廷巴特爾 廷巴特爾事跡學(xué)習(xí)心得新版范本

第廷巴特爾廷巴特爾事跡學(xué)習(xí)心得新版范本

導(dǎo)讀廷巴特爾事跡學(xué)習(xí)心得新版為的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。廷·巴特爾，他是開(kāi)國(guó)將軍廷懋的兒子，從呼和浩特市插隊(duì)來(lái)到薩如拉圖雅嘎查，一待就是47年，他的精神感動(dòng)著每一個(gè)人，下面給大家分享關(guān)于廷巴特爾事跡學(xué)習(xí)心得最新，供大家借鑒!20世紀(jì)70年代，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是一場(chǎng)席卷全國(guó)的聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)。廷·巴特爾參加了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，他走出內(nèi)蒙古首府呼和浩特市，走進(jìn)了蒼涼、偏遠(yuǎn)、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時(shí)為1974年。面對(duì)陌生的環(huán)境，一切都必須從頭學(xué)起，首先是蒙語(yǔ)，不會(huì)蒙語(yǔ)，就沒(méi)法兒和牧民進(jìn)行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報(bào)，在短短的兩年時(shí)間里，凡是牧區(qū)生產(chǎn)、生活中所需得知識(shí)和技能，廷·巴特爾基本掌握了。1976年，復(fù)出后的廷懋將軍出任內(nèi)蒙古軍區(qū)政委、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第二書(shū)記。與此同時(shí)，知青可以返城的政策也出臺(tái)了。在薩茹拉圖亞知青點(diǎn)，人們普遍認(rèn)為，第一個(gè)返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個(gè)簡(jiǎn)單的理由就是他的父親是自治區(qū)的高層領(lǐng)導(dǎo)，而是事實(shí)卻讓大家看到的是相反的結(jié)論。廷·巴特爾不僅不是第一個(gè)返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經(jīng)營(yíng)和管理乳品廠，一年干下來(lái)，廷·巴特爾楞是讓這個(gè)瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬(wàn)元。廷·巴特爾在熟悉草原的過(guò)程中找到了有所作為和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。他渴望加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他在入黨志愿書(shū)上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個(gè)字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑：“好好學(xué)，千萬(wàn)不能辜負(fù)黨組織的期望?！?981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺(tái)河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。1993年，已經(jīng)出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書(shū)記的廷·巴特爾又面臨一次考驗(yàn)。北京軍區(qū)按政策規(guī)定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進(jìn)京。對(duì)巴·特爾來(lái)說(shuō)，這是一次絕好的機(jī)會(huì)，但他已經(jīng)把生命融進(jìn)薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經(jīng)圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設(shè)藍(lán)圖。他對(duì)父母說(shuō)：“我的事業(yè)在薩如拉圖亞，我深情地?zé)釔?ài)著這片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5平方公里。這里曾是一望無(wú)際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過(guò)。