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文檔簡介
語文模擬試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分。滿分100分,考試時間120分鐘。第Ⅰ卷選擇題答案涂在答題卡上,第Ⅱ卷的答案寫在答案卡上。第Ⅰ卷(選擇題,共50分)一、(24分,每題2分)1.下列語段中,加點(diǎn)字的注音,完全正確的一項是()(2分)A.熾(chì)熱處(chù)分渲染xuàn稱(chèng)職B.膽怯(qiè)占卜(pú)奴婢(bì)瑰(guēi)麗C.逡(qún)巡裸(luǒ)露詰(jié)責(zé)賬簿(bó)D.蜷(quán)曲妯(zhóu)娌衣缽(bō)膚淺(fū)2.下列句子中沒有錯別字的一項是()(2分)A.樸素揣摩脈搏變本加利B.贗品宣泄枉費(fèi)富麗堂皇C.撕殺題綱徇私略見一斑D.膨漲親昵抉擇火中取栗3.依次填人下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(2分)①解放后對淮河進(jìn)行了綜合治理,河南、安徽、江蘇等地區(qū)很大。②許多國際友人,也在這東方的節(jié)日情調(diào)中,和中國朋友一起選購著鮮花。③當(dāng)然,嚴(yán)格地講,語言和文化一般的并列關(guān)系,部分與整體的對待關(guān)系。A.受益沉醉不是/就是B.收益沉醉不是/而是C.收益陶醉不是/就是D.受益陶醉不是/而是4.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用,有誤的一項是()(2分)A.國內(nèi)的大學(xué)要求學(xué)生在一、二年級時都必須選修一門外語。B.我國的四大發(fā)明——火藥、印刷術(shù)、指南針、造紙術(shù)對世界歷史的發(fā)展有重大的貢獻(xiàn)。C.她跑過來告訴我說,會議改在了下午四點(diǎn)鐘召開。D.1933年到1934年間,魯迅先生經(jīng)常在《申報副刊》的《自由談》上寫稿,攻擊時弊。5.下列句子中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.為了逃避公安機(jī)關(guān)的打擊,這個制造假煙的窩點(diǎn)曾兩次停業(yè),待風(fēng)聲一過又東山再起。B.《女媧補(bǔ)天》的故事,雖然是地老天荒時代的神話,但至今仍有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。C.他講笑話從不嬉皮笑臉,當(dāng)你笑個不停時,他仍道貌岸然地講下去。D.他是我最真誠的朋友,經(jīng)常對我耳提面命,使我在工作中少犯許多錯誤。6.與“竹深村路遠(yuǎn)”構(gòu)成對偶的一項是()(2分)A.月照窗前竹B.白鷺忽飛來C.聊寄一枝春D.月出釣船稀7.下列句子中沒有語病的一項是()(2分)A.在國際文化交流日益頻繁的今天,我們更要全面繼承和發(fā)揮中華文化傳統(tǒng)。。B.著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生的祖籍是江蘇泰州人。C.一個人變好變壞,關(guān)鍵在于內(nèi)因起決定作用。D.大力加強(qiáng)未成年人思想道德,是學(xué)校、家庭、社會一項重要而緊迫的任務(wù)。8.結(jié)合語境,填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)崇山峻嶺,比起人來,總是高大雄偉的,人站在它面前不過是一顆芝麻粒,但人們只是踩山于腳下,哪怕它是萬山之王——珠穆朗瑪峰。人為攀登而欣喜,____________________A.山,卻冥然不覺——沒有靈性的高大,不過是一堆土石。B.山,緘默不語冥然不覺——它用自己的筋骨來證明自己的偉大。C.山,也欣喜萬分——它因為人的攀登作住貢獻(xiàn)而自豪。D.山,卻毫不在乎——它相信人永遠(yuǎn)不會臣服自己。9.下列各句加點(diǎn)的敬詞使用正確的一項是()(2分)A.先生辱臨寒舍,甚感榮幸。B.明早您在舍下等候,我準(zhǔn)時前往請教。C.下午四點(diǎn),我陪同來訪的外國友人拜訪您的家父。D.他大學(xué)畢業(yè)后,曾在一所山區(qū)小學(xué)就教十余年10.下列有關(guān)應(yīng)用文知識的表述,完全正確的一項()A.自薦信一般是在不知道用人單位是否需要招聘新人或不知道需要找平什么人員的情況下主動自薦。B.簡報的報尾位于簡報最后一頁下方,在兩條平行線內(nèi)注明簡報期數(shù)和變法單位及日期。C.新聞的導(dǎo)語用簡明的語言概括介紹新聞的主要內(nèi)容,揭示新聞的主題。D.讀后感、觀后感的正文部分常規(guī)寫法是引---議---聯(lián)—結(jié),“議”與“結(jié)”是重點(diǎn),是核心,“引”和“聯(lián)”為次。11.下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表達(dá),不正確的一項是()(2分)A.2009年是己丑年,也是我國建國60周年,按照天干地支紀(jì)年1949年也是己丑年。