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七年級上冊語文期末復(fù)習(xí):文言文閱讀專項練習(xí)題一、(2022春?廣東廣州?七年級執(zhí)信中學(xué)校考期中)閱讀下面的文段,完成小題①子日:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《論語?學(xué)而》)②子日:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā墩撜Z?為政》③子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《論語?為政》)④子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā墩撜Z?雍也》.解釋文中加點詞語的意思。(1)不亦說乎(2)人不知而不慍*.請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子日:“溫故而知新,可以為師矣?!埃?)子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?結(jié)合自身情況,談?wù)勀銓Α爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺钡睦斫?。二、(北京市朝陽區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題)材料一陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹑眨骸按貌恢?,已去。”友人便怒日:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方日:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!坝讶藨M,下車引之。元方入門不顧。(選自《世說新語?方正》)材料二卓茂,南陽宛人也。時嘗①出行,有人認(rèn)其馬。茂問日:“子亡馬幾何②時?”對日:“月余日矣?!懊旭R數(shù)年,心知其謬③,嘿④解與之,挽車而去,顧日:“若非公⑤馬,幸⑥至丞相府歸我?!彼?,馬主別得亡者,乃詣⑦府送馬,叩頭謝之。(取材于范曄《后漢書?卓茂傳》)第1頁共9頁注:口[嘗]曾?!酰蹘缀危荻嗌???冢壑嚕莶铄e。口[嘿]同“默。沉默不語??冢酃輰θ说木捶Q??冢坌遥菹M???冢墼劊萸巴?。.同學(xué)們閱讀文言文,梳理閱讀方法。請你和同學(xué)們一起完成下列任務(wù)。舍she□客舍??谧∷??!跬?釋”shi,消除。sh6口舍棄??趶U止??谑┥?。⑴查閱詞典,推斷詞義:根據(jù)右圖中“舍”的義項,推斷出材料一中“太丘舍去”的“舍”的意思是(填寫序號)。(2)借助成語,推斷詞義:根據(jù)成語“不期而遇”中“期”的意思,可以推斷出材料一中“陳太丘與友期行”的“期”的意思是D—。根據(jù)成語“亡羊補(bǔ)牢”中“亡”的意思,可以推斷出材料二中“子亡馬幾何時,,的“亡,,的意思是旦。一詞多義,注重積累:材料一中“陳太丘與友期行”的“與”是—的意思,材料二中“嘿解與之”的“與”是的意思。(4)結(jié)合語境,理解句意:理解文意時,可以根據(jù)語境補(bǔ)全省略內(nèi)容,使句意通順。小明對材料一中的畫線句,在括號內(nèi)做了這樣的補(bǔ)充(見下圖)。請你指出這樣補(bǔ)充的不妥之處,并加以修改。(元方)答日:“(尊君)待君久不至,已去?!盶(5)聯(lián)系課內(nèi),遷移運(yùn)用:材料一中“太丘舍去”的“去”和“元方入門不顧”的"顧"的意思,可遷移理解材料二中“挽車而去,顧日”的“去”是」的意思,“顧”是口的意思。.兩則材料中出現(xiàn)了許多人物,如陳太丘、友人、元方、卓茂和馬主。你愿意和他們中的哪一位成為朋友?請簡要說明你的理由。三、(2022春?山東濟(jì)寧?七年級統(tǒng)考期中)閱讀下面兩段文言文,完成下面小題?!炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然日:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒日:“撒鹽空中差可擬?!靶峙眨骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?,即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。第2頁共9頁(《世說新語?詠雪》)【乙】黃琬幼而慧。祖父瓊,為魏郡太守,建和元年正月日食,京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而如所況。琬年七歲,在旁,日:“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚即以其言應(yīng)詔而深奇愛之。(《后漢書?黃琬傳》).解釋下列句中加點詞語飛(1)撒鹽空中差可擬■(2)未若柳絮因風(fēng)起?*(3)瓊思其對(4)深奇愛之.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。(2)何不言日食之余如月之初?.用“尸給下面的句子劃分節(jié)奏。(限斷兩處)瓊大驚即以其言應(yīng)詔而深奇愛之。.