立人：語文教育的內(nèi)生指向優(yōu)秀獲獎科研論文

立人：語文教育的內(nèi)生指向優(yōu)秀獲獎科研論文[關(guān)鍵詞]語文教育;閱讀;立人;內(nèi)生;正本

教育的目的到底是什么？這是一個關(guān)乎全部教育理論與實踐的根本性問題。英國哲學(xué)家懷特海深刻洞察現(xiàn)代教育中某些非人性弊端，提出了以人為本的教育目的觀——學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路[1]。語文教師也應(yīng)捫心自問：語文教育的目的指向何方？

真正的語文教育，不應(yīng)僅指向當(dāng)下的考試需求，更應(yīng)指向?qū)W生長遠(yuǎn)的未來人生，即培養(yǎng)學(xué)生能夠受用一生的閱讀習(xí)慣和寫作技能。這就要求語文教師堅持立德樹人根本任務(wù)，把學(xué)生當(dāng)成神圣高貴、獨一無二的“人”來培育，而不是當(dāng)成不會思想、規(guī)格統(tǒng)一的機(jī)器或工具來量產(chǎn)。然而，當(dāng)下語文教育中“重分輕人”的現(xiàn)象依然廣泛存在，熟稔答題程序而對讀寫全無感情的學(xué)生比比皆是。但是學(xué)校十?dāng)?shù)年辛苦教育的社會價值，恐怕難敵未來智能機(jī)器人加知識芯片的性價比。為此，有必要就讀寫這兩大核心能力支柱，討論語文教育的內(nèi)生指向問題。

一、正本：閱讀教學(xué)的自救之路

閱讀教學(xué)的實施空間非常廣闊，內(nèi)容上可縱貫古今、橫跨中外;方式上重內(nèi)外兼修，學(xué)以致用。然而，當(dāng)下的閱讀教學(xué)頗似作家莫言所打的一個比方：閱讀就像吃飯，上來一道好菜，色、香、味俱佳，吃完了，心情很愉快，身體很受用;倘若吃完不讓走，非要吃飯人說出這道菜用什么原料構(gòu)成，以什么方法制作，有什么營養(yǎng)價值，那將極大地倒人胃口。當(dāng)前的閱讀教學(xué)常常處于這種過度“剖析”而“享用”不足的尷尬生態(tài)：師生對各種答題套路關(guān)注太多，而對語用實踐、思維發(fā)展、審美品質(zhì)、文化理解等關(guān)注太少?？荚嚨墓?，使閱讀教學(xué)不斷滑向技巧主義與形式主義，從而忽視了對經(jīng)典閱讀的量的積累與質(zhì)的提升。十二年寒窗苦讀、苦背、苦練出來的一套“解題大全”“應(yīng)試兵法”，高考一過，棄如敝屣，其精力投入與效能產(chǎn)出的巨大反差讓人唏噓。以中學(xué)語文考卷上的一道常見題目為例。

請從修辭角度，對劃線句的景物描寫作簡要賞析。（5分）（注：閱讀文本為張抗抗的《天山向日葵》）

【參考答案】本句運(yùn)用了比喻的修辭手法（1分），以小黃旗喻指向日葵花瓣（1分），生動形象（1分）地寫出天山向日葵不向日的特點（1分），表達(dá)了作者對這片奇特向日葵的贊賞、驚嘆之情（1分）。

這個參考答案5分的分解之道是依據(jù)了怎樣的評判標(biāo)準(zhǔn)，首先就讓人懷疑;而更讓人稱奇的是，幾乎多數(shù)語文教師，都能“從修辭角度”“簡要賞析”出與“參考答案”幾乎無二的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來，包括那個占1分的“生動形象”;而學(xué)得“到位”的學(xué)生，面對此種題目，也幾乎能不假思索，甚至不必細(xì)讀全文就能使其“迎刃而解”。諸如此類的答題模式，在中學(xué)語文教學(xué)中被不少師生津津樂道而奉為圭臬，甚至有的在初一階段就訓(xùn)練到“膾炙人口”的地步，不能不讓具有反省能力的語文教師在回望“初心”時幾乎懷疑人生。

這樣的閱讀教學(xué)只能稱其為向分?jǐn)?shù)看齊的低層次的學(xué)科考試輔導(dǎo)，連狹義的“語文教學(xué)”都算不上，更不必說是“語文教育”甚至“母語教育”了。當(dāng)閱讀課堂“淪陷”在這種軌道與生態(tài)之中，幾乎就與“揪分”為業(yè)的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一樣——表現(xiàn)出一副“急吼吼地逼迫”與“鬧哄哄地叫賣”的狀態(tài)。

閱讀，本是一種充滿創(chuàng)造性、復(fù)雜性的語言審美活動，為了閱卷方便或基于知識考查（如考查修辭），提示學(xué)生“從修辭角度”鑒賞已然勉為其難，倘若再規(guī)定鑒賞的格式只能是這種不知起于何時且不知為誰所創(chuàng)的僵化模子，就只能導(dǎo)致“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”了，難免使語文教育墮入“易考、易評、易教、易學(xué)”的淺薄之境。

“教育絕不是往行李箱里塞滿物品的過程”，而像“生物有機(jī)體吸收食物的過程”[2]。教育的全部目的，就是使人具有活躍的智慧。因此，填鴨式的答題模式灌輸，只能讓美好的文本遭到功利的侵蝕。試想：學(xué)生面對這樣沒有思維深度與審美趣味的“虛假問題”，如何能有一星半點的探究熱情？又有何讀書的樂趣與創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)可言？這就不難解釋為何這么富有豐厚韻味的人文學(xué)科，會教到讓學(xué)生精神萎靡、不愿作業(yè)的地步。

