《教育學》章節(jié)習題及答案參考

文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！92/92文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！教師資格證考試輔導《教育學》各章節(jié)習題及答案第一章教育與教育學單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內，錯選、不選或多選均不得分）1．學校的出現是當語言的發(fā)展達到較為完備的()。A文化B文學C文字D書本2．制度化教育出現的主要標志是：近代以（）為核心的教育制度的形成。A中等教育B高等教育C社會教育機構D學校系統(tǒng)3．嚴格意義上，學校教育系統(tǒng)的基本形成是在（）。A17世紀下半期B18世紀下半期C19世紀下半期D20世紀初4．我國近代制度化教育興起的標志是清末的（）。A洋務運動的推行B廢科舉，興學校C京師大學堂的成立D北洋大學的創(chuàng)建5．“教育不應再限制于圍墻之內”是()的教育理想.A非制度化B前制度化C制度化D義務教育6．隋唐以后使得政治、思想、教育的聯系更加制度化的是（）。A察舉制B舉孝廉C九品中正制D科舉制7．古代埃及設置最多的是（）學校。A文法學校B琴弦學校C文士學校D騎士學校8．強調身心和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，發(fā)展比較靈活的教育是（）。A古代印度B古代埃及C斯巴達D雅典9．進入20世紀以后，義務教育普遍向（）教育延伸。A初等B中等C高等D成人10．主張“有教無類”的中國古代教育家是（）。A孔子B孟子C荀子D韓非子11．在教育史上主張“不憤不啟”，“不悱不發(fā)”的教育家是（）。A孔子B孟子C荀子D韓非子12．道家主張教育要（）。A有教無類B非政C“復歸”人的自然本性D建國君民、教學為先13．西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A柏拉圖B蘇格拉底C亞里士多德D德謨克里特14．亞里士多德認為教育應該是（）的。A社會B國家C社區(qū)D學校15.反映亞里士多德教育思想的著作是（）。A《理想國》B《政治學》C《論演說家的培養(yǎng)》D《民主主義與教育》16．西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家（）編寫的。A蘇格拉底B亞里士多德C柏拉圖D昆體良17．文藝復興后主張恢復古希臘重視美育的傳統(tǒng)的學派是（）A行為主義B科學主義C經院主義D人文主義18．教育學作為一門獨立學科，始建于（）。A夸美紐斯B赫爾巴特C斯賓塞D洛克19．裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在他的著作（）中。A《大教學論》B《教育漫話》C《普通教育學》D《林哈德與葛篤德》20．教育學作為一門規(guī)范學科的建立，始于（）。A夸梅紐斯B赫爾巴特C盧梭D杜威21．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀（）的代表。A人本主義教育學B存在主義教育學C實用主義教育學D要素主義教育學22．構建教育學體系使其成為一門學科的教育家是（）。A夸美紐斯B赫爾巴特C盧梭D杜威23．主張教育為當下的生活服務，“在做中學”的教育家是（）。A夸美紐斯B赫爾巴特C盧梭D杜威24．杜威的教育思想集中反映在他的（）中。A《理想國》B《政治學》C《論演說家的培養(yǎng)》D《民主主義與教育》25．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于20世紀（）。A50年代以后B60年代以后C70年代以后D80年代以后26．在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是（）。A楊賢江B蔡元培C李大釗D王道俊27．楊賢江于1930年出版的教育學著作是（）。A《新編教育學》B《教育學》C《新教育大綱》D《實用教育學》二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內，錯選、不選或多選均不得分）1．學校教育產生的社會歷史條件有（）。A生產力發(fā)展到一定水平B社會出現了剩余產品C有一部分人可以脫離生產勞動D語言發(fā)展到文字狀態(tài)E社會出現了階級2．學校教育制度的發(fā)展經歷了（）。A前制度化教育B制度化教育C義務教育D普及教育E非制度化教育3．定型的教育組織形式包括了古代與近代的（）。A前學校B前社會教育機構C學校D社會教育機構E高等學校4．