部編人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第9課《桃花源記》優(yōu)質(zhì)課件

9桃花源記第1課時(shí)第2課時(shí)第1課時(shí)新課導(dǎo)入同學(xué)們，又到了桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，你們能說(shuō)出幾句有關(guān)桃花的詩(shī)嗎？去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。桃之夭夭，灼灼其華。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？桃花這一意象在中國(guó)文學(xué)中，意蘊(yùn)豐富。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)東晉著名文人陶淵明的一篇以“桃花”命名的文章——《桃花源記》。根據(jù)課文題目，你能想到一個(gè)什么成語(yǔ)？新課導(dǎo)入陶淵明（約365—427），一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，因宅邊種有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，其詩(shī)多描寫(xiě)自然景象及農(nóng)村生活。語(yǔ)言質(zhì)樸自然又極為精練，被稱(chēng)為“田園詩(shī)人”。主要作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。作者簡(jiǎn)介初讀課文自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。初讀課文屋舍（

）儼然（）阡陌（）垂髫（）怡然（）邑人（）詣（

）問(wèn)津（）········shèyǎnqiāntiáoyíyìyìjīn初讀課文朗讀指導(dǎo)：古人稱(chēng)斷句為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便文言文的閱讀和理解。再讀課文借助工具書(shū)和課下注釋疏通文意并積累詞匯。古今異義：①芳草鮮美②阡陌交通再讀課文····[古義：新鮮美好。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。]（古義：交錯(cuò)相通。今義：運(yùn)輸事業(yè)。）③率妻子邑人來(lái)此絕境（“妻子”古義：妻子兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。）（“絕境”古義：與人世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的境地。）④無(wú)論魏晉再讀課文······（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞。）一詞多義：為再讀課文武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也··（動(dòng)詞，作為）（介詞，對(duì)、向）舍再讀課文便舍船屋舍儼然··尋尋向所志尋病終··（動(dòng)詞，離開(kāi)）（名詞，房屋）（動(dòng)詞，尋找）（副詞，隨即、不久）判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也再讀課文倒裝句：?jiǎn)査鶑膩?lái)（“……也”表判斷）（賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“問(wèn)從所來(lái)”）省略句：①林盡水源②此人一一為具言所聞再讀課文［省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“林盡（于）水源”］[省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“此人一一為（之）具言所聞”］陶淵明是一個(gè)講故事的高手，全文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，請(qǐng)同學(xué)們找出寫(xiě)漁人行蹤的詞句。再讀課文緣溪行——復(fù)前行——從口入——復(fù)行數(shù)十步——便要還家——余人各復(fù)延至其家——辭去——及郡下——尋向所志——不復(fù)得路依據(jù)漁人行蹤，用自己的話(huà)講述該故事并背誦課文。再讀課文在大家的背誦聲中，美麗的桃花源向我們走來(lái)，那灼灼的桃花就好像綻放在我們眼前。桃花在中國(guó)文化中有美好的意蘊(yùn)。今天我們就去感受一下陶淵明筆下的“世外桃源”的美好。復(fù)習(xí)導(dǎo)入第2課時(shí)文中描寫(xiě)桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美的句子有哪些？在文中勾畫(huà)相應(yīng)語(yǔ)句。再讀課文再讀課文一、外部環(huán)境之美外部環(huán)境——忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)

雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。這是一片怎樣的桃花林？邊朗讀邊想象，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述。再讀課文

不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，再讀課文桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語(yǔ)，或落于溪中，隨流水旅行……看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？再讀課文

“忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。再讀課文朗讀指導(dǎo)：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?！爸袩o(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開(kāi)，但前后之間要語(yǔ)氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫(huà)面徐徐呈現(xiàn)出來(lái)，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。漁人走到了溪流的盡頭，看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有光亮。他于是下船上岸，從洞口進(jìn)去。洞口最開(kāi)始很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)，又走了幾十步，眼前變得開(kāi)闊明亮了。他看到了什么呢？再讀課文再讀課文二、內(nèi)部環(huán)境之美內(nèi)部環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田、

