江西省宜春市雙溪中學(xué)2021年高二政治月考試卷含解析

江西省宜春市雙溪中學(xué)2021年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言故事：宋國有人賣酒，質(zhì)量很好，量也充足，而且待客殷勤，很會(huì)做廣告，他將酒旗掛得老高，誠心誠意地希望有人來買酒。但由于有條惡狗在他店門口，致使酒都變酸了也無人光顧。故事表明①關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體具有決定作用

②世界上任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系

③想問題、辦事情在抓主要矛盾的同時(shí)，也不能忽視次要矛盾的解決

④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C2.近年，各級(jí)政府部門為了加強(qiáng)與群眾的密切聯(lián)系和溝通，利用互聯(lián)網(wǎng)開設(shè)了“政務(wù)微博”，即時(shí)、廣泛地發(fā)布政務(wù)信息，積極回應(yīng)民眾關(guān)切的問題。這一做法體現(xiàn)了A.聯(lián)系的客觀性要求從固有的聯(lián)系中把握事物B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系C.事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展D.事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程參考答案：B3.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”下列觀點(diǎn)中與其錯(cuò)誤相近的是

(

）A．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

B．日方中方睨，人方生方死C．無動(dòng)無靜，無靜無動(dòng)

D．飛矢不動(dòng)參考答案：D4.廣東省發(fā)改委在《2010年全省經(jīng)濟(jì)體制改革工作要點(diǎn)》中指出：繼續(xù)推進(jìn)國有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化改革，完善\o"企業(yè)法人"企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)。深化國有企業(yè)改革①有利于增強(qiáng)公有制的主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用②有利于國有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)③有利于增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力和影響力④有利于推動(dòng)國有經(jīng)濟(jì)所有權(quán)的根本變革A．①②

B．③④C．①③D．②④參考答案：C略5.“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙，廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)，以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法不正確的是（

）A、“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

B、“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用C、它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段

D、它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失參考答案：C6.全國城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動(dòng)于2010年春節(jié)期間在北京舉行。展演節(jié)目從創(chuàng)作到演出全部來源于基層，產(chǎn)生于群眾，以其貼近生活的劇情、豐富多彩的表現(xiàn)形式和樸實(shí)無華的表演征服了首都觀眾。這說明

A.文化體制的創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路

B.大眾文化能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求

C.傳統(tǒng)文化能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用

D.中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩

參考答案：B7.在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，國內(nèi)用人單位對(duì)英語的要求越來越高。青年一代中的很多人在忙碌于英語學(xué)習(xí)的過程中，也使自己的漢語能力相應(yīng)地衰退。這種現(xiàn)象表明A．中華文明一脈相承

B．我國在文化發(fā)展上面臨著挑戰(zhàn)C．中華文化博大精深

D．漢字是中華文明的重要標(biāo)志參考答案：C8.1949年10月1日新中國成立，中國人民從此站起來了。這里的“站起來了”是指

A、新中國走上了社會(huì)主義道路

B、人民當(dāng)家做了主人

C、中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興

D、公民獲得了同等的權(quán)利參考答案：B9.下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是（

）①朱熹：“理生萬物”“理主動(dòng)靜”“未有這事，先有這理”

②貝克萊：“存在就是被感知”

③老子：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”

④王守仁：“心外無物”A、①④

B、①③

C、②④

D、①②③④參考答案：B10.右邊這幅漫畫蘊(yùn)涵的哲理是A．矛盾普遍性存在于特殊性之中

B矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

D質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備參考答案：B11.毛澤東說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@句話表明（）A．真理是客觀的，真理面前人人平等B．對(duì)同一事物，人們的認(rèn)識(shí)都是相同的C．只要參加實(shí)踐，就能獲得真理D．實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)參考答案：A【考點(diǎn)】真理的客觀性具體性條件性．【分析】本題考查：真理的客觀性、具體性、條件性（1）真理的含義：是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇．（2）真理的屬性：第一，真理最基本的屬性是客觀性．﹣﹣對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等．第二，真理的具體性．﹣﹣任何真理都有自己適用的條件和范圍．第三，真理的條件性．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，真理和謬誤往往是相伴而行的．我們要正確對(duì)待錯(cuò)誤．【解答】A正確，”真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐．”體現(xiàn)了真理是客觀的，真理面前人人平等；B錯(cuò)誤，對(duì)同一事物，人們的認(rèn)識(shí)也有可能是不同的；C錯(cuò)誤，“只要參加實(shí)踐，就能獲得真理”說法錯(cuò)誤；D錯(cuò)誤，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)；故答案為A．12.漫畫《慣性》給我們的啟示是（

