95后大學(xué)生戀愛(ài)態(tài)度與道德規(guī)范探析,教育心理學(xué)論文

95后大學(xué)生戀愛(ài)態(tài)度與道德規(guī)范探析,教育心理學(xué)論文

原標(biāo)題：95后大學(xué)生的戀愛(ài)態(tài)度及戀愛(ài)道德研究

內(nèi)容摘要：當(dāng)下社會(huì)，大學(xué)生失戀自殺、公共場(chǎng)合情侶不雅行為、因戀愛(ài)放棄學(xué)業(yè)等惡性事件不為罕見(jiàn)，大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題已成為高校學(xué)生工作者密切關(guān)注的話題。戀愛(ài)中問(wèn)題行為的出現(xiàn)源于大學(xué)生對(duì)正確的戀愛(ài)態(tài)度、規(guī)范的戀愛(ài)道德把握不到位。本研究以95后大學(xué)生群體為研究對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解95后大學(xué)生的戀愛(ài)態(tài)度及戀愛(ài)道德特點(diǎn)，并提出解決辦法。

本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：95后大學(xué)生；戀愛(ài)態(tài)度；戀愛(ài)道德

大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題一直是高校管理者所討論的熱門課題。作為一名高校學(xué)生工作者，2020級(jí)學(xué)生自入學(xué)以來(lái)，共與學(xué)生談話900余次，華而不實(shí)牽涉戀愛(ài)問(wèn)題占總數(shù)的31.6%.2020級(jí)學(xué)生大部分為95后,他們標(biāo)新立異、追求自由隨意、思想開(kāi)放、行動(dòng)果斷，在戀愛(ài)態(tài)度與戀愛(ài)道德方面，也獨(dú)具特征。

通過(guò)初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，95后大學(xué)生戀愛(ài)比例呈劇增趨勢(shì)，并且逐步低年級(jí)化；戀愛(ài)方式由躲藏隱蔽轉(zhuǎn)變?yōu)榇竽懝_(kāi)；戀愛(ài)動(dòng)機(jī)由精神追求向物質(zhì)追求轉(zhuǎn)變，對(duì)金錢、聲譽(yù)、地位的關(guān)注增加；戀愛(ài)成活率低，戀愛(ài)悲劇急劇增加。以上問(wèn)題的出現(xiàn)與95后大學(xué)生的戀愛(ài)態(tài)度和戀愛(ài)道德有很大關(guān)聯(lián)，要從根本源頭上優(yōu)化95后大學(xué)生的戀愛(ài)觀及戀愛(ài)行為，要從端正戀愛(ài)態(tài)度、規(guī)范戀愛(ài)道德入手。

一、95后大學(xué)生戀愛(ài)態(tài)度的調(diào)查

以濱州學(xué)院95后大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，隨機(jī)抽取200名學(xué)生發(fā)放戀愛(ài)態(tài)度調(diào)查問(wèn)卷，收回問(wèn)卷187份，回收率為93.5%.通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如下：

從大學(xué)生的戀愛(ài)狀態(tài)來(lái)看，62.1%的大學(xué)生正在談戀愛(ài)；在37.9%的未戀愛(ài)的大學(xué)生中，一半以上同學(xué)表示等待戀愛(ài)對(duì)象的出現(xiàn)；從大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的重視程度來(lái)看，18.4%的大學(xué)生把戀愛(ài)擺在首位，42.1%的大學(xué)生把戀愛(ài)擺在僅次于學(xué)習(xí)的重要位置；從大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)來(lái)看，62.4%的大學(xué)生談戀愛(ài)的目的是情感寄托；17.9%的大學(xué)生通過(guò)老鄉(xiāng)會(huì)找到另一半，以為談戀愛(ài)有助于生活互助，得到關(guān)心；另外4.62%的大學(xué)生談戀愛(ài)是為朋友間的攀比和夸耀。從大學(xué)生戀愛(ài)的自主性來(lái)看，79.2%的大學(xué)生以為自個(gè)具有戀愛(ài)自主權(quán)，在大學(xué)里談戀愛(ài)無(wú)需經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的同意，在已戀愛(ài)的大學(xué)生中，51.2%的學(xué)生并沒(méi)有把戀愛(ài)事實(shí)告知家長(zhǎng)；從大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，女生擇偶看重才華、氣質(zhì)、家庭情況、責(zé)任感、相貌、健康，男生擇偶則愈加看重品質(zhì)、性格、才華、氣質(zhì)。從大學(xué)生的戀愛(ài)表示出方式來(lái)看，58.2%的大學(xué)生選擇直接的表示出方式；41.8%的大學(xué)生仍然認(rèn)同傳統(tǒng)含蓄的表示出方式，但這一群體大部分為女性。