B.《風(fēng)流歌》的作者李瑛、《面朝大海,春暖花開》的作者海子、《幸福》的作者紀(jì)宇都是當(dāng)代詩人。C.《別了,“不列顛尼亞”》的標(biāo)題是對毛澤東在1949年所寫的《別了,司徒雷登》一文的標(biāo)題的活用。D.著名的游記《石鐘山記》和豪放詩作代表《念奴嬌赤壁懷古》的作者都是北宋著名文學(xué)家蘇軾。12.對下面《紅梅》一詩分析理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分)紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開遲,自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài),酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝。注:詩老:指蘇軾的前輩詩人石曼卿。A.詩人使用擬人手法,以紅梅自況,表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”,不肯隨“春”,故而未能及早開放。C.紅梅生機(jī)難抑,爛漫開放,冰容雪姿,孤瘦高潔,自成一片春光。D.面對百花盛開的“春態(tài)”,紅梅仍深自怵惕,保持自己的節(jié)操。二、(18分,每小題3分)(一)閱讀下列文字,完成13—15題①站在祖國的海濱,觀賞一下海洋的景色吧。遼闊的海洋,無盡的碧波在蕩漾,在金色的陽光下,像無數(shù)面銀鏡在閃閃發(fā)亮。海漸遠(yuǎn),天漸低,海洋在遠(yuǎn)方和藍(lán)天相接。②翻開世界地圖,看一看地球的面貌吧。整個地球表面,海茫茫,水汪汪,世界大陸只是聳出海面的一些島嶼,一些群山。③海洋確實浩大,世界海洋的總面積有三億六千一百萬公里,約占在球面積的百分之七十一。而世界陸地的面積只有一億四千九百萬平方公里,占百分之二十九。④海洋不僅很大,而且很深。海洋的平均深度是三千八百米。而世界大陸的平均海拔高度只有八百四十米。如果地球表面沒有高低,全部被水包圍,水深時有兩千四百四十米。海洋最深的地方是太平洋的馬利亞納海溝,最大濃度是一萬三千零三十四米。我國西南邊境的珠穆朗瑪峰是世界最高的山峰,它的海拔高度是八千八百四十八米。如果你將珠穆朗瑪峰移到馬利亞納海溝,峰頂距海面還有兩千多米。⑤所以,地大不如海大,山高不如海深。13.給以上這段文字劃分層次,正確的一項是()(2分)A.①②/③④/⑤B.①②③/④⑤C.①/②③④⑤D.①/②③④/⑤14.對上面這段文字采用的說明方法解說完全正確的一項是()。(2分)A.描述列數(shù)字作比較B.下定義引用作比較C.舉例子引用打比方D.打比方描述作詮釋15.根據(jù)文段內(nèi)容,最適合作為本段文字標(biāo)題的一項是()A.美麗的海洋B.站在祖國的海濱C.浩瀚的海洋D.地大還是海大(二)閱讀下面文章,完成第16—18題。①2008年北京奧運(yùn)會3000多枚奧運(yùn)會獎牌全部使用青海昆侖玉。②青海昆侖玉出產(chǎn)于青海省格爾木市境內(nèi)昆侖山脈的道教發(fā)源地玉虛峰。我國古代自然、社會科學(xué)典籍中多有“玉出昆崗”記載。昆侖玉主要成分是由“透山石”和“陽起石’”組成的纖維狀微晶結(jié)合體,有“白玉”“青玉”“青白玉”“黃玉”“墨玉”“翠綠色玉”等,豐富的色澤便于區(qū)分金、銀、銅獎牌的等級。③據(jù)悉,北京奧運(yùn)會的金牌、銀牌、銅牌分別由“白玉”“青白玉,‘青玉’”制作。玉環(huán)的內(nèi)環(huán)周長為31.9毫米,外環(huán)周長為57.7毫米,厚為3毫米。④昆侖玉體積大于新疆和田玉,最大塊體超過10噸,有地細(xì)密柔潤,加工處理后光瑩溫潤、潔透高雅、美觀堅固,是國際珠寶界認(rèn)定的優(yōu)質(zhì)級別玉石種類。此外,青海昆侖玉儲量大,大塊材料多,可滿足同等獎牌使用相同質(zhì)地成色材料的需要,能為北京奧運(yùn)會獎牌的制作提供充足的原料來源。青海昆侖玉與新疆和田玉處于昆侖山脈同一條成礦帶上,由于新疆和田玉資源儲量已十分稀少,近年來青海昆侖玉在國內(nèi)外市場占有了較大的份頗。⑤數(shù)千年來,玉文化一直是中華文化的重要組成部分.我國古代文化歷來崇尚以玉比德、以玉表情、以玉明志。玉含有美好、尊敬、相愛、相助的內(nèi)涵,也凝聚著團(tuán)結(jié)友誼的奧林匹克精神。綿延于青海高原、享有萬山之宗美譽(yù)的昆侖山,不僅出產(chǎn)了品質(zhì)優(yōu)關(guān)的青海昆侖玉,也孕育了中華各民族相互融合交匯發(fā)展、博大精深的昆侖文化,凝結(jié)著中華文化中“和諧、和平、和睦”,“和為貴”,“天人合一”,人與自然和諧相處的思想。將昆侖玉作為制作北京奧運(yùn)會獎牌的材料,既充分體現(xiàn)了中華文化的精髓,也完美體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會“綠色、人文、科技”的主題,對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),推動社會進(jìn)步與發(fā)展,構(gòu)建和諧世界具有積極的作用。