）①關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，破除固定的思想觀念

②發(fā)揚(yáng)辯證法的革命精神，善于自己否定自己,自己發(fā)展自己

③重視量的積累，堅(jiān)信場(chǎng)所的變更才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展

④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，擺脫事物固有的聯(lián)系。A．①③

B．③④

C．②④

D．①②參考答案：D13.利用基因技術(shù)對(duì)免疫細(xì)胞進(jìn)行改造后可以使它們更有效地殺滅癌癥細(xì)胞，這種方法已被成功應(yīng)用于治療白血病，研究人員認(rèn)為它對(duì)其他癌癥可能同樣有效。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是了①實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

②運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系③共性與個(gè)性的辯證關(guān)系

④肯定與否定的辯證關(guān)系A(chǔ)．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A14.清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息、厚德載物”。這對(duì)我們發(fā)展先進(jìn)文化的啟示是A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)C．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明D．中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

參考答案：A15.在中國，陶瓷技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，可以說，中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。這體現(xiàn)了中華文化（

）A源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B博大精深

C包容性

D推陳出新參考答案：A16.有一首數(shù)字詩是：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”假如我們把詩中的數(shù)字的位置隨意調(diào)換，這首詩可能就不再別有情趣了。這表明我們要A．抓住主要矛盾

B．具體問題具體分析

C．注重量的積累

D．遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性參考答案：D17.下列觀點(diǎn)涉及對(duì)哲學(xué)的基本問題的討論的是()①“天地之變，陰陽之化”與“存在就是被感知”②“子非魚，安知魚之樂”與“人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的”③“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”與“勝敗天注定”④“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”與“飛矢不動(dòng)”A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A18.“當(dāng)數(shù)學(xué)原理用于現(xiàn)實(shí)時(shí)，是不確定的；當(dāng)它們確定時(shí)，又不適用于現(xiàn)實(shí)?！边@表明()①任何真理都有其適用的條件和范圍②認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性③真理與實(shí)踐不具有統(tǒng)一性④有的真理是確定的，有的真理是不確定的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A19.

2010年3月9日，十一屆全國人大三次會(huì)議開始審議選舉法修正案草案，明確規(guī)定實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。此舉使得我國選舉制度將迎來重大改革和完善，城鄉(xiāng)人口選舉有望實(shí)現(xiàn)同票同權(quán)。此次修改的意義在于（

）①從制度層面消除城鄉(xiāng)選舉差別②拓寬了農(nóng)民參與國家政治生活的渠道③擴(kuò)大了公民政治參與的權(quán)利④使人民當(dāng)家作主的中國民主進(jìn)程又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C20.古希臘有位哲學(xué)家說過：“驚奇是學(xué)問之父。”也有人說過：你只要一直驚奇下去，你就可能成為一位哲學(xué)家了。對(duì)此理解正確的是（

）

A．哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的

B．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)

C．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考

D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”參考答案：C21.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》是在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下制定的?！督ㄗh》形成過程中，中共中央征求了各民主黨派的意見，各民主黨派也積極建言獻(xiàn)策。如“民進(jìn)”中央通過座談會(huì)、致黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的建議書等形式，提出要加大知識(shí)戰(zhàn)略實(shí)施力度，推進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)?；卮?7-18題17、這表明“民進(jìn)”()①組織上接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

②政治上接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)③參與國家大政方針的協(xié)商

④履行政治協(xié)商、參政議政職能A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④18、以上材料表明我國的政黨制度是（