20世紀(jì)80年代，牧區(qū)開(kāi)始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調(diào)動(dòng)了牧民的養(yǎng)畜積極性，但卻缺少對(duì)牧民的科學(xué)引導(dǎo)，導(dǎo)致牧民在追求養(yǎng)畜頭數(shù)時(shí)無(wú)視對(duì)草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復(fù)存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來(lái)，又進(jìn)那戶牧民家里，苦口婆心和每一個(gè)牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點(diǎn)和理論。廷·巴特爾想，共產(chǎn)黨員在任何情況下都應(yīng)該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點(diǎn)和理論，是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)和理論還沒(méi)有變成看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)際。1986年，廷·巴特爾在薩如拉圖亞草原上做出驚人之舉，把他和妻子辛辛苦苦發(fā)展起來(lái)的60多只羊全部賣掉，用賣羊錢買回網(wǎng)護(hù)欄，圈起300多畝草場(chǎng)，一年后的實(shí)際效果更是讓牧民感到震驚。廷·巴特爾圍封的300畝草場(chǎng)打下9馬車草，相當(dāng)于其他牧民1000畝草場(chǎng)的打草量。廷·巴特爾家出欄一頭牛收入1200元，別人家兩頭牛才賣1000元，這鮮明的對(duì)比使牧民們悟出一個(gè)道理：跟著廷·巴特爾干，沒(méi)錯(cuò)。在廷·巴特爾的悉心指導(dǎo)下，牧民們實(shí)實(shí)在在地落實(shí)著保護(hù)和建設(shè)草原，出現(xiàn)了輪牧區(qū)、休牧區(qū)。廷·巴特爾把自己的草場(chǎng)細(xì)化為8個(gè)區(qū)，兩個(gè)禁牧區(qū)，一個(gè)種植青貯區(qū)，一個(gè)種樹(shù)種草區(qū)，另外4個(gè)是春、夏、秋、冬輪牧區(qū)。2001年7月，錫盟盟委、行署在全盟范圍內(nèi)提出“圍封禁牧、收縮轉(zhuǎn)移、集約經(jīng)營(yíng)”的圍封轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略時(shí)，薩如拉圖亞嘎查100%的草場(chǎng)都進(jìn)行了封育和劃區(qū)輪牧，牧民建網(wǎng)圍欄的面積達(dá)30萬(wàn)畝，建畜圈4820平方米，打井49眼，在建設(shè)養(yǎng)畜中，牧民人均收入由過(guò)去的500元飚升到現(xiàn)在的3600元。“圍封輪牧”對(duì)恢復(fù)草原植被起到了積極作用，但還沒(méi)有從根本上解決草畜不平衡的問(wèn)題。廷·巴特爾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中所形成的“蹄腿理論”再次給牧民以啟發(fā)：養(yǎng)一頭牛只有4條腿，5只羊卻有20只蹄子。很顯然，5只羊?qū)Σ菰钠茐倪h(yuǎn)遠(yuǎn)大于超過(guò)一頭牛，養(yǎng)一頭牛所付出的辛苦要比養(yǎng)5只羊付出的辛苦少的多，既保護(hù)了草原，又減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，何樂(lè)而不為呢?廷·巴特爾說(shuō)：“全心全意為人民服務(wù)，把人民群眾的冷暖時(shí)刻裝在心里，是一名共產(chǎn)黨員不容推卸的歷史責(zé)任?！?001年錫林郭勒草原歷史上遭受了一場(chǎng)罕見(jiàn)的雪災(zāi)。身為薩如拉圖亞嘎查黨支部書(shū)記的廷·巴特爾牽掛著雪災(zāi)中的每一家牧民，他用鐵鍬和雙手開(kāi)出一條通往牧民家的“雪路”。走訪每一個(gè)需要幫助的牧民。薩如拉圖亞嘎查有83戶牧民如星星般散落在草原的各個(gè)角落，從一家到另一家，最遠(yuǎn)距離達(dá)80多公里。廷·巴特爾每年不止一次挨家挨戶地問(wèn)寒問(wèn)暖，把黨的關(guān)懷送到每一戶牧民家里，送到每一個(gè)牧民心中。廷·巴特爾給嘎查的干部立下幾條牢不可破的規(guī)矩：不能以任何理由公款吃喝、請(qǐng)客送禮;不能動(dòng)用集體畜群;不出錢為干部購(gòu)買交通工具;不支付油費(fèi)。2001年，阿巴嘎旗經(jīng)營(yíng)管理站對(duì)嘎查賬目進(jìn)行清查核資時(shí)發(fā)現(xiàn)，2000年薩如拉圖亞嘎查沒(méi)有一筆招待費(fèi)，也沒(méi)有一筆汽油條子下賬，懷著好奇心一年一年地往前查，8年的賬目沒(méi)查出一筆招待費(fèi)。事實(shí)告訴我們，廷·巴特爾是一個(gè)廉潔的黨支部書(shū)記，身體立行、嚴(yán)以律已，以自己的模范行為和表率作用，帶出一支廉潔奉公的干部隊(duì)伍。薩如拉圖亞譯成漢語(yǔ)是月光，廷·巴特爾帶領(lǐng)83戶牧民通過(guò)28年的努力和奮斗，使薩如拉圖亞嘎查的天藍(lán)了，水更清了，草更綠了;使生活在這“月光”里的人們富裕了，文明了。