美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞

犬相聞。桃源的內(nèi)部環(huán)境有什么特點(diǎn)呢？再讀課文桃源內(nèi)部環(huán)境優(yōu)美。體現(xiàn)在“有良田、美池、桑竹之屬”一句中，這句意思是，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。土地肥沃，池塘粼粼，桑樹(shù)高大，竹子青翠，可見(jiàn)其環(huán)境十分優(yōu)美。再讀課文桃源內(nèi)部環(huán)境寧?kù)o。體現(xiàn)在“阡陌交通，雞犬相聞”一句中，這句意思是，田間小路交錯(cuò)相通，可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音，從聽(tīng)覺(jué)方面，以喧鬧襯托桃花源的寧?kù)o。桃源內(nèi)部生存環(huán)境好。體現(xiàn)在“土地平曠，屋舍儼然”一句中，這句意思是，土地平坦開(kāi)再讀課文闊，房屋整整齊齊。土地平曠，說(shuō)明這里地勢(shì)平坦，能生產(chǎn)糧食。屋舍儼然，說(shuō)明住宅規(guī)劃好，整齊有序，舒適美觀(guān)。與桃源外戰(zhàn)亂紛擾，人民苦不堪言形成對(duì)比。小結(jié)：桃花美好而充滿(mǎn)著生機(jī)，在陶淵明筆下的桃花林和桃花源內(nèi)綻放，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。桃花源外桃林迷人，桃花源內(nèi)風(fēng)景如畫(huà)。那么，這般美好的只是這里的環(huán)境嗎？有人說(shuō)：“最美的風(fēng)景應(yīng)是人?！痹谶@美麗祥和的世外桃源中，人們的生活是怎么樣的呢？再讀課文再讀課文

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。桃花源里的人們過(guò)著男耕女織、夫唱婦隨、自給自足的農(nóng)耕生活。這篇文章中出現(xiàn)的“并、咸、皆、悉”都解釋為“都”，把這句里的“并”換成“咸、皆、悉”，好不好？再讀課文黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。再讀課文補(bǔ)充：老人高壽頭發(fā)會(huì)由白變黃，所以稱(chēng)“黃發(fā)”；“垂髫”，古時(shí)候童子沒(méi)成年時(shí)頭發(fā)是垂著的。沒(méi)有直接說(shuō)老人小孩，而是說(shuō)他們的特征“黃發(fā)垂髫”，這種修辭叫借代，使得語(yǔ)言更生動(dòng)形象。再讀課文不好。從“并”的金文來(lái)看，“并”指的是兩人一起——老人小孩一起快樂(lè)，祖孫同堂，相嬉相樂(lè)，老人頤養(yǎng)天年，小孩茁壯成長(zhǎng)。換成其他字則范圍太大。“并（立立）”的金文陶淵明的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，讀課文第3段，根據(jù)內(nèi)容猜測(cè)漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？再讀課文此人一一為具言所聞，皆嘆惋。再讀課文“具言”的內(nèi)容：從“皆嘆惋”三個(gè)字，我們可以充分感受到桃源外與桃源內(nèi)生活差異巨大，因而漁人所說(shuō)的是桃花源外社會(huì)的狀況——朝代不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，苛捐雜稅，民不聊生。

桃花源中人“嘆惋”的原因：感慨外面的世事變遷，對(duì)外面人們生活的不幸深表同情。再讀課文小結(jié)：這句話(huà)看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是包含的內(nèi)容卻十分豐厚。因?yàn)檫@些內(nèi)容不是作者要重點(diǎn)描述的，所以他只說(shuō)“一一為具言所聞”，而后面“皆嘆惋”又有種種對(duì)比蘊(yùn)含其中，因而越讀越意味深長(zhǎng)?！敖試@惋”是桃花源人們的表現(xiàn)之一，還有哪些句子寫(xiě)了他們的表現(xiàn)？從這些句子中可以發(fā)現(xiàn)桃花源的人們有什么特點(diǎn)？再讀課文句子：①見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。②便要還家，設(shè)酒殺雞作食。③村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。④余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。再讀課文特點(diǎn)：“乃”表示出乎意料，大吃一驚，說(shuō)明他們對(duì)漁人的出現(xiàn)很意外；“便”意思是“于是，就”，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請(qǐng)漁人回家，體現(xiàn)了桃花源中人的淳樸；“咸”說(shuō)明這里鄰里和睦，相處融洽；“各復(fù)”“皆”說(shuō)明桃花源中人殷勤好客，鄰里親密無(wú)間，其樂(lè)融融。再讀課文小結(jié)：孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，這里可以說(shuō)是“客吾客，以及人之客”，人與人之間多么和睦融洽！桃花源，將桃花文化中的美好與和諧，演繹得淋漓盡致。桃花源到底存不存在？為什么后面就沒(méi)人找了呢？再讀課文不存在。本文中，漁人一從桃花源出來(lái)就告訴太守，“太守即遣人隨其往”的“即”字，寫(xiě)出太守得知此事后反應(yīng)迅速，但是還是沒(méi)找到。而且，漁人出來(lái)后沿著來(lái)時(shí)的路返回，還一路做記號(hào)，此后眾人刻意去尋找，卻再也找不到。種種跡象表明，桃花源并不存在。陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源呢？再讀課文