）A、典型的多黨制

B、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一黨制C、民主集中制

D、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度參考答案：C

D22.下列成語中，與漫畫《始料不及》寓意相同的是A．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂B．旁觀者清，當(dāng)局者迷C．不入虎穴，焉得虎子D．艱難困苦，玉汝于成

參考答案：A23.為進(jìn)一步加強(qiáng)和改善房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展，經(jīng)國務(wù)院同意，二套房貸款首付比例不得低于40%。提高二套房貸款首付比例政策（

）①屬于國家的財(cái)政政策②屬于國家的貨幣政策③有利于穩(wěn)定房?jī)r(jià)、打擊投機(jī)行為④加大了購房者的負(fù)擔(dān)，不利于房地產(chǎn)的健康發(fā)展A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

參考答案：D24.最近，化學(xué)界對(duì)化學(xué)元素周期表進(jìn)行了全面改動(dòng)，十大化學(xué)元素(氫、鋰、硼、碳、氮、氧、硅、硫、氯和鉈)的原子量將標(biāo)出原子量范圍，而非以往的固定原子量。這一科學(xué)成果表明

A不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)影響對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)

B．真理具有相對(duì)性C．真理是絕對(duì)的無條件的

D．追求真理就必須否定權(quán)威

參考答案：C25.與往年相比，2011年票房過億的國產(chǎn)賀歲影片明顯增加，《大笑江湖》、《趙氏孤兒》等均宣布過億，其中，《讓子彈飛》更是單日票房突破6000萬，打破了2010年1月9日《阿凡達(dá)》創(chuàng)下的5760萬元單日票房紀(jì)錄。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于()①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國力③更好地滿足人們的文化生活需要

④抵御外來文化，維護(hù)國家文化安全A.①②③

B.①③④C.①②④D.①②③④參考答案：A26.個(gè)別同學(xué)存在著服裝消費(fèi)向名牌看齊，娛樂消費(fèi)向流行看齊。飲食消費(fèi)向廣告看齊的消費(fèi)心理，這種消費(fèi)是

A．攀比心理引發(fā)的消費(fèi)

B．求異心理引發(fā)的消費(fèi)

C．求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

D．理性的適度消費(fèi)參考答案：A27.2014年4月5日，癸巳年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃陵縣黃帝陵舉行。一年一度的清明公祭黃帝典禮，已成為海內(nèi)外中華兒女心目中一個(gè)越來越具有廣泛影響和感召力的盛典。這表明①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

②傳統(tǒng)文化是凝聚中國力量的不竭動(dòng)力③愛國主義是民族精神的核心

④中華兒女對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感A.②③ B.①④

C.①③ D.②④參考答案：B28.一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊，其積極作用是主流，而對(duì)于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利。這表明：①矛盾的主要方面與次要方面可以相互轉(zhuǎn)化

②主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中

④具體事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面規(guī)定的A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C【點(diǎn)睛】如何區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面：（1）主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。它強(qiáng)調(diào)的是在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，許多矛盾的地位和作用不平衡，其中必有一種矛盾是主要的。（2）矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。它強(qiáng)調(diào)的是同一矛盾中，矛盾雙方有主次之分，其地位和作用是不平衡的，有一方是主要方面。2、要從關(guān)鍵性詞語上來區(qū)分：（1）主要矛盾常常用這樣的詞語：中心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重等。（2）矛盾的主要方面常常用這樣的詞語：性質(zhì)、本質(zhì)、主流、方向、主體等。3、要從方法論上來區(qū)分：（1）主要矛盾一般適用于“辦事情”，解決問題。在事物的發(fā)展過程中怎樣集中力量找出問題的關(guān)鍵，抓住重點(diǎn)，解決矛盾，推動(dòng)事物的發(fā)展。（2）矛盾的主要方面一般適用于“看問題”，認(rèn)識(shí)事物。在事物存在的利與弊、優(yōu)與劣、功與過、長(zhǎng)處和短處等方面，針對(duì)事物的性質(zhì)做出評(píng)價(jià)與判斷，強(qiáng)調(diào)對(duì)這個(gè)事物當(dāng)前狀況的認(rèn)識(shí)。二、材料論述題（共3題，共44分）29.（16分）材料

到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨委支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小