中醫(yī)發(fā)展史-課件

中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史1名家圖集扁鵲華佗張仲景王叔和葛洪孫思邈李時珍張錫純中醫(yī)發(fā)展史名家圖集扁鵲華佗張仲景王叔和葛洪孫思邈李時珍張錫2中醫(yī)的起源·針灸的起源·藥物的起源·外治法的起源中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)的起源·針灸的起源·藥物的起源3藥物的起源⒈群居時代，原始人類在采集過程中發(fā)現(xiàn)某些植物可以治??；⒉原始農耕時代，在從事農業(yè)和畜牧業(yè)生產中，認識了更多的植物藥和動物藥。神話傳說：“神農…始嘗百草，始有醫(yī)藥”—司馬遷·《史記》中醫(yī)發(fā)展史藥物的起源⒈群居時代，原始人類在采集過程中發(fā)現(xiàn)某些植物可以治4外治法的起源原始人類用泥土、樹葉、草莖等凃裹傷口的方法逐漸產生發(fā)現(xiàn)外用藥中醫(yī)發(fā)展史外治法的起源原始人類用泥土、樹葉、草莖等凃裹傷口的方法逐漸產5針灸的起源

·熱熨法→灸法最早的醫(yī)療工具—砭石“砭，以石刺病也?！薄墩f文解字》“伏羲制九針”的傳說·針術的萌芽中醫(yī)發(fā)展史針灸的起源·熱熨法→灸法最早的醫(yī)療工具—砭石“砭，以石刺病6關于中醫(yī)起源的結論：第一、中醫(yī)學起源于原始時代。第二、中醫(yī)的興起與發(fā)展，是廣大勞動人民集體智慧的結晶。中醫(yī)發(fā)展史關于中醫(yī)起源的結論：第一、中醫(yī)學起源于原始7

醫(yī)學的早期發(fā)展階段

——夏、商、西周、春秋時期中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史8--醫(yī)學的早期發(fā)展階段醫(yī)學有明顯進步：⑴對疾病已有一定的認識。⑵發(fā)現(xiàn)季節(jié)變化與疾病的關系。⑶醫(yī)療工具的改進：出現(xiàn)了金屬刀針。⑷酒和湯劑的發(fā)明與應用?！熬茷榘偎幹L”選擇多種藥物配成復方，熬成湯液—湯劑的發(fā)明

。⑸專職醫(yī)生的出現(xiàn)，醫(yī)事制度的創(chuàng)立。西周的宮廷醫(yī)生分：

食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)。中醫(yī)發(fā)展史--醫(yī)學的早期發(fā)展階段醫(yī)學有明顯進步：⑴對疾病已有一定的認識9扁鵲，原名秦越人，生于齊國渤?？さ泥|（今河北省任丘市鄚州鎮(zhèn)）。是長桑君的弟子。《史記》記載:扁鵲“少時為人舍長?！薄敖綍保褐府敃r不外傳的官府醫(yī)書。春秋時期，是一個“學在官府”、“醫(yī)在官府”的時代。中醫(yī)發(fā)展史扁鵲，原名秦越人，生于齊國渤?？さ泥|“禁方書”：指當時不10扁鵲的主要成就：⒈“隨俗為變”的醫(yī)療風格。⒉采用“四診法”，為中醫(yī)的診斷方法奠定基礎。⒊提出“六不治”理論。中醫(yī)發(fā)展史扁鵲的主要成就：⒈“隨俗為變”的醫(yī)療風格。⒉采用“四診法11㈠“隨俗為變”的醫(yī)療風格。司馬遷的《史記》記載：扁鵲“過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；

過洛陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫(yī)；

來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫(yī)?！敝嗅t(yī)發(fā)展史㈠“隨俗為變”的醫(yī)療風格。司馬遷的《史記》記載：中醫(yī)發(fā)展史12扁鵲令虢國太子起死回生的故事中醫(yī)發(fā)展史扁鵲令虢國太子起死回生的故事中醫(yī)發(fā)展史13㈡采用“四診法”：指望、聞、問、切四種診斷方法。扁鵲見蔡桓侯的故事：“君有疾在腠理，不治將深。

君有疾在血脈，不治將深。

君有疾在腸胃間，不治將深?！敝嗅t(yī)發(fā)展史㈡采用“四診法”：扁鵲見蔡桓侯的故事：中醫(yī)發(fā)展史14㈢“六不治”理論是醫(yī)家和患者的座右銘驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形嬴不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。扁鵲“因技見殃”，被秦國太醫(yī)李醯派人刺殺。中醫(yī)發(fā)展史㈢“六不治”理論是醫(yī)家和患者的座右銘扁鵲“因技見殃”，被秦國15

