學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中存在的誤區(qū)及其深化建設(shè)的思路

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g)學(xué)”為“主動(dòng)學(xué)”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的自覺性；二是變“急功近利式學(xué)”為“持續(xù)發(fā)展式學(xué)”，著眼于學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性；三是變“機(jī)械式學(xué)”為“激情式學(xué)”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的使命感。大家都知道，一個(gè)科學(xué)家或藝術(shù)家可以就憑自己的興趣愛好而把一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)或者藝術(shù)。這就提示我們：要增強(qiáng)一個(gè)組織成員學(xué)習(xí)的自覺性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和使命感,人們可以在拿出切實(shí)措施鼓勵(lì)組織成員自我超越上做文章。一是以物質(zhì)利益的獎(jiǎng)勵(lì),職位升遷的誘導(dǎo)，興趣愛好的褒揚(yáng)按層次來促進(jìn)員工的學(xué)習(xí)；二是以共同愿景的樹立為抓手把員工在學(xué)習(xí)上的近期,中期和長(zhǎng)期目標(biāo)結(jié)合起來。共同愿景的樹立可以為員工的學(xué)習(xí)注入焦點(diǎn)和能量，所以員工學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期目標(biāo)可以圍繞著共同愿景來確立,然后再分解為中期和近期目標(biāo)。2.3找準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入修煉，把握精髓為了解開學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中的“三不懂”即不懂理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，不懂怎樣展開修煉，不懂學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的精髓的疙瘩，我們必須在找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，深入展開五項(xiàng)修煉和把握精髓上下功夫。一是找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。由于社會(huì)環(huán)境及相關(guān)背景的不同，學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉并不是拿來即用?！盎茨蠟殚伲幢睘殍住?，在西方土壤中誕生的學(xué)習(xí)型組織理論如果不加以鑒別、分析和取舍，直接移植到國(guó)內(nèi)的土壤中，難免會(huì)有化橘為枳的危險(xiǎn)。學(xué)習(xí)型組織這一尚未成熟的理論在我國(guó)運(yùn)用必須有一個(gè)本土化的過程。①管理基礎(chǔ)很差的組織目前不宜搞學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)。在目前的學(xué)習(xí)型組織案例中，無(wú)論是國(guó)外的微軟、通用電氣、英特爾，還是國(guó)內(nèi)的聯(lián)想、寶鋼、海爾，都是管理基礎(chǔ)比較好的企業(yè)。對(duì)于管理基礎(chǔ)薄弱的企業(yè)，學(xué)習(xí)型組織的引入必然帶來巨大的風(fēng)險(xiǎn)和高額的成本，處置不當(dāng)，反而動(dòng)搖甚至破壞了原有的薄弱的管理基礎(chǔ)。②對(duì)于有一定管理基礎(chǔ)但還只是剛開始進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的組織來說，要注意解決本單位學(xué)習(xí)型組織建設(shè)過程中面臨的最突出問題。如果領(lǐng)導(dǎo)還沒成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo),那就從領(lǐng)導(dǎo)本身做起，向“三師”方向努力；如果群眾積極性不高，那就在激勵(lì)機(jī)制上多想辦法；如果組織的扁平化不夠，那就改革管理體制,使得職工都能做到“人自為戰(zhàn)”，都成為張瑞敏所說的“戰(zhàn)略業(yè)務(wù)單位”！對(duì)于進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織建設(shè)已有一定時(shí)間但急需深化的組織來說，要在學(xué)習(xí)的質(zhì)量上多動(dòng)腦筋。而能否從“被動(dòng)學(xué)，急功近利學(xué)，機(jī)械式學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)，持續(xù)發(fā)展學(xué),激情式學(xué)”是衡量學(xué)習(xí)質(zhì)量高低的主要標(biāo)志；二是深入展開五項(xiàng)修煉。首先是沖破習(xí)慣的阻力。由于組織中的人們大部分都會(huì)得過且過，由于人們不喜歡說真話,由于人們常鬧分歧，由于組織中存在著一道阻礙人們坦誠(chéng)交流的隱形墻，由于人們往往看不見動(dòng)態(tài)性復(fù)雜，所以，對(duì)于五項(xiàng)修煉來說這種習(xí)慣性阻力是十分巨大的，但我們還是應(yīng)該想方設(shè)法加以沖破，不然就不可能去推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)；其次是保持心靈的張力。無(wú)論是自我超越還是建立共同愿景，基礎(chǔ)都是確保創(chuàng)造性張力,這本身就是心靈張力的一種；無(wú)論是改善心智模式中的自我檢視,還是團(tuán)體學(xué)習(xí)中的“深度匯談”，或者是系統(tǒng)思考中的“心靈轉(zhuǎn)換”，都要求人們?cè)谛撵`上保持張力；再次是燃起生命的火焰。五項(xiàng)修煉越深入下去，越是需要人們動(dòng)用全身心的力量來取得預(yù)期的成果。所以,五項(xiàng)修煉煉到深處結(jié)果就是人們生命激情的迸發(fā)；三是把握學(xué)習(xí)