蒙古族，1955年6月生，1976年11月入黨，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書(shū)記。扎根牧區(qū)、苦干實(shí)干的楷模，憑著“讓牧民過(guò)上好日子”的信念，扎根牧區(qū)近50年，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。榮獲“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”、“改革先鋒”等稱號(hào)。6月29日上午，“七一勛章”頒授儀式上，身著一襲藍(lán)色蒙古族長(zhǎng)袍的，正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書(shū)記，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，在近50年的時(shí)間里，憑著“讓牧民過(guò)上好日子”的信念，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。廷·巴特爾始終認(rèn)為，自己“是一名牧民”,無(wú)論獲得多少榮譽(yù)，這一點(diǎn)都不會(huì)改變，“這是我的職業(yè)榮耀”。從19歲起，廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達(dá)四百三十多平方公里的草原，地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達(dá)克沙地西北部。上世紀(jì)80年代，針對(duì)薩如拉圖雅嘎查過(guò)牧、草場(chǎng)退化、土地沙化日益嚴(yán)重的問(wèn)題，廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。1986年，廷·巴特爾賣掉自家的60只羊，圈起300多畝草場(chǎng)休養(yǎng)生息。第二年，300多畝草場(chǎng)打了九馬車草，相當(dāng)于其他牧民1000畝草場(chǎng)的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處，紛紛進(jìn)行封育和劃區(qū)輪牧。1993年，廷·巴特爾當(dāng)選薩如拉圖雅嘎查黨支部書(shū)記。他針對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問(wèn)題，提出了“蹄腿理論”,倡導(dǎo)牧民少養(yǎng)羊、多養(yǎng)牛，并引進(jìn)西門塔爾優(yōu)質(zhì)乳肉兼用牛與本地牛雜交，培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現(xiàn)在已全部脫貧。近50年的時(shí)間，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，用自己的頭腦和雙手探索出既保護(hù)草原生態(tài)、又讓牧民增收的路子，把生態(tài)“從白色變回綠色”。同時(shí)，也將薩如拉圖雅這個(gè)“貧困村”變成了“富裕村”。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的政黨不能沒(méi)有標(biāo)桿。榜樣是合格黨員的精神食糧，近年來(lái)，我們各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)基層黨組織。作為黨員中的標(biāo)桿，他們都彰顯著黨員的力量，展示著黨員的魅力，傳遞著黨員的正能量，讓我們深深地感動(dòng)、折服，并受到精神的洗禮。他們富于理想，勇于創(chuàng)新;他們一身正氣，心系群眾;他們敢于擔(dān)當(dāng)，無(wú)私奉獻(xiàn);他們用汗水鮮血，甚至生命，堅(jiān)守信仰，踐行誓言。他們是時(shí)代的榜樣，他們給我們以力量，他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”?！叭嗣裼行叛?，民族有希望，國(guó)家有力量?！币粋€(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能不懈努力、執(zhí)著追求;一個(gè)國(guó)家和民族有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能披荊斬棘、攻堅(jiān)克難。因此，社會(huì)需要榜樣，時(shí)代需要榜樣，民族需要榜樣，榜樣是先進(jìn)道德文化的凝聚者和傳承者，是公眾的精神支柱，道德規(guī)范的捍衛(wèi)者，他們影響著人的思想、行動(dòng)、價(jià)值取向;榜樣是學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，時(shí)代的模范，他們用行動(dòng)詮釋了信仰，以生命踐行了理想，激勵(lì)著我們，不忘初心，砥礪前行。我們要向黨員中的榜樣學(xué)習(xí)，忠誠(chéng)于黨、敢于擔(dān)當(dāng)、清廉實(shí)干、真心為民;要向身邊的榜樣看齊，堅(jiān)定信念、甘于奉獻(xiàn)，做合格黨員，讓黨旗在帶領(lǐng)人民群眾的征途中永放光芒。