醫(yī)學理論體系的形成時期

——戰(zhàn)國、秦、漢、三國時期中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史16

中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論經典之作中醫(yī)發(fā)展史中國現(xiàn)存最早17《內經》的主要內容寫成于戰(zhàn)國時期，最后成書于西漢，再經唐宋學者整理改編。

--醫(yī)學理論的形成時期《黃帝內經》，簡稱《內經》，是我國中醫(yī)學的奠基之作。全書共18卷，包括《素問》和《靈樞》各9卷，共162篇。三個基本特點：⑴強調“整體觀念”；⑵運用陰陽五行學說；⑶臟腑經絡說。強調“治未病”。中醫(yī)發(fā)展史《內經》的主要內容寫成于戰(zhàn)國時期，最后成書于18--醫(yī)學理論的形成時期

我國第一部完整的藥物學專著—《神農本草經》，共收錄365種藥物，詳述其性味、功能和主治的病癥。中醫(yī)發(fā)展史--醫(yī)學理論的形成時期我國第一部完整的藥19華佗（公元145年—208年）張仲景（公元150年—219年）--醫(yī)學理論的形成時期中醫(yī)發(fā)展史華佗（公元145年—208年）張仲景（公元150年—219年20華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。

《后漢書》記載：華佗“為人性惡，難得意。”中醫(yī)發(fā)展史華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳州）21華佗的主要貢獻：⑴外科手術達到很高水平?！奥榉猩ⅰ笔鞘澜缱钤绲穆樽硭巹葰W洲的早1600年。中醫(yī)發(fā)展史華佗的主要貢獻：⑴外科手術達到很高水平?！奥榉猩ⅰ笔鞘澜缱钤?2華佗主要貢獻：⑵創(chuàng)制醫(yī)療體操“五禽戲”。

《后漢書》記載，華佗的弟子吳普每天做“五禽戲”，常年堅持，“年九十余，耳目聰明，齒牙完整?！敝嗅t(yī)發(fā)展史華佗主要貢獻：《后漢書》記載，中醫(yī)23當華佗遭遇曹操時，將會是怎樣的一場生死劫難呢？曹操：“吾悔殺華佗，令吾兒強死也。”中醫(yī)發(fā)展史當華佗遭遇曹操時，將會是怎樣的一場生死劫難呢？曹操：“吾悔殺24㈠張仲景的從醫(yī)之路。張仲景，名機，南陽郡涅陽（河南南陽）人。⒈家族蒙難，立志學醫(yī)。“家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。”

——曹植《說疫氣》中醫(yī)發(fā)展史㈠張仲景的從醫(yī)之路。張仲景，名機，南陽郡涅陽（河南南陽）人。25⒉醫(yī)民→醫(yī)國→著書立說。醫(yī)民：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄?！?/p>

——《傷寒論》序醫(yī)國：曾任長沙太守，造福一方黎民百姓?！白谩迸c“坐堂醫(yī)生”棄政從醫(yī)：“君疾可愈，國病難醫(yī)?！敝嗅t(yī)發(fā)展史⒉醫(yī)民→醫(yī)國→著書立說。醫(yī)民：“上以療君親之疾，下以救貧賤之26㈡張仲景是怎樣寫下這部醫(yī)學名著的？⒈關于著書的目的?！爱斀窬邮乐浚涣羯襻t(yī)藥，精究方術，…但競逐權勢，企踵權豪，…唯名利是務?！?/p>

――張仲景《傷寒雜病論》自序⒉“勤求古訓，博采眾方”是張仲景倡導的治學方法。勤求古訓：勤奮學習總結前人的理論和經驗。博采眾方：廣泛搜集古今治病的有效藥方。中醫(yī)發(fā)展史㈡張仲景是怎樣寫下這部醫(yī)學名著的？⒈關于著書的目的?！爱斀?7㈢《傷寒雜病論》簡介。

《傷寒雜病論》共16卷，后經西晉名醫(yī)王叔和整理，分成《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。《傷寒雜病論》的主要貢獻：確立了辨證施治的原則。張仲景以六經論傷寒，以臟腑論雜病，提出包括理、法、方、藥比較系統(tǒng)的辨證施治的原則，使中醫(yī)的理論基礎與臨床實踐密切的結合起來，為后世內科學的發(fā)展奠定了基礎。中醫(yī)發(fā)展史㈢《傷寒雜病論》簡介?！秱s病論》共16卷，后經28勤求古訓，博采眾方。--張仲景博征諸子，含英咀華，融古今于一體。--萬榮院訓中醫(yī)發(fā)展史勤求古訓，博采眾方。博征諸子，含英咀華，融古今于一體。中醫(yī)發(fā)29