通過(guò)對(duì)以上調(diào)查結(jié)果的分析，95后大學(xué)生在戀愛(ài)態(tài)度上呈下面特點(diǎn)：一是絕大多數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)戀愛(ài)強(qiáng)烈的憧憬和向往；二是大學(xué)生戀愛(ài)輕率化；三是戀愛(ài)觀自由開(kāi)放，貞潔觀念淡薄；四是大學(xué)生戀愛(ài)具有較強(qiáng)的自主性，不愿別人介入太多；五是部分大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不單純，把愛(ài)情當(dāng)做追逐個(gè)人利益的工具；六是越來(lái)越多的大學(xué)生能理智的處理戀愛(ài)與其他事情的關(guān)系。

二、95后大學(xué)生的戀愛(ài)道德的調(diào)查

黑格爾講過(guò)：戀愛(ài)是一種高貴的品質(zhì)，由于它不僅停留在性欲上，它是一種高尚的、優(yōu)美的心靈感受.換言之，符合道德要求的戀愛(ài)行為，是高尚而神圣的。用嚴(yán)肅的戀愛(ài)道德規(guī)范要求大學(xué)生的戀愛(ài)行為，是培育大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、培養(yǎng)高尚道德準(zhǔn)則的基石。

針對(duì)戀愛(ài)道德問(wèn)題，以濱州學(xué)院95后大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，隨機(jī)抽取200名學(xué)生，對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)道德認(rèn)識(shí)、戀愛(ài)道德意志和戀愛(ài)道德行為進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：

大學(xué)生的戀愛(ài)道德認(rèn)識(shí)方面，99.86%的大學(xué)生以為戀愛(ài)應(yīng)以互愛(ài)為前提，31.8%的大學(xué)生對(duì)愛(ài)情具有排他性持不確定或否認(rèn)態(tài)度；18.1%的大學(xué)生對(duì)愛(ài)情應(yīng)該是持久的持不確定或否認(rèn)態(tài)度；大學(xué)生的戀愛(ài)道德意志方面，關(guān)于你若失戀，該怎樣應(yīng)對(duì)？的問(wèn)題，70.4%的大學(xué)生選擇接受事實(shí)，并找出本身的原因,21.2%的大學(xué)生表示不能接受，一定要找對(duì)方問(wèn)清原因,6.2%的大學(xué)生表示我不好過(guò)，你也別想好過(guò),2.2%的大學(xué)生選擇遠(yuǎn)離校園愛(ài)情大學(xué)生戀愛(ài)道德行為方面，關(guān)于假設(shè)同時(shí)有兩人追你，你會(huì)怎么辦？的問(wèn)題，79.6%的大學(xué)生選擇盡快挑選出一個(gè)適宜的14.2%的大學(xué)生選擇漸漸選，不斷比擬0.8%的大學(xué)生選擇樂(lè)在華而不實(shí).另外，對(duì)婚前性行為的調(diào)查中，77.4%的大學(xué)生持不反對(duì)態(tài)度。