古代學校教育的特征主要有（）。A階級性B道統(tǒng)性C專制性D多樣性E刻板性5．20世紀以后教育改革和發(fā)展呈現出的特點有（）。A教育終身制B教育全民化C教育民主化D教育多元化E教育階段化6．教育民主化的內含包括（）。A取消教育的等級制、特權制B實行機會均等的教育C反對在教育內容中宣言法西斯主義D均衡教育資源E追求教育多元化7．教育多元化的基本內容有（）。A培養(yǎng)目標的多元化B管理模式的多元化C教學內容的多元化D評價標準的多元化E學校類型的多元化8．教育學的研究對象是（）。A教育狀況B教育現象C教育特征D教育問題E教育規(guī)律9．下列關于孔子的教育思想，描述正確的是（）。A集中體現在《論語中B提倡啟發(fā)式C重視應材施教D主張“有教無類”E提出了教學相長的觀點10．墨家認為，對獲得知識的理解主要有三種途徑（）。A熟知B親知C聞知D說知E見知11．下列有關《學記》的教育思想描述正確的是（）。A揭示了教育與政治的關系B提出了教學相長的觀點C主張啟發(fā)式學習D要求教學要循序漸進E提倡“有教無類”12．蘇格拉底的“產婆術”教學法包括（）步驟。A思索B蘇格拉底諷刺C啟發(fā)D定義E助產術13．柏拉圖根據理性、意志、情感三部分在人的德行中占主導地位的不同，把人分成哪三種（）。A哲學家B藝術家C軍人D科學家E勞動者14．最早在大學里講授教育學的教育家有（）。A夸美紐斯B洛克C盧梭D康德E赫爾巴特15.在赫爾巴特的影響下傳統(tǒng)教育形成了多中心的特點，即（）。A教師中心B教材中心C學生中心D知識中心E課堂中心16．下列關于杜威的教育主張描述正確的有（）。A主張教育為當下的生活服務B教育即生活C學校即社會D教育應以兒童為中心E在做中學三．判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題內括號內打“√”“×”）1．教育是人類社會和動物界共有的現象，與人類幾乎是同時產生的（）。2．中國近代制度化教育的興起是以壬戌學制的頒布為標志的。（）3．制度化教育對整個社會的深刻影響可以用“學歷社會”來描述。（）4．有了人類就長生了教育，也就形成了教育學。（）5．前制度化教育所推崇的教育理想是“教育不應在限制于學校的圍墻之內”。（）6．我國在西周以后就建立了典型的“以吏為師”的官學體系。（）7．西周以后我國的學校教育形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞尿T士七技制度。（）8．隋唐以后盛行的察舉制，使得政治、思想、教育的聯系更加制度化。（）9．古代埃及設置最多的學校是騎士學校。（）10．西方古代教育以埃及和雅典最為典型。（）11．古代埃及的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人，教育內容單一，方法教嚴厲。（）12．古代斯巴達的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內容豐富，方法靈活。（）13．20世紀以后，義務教育普遍向高等教育延伸。（）14．孔子的教育思想集中地通過《學記》反映出來。（）15.墨家主張“棄圣絕智”、“棄仁決義”，教育應復歸人的自然本性。（）16．以其雄辨和與青年智者的問答法著名的教育家是柏拉圖。（）17．主張按兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育,提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育家是蘇格拉底。（）18．反對壓抑兒童本性，強調教師要尊重兒童的個性，關心兒童、信任兒童的是存在主義教育家的觀點。（）19．夸美紐斯的《教育漫畫》的發(fā)表標志著教育學作為一門獨立學科的形成。（）20．盧梭的教育代表作《愛彌爾》宣揚了他的實用主義教育思想。（）21．赫爾巴特的《大教育論》的發(fā)表標志著教育學作為一門規(guī)范的學科發(fā)展起來了。（）22．最早在大學里講授教育學的學者是杜威。（）23．赫爾巴特的教育思想被看作是現代教育的代表。（）24．杜威強調教師在教育中的中心地位，所以他的教育理論也被稱為教師中心理論。（）四．填空題1．教育是＿＿的一種社會活動。2．＿＿系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。3．制度化教育對整個社會的深刻影響可以用＿＿來描述。4．＿＿陳述非正規(guī)教育的概念，＿＿所主張非學校化觀念，都是非制度化教育思潮的代表。5．＿＿世紀末，歐美一些國家開始實行初等義務教育，并逐步延長義務教育年限。6．二戰(zhàn)前，世界各國普遍推行＿＿教育制度，二戰(zhàn)后，綜合中學的比例逐漸增加，出現了普通教育＿＿化，職業(yè)中學＿＿的趨勢。