醫(yī)學的迅速成長時期

——兩晉、隋、唐、五代時期中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史30王叔和，曾任西晉太醫(yī)令。一是整理了張仲景的《傷寒雜病論》；二是寫成《脈經》，是我國現(xiàn)存的第一部脈學專著，是中醫(yī)診斷學方面的突出成就。他在醫(yī)學上的主要貢獻:中醫(yī)發(fā)展史王叔和，曾任西晉太醫(yī)令。一是整理了張仲景的《傷寒雜病論》；二31葛洪，東晉煉丹家和醫(yī)學家，著有《肘后備急方》。中醫(yī)發(fā)展史葛洪，東晉煉丹家和醫(yī)學家，著有《肘后備急方》。中醫(yī)發(fā)展史32--醫(yī)學的迅速成長時期唐朝政府的兩項醫(yī)學成果：⑴貞觀年間，政府開辦了分科較細的醫(yī)學校；早于西方200年⑵唐高宗時，政府組織人編寫了一部《唐本草》，是世界上第一部由國家編訂頒布的藥典。比歐洲早了800多年中醫(yī)發(fā)展史--醫(yī)學的迅速成長時期唐朝政府的兩項醫(yī)學成果：⑴貞觀年間33醫(yī)術高超。醫(yī)道是“至精至微之事”，醫(yī)生應做到“纖毫勿失”。孫思邈（581年—682年，享年101歲），隋唐之際著名醫(yī)學家。一生不慕名利，立志懸壺濟世，“普救含靈之苦”。醫(yī)德高尚。主張行醫(yī)不得“炫己毀人”，不得“經略財務”。對患者要有同情愛護之心，不論貴賤親疏都要一視同仁。中醫(yī)發(fā)展史醫(yī)術高超。醫(yī)道是“至精至微之事”，醫(yī)生應做孫思邈（581年—34孫思邈在70歲時寫成《備急千金方》（簡稱《千金方》）。又在百歲高齡之時完成了《千金翼方》?！叭嗣林?，有貴千金，一方濟之，德愈于此?！薄肚Ы鸱健穬热葚S富，記述有婦、兒、內、外各科病癥及本草、制藥、解毒、急救、食治、養(yǎng)生、針灸等內容。記載有800多種藥物和5000多個藥方，是我國現(xiàn)存最早的一部臨床實用百科全書。中醫(yī)發(fā)展史孫思邈在70歲時寫成《備急千金方》（簡稱“人命至35

宋元時期的學術爭鳴

——北宋、南宋、元朝中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史36--宋元時期的學術爭鳴“金元四大家”：劉完素、張從玉、李杲、朱震亨。金元醫(yī)家學術爭鳴局面的出現(xiàn)，標志著我國醫(yī)學的學術思想已經發(fā)展到一個新階段。啟示：不僅要腳踏實地，更要有開拓創(chuàng)新的膽識和獨樹一幟的智慧，才能有所作為。中醫(yī)發(fā)展史--宋元時期的學術爭鳴“金元四大家”：劉完素、張從玉、李杲、37

醫(yī)學發(fā)展的新趨勢

——明、清～鴉片戰(zhàn)爭前中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史38--醫(yī)學發(fā)展的新趨勢溫病學的發(fā)展溫病學說是眾多醫(yī)家對傳染病進行辨證施治的經驗總結，它與傷寒學說相輔相成，成為中醫(yī)治療外感病的兩大學派，在中醫(yī)史上占有重要地位。中醫(yī)發(fā)展史--醫(yī)學發(fā)展的新趨勢溫病學的發(fā)展溫病學說是眾多醫(yī)家對39李時珍寫有《瀕湖脈學》、《瀕湖醫(yī)案》、《瀕湖簡方》等書。李時珍（1518年—1593年），明朝人，字東壁，號瀕湖山人，人稱李瀕湖，湖北蘄州人?！白x書十年不出戶庭，博學無所弗窺?！敝嗅t(yī)發(fā)展史李時珍寫有《瀕湖脈學》、《瀕湖醫(yī)案》、李時珍（1518年—40

