漢服知識簡介課件

漢服知識簡介

中國有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。朋友，你可曾見過美麗的華裳，我愿與你分享她的輝煌，來吧，這是你我的衣裳，因為我們的名字是炎黃。蒹葭漢服社，與子同袍！著我漢家衣裳，興我禮儀之邦！四川文理學(xué)院蒹葭漢服社漢服知識簡介中國有服章之美謂之華，有禮儀之大1

什么是漢服？漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服定型于周朝，傳承于秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝，如漢蔡邕《獨斷》卷下：“天子常服，漢服受之秦”。漢朝形成完備的冠服體系。漢服從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。什么是漢服？2漢服的基本特點漢服的主要特點是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補充。給人以灑脫飄逸的形象。漢服的基本特點漢服的主要特點是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，3現(xiàn)代漢服體系現(xiàn)代漢服體系4常見漢服及介紹常見漢服及介紹5對襟襦裙基本特點：上衣對襟其上襦為直領(lǐng)，衣襟呈對稱狀，故稱對襟襦裙。按照裙腰的高度，可分為對襟高腰襦裙與對襟齊腰襦裙。按穿著者性別分，可分為女式對襟襦裙與男式對襟襦裙。對襟襦裙基本特點：上衣對襟其上襦為直領(lǐng)，衣襟呈對稱狀，故6坦領(lǐng)襦裙

基本特點：上襦衣領(lǐng)呈U形，裙腰較高，多見于唐代。坦領(lǐng)襦裙基本特點：上襦衣領(lǐng)呈U形，裙腰較高7齊胸襦裙基本特點：上衣齊胸在古代，一般女子的襦裙裝裙子束的都不是很高，而隋唐五代時期出現(xiàn)的一種裙腰束的非常高的襦裙，一些服裝史上多稱之為高腰襦裙，根據(jù)現(xiàn)在人們對它的考證，一般改稱之為齊胸襦裙齊胸襦裙一般分為兩種，一種是對襟齊胸襦裙，一種是交領(lǐng)齊胸襦裙，一般來說對襟齊胸襦裙的使用范圍更加廣一點。實際上高腰襦裙和齊胸襦群也存在著一些區(qū)別。高腰襦裙的束帶位置在胸以下腰以上。齊胸襦群束帶位置則是在胸以上。相同點就是不論高腰還是齊胸均可對襟或交領(lǐng)。齊胸襦裙基本特點：上衣齊胸在古代，一般女子的襦裙裝裙子束8交領(lǐng)襦裙基本特點：上衣交領(lǐng)交領(lǐng)襦裙在宋代頗為常見。按風(fēng)格分，可大致分為唐式交領(lǐng)襦裙，宋式交領(lǐng)襦裙、明式交領(lǐng)襦裙等。按穿著對象分，可分為男式交領(lǐng)襦裙、女式交領(lǐng)襦裙。除交領(lǐng)襦裙還，其他襦裙有對襟襦裙等。交領(lǐng)襦裙9曲裾

曲裾深衣后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角，經(jīng)過背后再繞至前襟，然后腰部縛以大帶，可遮住三角衽片的末梢。這一狀況可能就是古籍資料提到的“續(xù)衽鉤邊”?！榜拧笔且陆蟆！袄m(xù)衽”就是將衣襟接長?！般^邊”應(yīng)該是形容繞襟的樣式。曲裾曲裾深衣后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角，經(jīng)過背10

圓領(lǐng)袍衫圓領(lǐng)式樣的服飾，在中國服飾歷史上從隋唐開始盛行，最開始由西北胡人作為文化橋梁，和翻領(lǐng)形制一起從西方傳入。后成為官式常服。這種服裝延續(xù)了唐，五代，宋，明，并對日本，高麗等國產(chǎn)生了很大的影響。裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是唐代男子的普遍服飾，以幞頭袍衫為尚。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個固定的飾物，名為"巾子"。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。圓領(lǐng)袍衫圓領(lǐng)式樣的服飾，在中國11