7．中國早在4000多年前的＿＿代，就有了學校教育的形態(tài)。8．我國在西周以后建立了典型的＿＿的官學體系，并有了“＿＿”與“＿＿”之分，形成了以＿＿為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?．漢武帝以后，采納了＿＿提出的“＿＿”的建議，對后世產生了深遠的影響。10．明代以后，＿＿被規(guī)定為考科舉的固定格式，使社會思想受到鉗制，且創(chuàng)造性也被扼殺。11．古代印度,教育控制在＿＿教和佛教手中,教育的主要內容是其經典＿＿.12．古代埃及教育的一大特征是“＿＿”、“＿＿”。13．羅馬帝國滅亡后，西方帝國為了更好的布道，設立了眾多的＿＿學校，主要用于普通貧民子弟的宗教教育，也適當講授一些＿＿知識。14．教育學是一門以＿＿、＿＿為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。15.墨翟以“＿＿”和“＿＿”為教，同時注意文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)。16．戰(zhàn)國后期出現的＿＿是中國乃至世界上最早的教育先著。17．柏拉圖認為人的靈魂是由＿＿、＿＿、＿＿三部分組成的，其中＿＿是靈魂的基礎。18．將人分為哲學家、軍人和勞動者三種的古代哲學家是＿＿。19．年輕時的夸美紐斯就具有強烈的＿＿思想，強調教育的＿＿。20．夸美紐斯主張進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“＿＿”。他的教育思想集中反映在他的著作＿＿中。21．盧梭宣揚他的自然主義教育思想的作品是＿＿。22．＿＿主張“人是唯一需要照顧的動物”。23．＿＿認為教育的目的在于按照自然法則全面的、和諧的發(fā)展兒童的一切天賦力量。24．瑞士教育家裴思泰洛齊的教育代表作是＿＿。25．英國教育家洛克提出了著名的“＿＿”。他認為天賦的智力人人平等，同時他又主張＿＿教育。26．規(guī)范教育學的建立，從一門規(guī)范學科的建立、從獨立的教育學誕生的角度來說，通常以德國的赫爾巴特的＿＿為標志。27．教育學作為一門課程，在大學里講授，最早始于＿＿。28．赫爾巴特對教育學的貢獻在于把教學理論建立在＿＿的基礎上，把道德教育理論建立在＿＿的基礎上，以此奠定了科學教育學的基礎。29．在赫爾巴特的影響下，形成了傳統(tǒng)教育的以＿＿為中心，以＿＿為中心，以＿＿為中心的特點，他的教育思想被看作＿＿的代表。30．杜威強調＿＿在教育中的中心地位。31．1939年，蘇聯教育理論家＿＿明確提出了以＿＿理論指導編寫的《教育學》的目標。五．名詞解釋1．廣義教育2．學校教育3．學校教育制度4．制度化教育5．義務教育6．普通教育7．職業(yè)教育8．終身教育六．簡答題1．形式化教育形態(tài)的形成有哪些特點？2．二戰(zhàn)以后教育制度的發(fā)展呈現出哪些趨勢？3．古代學校教育有哪些特征?4．簡述孔子的教育思想？5．簡述《學記》的教育思想？6．凱洛夫教育學的不足，表現在哪些地方？七．論述題1．試述現代教育制度發(fā)展的趨勢。2．分析說明馬克思主義教育學的基本觀點。3．試述教育學創(chuàng)立的標志。第一章教育與教育學一、單項選擇題1—10CDCBADCDBA11—20ACBBBDDADB21—27CBDDBAC二、多項選擇題1、ABCD2、ABE3、ABCD4、ABCE5、ABCD6、ABDE7、ABCD8、BD9、ABCD10、BCD11、ABCD12、BDE13、ACE14、DE15、ABE16、ABCDE三、判斷題1—12××√×××××××××13-24××××××××××××四、填空題1、培養(yǎng)人2、學校教育3、學歷社會4、庫姆斯，伊里奇5、196、雙軌，職業(yè)，普通話7、夏8、政教合一，國學，鄉(xiāng)學，禮樂9、董仲舒，罷黜百家，獨尊儒術10、八股文11、婆羅門，《吠陀》12、以僧為師，以（書）吏為師13、教區(qū)，讀寫14、教育現象，教育問題15、兼愛，非攻16、《學記》17、理性，意志，情感，理性18、柏拉圖19、民主主義，自然性20、泛智教育，《大教學論》21、《愛彌爾》22、康德23、裴斯泰洛齊24、《林哈德與葛篤德》25、白板說，紳士26、《普通教育學》27、康德28、心理學，倫理學29、教師，教材，課堂，傳統(tǒng)教育學30、兒童31、凱洛夫，馬克思主義五、名詞解釋1、廣義教育：從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。2、學校教育：是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。3、學校教育制度：學校教育制定是教育制度的主體。