英國科技史專家李約瑟博士稱：李時珍是“中國博物學的無冕之王”，《本草綱目》是“明代最偉大的科技成就。”藥物學巨著《本草綱目》本草：指藥物學著作的傳統(tǒng)名稱。綱目：指編寫的體例?！侗静菥V目》共52卷，190萬字。全書共收錄藥物1892種，其中新增藥物374種，繪有插圖160幅。是我國古代藥物學集大成之作。中醫(yī)發(fā)展史英國科技史專家李約瑟博士稱：藥物學巨著《本草綱41

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！薄ぁ峨x騷》李時珍成功之原因其一，兒時的家庭熏陶。其二，身為醫(yī)生的高度責任感。其三，專注、執(zhí)著與奉獻的精神。中醫(yī)發(fā)展史“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！崩顣r珍成42李時珍采藥圖中醫(yī)發(fā)展史李時珍采藥圖中醫(yī)發(fā)展史43張錫純（1860—1933年），中西匯通派的代表人物，其著作《醫(yī)學衷中參西錄》。他被譽為“醫(yī)學實驗派大師”。中醫(yī)發(fā)展史張錫純（1860—1933年），中醫(yī)發(fā)展史44古今成大事業(yè)、大學問者，罔不經過三種境界?！白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。

—王國維《人間詞話》中醫(yī)發(fā)展史古今成大事業(yè)、大學問者，罔不經過三種境界。“昨夜西風凋碧樹，45中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史46名家圖集扁鵲華佗張仲景王叔和葛洪孫思邈李時珍張錫純中醫(yī)發(fā)展史名家圖集扁鵲華佗張仲景王叔和葛洪孫思邈李時珍張錫47中醫(yī)的起源·針灸的起源·藥物的起源·外治法的起源中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)的起源·針灸的起源·藥物的起源48藥物的起源⒈群居時代，原始人類在采集過程中發(fā)現(xiàn)某些植物可以治病；⒉原始農耕時代，在從事農業(yè)和畜牧業(yè)生產中，認識了更多的植物藥和動物藥。神話傳說：“神農…始嘗百草，始有醫(yī)藥”—司馬遷·《史記》中醫(yī)發(fā)展史藥物的起源⒈群居時代，原始人類在采集過程中發(fā)現(xiàn)某些植物可以治49外治法的起源原始人類用泥土、樹葉、草莖等凃裹傷口的方法逐漸產生發(fā)現(xiàn)外用藥中醫(yī)發(fā)展史外治法的起源原始人類用泥土、樹葉、草莖等凃裹傷口的方法逐漸產50針灸的起源

·熱熨法→灸法最早的醫(yī)療工具—砭石“砭，以石刺病也?！薄墩f文解字》“伏羲制九針”的傳說·針術的萌芽中醫(yī)發(fā)展史針灸的起源·熱熨法→灸法最早的醫(yī)療工具—砭石“砭，以石刺病51關于中醫(yī)起源的結論：第一、中醫(yī)學起源于原始時代。第二、中醫(yī)的興起與發(fā)展，是廣大勞動人民集體智慧的結晶。中醫(yī)發(fā)展史關于中醫(yī)起源的結論：第一、中醫(yī)學起源于原始52

醫(yī)學的早期發(fā)展階段

——夏、商、西周、春秋時期中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史53--醫(yī)學的早期發(fā)展階段醫(yī)學有明顯進步：⑴對疾病已有一定的認識。⑵發(fā)現(xiàn)季節(jié)變化與疾病的關系。⑶醫(yī)療工具的改進：出現(xiàn)了金屬刀針。⑷酒和湯劑的發(fā)明與應用?！熬茷榘偎幹L”選擇多種藥物配成復方，熬成湯液—湯劑的發(fā)明

。⑸專職醫(yī)生的出現(xiàn)，醫(yī)事制度的創(chuàng)立。西周的宮廷醫(yī)生分：

食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)。中醫(yī)發(fā)展史--醫(yī)學的早期發(fā)展階段醫(yī)學有明顯進步：⑴對疾病已有一定的認識54扁鵲，原名秦越人，生于齊國渤海郡的鄚（今河北省任丘市鄚州鎮(zhèn)）。是長桑君的弟子。《史記》記載:扁鵲“少時為人舍長?！薄敖綍保褐府敃r不外傳的官府醫(yī)書。春秋時期，是一個“學在官府”、“醫(yī)在官府”的時代。中醫(yī)發(fā)展史扁鵲，原名秦越人，生于齊國渤?？さ泥|“禁方書”：指當時不55扁鵲的主要成就：⒈“隨俗為變”的醫(yī)療風格。⒉采用“四診法”，為中醫(yī)的診斷方法奠定基礎。⒊提出“六不治”理論。中醫(yī)發(fā)展史扁鵲的主要成就：⒈“隨俗為變”的醫(yī)療風格。⒉采用“四診法56㈠“隨俗為變”的醫(yī)療風格。司馬遷的《史記》記載：扁鵲“過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；