16.第②段中說“我國古代自然、社會科學(xué)典籍中多有“玉出昆崗”記載”,對這一句在文中起什么作用表述錯誤的一項是()(3分)A.說明玉文化在我國有著悠久的歷史。B.說明玉文化在我國有豐富的史籍資料。C.說明昆侖玉出產(chǎn)于青海省格爾木市境內(nèi)昆侖山脈的道教發(fā)源地玉虛峰的主要原因。D.與下文“玉文化”的闡述相呼應(yīng)。17.將昆侖王作為制作北京奧運(yùn)會獎牌的材料,不屬于體現(xiàn)的中華文化中的思想的一項是()A.體現(xiàn)了中華文化中“和諧、和平、和睦”的思想。B.體現(xiàn)了中華文化中“和為貴”,“天人合一”的思想。C.體現(xiàn)了中華文化中“綠色、人文、科技”的思想。D.體現(xiàn)了人與自然和諧相處的思想。18.通過文段理解,下列說法錯誤的一項是()(3分)A.2008年北京奧運(yùn)會奧運(yùn)會獎牌全部使用青海昆侖玉。B.文中畫線的句子采用了作比較的說明方法C.通過青海昆侖玉與新疆和田玉的比較,表明了“物以稀為貴”,更突出了青海昆侖玉的貴重。D.將昆侖玉作為制作北京奧運(yùn)會獎牌的材料,對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),推動社會進(jìn)步與發(fā)展,構(gòu)建和諧世界具有積極的作用。三、(8分,每小題2分)閱讀下面的文言文,完成19---22題元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人,而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”19.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項是()(2分)A.余自齊安舟行適臨汝適:到……去B.硿硿焉焉:相當(dāng)于“然”,形容詞詞尾C.至莫夜月明莫:通“暮”D.汝識之乎識:認(rèn)識20.對下面句子中加點(diǎn)“而”字與“涵淡澎湃而為此也”的“而”字,用法完全相同的一項是()A.余固笑而不信也。B.余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上C.積善成德,而神明自得,圣心備焉D.而五人生于編伍之間21.下列各句中加點(diǎn)的詞,與“古之人不余欺也”的句式不相同的一項是()A.何以知之B.大王來何操C.不吾知也D.至激于義理者不然22.下列對文段的理解,不正確的一項是()(2分)A.本段文字記敘作者實地考察的經(jīng)過,指出石鐘山得名的原因。B.“余固笑而不信也”與“因笑謂邁曰”中的有著本質(zhì)的區(qū)別,前者是譏笑,后者是微笑。C.對寺僧的做法作者表示不相信,晚上自己親自去實地考察了石鐘山。D.通過與蘇邁的談話,說出了石鐘山得名的緣由,即與寺僧的解釋完全相同。第Ⅱ卷(非選擇題,共50分)四、(8分)23.翻譯第三題文言文閱讀材料中畫線的句子。(2分)舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流_____________________________________________________________________24.補(bǔ)寫下列文段中名句的空缺部分。(任選三句)(3分)⑴別有幽愁暗恨生,______________。(白居易《琵琶行》)⑵是故無貴無賤,無長無少,___________,師之所存也。(韓愈《師說》)⑶生當(dāng)作人杰,。(李清照《夏日絕句》)⑷它山之石,_____________。(《詩經(jīng)》)⑸想當(dāng)年,金戈鐵馬,________。(辛棄疾《永遇樂?京口北固題懷古》)25.仿照示例的立意與修辭,在下列詞語中任選三個,分別寫出一句話。(3分)示例注射器:給人以疼痛感,卻是出于善意?!具x擇詞語】路標(biāo)木偶鏡子蠟燭卵石答:⑴___________________________⑵____________________________⑶____________________________五、(12分,每小題2分)閱讀下列文字,完成26—30題我很重要(節(jié)選)畢淑敏當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時候,頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了,心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來,沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。作為一名普通士兵,與輝煌的勝利相比,我不重要。作為一個單薄的個體,與渾厚的集體相比,我不重要。作為一位奉獻(xiàn)型的女性,與整個家庭相比,我不重要。作為隨處可見的人的一分子,與寶貴的物質(zhì)相比,我們不重要。我們——簡明扼要地說,就是每一個單獨(dú)的“我”——到底重要還是不重要?