堅(jiān)定理想信念。理想信念是精神之鈣?！栋駱?》中，每一名優(yōu)秀黨員都以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著為黨和人民事業(yè)奮斗終身的誓言，他們的理想信念堅(jiān)若磐石。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定中國(guó)特色和社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢固立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)維護(hù)黨的權(quán)威，向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，不忘初心，砥礪前行。堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線。《榜樣6》中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，從自己工作和生活的實(shí)際狀況出發(fā)，學(xué)習(xí)理論，研究問(wèn)題，最終與人民群眾一起解決問(wèn)題，贏得了人民群眾的衷心贊譽(yù)。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：想群眾所想，急群眾所急，將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到解決群眾實(shí)際困難中，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，不斷發(fā)展。勇于開(kāi)拓創(chuàng)新?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。黨和人民的事業(yè)是一代代共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干出來(lái)的，更是一代代共產(chǎn)黨人開(kāi)拓創(chuàng)新闖出來(lái)的?！栋駱?》中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，幾年幾十年艱苦奮斗，努力拼搏，敢闖敢干，帶領(lǐng)群眾做出了一番事業(yè)，走出了一片天地。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于直面問(wèn)題，勇于深入專研，想前人所未想，為前人所未為，以“釘釘子”的勁頭，努力開(kāi)辟新的發(fā)展前景。嚴(yán)守規(guī)矩紀(jì)律。嚴(yán)守黨的規(guī)矩紀(jì)律是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提?！栋駱?》中的優(yōu)秀黨員，堅(jiān)守規(guī)矩意識(shí)，嚴(yán)守紀(jì)律底線，是遵紀(jì)守法懂規(guī)矩的典范。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：遵循黨的章程，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持民主集中制原則，廉潔自律，聯(lián)系群眾，繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月出生，1974年9月參加工作，1976年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查原黨支部書(shū)記，歷任中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次、十八次全國(guó)代表大會(huì)代表、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十三屆全國(guó)委員會(huì)委員。從“將軍之子”到“草原之子”他扎根牧區(qū)40載，是帶領(lǐng)牧民脫貧致富的“最美奮斗者”廷·巴特爾同志是開(kāi)國(guó)少將廷懋之子。1974年,年僅19歲的廷·巴特爾積極響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，毅然放棄留在大城市工作機(jī)會(huì)，來(lái)到偏遠(yuǎn)閉塞、生活艱苦的薩如拉圖雅嘎查下鄉(xiāng)插隊(duì)，一干就是47年。他靠著不服輸、不認(rèn)輸?shù)捻g勁和扎根草原、建設(shè)邊疆的志向，憑著“心里裝著百姓，讓牧民過(guò)上好日子”信念，扎根牧區(qū)，艱苦奮斗，譜寫了共產(chǎn)黨員一心為民的壯美詩(shī)篇。廷·巴特爾剛插隊(duì)到嘎查時(shí)，嘎查牧民生活困難，牧民人均收入不足40元，當(dāng)時(shí)牧民沒(méi)有磚瓦房，土房也很少見(jiàn)，牧民住在蒙古包里，睡覺(jué)就蓋一件皮襖，看到這些，廷·巴特爾心里不是滋味。1993年廷·巴特爾擔(dān)任薩如拉圖雅嘎查黨支部書(shū)記后，心里就有一個(gè)念頭，一定要改變這個(gè)狀況。