過洛陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫(yī)；

來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫(yī)?！敝嗅t(yī)發(fā)展史㈠“隨俗為變”的醫(yī)療風格。司馬遷的《史記》記載：中醫(yī)發(fā)展史57扁鵲令虢國太子起死回生的故事中醫(yī)發(fā)展史扁鵲令虢國太子起死回生的故事中醫(yī)發(fā)展史58㈡采用“四診法”：指望、聞、問、切四種診斷方法。扁鵲見蔡桓侯的故事：“君有疾在腠理，不治將深。

君有疾在血脈，不治將深。

君有疾在腸胃間，不治將深?！敝嗅t(yī)發(fā)展史㈡采用“四診法”：扁鵲見蔡桓侯的故事：中醫(yī)發(fā)展史59㈢“六不治”理論是醫(yī)家和患者的座右銘驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形嬴不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。扁鵲“因技見殃”，被秦國太醫(yī)李醯派人刺殺。中醫(yī)發(fā)展史㈢“六不治”理論是醫(yī)家和患者的座右銘扁鵲“因技見殃”，被秦國60

醫(yī)學理論體系的形成時期

——戰(zhàn)國、秦、漢、三國時期中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史61

中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論經典之作中醫(yī)發(fā)展史中國現(xiàn)存最早62《內經》的主要內容寫成于戰(zhàn)國時期，最后成書于西漢，再經唐宋學者整理改編。

--醫(yī)學理論的形成時期《黃帝內經》，簡稱《內經》，是我國中醫(yī)學的奠基之作。全書共18卷，包括《素問》和《靈樞》各9卷，共162篇。三個基本特點：⑴強調“整體觀念”；⑵運用陰陽五行學說；⑶臟腑經絡說。強調“治未病”。中醫(yī)發(fā)展史《內經》的主要內容寫成于戰(zhàn)國時期，最后成書于63--醫(yī)學理論的形成時期

我國第一部完整的藥物學專著—《神農本草經》，共收錄365種藥物，詳述其性味、功能和主治的病癥。中醫(yī)發(fā)展史--醫(yī)學理論的形成時期我國第一部完整的藥64華佗（公元145年—208年）張仲景（公元150年—219年）--醫(yī)學理論的形成時期中醫(yī)發(fā)展史華佗（公元145年—208年）張仲景（公元150年—219年65華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。

《后漢書》記載：華佗“為人性惡，難得意?！敝嗅t(yī)發(fā)展史華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳州）66華佗的主要貢獻：⑴外科手術達到很高水平?！奥榉猩ⅰ笔鞘澜缱钤绲穆樽硭巹?，比歐洲的早1600年。中醫(yī)發(fā)展史華佗的主要貢獻：⑴外科手術達到很高水平?！奥榉猩ⅰ笔鞘澜缱钤?7華佗主要貢獻：⑵創(chuàng)制醫(yī)療體操“五禽戲”。

《后漢書》記載，華佗的弟子吳普每天做“五禽戲”，常年堅持，“年九十余，耳目聰明，齒牙完整?！敝嗅t(yī)發(fā)展史華佗主要貢獻：《后漢書》記載，中醫(yī)68當華佗遭遇曹操時，將會是怎樣的一場生死劫難呢？曹操：“吾悔殺華佗，令吾兒強死也?！敝嗅t(yī)發(fā)展史當華佗遭遇曹操時，將會是怎樣的一場生死劫難呢？曹操：“吾悔殺69㈠張仲景的從醫(yī)之路。張仲景，名機，南陽郡涅陽（河南南陽）人。⒈家族蒙難，立志學醫(yī)。“家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀?！?/p>

——曹植《說疫氣》中醫(yī)發(fā)展史㈠張仲景的從醫(yī)之路。張仲景，名機，南陽郡涅陽（河南南陽）人。70⒉醫(yī)民→醫(yī)國→著書立說。醫(yī)民：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄。”