寫(xiě)作背景：元熙二年（420）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀(guān)念出發(fā)，對(duì)劉裕政權(quán)產(chǎn)生了不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。再讀課文作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有著切身體會(huì)，于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追求。讓我們?cè)俅卫首x描寫(xiě)桃花源景象的語(yǔ)句，再次體會(huì)作者對(duì)這種美好與和諧的理想社會(huì)的不懈追求。再讀課文再讀課文忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。再讀課文

結(jié)束語(yǔ)：在深深的嘆惋中，陶淵明遠(yuǎn)去了，但是他追尋理想的身影，深深地留在我們的心里。年輕的時(shí)候，他做官，希望大濟(jì)蒼生，即使官場(chǎng)污濁，他也不為五斗米折腰；后來(lái)選擇了歸隱，求得精神的寄托；田園夢(mèng)破，繼續(xù)寄夢(mèng)于桃源，給世人一方心靈的樂(lè)土！現(xiàn)如今，我們的“中國(guó)夢(mèng)”——國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福正一步步地實(shí)現(xiàn)，這是一個(gè)比桃花源更值得期待，也更切實(shí)的夢(mèng)想，讓我們共同努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想吧！板書(shū)設(shè)計(jì)桃花源記發(fā)現(xiàn)桃花源走進(jìn)桃花源再尋桃花源無(wú)問(wèn)津者良田美池桑竹雞犬相聞怡然自樂(lè)教學(xué)課件桃花源記人教部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)陶淵明目錄第一節(jié)新課導(dǎo)入第二節(jié)整體感知第三節(jié)深入探究第四節(jié)拓展延伸第五節(jié)板書(shū)設(shè)計(jì)第六節(jié)課堂小結(jié)第七節(jié)布置作業(yè)新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)時(shí)光回流到東晉時(shí)代，那是一個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)亂民不聊生的年代。人們的生活越是痛苦，對(duì)和平幸福生活的渴望就越是強(qiáng)烈！于是就出現(xiàn)這樣一位文學(xué)家，用他生動(dòng)優(yōu)美的文字，向世人描繪了一個(gè)和平寧?kù)o祥和的“世外桃源”的美好境界，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)東晉大詩(shī)人陶淵明的傳世經(jīng)典名作《桃花源記》，感受一下他筆下的美好世界。整體感知第二節(jié)整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)1．熟讀并背誦課文。2．理解、積累一些文言詞匯。3．了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)整體感知——作家作品陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)整體感知——寫(xiě)作背景新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。他無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.文章圍繞“桃花源”寫(xiě)了幾個(gè)部分的內(nèi)容？1發(fā)現(xiàn)桃源2進(jìn)入桃源3訪(fǎng)問(wèn)桃源4離開(kāi)桃源5再尋桃源整體感知——理清文章結(jié)構(gòu)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)第一部分（1）：漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花源。第二部分（2、3）：漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第三部分（4、5）：漁人離開(kāi)桃源以及再次探訪(fǎng)桃源未果。2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)1．漁人“一一為具言所聞”，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。2．“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”的原因是什么？不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)3.漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃源是虛構(gòu)的。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。深入探究第三節(jié)

深入探究——疏通文義新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。沿著，順著新鮮美好東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。落花。初開(kāi)的花盡