他挨家挨戶募捐基礎(chǔ)母羊，籌集數(shù)百只母畜建起集體“流動(dòng)扶貧羊群”，每100只羊?yàn)橐粋€(gè)“流動(dòng)扶貧羊群”，承包給貧困戶飼養(yǎng)，每年羊毛收入和80%的成活羊羔歸貧困戶所有，20%的成活羊羔歸嘎查集體，這項(xiàng)措施產(chǎn)生了明顯的扶貧成效，獲得了錫林郭勒盟“科技發(fā)明獎(jiǎng)”。為了激發(fā)貧困戶脫貧內(nèi)生動(dòng)力，廷·巴特爾讓牧民給貧困戶打分，對(duì)好吃懶做、勞動(dòng)表現(xiàn)不好、家庭不和睦、不愛(ài)護(hù)草場(chǎng)、不參加義務(wù)勞動(dòng)的扣分，對(duì)積極主動(dòng)、吃苦耐勞的加分，按得分高低排序決定先幫扶誰(shuí)后幫扶誰(shuí)，通過(guò)獎(jiǎng)勤罰懶的辦法，先后有24戶貧困戶實(shí)現(xiàn)由輸血式脫貧轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅矫撠殹?997年，草場(chǎng)承包到戶，作為嘎查黨支部書(shū)記的廷·巴特爾，把最好的草場(chǎng)留給了牧民，把全嘎查退化最嚴(yán)重的、誰(shuí)也不想要的草場(chǎng)留給了自己，總計(jì)5926畝的草場(chǎng)大部分被白沙地覆蓋，牧草稀疏，大風(fēng)一起，白沙泛濫。為了提高牲畜生產(chǎn)效益，同時(shí)防止自家草場(chǎng)進(jìn)一步惡化，他率先在自家牧場(chǎng)推行“圍欄輪牧”，在當(dāng)年生態(tài)最差的草場(chǎng)上養(yǎng)出了最肥壯的牲畜，不僅取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益，還明顯改善了草原生態(tài)。在他的引導(dǎo)下，圍欄輪牧、科學(xué)放牧、持續(xù)發(fā)展成為嘎查牧民的共識(shí)，得到普遍推廣。為了實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，他積極開(kāi)拓集約化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，組織嘎查“兩委”、牧民成立嘎查股份制公司，發(fā)展奶制品、風(fēng)干肉加工、生態(tài)魚(yú)塘等特色產(chǎn)業(yè)和“牧民之家”旅游產(chǎn)業(yè)，嘎查牧民人均收入由當(dāng)初的40元達(dá)到2018年的1.88萬(wàn)元，翻了幾百倍，牧民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。從“蹄腿理論”到“青山綠水”他秉持生態(tài)優(yōu)先理念，是推動(dòng)綠色發(fā)展的“改革先鋒”薩如拉圖雅嘎查地處中國(guó)十大沙漠沙地之一的渾善達(dá)克沙地北緣，氣候惡劣、草場(chǎng)退化嚴(yán)重，是距北京最近的風(fēng)沙源。上世紀(jì)80年代，內(nèi)蒙古牧區(qū)開(kāi)始推行“草畜雙承包制”，牧民不注重科學(xué)養(yǎng)殖，盲目追求多養(yǎng)多放，草場(chǎng)沙化嚴(yán)重。廷·巴特爾深知草場(chǎng)就是牧民的命根，要想讓牧民過(guò)上好日子，一定要改變牧區(qū)的生態(tài)環(huán)境。為了找到治沙辦法，他走遍方圓百里的沙窩子，組織牧民在嚴(yán)重退化的沙地，因地制宜種植黃柳、沙棘等耐旱作物，并積極爭(zhēng)取上級(jí)生態(tài)建設(shè)項(xiàng)目，建成1處沙地柏保護(hù)區(qū)和2處3000畝黃柳基地，有效遏制草場(chǎng)退化。他積極探索草原生態(tài)保護(hù)與畜牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合路徑，帶頭作“?！钡奈恼拢岢隽酥摹疤阃壤碚摗?，即養(yǎng)5只羊的效益與養(yǎng)1頭牛相當(dāng)，養(yǎng)1頭牛，只有4個(gè)蹄子踐踏草原;養(yǎng)5只羊，卻有20個(gè)蹄子踐踏草原。通過(guò)引進(jìn)西門塔爾優(yōu)質(zhì)肉乳兼用牛和本地牛雜交，選育培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)母牛，在實(shí)施“少養(yǎng)精養(yǎng)”策略下，實(shí)現(xiàn)了恢復(fù)生態(tài)、增加收入的雙贏目標(biāo)，走出了一條“保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展牧區(qū)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)牧民增收”的新路子。廷·巴特爾的做法，產(chǎn)生了“以點(diǎn)帶面”的示范效應(yīng)，很快在阿巴嘎旗和錫林郭勒盟草原得到廣泛推廣。在他的引領(lǐng)下，阿巴嘎旗堅(jiān)持發(fā)展畜牧業(yè)和草原生態(tài)保護(hù)并舉，引導(dǎo)牧民“減羊增?！保缺Ｗo(hù)了生態(tài)環(huán)境，又增加了牧民收入。如今，薩如拉圖雅嘎查作為渾