下列表述不正確的一項是()A.甲、乙文兩個主人公都小小年紀(jì)但機(jī)智過人。B.甲文中“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”交代了時間、人物、事件。C.乙文中黃琬采用了比喻的手法說明日食的形狀。D.甲文中“公大笑樂”是笑謝朗回答過于草率。四、(2022春?山東?七年級期中)閱讀下面的文言文,完成小題。【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!埃ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚??子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)第3頁共9頁子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚??子日:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚┳尤眨骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚鲎釉诖ㄉ先眨骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚┳尤眨骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚┳酉娜眨骸安W(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!埃ā蹲訌垺罚ā丁凑撜Z〉十二章》節(jié)選)【乙】荀子日:“君子之學(xué)也,入乎耳,著①乎心,布②乎四體,形乎動靜?!保ā盾髯印罚┸髯尤眨骸爸疽庑蔻蹌t驕④富貴,道義重則輕王公;內(nèi)省而外物輕矣。傳日:'君子役⑤物,小人役于物。'此之謂矣?!保ā盾髯印罚┸髯尤眨骸肮嗜藷o禮則不生事無禮則不成國家無禮則不寧?!保ā盾髯印罚咀⑨尅控沃和爸?、領(lǐng)會??诓迹汉拖挛牡摹靶巍倍际恰氨憩F(xiàn)”的意思??谥疽庑蓿褐噶⑾逻h(yuǎn)大志向??隍湥喊烈暋?谝郏赫瓶?,控制。10.解釋下列加點詞語。(1)吾日三省吾身省:(2)學(xué)而不思則罔罔:(3)人不堪其憂堪:*(4)好之者不如樂之者樂:.下列虛詞意義和用法的說明,錯誤的一項是()“思而不學(xué)則殆”一句中的“而”字是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,可解釋為“但是”。*“知之者不如好之者”一句中的“之”字是代詞,它,這里指學(xué)問和事業(yè)?!觥叭诵?,必有我?guī)熝?一句中的“焉”字相當(dāng)于“于此”,意思是“在其中”?!熬右畚?,小人役于物”一句中的"于”字是介詞,解釋為“在工.請用“尸為下面的句子斷句。(限兩處)故人無禮則不生事無禮則不成國家無禮則不寧。.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。(1)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(2)博學(xué)而篤志,切問而近思。.荀子和孔子在看待富貴的態(tài)度上有何相同之處?請根據(jù)選文,用自己的話簡耍概括。第4頁共9頁
五、(2022春?山東青島?七年級統(tǒng)考期末)誡子書諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn),夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!示兒燕孫枝蔚①初讀古書,切莫惜書;惜書之甚,必至高閣。便須動圈點為是,看壞一本,不妨更買一本。蓋惜書是有力之家藏書者所為,吾貧人未遑效此也。警如茶杯飯碗,明知是舊窯②,當(dāng)珍惜;然貧家止有此器,將忍渴忍饑作珍藏計乎?兒當(dāng)知之。【注釋】□孫枝蔚:清初詩人??谂f窯:指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()明:明確、堅定明:明確、堅定勵:振奮治:修養(yǎng)止:停止明:明確、堅定勵:振奮治:修養(yǎng)止:停止明:明確、堅定勵:振奮治:修養(yǎng)止:停止B.淫慢則不能勵精*C.險躁則不能治性*D.然貧家止有此器.下列句中加點“之”字的意義和用法與例句相同的一項是()例句:兒當(dāng)知之A.而兩狼之并驅(qū)如故(《狼》)B.宋君令人問之于丁氏(《穿井得一人》)*C.亦積氣中之有光耀者(《杞人憂天》)■D.夫君子之行(《誡子書》)*.借助文言知識資料卡,將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蓋惜書是有力之家藏書者所為,吾貧人未遑效此也。文言知識資補(bǔ)卡遑:□閑暇,空閑??诖颐Σ话捕ǖ臉幼?。口同“惶”,恐懼。效:口交出,獻(xiàn)出??谀7?,效法?!跣Ч5?頁共9頁.結(jié)合加點詞品讀下面句子,體會文中父親說話時的語氣和情感,并參照示例加以分析。初讀古書,切莫惜書;惜書之甚,必至高閣。??示例:夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。“須”是必須的意思、連用兩個“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語氣。