襖裙襖裙，是對中國古代女子上身穿襖，下身穿裙的統(tǒng)稱。裙襖著裝，從唐代開始就有衣物疏記錄，一直到民國?，F(xiàn)代一般談?wù)撘\裙時候指的是明代的裙襖著裝。有人對于襖裙定義為上衣穿裙子外為襖裙，實際是比較錯誤模糊的定義，因為有明一代，衫子也照樣外穿，東晉十六國陶俑也顯示此時代襦是穿于裙外的。所以不能以是否外穿定義襖裙，而應(yīng)該以上身穿襖，下身穿裙的基本語境來定義襖裙一詞。

襖裙襖裙，是對中國古代女子上身穿襖，下身穿裙的統(tǒng)稱。裙襖著12曳撒曳撒(yèsā)，讀法源自蒙古語，為"一色(shǎi)"變音，來自蒙語"質(zhì)孫(jisum)，明代服飾之一。曳撒又稱"衣色""一色""一撒"，發(fā)音承襲自元制。在明早期仍多稱呼斷腰袍為質(zhì)孫，并且依其主要特點作為內(nèi)廷侍衛(wèi)服飾，后使用范圍逐漸擴大，款式也不斷變化。永樂以后曳撒的稱呼逐步增多，窄袖也逐漸變?yōu)榕眯?。曳撒之名最早出?元代詩詞"懷來醉歌"<一撒青金腰線綠>這里的曳撒指腰線襖。曳撒曳撒(yèsā)，讀法源自蒙古語，為"一色(shǎi13道袍道袍。有兩種含義，一種源自中國古代漢服"褶"(相傳周武王親制)，在明代演變?yōu)榈琅?是儒生居家時的外衣，也可以作為襯袍或平民男子婚服。另一種則是道教服飾。儒生道袍交領(lǐng)右衽，兩側(cè)開衩，接有暗擺，以系帶系結(jié)，領(lǐng)口常會綴上白色或素色護領(lǐng)。袖為寬大的琵琶袖。穿著時可配絲絳、布制細腰帶或大帶。朝鮮王朝后期的道袍系帶變寬，并移到接近正中位置系結(jié)。道袍道袍。有兩種含義，一種源自中國古代漢服"褶"(相傳周武王14附：中國歷代漢服妝容變遷附：中國歷代漢服妝容變遷15漢服知識簡介

中國有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。朋友，你可曾見過美麗的華裳，我愿與你分享她的輝煌，來吧，這是你我的衣裳，因為我們的名字是炎黃。蒹葭漢服社，與子同袍！著我漢家衣裳，興我禮儀之邦！四川文理學(xué)院蒹葭漢服社漢服知識簡介中國有服章之美謂之華，有禮儀之大16

什么是漢服？漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服定型于周朝，傳承于秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝，如漢蔡邕《獨斷》卷下：“天子常服，漢服受之秦”。漢朝形成完備的冠服體系。漢服從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護的中國工藝美術(shù)。什么是漢服？17漢服的基本特點漢服的主要特點是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補充。給人以灑脫飄逸的形象。漢服的基本特點漢服的主要特點是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，18現(xiàn)代漢服體系現(xiàn)代漢服體系19常見漢服及介紹常見漢服及介紹20對襟襦裙基本特點：上衣對襟其上襦為直領(lǐng)，衣襟呈對稱狀，故稱對襟襦裙。按照裙腰的高度，可分為對襟高腰襦裙與對襟齊腰襦裙。按穿著者性別分，可分為女式對襟襦裙與男式對襟襦裙。對襟襦裙基本特點：上衣對襟其上襦為直領(lǐng)，衣襟呈對稱狀，故21坦領(lǐng)襦裙