學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類的學校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限及彼此之間的關系，學制的建立為實施正規(guī)的學校教育提供了基本的制度保障。4、制度化教育：制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結構的、按年齡分級的教育制度，它從初等學校延伸到大學，并且除了普通的學術性學習以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術訓練的許許多多專業(yè)課程和機構。5、義務教育：義務教育是國家用法律形式規(guī)定對一定年齡的兒童免費實施的某種程度的學校教育。6、普通教育：主要以升學為目標，以基礎科學知識為主要教學內容的學校教育。7、職業(yè)教育：以就業(yè)為主要目標，以從事某種職業(yè)或生產勞動的知識和技能為主要教學內容的教育。8、終身教育：終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質在于，現代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生。六、簡答題1、有如下特點：⑴教育主體確定；⑵教育對象相當穩(wěn)定；⑶有相對穩(wěn)定的活動場所和設施；⑷形成系列的文化傳播活動；⑸由以上因素結合而形成的獨立社會活動形態(tài)。2、二戰(zhàn)后教育制度的發(fā)展呈現如下趨勢：⑴加強學前教育并重視與小學教育的銜接；⑵強化普及義務教育，延長義務教育年限；⑶普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；⑷高等教育的類型日益多樣化；⑸學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；⑹教育制度有利于國際交流。3、古代學校教育的特征：⑴階段性；⑵道統(tǒng)性；⑶專制性；⑷刻板性；⑸教育的象征性功能占主導地位。4、孔子的教育思想主要有：⑴主張“有教無類”，他從探討人的本性入手，認為人的先天本性差異不大，所以注重后天教育；⑵以“仁”為核心和最高道德標準，強調忠孝和仁愛；⑶教學綱領為“博學于文，約之以禮”；⑷承認先天差異，重視因材施教；⑸提倡啟發(fā)式教學。5、《學記》中的教育思想主要有：⑴主張啟發(fā)式教學，主張開導學生，但不要牽著學生走，對學生提出比較高的要求，但不要使學生失去自信，向學生指出解決問題的途徑，但不提供現成的答案；⑵強調教學要循序漸進。6、凱洛夫教育學的不足表現在如下方面：⑴國家行政領導與學校的關系上，忽視了學校的自主性；⑵在學校與教師的關系上，忽視了教師的自主性；⑶在教師與學生的關系上，忽視了學生的自主性；⑷過于強調了課程、教學大綱，教材的統(tǒng)一性、嚴肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性。七、論述題1、答案要點：⑴加強學前教育并重視與小學教育的銜接；⑵強化普及義務教育，延長義務教育年限；⑶普通教育與職業(yè)教育逐步相互滲透；⑷高等教育的類型日益多樣化，短期大學迅速發(fā)展，開放性的招生政策和嚴格的選拔考試相結合，加強大學與新興工業(yè)的聯系，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。2、答案要點：馬克思主義教育學的基本觀點是：⑴教育是一種社會歷史現象，在階段社會中具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的教育；⑵教育起源于社會性生產勞動，勞動方式和性質的變化必然引起教育形式和內容的改變；⑶現代教育的根本目的是促進學生個體的全面發(fā)展；⑷現代教育與現代大生產勞動的結合不僅是發(fā)展社會生產力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；⑸在教育與社會的政治、經濟、文化的關系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對獨立性，并反作用于它們，對于促進現代社會政治、經濟與文化的發(fā)展具有巨大的作用；⑹馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學研究的方法論基礎，馬克思主義的產生為教育的發(fā)展奠定了科學的方法論基礎，但是由于種種原因，在實際教育學研究過程中，人們沒有能夠很好地理解和運用馬克思主義理論，往往犯一些簡單化、機械化的毛病，這是我們應當在學習和發(fā)展馬克思主義教育理論時應當特別注意的。