“非…?.?無以”雙重否定,強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要,表現(xiàn)了諸葛亮對兒子的殷切期望。六、(北京市海淀區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題)閱讀下面兩個文段,完成各題。狼一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。(選自蒲松齡《聊齋志異》)鼠狼相國張文蔚莊在東都柏坡,莊內(nèi)有鼠狼穴,養(yǎng)四子,為蛇所吞。鼠狼雌雄情切,乃于穴場①土,恰容蛇頭。伺蛇出穴,裹入所場處。出頭,度其回轉(zhuǎn)不及,當(dāng)腰嚙②斷,銜出四子,尚有氣。置之穴外,銜豆葉,嚼而傅③之,皆活。何微物而有情有智之如是乎?最靈者人,胡不思之?(選自孫光憲《北夢瑣言》)注:□[為f6n]以粉狀物涂灑在他物上??冢蹏В菀?。□[傅]搽抹,涂。19.下列選項中加點字的意思都相同的一項是()A.一狼仍從七十而從心所欲??B.屠乃奔倚其下乃于穴外場土第6頁共9頁C.意暇甚意與日去?*D.鼠狼雌雄情切切問而近思??.對文中畫線句的翻譯和理解,正確的一項是()【甲】骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。翻譯:骨頭已經(jīng)扔完了,兩只狼一直跟著屠戶走了很遠(yuǎn)。理解:兩只狼并不滿足于屠戶投喂的骨頭,一直尾隨,目的是撲食屠戶?!疽摇坷遣桓仪?,眈眈相向。翻譯:兩只狼都不敢向前,瞪眼朝著屠戶。理解:屠戶背倚積薪,放下?lián)幽闷鹜赖?,兩只狼對視后?zhǔn)備發(fā)起攻擊。【丙】最靈者人,胡不思之?翻譯:作為萬物之靈的人,怎能不思考自己的行為呢?理解:鼠狼有情有智的做法能給人很多啟發(fā),讓人不斷反思自己的行為。.上面兩文都講述了抓住時機(jī)而獲勝的故事。結(jié)合兩文內(nèi)容,說說屠戶、鼠狼各自抓住了怎樣的時機(jī)而獲勝的。七、(2022春?七年級課時練習(xí))【甲】誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!【乙】杞人憂天杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,日:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”其人日:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”曉之者日:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!逼淙巳眨骸澳蔚貕暮??”曉之者日:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步趾蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”第7頁共9頁其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。.(甲)文作者是(人名),(乙)的出處是《》(書名)。.選出下列加點詞義解釋正確的一項是()24.(甲)文的主要觀點是,(乙)文中杞人言行舉止的積極意義在于A.靜以修身(以:依靠,憑借)未若柳絮因風(fēng)起(因:趁)??B.廢寢食者(廢:停止)相委而去(委:牽拉)??C.年與時馳(時:迅速逝去)學(xué)而時習(xí)之(時:按時)??D.國人道之(道:大路)險躁則不能治性(治:修養(yǎng))第8頁共9頁參考答案1.(1)說同“悅”,高興、愉快;(2)生氣、發(fā)怒。2.(1)孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識,可以獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點去當(dāng)(別人的)老師了。“(2)孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會疑惑而無所適從。”3.孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。”能結(jié)合自身談理解即可。4.□約定丟失和,給“尊君”是對別人父親的尊稱,這里使用不妥,應(yīng)改為“家君離開回頭,回頭看5.我愿意和卓茂成為朋友,因為他為人寬厚,品德高尚。□差不多;口不如;□回答;口喜愛。7.□謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會,和他子侄輩的人講解詩文。□為什么不說日食剩下的部分像剛出來的月亮呢?8.瓊大驚/即以其言應(yīng)詔/而深奇愛之。9.D10.(1)自我檢查、反?。?)迷惑(3)能忍受(4)以……為快樂ILD12.故人無禮則不生/事無禮則不成/國家無禮則不寧。13.(1)軍隊的主帥可以改變,平民百姓的志向卻不可改變。(2)博覽群書(廣泛學(xué)習(xí)),能堅守自己的志向;懇切地提問,多思考當(dāng)前的事。14.都重視自身的修養(yǎng),輕視用不正當(dāng)手段得來的財富和
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