通過(guò)對(duì)以上結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)95后大學(xué)生在戀愛(ài)道德方面具有下面心理特征：從戀愛(ài)道德認(rèn)識(shí)方面來(lái)看，大學(xué)生對(duì)互愛(ài)性的認(rèn)識(shí)比擬明確，但對(duì)愛(ài)情不夠?qū)Ｒ唬詾轭l繁更換戀愛(ài)對(duì)象很正常，有愛(ài)也匆匆，去也匆匆的特點(diǎn)；從戀愛(ài)道德意志方面來(lái)看，大部分同學(xué)較為理智，但仍有少數(shù)同學(xué)面對(duì)失戀無(wú)法自控；從戀愛(ài)道德行為方面來(lái)看，95后女大學(xué)生的戀愛(ài)主動(dòng)性加強(qiáng)，且婚前性觀念越來(lái)越開(kāi)放。

三、95后大學(xué)生戀愛(ài)態(tài)度與戀愛(ài)道德規(guī)范的引導(dǎo)策略

95后大學(xué)生戀愛(ài)道德滑坡受多種因素的作用，一是資本主義價(jià)值觀入侵，性自由、性解放的觀念取代了中國(guó)傳統(tǒng)的性道德。二是大學(xué)生價(jià)值觀的變遷，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展經(jīng)過(guò)中，大學(xué)生開(kāi)場(chǎng)片面追求金錢、享樂(lè)、功利.三是審美文化和人文精神的衰敗，受西方腐朽文化的影響，大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化和隨意性的特點(diǎn)，大學(xué)生過(guò)分追求外在美、道德淪喪、責(zé)任感缺乏。四是教育因素，在中國(guó)，性教育是一個(gè)被遺失的角落，學(xué)生的戀愛(ài)知識(shí)與性知識(shí)缺失，這讓他們?cè)谏鐣?huì)追逐性自由的浪潮中迷失自我。最后是現(xiàn)代家庭構(gòu)造，在二孩政策開(kāi)放之前，中國(guó)的大多數(shù)家庭仍然保持著4-2-1的家庭構(gòu)造，獨(dú)生子女在父母、爺爺奶奶、外祖母外祖父的庇佑之下，出現(xiàn)性早熟、個(gè)人中心、自我保衛(wèi)能力差等問(wèn)題。

為此，作為高校學(xué)生管理者，我們應(yīng)該在下面方面作出努力：

〔一〕端正戀愛(ài)態(tài)度，規(guī)范戀愛(ài)行為。大學(xué)生校園戀愛(ài)應(yīng)做到下面幾點(diǎn)：其一，戀愛(ài)應(yīng)以責(zé)任為前提。大學(xué)生需根據(jù)本身特點(diǎn)慎重選擇戀愛(ài)對(duì)象，尊重對(duì)方的選擇，互相關(guān)愛(ài)，減少傷害；其二，大學(xué)戀愛(ài)不可脫離學(xué)業(yè)這條主線。大學(xué)生沒(méi)有任何物質(zhì)基礎(chǔ)，不可被一時(shí)的興奮沖昏了頭腦。學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、提高綜合素質(zhì)均應(yīng)排在愛(ài)情的前列；其三，大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)避免外部動(dòng)機(jī)。大學(xué)中的愛(ài)情不受社會(huì)的污染，更應(yīng)保持純潔性。作出戀愛(ài)選擇，應(yīng)是理智的，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，確保戀愛(ài)源于感情而不是其他外部因素；其四，選擇戀愛(ài)對(duì)象應(yīng)減少外部因素干擾。大學(xué)生擇偶應(yīng)以內(nèi)在為衡量標(biāo)準(zhǔn)。首要品質(zhì)，這是需要長(zhǎng)久的考量才能獲得的認(rèn)識(shí)；第二要素是學(xué)識(shí)，戀愛(ài)是互相促進(jìn)的經(jīng)過(guò)，應(yīng)將一個(gè)人的勢(shì)單力薄轉(zhuǎn)換成兩個(gè)人的氣力，以獲得更大的發(fā)展；第三要素是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，無(wú)論是性格的互補(bǔ)，還是特長(zhǎng)、能力的互補(bǔ)，既有利于感情的穩(wěn)定，也有助于雙方揚(yáng)長(zhǎng)避短；最后，戀愛(ài)應(yīng)以互尊互助為核心。95后大學(xué)生個(gè)人中心傾向嚴(yán)重，這一特點(diǎn)同樣表如今戀愛(ài)經(jīng)過(guò)中。戀愛(ài)雙方在戀愛(ài)經(jīng)過(guò)中是平等的，沒(méi)有任何一方需要無(wú)條件付出。大學(xué)生并無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，物質(zhì)財(cái)富是父母給予的，任何一方無(wú)權(quán)太多向?qū)Ψ剿饕?/p>