3、答案要點：教育學創(chuàng)立的標志主要有：⑴從對象方面而言，教育問題構成一個專門的研究領域，受到了思想家或教育家們的特殊關注；⑵從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系；⑶從方法方面而言，有了科學的研究方法；⑷從結果方面而言，產生了一些重要的教育學家，出現了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作，⑸從組織機構而言，出現了專門的教育研究機構。教育學的創(chuàng)立有一個歷史的過程，前后經歷了二百多年的時間。第二章教育與社會的發(fā)展單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內，錯選、不選或多選均不得分）1．決定教育的領導權的是()。A生產力B政治經濟制度C文化D科學技術2．對受教育權具有決定作用的是()。A生產力B文化C政治經濟制度D科學技術3．直接決定教育目的的因素是()。A生產力B文化C科學技術D政治經濟制度4．()水平決定教育的規(guī)模和速度。A政治經濟制度B科學技術C生產力D文化發(fā)展5．一個國家教育經費投入的多少，最終取決于()。A文化傳統(tǒng)B受教育者的需求C生產力的水平D教育的規(guī)模6．對教育結構的變化具有制約作用的是()。A專業(yè)結構B學科結構C科技結構D生產力水平7．能改變教育者觀念的因素是()。A政治經濟制度B科學技術C生產力D文化8．科學知識再生產的最主要途徑是()。A社會科研機構的科研活動B生產領域的應用C學校教育D市場推廣9．為實現教育的第三次飛躍提供了平臺的是()。A科學知識B信息技術C文化發(fā)展D政治體制10．學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點突出表現在它所傳遞的（）上。A教學思想B教學內容C教學方法D教學手段11．學校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學校文化的()。A特征B表象C核心D內容12．人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)是()。A校園文化B學生文化C教師文化D活動文化13．學校物質文化是校園文化空間物態(tài)形式，是學校()文化的物質載體。A組織B制度C精神D觀念14．校園文化的核心是學校的()文化A觀念和制度B精神或觀念C組織和制度D物質15.學校中物質文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一體是（）。A校訓B校規(guī)C辦學思想D校風16．學生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現象，所以學生文化具有（）。A情感性B深刻性C穩(wěn)定性D過渡性17．學生文化往往都是在日常相互交往中，有關共同的價值觀念和行為方式，結為一個群體而表現出來的。因此具有（）。A正式性B特殊性C非正式性D情感性18．學校文化的縮影是（）。A班級文化B領導文化C活動文化D校園文化19．提出“人力資本”理論的學者是（）。A布魯姆B布魯納C皮亞杰D舒爾茨20．教育可以推進科學的（）。A系統(tǒng)化B體制化C全面化D多樣化21．“建國君民，教學為先”反映了教育與（）的關系。A政治B文化C經濟D科技22．社會歷史條件都對教育具有（）作用A促進B整合C制約D拓展二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內，錯選、不選或多選均不得分）1．政治經濟制度對教育政策的制約主要表現是（）。A教育是否實行雙軌制B是否允許個人辦學C是否確定重點中學D什么樣的人接受什么樣的教育E師生如何交往2．生產力對教育的制約作用體現在（）。A決定教育發(fā)展的規(guī)模B制約教育的結構C制約教育的內容D決定教育發(fā)展的速度E決定教育發(fā)展的方向3．教育對政治經濟制度的促進作用表現在（）。A為政治經濟制度培養(yǎng)所需的人才B是影響政治經濟的輿論力量C推動國家的制度建設D可以促進民主E促進社會的變革4．人力資本投資包括（）形式。A學校教育B職業(yè)訓練C科技發(fā)展D衛(wèi)生保健E信息搜索5．科學技術對教育的作用表現在（）方面。A改變教育者的觀念B影響受教育者的數量C可以影響教育的內容D影響教育的質量E影響教育方法和手段6．教育對科學技術發(fā)展的作用表現為（）。A能完成科學知識的再生產B推進科學的體制化C改變人們的科技價值觀D具有科學研究功能E具有推進科學技術研究的功能7．