基本特點：上襦衣領(lǐng)呈U形，裙腰較高，多見于唐代。坦領(lǐng)襦裙基本特點：上襦衣領(lǐng)呈U形，裙腰較高22齊胸襦裙基本特點：上衣齊胸在古代，一般女子的襦裙裝裙子束的都不是很高，而隋唐五代時期出現(xiàn)的一種裙腰束的非常高的襦裙，一些服裝史上多稱之為高腰襦裙，根據(jù)現(xiàn)在人們對它的考證，一般改稱之為齊胸襦裙齊胸襦裙一般分為兩種，一種是對襟齊胸襦裙，一種是交領(lǐng)齊胸襦裙，一般來說對襟齊胸襦裙的使用范圍更加廣一點。實際上高腰襦裙和齊胸襦群也存在著一些區(qū)別。高腰襦裙的束帶位置在胸以下腰以上。齊胸襦群束帶位置則是在胸以上。相同點就是不論高腰還是齊胸均可對襟或交領(lǐng)。齊胸襦裙基本特點：上衣齊胸在古代，一般女子的襦裙裝裙子束23交領(lǐng)襦裙基本特點：上衣交領(lǐng)交領(lǐng)襦裙在宋代頗為常見。按風(fēng)格分，可大致分為唐式交領(lǐng)襦裙，宋式交領(lǐng)襦裙、明式交領(lǐng)襦裙等。按穿著對象分，可分為男式交領(lǐng)襦裙、女式交領(lǐng)襦裙。除交領(lǐng)襦裙還，其他襦裙有對襟襦裙等。交領(lǐng)襦裙24曲裾

曲裾深衣后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角，經(jīng)過背后再繞至前襟，然后腰部縛以大帶，可遮住三角衽片的末梢。這一狀況可能就是古籍資料提到的“續(xù)衽鉤邊”?！榜拧笔且陆??！袄m(xù)衽”就是將衣襟接長?！般^邊”應(yīng)該是形容繞襟的樣式。曲裾曲裾深衣后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角，經(jīng)過背25

圓領(lǐng)袍衫圓領(lǐng)式樣的服飾，在中國服飾歷史上從隋唐開始盛行，最開始由西北胡人作為文化橋梁，和翻領(lǐng)形制一起從西方傳入。后成為官式常服。這種服裝延續(xù)了唐，五代，宋，明，并對日本，高麗等國產(chǎn)生了很大的影響。裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是唐代男子的普遍服飾，以幞頭袍衫為尚。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個固定的飾物，名為"巾子"。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。圓領(lǐng)袍衫圓領(lǐng)式樣的服飾，在中國26

襖裙襖裙，是對中國古代女子上身穿襖，下身穿裙的統(tǒng)稱。裙襖著裝，從唐代開始就有衣物疏記錄，一直到民國?，F(xiàn)代一般談?wù)撘\裙時候指的是明代的裙襖著裝。有人對于襖裙定義為上衣穿裙子外為襖裙，實際是比較錯誤模糊的定義，因為有明一代，衫子也照樣外穿，東晉十六國陶俑也顯示此時代襦是穿于裙外的。所以不能以是否外穿定義襖裙，而應(yīng)該以上身穿襖，下身穿裙的基本語境來定義襖裙一詞。

襖裙襖裙，是對中國古代女子上身穿襖，下身穿裙的統(tǒng)稱。裙襖著27曳撒曳撒(yèsā)，讀法源自蒙古語，為"一色(shǎi)"變音，來自蒙語"質(zhì)孫(jisum)，明代服飾之一。曳撒又稱"衣色""一色""一撒"，發(fā)音承襲自元制。在明早期仍多稱呼斷腰袍為質(zhì)孫，并且依其主要特點作為內(nèi)廷侍衛(wèi)服飾，后使用范圍逐漸擴大，款式也不斷變化。永樂以后曳撒的稱呼逐步增多，窄袖也逐漸變?yōu)榕眯洹Ｒ啡鲋钤绯鎏?元代詩詞"懷來醉歌"<一撒青金腰線綠>這里的曳撒指腰線襖。曳撒曳撒(yèsā)，讀法源自蒙古語，為"一色(shǎi28道袍道袍。有