——《傷寒論》序醫(yī)國：曾任長沙太守，造福一方黎民百姓?！白谩迸c“坐堂醫(yī)生”棄政從醫(yī)：“君疾可愈，國病難醫(yī)?！敝嗅t(yī)發(fā)展史⒉醫(yī)民→醫(yī)國→著書立說。醫(yī)民：“上以療君親之疾，下以救貧賤之71㈡張仲景是怎樣寫下這部醫(yī)學名著的？⒈關于著書的目的?！爱斀窬邮乐?，曾不留神醫(yī)藥，精究方術，…但競逐權勢，企踵權豪，…唯名利是務?！?/p>

――張仲景《傷寒雜病論》自序⒉“勤求古訓，博采眾方”是張仲景倡導的治學方法。勤求古訓：勤奮學習總結前人的理論和經驗。博采眾方：廣泛搜集古今治病的有效藥方。中醫(yī)發(fā)展史㈡張仲景是怎樣寫下這部醫(yī)學名著的？⒈關于著書的目的?！爱斀?2㈢《傷寒雜病論》簡介。

《傷寒雜病論》共16卷，后經西晉名醫(yī)王叔和整理，分成《傷寒論》和《金匱要略》兩部分?！秱s病論》的主要貢獻：確立了辨證施治的原則。張仲景以六經論傷寒，以臟腑論雜病，提出包括理、法、方、藥比較系統(tǒng)的辨證施治的原則，使中醫(yī)的理論基礎與臨床實踐密切的結合起來，為后世內科學的發(fā)展奠定了基礎。中醫(yī)發(fā)展史㈢《傷寒雜病論》簡介。《傷寒雜病論》共16卷，后經73勤求古訓，博采眾方。--張仲景博征諸子，含英咀華，融古今于一體。--萬榮院訓中醫(yī)發(fā)展史勤求古訓，博采眾方。博征諸子，含英咀華，融古今于一體。中醫(yī)發(fā)74

醫(yī)學的迅速成長時期

——兩晉、隋、唐、五代時期中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史75王叔和，曾任西晉太醫(yī)令。一是整理了張仲景的《傷寒雜病論》；二是寫成《脈經》，是我國現(xiàn)存的第一部脈學專著，是中醫(yī)診斷學方面的突出成就。他在醫(yī)學上的主要貢獻:中醫(yī)發(fā)展史王叔和，曾任西晉太醫(yī)令。一是整理了張仲景的《傷寒雜病論》；二76葛洪，東晉煉丹家和醫(yī)學家，著有《肘后備急方》。中醫(yī)發(fā)展史葛洪，東晉煉丹家和醫(yī)學家，著有《肘后備急方》。中醫(yī)發(fā)展史77--醫(yī)學的迅速成長時期唐朝政府的兩項醫(yī)學成果：⑴貞觀年間，政府開辦了分科較細的醫(yī)學校；早于西方200年⑵唐高宗時，政府組織人編寫了一部《唐本草》，是世界上第一部由國家編訂頒布的藥典。比歐洲早了800多年中醫(yī)發(fā)展史--醫(yī)學的迅速成長時期唐朝政府的兩項醫(yī)學成果：⑴貞觀年間78醫(yī)術高超。醫(yī)道是“至精至微之事”，醫(yī)生應做到“纖毫勿失”。孫思邈（581年—682年，享年101歲），隋唐之際著名醫(yī)學家。一生不慕名利，立志懸壺濟世，“普救含靈之苦”。醫(yī)德高尚。主張行醫(yī)不得“炫己毀人”，不得“經略財務”。對患者要有同情愛護之心，不論貴賤親疏都要一視同仁。中醫(yī)發(fā)展史醫(yī)術高超。醫(yī)道是“至精至微之事”，醫(yī)生應做孫思邈（581年—79孫思邈在70歲時寫成《備急千金方》（簡稱《千金方》）。又在百歲高齡之時完成了《千金翼方》?！叭嗣林兀匈F千金，一方濟之，德愈于此。”《千金方》內容豐富，記述有婦、兒、內、外各科病癥及本草、制藥、解毒、急救、食治、養(yǎng)生、針灸等內容。記載有800多種藥物和5000多個藥方，是我國現(xiàn)存最早的一部臨床實用百科全書。中醫(yī)發(fā)展史孫思邈在70歲時寫成《備急千金方》（簡稱“人命至80

宋元時期的學術爭鳴

——北宋、南宋、元朝中醫(yī)發(fā)展史中醫(yī)發(fā)展史81--宋元時期的學術爭鳴“金元四大家”：劉完素、張從玉、李杲、朱震亨。