教育的雙重文化屬性是指（）。A教育是一種文化現象B與文化相互制約C傳遞和深化文化D構成文化本體E對生產力具有促進作用8．校園文化可細分為（）。A校園物質文化B學校組織文化C學校精神文化D教職工文化E非物質文化9．學校物質文化的兩種表達方式是（）。A制度文化B活動文化C學校環(huán)境文化D設施文化E形態(tài)和體系文化10．學校精神文化的四種基本成分是（）。A認知成分B情感成分C價值成分D理想成分E制度成分11．學生文化的成因有（）。A學生個人的身心特征B同伴群體的影響C師生的交互作用D家庭的社會經濟地位E社區(qū)影響12．學生文化的特征有（）。A過渡性B非正式性C整合性D多樣性E互補性三．判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題內括號內打“√”“×”）1．生產力是推動社會發(fā)展的最根本的因素，因此生產力決定著教育的領導權。（）2．科學技術決定著受教育的權利。（）3．社會的政治制度是直接決定教育目的的因素。（）4．教育受政治經濟的制約，所以教育只能完全依附于政治經濟制度。（）5．教育對政治經濟制度的影響，隨著現代化進程的加快，變得越來越重要了，因此，教育可以決定政治經濟制度的變革。（）6．政治經濟制度制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（）7．信息技術制約著教育結構的變化。（）8．生產力的發(fā)展要求教育的發(fā)展必須與其保持一致，絕對不可超越其發(fā)展的水平和速度。（）9．教育從產生之日起就具有了階級性。（）10．教育先行，就意味著教育可以超越生產力發(fā)展的水平與速度。（）11．教育并不能生產物質產品，所以教育投資是福利性、消費性投資。（）12．教育的雙重文化屬性，決定了教育與文化的發(fā)展是完全一致的。（）13．學生文化具有過渡性，是介于兒童世界與成人世界的一種文化現象。（）四．填空題1．＿＿決定著教育的領導權和受教育的權利。2．社會的＿＿是直接決定教育目的的因素。3．通過＿＿實現對政治經濟的影響，是教育作用于政治經濟的主要途徑。4．＿＿是一種影響政治經濟的輿論力量。5．教育與政治關系的演進，實質上也就是＿＿民主化與教育＿＿演進和發(fā)展的過程。6．＿＿決定著教育的規(guī)模和速度，制約著教育結構的變化及教育內容和手段的更新。7．從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及＿＿教育的要求；第二次工業(yè)革命后提出了普及＿＿教育的要求；第三次工業(yè)革命后提出了普及＿＿教育的要求；信息革命后，提出了高等教育＿＿的要求。8．19世紀中葉，英國教育思想家斯賓塞提出了較為系統(tǒng)的課程理論以后，世界各國許多重大教育改革都是以＿＿為核心的。9．舒爾茨根據人力資本理論，通過＿＿的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻。10．＿＿是指國家在某一時期哪教育支出的總額。11．科學技術對教育的影響，首先表現為對教育的＿＿作用。12．＿＿能夠改變教育者的觀念。13．能夠影響受教育者的數量和教育質量的是＿＿。14．＿＿是科學知識再生產的最主要途徑。15.信息技術不僅改變著知識的數量觀念，也改變著知識的＿＿觀念。16．信息技術改變著人們關于＿＿和教育的觀念。17．＿＿為實現教育的第三次飛躍提供了平臺。18．信息技術對教育的影響是巨大的，尤其是以＿＿和＿＿為標志的信息技術時代，其對教育的影響將是根本性的。19．文化對教育的制約作用表現在：文化對教育具有＿＿作用，文化發(fā)展制約著＿＿的發(fā)展。20．學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是＿＿，特別是＿＿。21．學校文化以傳遞文化為己任的特征，突出地表現在它所它所傳遞的＿＿上。22．＿＿是學校文化的縮影。23．學校物質文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是＿＿文化的載體。24．校園文化的核心是學校的＿＿文化。25．校園文化，特別是良好的＿＿，具有鮮明的教育作用。26．＿＿是學校物質文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體。27．教育相對獨立于政治經濟制度，說明教育具有＿＿。五．名詞解釋1．教育結構2．人力資本3．網絡教育4．文化5．學校文化6．校園文化六．簡答題1．簡答政治經濟制度對教育的制約作用。2．教育對政治經濟制度的促進作用表現在哪些方面？3．科學技術對教育的影響表現在哪些方面？4．教育從哪些方面對科學技術的發(fā)展起著促進作用？5．信息技術的發(fā)展對教育有哪些影響？