虛浮的閱讀亟需“正本”，這個“本”決定著學(xué)生未來數(shù)十年的閱讀人生。一個負(fù)責(zé)任的語文教師，除了關(guān)切學(xué)生的考試之需，更要讓知識生動活潑起來，著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，優(yōu)化他們的閱讀習(xí)慣，指引他們的閱讀方法，從而培養(yǎng)學(xué)生能夠終身受用的高品位的閱讀能力，使他們能在閱讀這場美妙的精神遠(yuǎn)游中獲得獨特的生命體驗，“心智保持活力與成長”[3]，從而心靈潤澤，精神明亮，文采飛揚(yáng)。

二、清源：寫作教學(xué)的成功法門

作文堪稱學(xué)生語文素養(yǎng)最綜合的體現(xiàn)。只有當(dāng)寫作成了學(xué)生的興趣愛好，語文教學(xué)才算真正取得了某種突破。然而，從小學(xué)三年級開始，很多教師為了讓學(xué)生與自己均能獲益于考場，十年時間持續(xù)焦灼于考試作文的訓(xùn)練。于是，學(xué)生們用許多言不由衷的話語組合成一個個符合應(yīng)試要求的產(chǎn)品。許多文章不像是“寫”出來的，倒像是流水線上“做”出來的，甚至是模子里“壓”出來的。即使所謂的考場精品，也大凡讓人難以振奮：有“文采”的很多，有思想的太少;有技巧的很多，有體溫的太少;有套路的很多，有性情的太少;可充數(shù)的很多，能保存的太少[4]……難怪有人戲言：巧言令色作文始，口是心非在童時。

這樣的寫作教學(xué)，怎能不讓學(xué)生長期甚至永遠(yuǎn)地對寫作抱有抵制、厭惡的態(tài)度？把一個學(xué)科教到如此令人“聞之色變”乃至要“天怒人怨”的地步，大概只有作文可以做得到，這足以引起全體語文教師的警惕與反思：寫作教學(xué)是否在源頭上就出現(xiàn)了淤塞不通或在導(dǎo)向上出現(xiàn)了誤入歧途的問題？

“沒有興趣就沒有智力發(fā)展”“激發(fā)生命體朝著適合自己的方向發(fā)展，最自然的方式就是快樂”[5]。寫作興趣，應(yīng)該是作文教學(xué)亟待清理的源頭，也應(yīng)該是作文教學(xué)諸多問題思考的原點?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺保Z文教師應(yīng)該在激活學(xué)生寫作興趣、激發(fā)學(xué)生寫作潛能上不斷發(fā)力，因為“一個人在青少年時期不能獲得一種對語言的感覺，只怕一輩子都很難寫出漂亮的文章”[6]。漂亮的文章源自良好的語感，而學(xué)生寫作中的良好語感多半并非天生，需要教師對其習(xí)作中的閃光點進(jìn)行及時捕捉、精當(dāng)提點及熱情點贊。

生活是寫作的大地，基于生活并指向生活，寫作才有真正的源頭活水和用武之地。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)寫作生活化，并非排斥寫作應(yīng)考的需要，而是呼吁考場寫作的導(dǎo)向也要與生活寫作更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。考試的走向往往決定著教師們教學(xué)的方向，因此，命題人與閱卷者在中高考這些學(xué)業(yè)終端的評價導(dǎo)向，直接決定著廣大師生在寫作教學(xué)上的具體方向，測試、評價者成為了寫作教學(xué)的價值坐標(biāo)：他們的關(guān)注視域與包容程度，影響著學(xué)生取材的開放程度;他們的審美取向，引導(dǎo)著學(xué)生語言的風(fēng)格類型;他們的價值判斷，決定著學(xué)生立意的格調(diào)基準(zhǔn)。甚至，閱卷者的具體操作，都成為“有心”者反復(fù)研究后傳授學(xué)子的應(yīng)考秘籍。執(zhí)牛耳者惟慎之又慎。

有鑒于此，筆者強(qiáng)烈呼吁：可考慮適度增加考試成本，加大寫作閱卷的人力投入，確保以更充足的人手、更舒緩的節(jié)奏、更明晰的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)格的執(zhí)行，以達(dá)成更精準(zhǔn)的評判，讓那些真正貼近生活、展現(xiàn)才思的“真寫作”精品不會因書寫一般或語言素樸（尤其是首尾語言）而被埋沒或辜負(fù)，也讓那些針對快速閱卷而被專門訓(xùn)練出來的華而不實的作品（如書寫清秀而表達(dá)一般，或語言華麗而空洞無物，或套寫故事而原創(chuàng)極少等）能“對號入座”，還其本相，逐步“祛魅”。應(yīng)考慮未來需要怎樣的作品以供閱讀欣賞，或怎樣的表達(dá)習(xí)慣（如真誠還是矯情，質(zhì)樸還是浮華，實在還是空洞等）以供書面交際，來培養(yǎng)寫作者。

寫作學(xué)習(xí)的目的絕不能僅僅為了考試。如何讓考場寫作與學(xué)生的生命言說不斷交疊乃至合體，讓他們愿意表達(dá)甚至樂于表達(dá)，并在表達(dá)中求真、向善、愛美，以此體驗生命的艱難與幸福