深入探究——疏通文意新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。隱隱約約軍中的文告僅容一人通過(guò)形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮

深入探究——疏通文意新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。整齊的樣子可以互相聽(tīng)到漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。類(lèi)田間小路交錯(cuò)相通全，都

深入探究——疏通文意新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。于是，就妻子兒女詳細(xì)在集市各處購(gòu)買(mǎi)駿馬、馬鞍、鞍下的墊子、馬嚼子、韁繩和馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)黃河水奔騰流淌的聲音。同“邀”，邀請(qǐng)與世隔絕的地方

深入探究——疏通文意新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”竟然，居然對(duì)，向不值得，不必村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！辈灰f(shuō)，更不必說(shuō)

深入探究——疏通文意新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。先前的拜訪(fǎng)漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，最終迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。做記號(hào)

深入探究——疏通文意新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂論功行賞。給木蘭記了很大的功勛，賞賜了很多的財(cái)物。問(wèn)路打算，計(jì)劃記功。

深入探究——文言現(xiàn)象新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)【一詞多義】舍便舍船，從口入：動(dòng)詞，舍棄，丟下

屋舍儼然：名詞，房屋志處處志之：動(dòng)詞，做標(biāo)記

尋向所志：名詞，標(biāo)記尋尋向所志：動(dòng)詞，尋找

尋病終：副詞，隨即，不久其復(fù)前行，欲窮其林：指示代詞，這

既出，得其船：人稱(chēng)代詞，他的為武陵人捕魚(yú)為業(yè)：動(dòng)詞，作為

不足為外人道也：介詞，對(duì)，向

深入探究——文言現(xiàn)象新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)【古今異義】鮮美古義：鮮艷，美麗。今義：滋味好。妻子古義：妻子和兒女。今義：指男子的配偶。開(kāi)朗古義：寬闊明亮。今義：樂(lè)觀(guān)，暢快。絕境古義：與人世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的境地。交通古義：交錯(cuò)相通。今義：運(yùn)輸事業(yè)。無(wú)論古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞。

深入探究——文言現(xiàn)象新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)【特殊句式】（1）判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也(“……也”，表判斷。)（2）省略句便舍船，從口入(“便”的前面省略主語(yǔ)“漁人”。)便要還家（“要”的后面省略賓語(yǔ)“漁人”。）此人一一為具言所聞（“為”的后面省略賓語(yǔ)“之”，指代桃花源中人。）（3）倒裝句問(wèn)所從來(lái)（“所從”是介賓短語(yǔ)“從所”的倒裝。）

深入探究——文言現(xiàn)象新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)【詞類(lèi)活用】（1）漁人甚異之(異：形容詞做動(dòng)詞，對(duì)……感到驚異。)（2）復(fù)前行(前：方位名詞做狀語(yǔ)，向前。)（3）欲窮其林（窮：形容詞做動(dòng)詞，窮盡，走到頭。）（4）處處志之（志：名詞做動(dòng)詞，做標(biāo)記）（5）未果，尋病終（果：名詞做動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)）

深入探究——第一部分新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)作者是怎樣描繪桃花林的美景的？有什么作用？清清的水，夾岸的桃花林，紛飛的花瓣，野草芳香。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出了花色純一，花多、花美的景色，突出了桃花林的奇異。這里的景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景做鋪墊。

深入探究——第二部分新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)桃花源人為什么“嘆惋”？漁人講完秦末以來(lái)的歷史及當(dāng)前社會(huì)狀況，桃花源人為外面如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過(guò)著痛苦的生活而嘆惋，更嘆惋先輩的明智，世事的變遷。

深入探究——第三部分新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)本文以漁人的行蹤為線(xiàn)索，結(jié)尾寫(xiě)劉子驥是否多余？這樣寫(xiě)并不多余。結(jié)尾寫(xiě)劉子驥探訪(fǎng)桃花源沒(méi)有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下這樣的社會(huì)理想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

深入探究——寫(xiě)法借鑒新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.剪裁得體，詳略得當(dāng)

課文第二、三段詳寫(xiě)了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚，形象生動(dòng)地描繪了一幅理想的社會(huì)畫(huà)卷。2.真假結(jié)合，虛實(shí)相生

本文既具有濃烈的浪