6．傳統(tǒng)學校教育與網絡教育的區(qū)別表現在哪些方面？7．學校文化的特征有哪些？七．論述題1．試述教育與生產力的辨證關系。2．為什么說信息技術的日益成熟和普及為實現教育的第三次飛躍提供了平臺？3．對教育與文化相互依存、相互制約的關系應如何理解？第二章教育與社會的發(fā)展一、單項選擇題1-11BCDCCDBCBBC12-22ACBDDCDDBAC二、多項選擇題1、ABCD2、ABCD3、ABD4、ABDE5、ABCDE6、ABDE7、CD8、ABC9、CD10、ABCD11、ABCDE12、ABDE三、判斷題1-13××√××××××√××√四、填空題1、政治經濟制度2、政治經濟制度3、培養(yǎng)人4、教育5、政治，民主化6、生產力水平7、初等，初級中等，高級中等，大眾化8、課程改革9、教育資本儲藏量10、教育基本儲量11、動力12、科學技術13、科學技術14、學校教育15、質量16、學習17、信息技術18、計算機，網絡技術19、價值定向，學校課程20、思想觀念，價值觀念21、教學內容22、校園文化23、學校精神24、精神或觀念25、校風26、校風27、相對獨立性五、名詞解釋1、教育結構：教育結構通常指包括基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育在內的各種不同類型和層次的學校組合和比例構成。2、人力資本：它指的是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產性工作的能力。3、網絡教育：指兩方面：⑴網絡技術應用于教育中，改變了傳統(tǒng)的教育教學手段，教學不再局限于簡單的教學用具，網絡技術、多媒體技術和計算機技術綜合運用了教育教學之中；⑵在網絡上構建網絡學校。4、文化：是指一個符合的整體，其中包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習慣。5、學校文化：是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。6、校園文化：是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。六、簡答題1、政治經濟制度對教育的制約體現在：⑴政治經濟制度決定教育的領導權；⑵政治經濟制度決定著受教育的權利；⑶政治經濟制度決定著教育的目的。2、教育對政治經濟制度的促進作用表現在：⑴教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人；⑵教育是一種影響政治經濟的輿論力量；⑶教育可以促進民主。3、科學技術對教育的影響表現如下：⑴科學技術能夠改變教育者的觀念；⑵科學技術能夠影響受教育者的數量和教育質量；⑶科學技術可以影響教育的內容、方法和手段。4、⑴教育能完成科學知識的再生產；⑵教育推進科學的體制化；⑶教育具有科學研究的功能；⑷教育具有推進科學技術研究的功能。5、信息技術的發(fā)展對教育的影響表現在以下方面：⑴信息技術改變著人們關于知識的觀念；⑵信息技術改變著人們關于學習和教育的觀念；⑶信息技術的日益成熟和普及為實現教育的第三次飛躍提供了平臺。6、傳統(tǒng)的學校教育是“金字塔形”的等級制度，網絡教育卻是“平等的”開放式教育；傳統(tǒng)學校教育的優(yōu)劣標準所依據的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網絡教育所依據的是掌握在自己手中的“興趣選擇”；傳統(tǒng)學校教育的較嚴格意義上的“年齡段教育”，而網絡教育是“跨年齡教育”或者是“無年齡段教育”；傳統(tǒng)學校教育存在著時空限制，而網絡教育是跨時空的教育。7、學校文化的特性：⑴學校文化是一種組織文化；⑵學校文化是一種整合性較強的文化；⑶學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；⑷學校文化的縮影是校園文化。七、論述題1、答案要點：生產力對教育的制約作用表現在：⑴生產力水平決定教育的規(guī)模和速度；⑵生產力水平制約著教育機構的變化；⑶身纏里發(fā)展水平制約著教育的內容和手段。2、答案要點：⑴信息技術的智能化，可以根據學習者的情況自動生成相應的教學進度，確定相應的針對個人的評價標準，實現教育的個性化，使因材施教的理想真正稱為現實；⑵信息技術實現了人機互動模式，根據學習者的目標、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰；⑶信息技術將促進師生關系的民主化。