我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進(jìn)去多少谷物,飲下了多少清水,才凝聚成一具美輪美奐的軀體,我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里,我們尚要珍惜一粒米、一葉菜,難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈,掉以絲毫的輕心嗎?當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時,我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器,用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟練地操縱語言,我們才意識到已經(jīng)在進(jìn)化之路上前進(jìn)了多遠(yuǎn)。我們的頭顱就是一部歷史,無數(shù)祖先進(jìn)步的痕跡儲存于腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉,不單屬于自身,更屬于土地。人類的精神之火,是連綿不斷的鏈條,作為精致的一環(huán),我們否認(rèn)了自身的重要,就是推卸了一種神圣的承諾。回溯我們誕生的過程,兩組生命基因的嵌合,更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體,都是機(jī)遇的產(chǎn)物。常常遙想,如果是另一個男人和另一個女人,就絕不會有今天的我……即使是這一個男人和這一個女人,如果換了一個時辰相愛,也不會有此刻的我……即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰,由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪,依然可能不會有如此的我……一種令人悵然以至走入恐懼的想象,像霧靄一般不可避免地緩緩升起,模糊了我們的來路和去處,令人不得不斷然打住思緒。我們的生命,端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工,我們還有權(quán)利和資格說我不重要嗎?26.作者為什么說“當(dāng)我說出‘我很重要’這句話的時候,頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。”?(2分)__________________________________________________________________________27.文章的主旨是我很重要,開篇卻一口氣說了五個“我不重要”,在結(jié)構(gòu)上作者采用了什么寫法?作用怎樣?(3分)__________________________________________________________________________28.說說劃橫線的問句在文中的作用?(2分)__________________________________________________________________________29.文中加點(diǎn)的“一株億萬年蒼老樹干”指什么?作者闡述的觀點(diǎn)是我很重要,為什么又說我們“不單屬于自身,更屬于土地”?(3分)___________________________________________________________________________30.本段文字分別從人體的物質(zhì)構(gòu)成和人在歷史進(jìn)程中作用兩方面得出了我很重要的結(jié)論,請具體說說我在這兩方面重要的原因。(2分)答從人體的物質(zhì)構(gòu)成方面:_______________________________________從人在歷史進(jìn)程中作用方面:______________________________________六、(30分)31美麗的鮮花,因為有了綠葉的依偎,才顯得清純和鮮潤;藍(lán)藍(lán)的天空,因為有了白云的點(diǎn)綴,才顯得靜穆和安詳;寬廣的大地,因為有了萬物的生存,才顯得和平和馨香。一個人,一個家庭,一個國家也只有互相依存,互相促進(jìn),才能共同發(fā)展。和諧無處不在,和諧猶如一幅畫,好似一首歌。請你以“和諧”為話題寫一篇文章,文體不限,題目自擬,篇幅在600字左右,文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。答案1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22D B D D B D D A A C B A A A C C C C D C D D【解析】2.A項“變本加利”應(yīng)寫作“變本加厲”;C項中“發(fā)詳?shù)亍闭_的寫法是“發(fā)祥地”;D項“膨漲”應(yīng)為“膨脹”。答案:B3.D(收益:生產(chǎn)上或商業(yè)上的收入。受益:得到好處,受到利益,,沉醉:大醉,多用于比喻。陶醉:很滿意地沉浸在某種境界或思想活動中
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