〔二〕嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)，引導(dǎo)大學(xué)生文明戀愛(ài)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生校園不文明行為、夜不歸宿行為的監(jiān)控力度，實(shí)行家校共建，及時(shí)向家長(zhǎng)反應(yīng)學(xué)生在校行為，通力合作，減少公共場(chǎng)合過(guò)于親密的舉動(dòng)，減少未婚同居，優(yōu)化校園環(huán)境，建立和諧、正向、健康的校園氣氛。

〔三〕開(kāi)展戀愛(ài)觀教育，保持戀愛(ài)的純潔性。盧梭曾講：我們之所以愛(ài)一個(gè)人，是由于我們以為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì).高校不應(yīng)一味回避愛(ài)情話題，可借助專家講座、網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)等方式，向大學(xué)生傳遞愛(ài)情的純潔性、嚴(yán)肅性、專一性，改變95后大學(xué)生盲目的選擇戀愛(ài)對(duì)象，功利地看待戀愛(ài)本身，隨意的對(duì)待戀愛(ài)經(jīng)過(guò)等問(wèn)題。同時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生意識(shí)到愛(ài)情固然美妙，但仍需以學(xué)業(yè)為重，合理處理學(xué)業(yè)與感情的關(guān)系，是一個(gè)人成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志。

〔四〕開(kāi)展女性自我保衛(wèi)教育，加強(qiáng)戀愛(ài)責(zé)任意識(shí)。女性自我保衛(wèi)教育應(yīng)包括兩方面內(nèi)容：其一，理性對(duì)待愛(ài)情。女生容易被愛(ài)情的甜蜜沖昏頭腦，把愛(ài)情放在第一位，逐步迷失自我。高校學(xué)生工作者應(yīng)通過(guò)戀愛(ài)心理講壇、女生對(duì)對(duì)碰等方式，增加對(duì)女生理性戀愛(ài)引導(dǎo)，密切關(guān)注戀愛(ài)女生心理，避免悲劇發(fā)生；其二，性教育。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，貞操觀念是倫理道德的產(chǎn)物，是對(duì)將來(lái)家庭或戀愛(ài)對(duì)方負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。而95后大學(xué)生逐步淡忘了對(duì)女子貞潔的要求。創(chuàng)辦女子講堂,共享案例、自我分析、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，通過(guò)豐富多樣的教育活動(dòng)，幫助女生認(rèn)識(shí)到婚前性行為的傷害，傳遞自我保衛(wèi)觀念，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

〔五〕營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，嚴(yán)肅打擊垃圾文化。和諧的校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生精神文明建設(shè)有重要作用。高校需借助群眾傳媒的輿論導(dǎo)向作用，通過(guò)校園廣播、?？@微信平臺(tái)、微博等方式進(jìn)行宣傳，需要密切注意流傳在校園中的廁所文化、電桿文化、桌面文化，禁止垃圾文化侵蝕大學(xué)生的心靈。