篇虔誠的開端，帶來美好的結(jié)束。（雨果《呂意？布拉斯》）愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實(shí)比起腐敗會給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色?！勘葋啞尔溈税住啡绻阆胍^的快活，想要禱告上帝，做一個誠實(shí)的人，那你就得遵守諾言?！腋埂痘臎錾角f》如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么成就?！腋埂痘臎錾角f》人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的?！腋埂妒フQ故事集》善良的心就是太陽。（雨果《笑面人》）一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝?！勘葋啞锻崴股倘恕窅叟c善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼？羅蘭《托爾斯泰傳》如果一切皆善，就一切皆美?！锻袪査固┳髌费芯俊飞钪械纳圃蕉?，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰《伊凡？伊利奇之死》功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿?！└?duì)枴睹褡逯髁x》善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福?！R克？吐溫《鍍金時代》良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣?！腋埂哆h(yuǎn)大前程》人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動的時候，往往黯然神傷！——雨果《悲慘世界》親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！旯段乙蕴?，報(bào)之以李?！对娊?jīng)?大雅?抑>>

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?！对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！鬃樱骸墩撜Z·述而》人物素材：20年來堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)——胡佩蘭【簡歷】退休后20年堅(jiān)持每天出診的仁醫(yī)【獲獎名片】秋蘭為佩【頒獎詞】技不在高，而在德；術(shù)不在巧，而在仁。醫(yī)者，看的是病，救的是心，開的是藥，給的是情。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。你是仁醫(yī)，是濟(jì)世良藥。胡佩蘭，女，98歲，解放軍3519職工醫(yī)院和鄭州市建中街社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心坐診醫(yī)生。1944年，胡佩蘭畢業(yè)于河南大學(xué)醫(yī)學(xué)部，70歲時才從鄭州鐵路中心醫(yī)院的婦產(chǎn)科主任位上退休。退休后，她一直堅(jiān)持