3、答案要點：⑴教育是一種特殊的文化現象，教育與文化是相互依存、相互制約的關系，特定社會中的教育之所以能與特定社會文化體系中的其他方面共存一體，主要是因為它們經過長期的歷史共生與磨合，已經社會性地篩選掉不相適應的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應和相互依存的關系。⑵教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運動規(guī)律運動、變化和發(fā)展。在開始時，來自教育或文化方面的本體運動只產生一些漸變性的影響，當這種漸變積累到超出先前兩者關系所劃定的界限范圍時，就會引起突發(fā)性變革。出現新的文化，新的教育和一種新的相互適應關系，從而實現兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。第三章教育與個人的發(fā)展一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內，錯選、不選或多選均不得分）1．人的身心發(fā)展特殊性的表現之一是人的身心發(fā)展具有()。A主觀性B普遍性C基礎性D能動性2.強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要的是()。A外鑠論B內發(fā)論C環(huán)境決定論D多因素相互作用論3.我國古代“內發(fā)論”代表人物是()。A孔子B荀子C孟子D老子4.認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量的是()。A外鑠論B內發(fā)論C遺傳決定論D多因素相互作用論5.中國古代“外鑠論”的代表人物是()。A孔子B荀子C孟子D老子6.英國哲學家洛克的“白板說”是()的典型代表。A外鑠論B內發(fā)論C遺傳決定論D多因素相互作用論7.人的自覺能動性的最高表現形式是人不同于動物的()。A特殊性B社會性C創(chuàng)造性D自覺性8.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個體身心發(fā)展的()。A階段性B順序性C不平衡性D互補性9.任何知識都可以教給任何年齡的學生，這違背了個體身心發(fā)展的()。A階段性B順序性C不平衡性D互補性10.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律反映。A階段性B順序性C不平衡性D差異性11.青少年的身高體重有兩個生長高峰：在心理方面，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后。這些現象表明個體身心發(fā)展具有()。A階段性B順序性C不平衡性D差異性12.心理學家提出關鍵期或最佳期概念的依據是個體身心發(fā)展的()。A階段性B順序性C不平衡性D差異性13.機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有()。A階段性B順序性C不平衡性D互補性14.教育教學中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展的()。A順序性B個別差異性C階段性D互補性15.遺傳素質為人的發(fā)展提供了()。A現實性B必然性C方向性D可能性16.無論“性善論”，還是“性惡論”所反映的觀點都是()。A教育萬能論B環(huán)境決定論C多因素作用論D遺傳決定論17.人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強調人的自然屬性，就會導致()。A社會本位論B環(huán)境決定論C遺傳決定論論D教育萬能論18.對殘疾兒童的教育要依據()的特征進行。A順序性B互補性C階段性D不平衡性性19.人的生理成熟以具有()能力為標志。A學習B生殖C創(chuàng)造D思考20.人的心理成熟以具有獨立自主的()為標志。A自我意識B創(chuàng)造能力C預見能力D選擇能力21.為人的身心發(fā)展提供前提的因素是()。A成熟B環(huán)境C遺傳素質D教育22.“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是()的觀點。A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論23.“孟母三遷”的故事說明了()因素對發(fā)展的影響。A遺傳B教育C社會活動D環(huán)境24“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有重要影響的是()。A環(huán)境B遺傳C教育D主觀努力25.“近朱者赤，近墨者黑”反映了()因素對人發(fā)展的影響。A遺傳B環(huán)境C教育D社會活動26.對人的身心發(fā)展起主導作用的是()。A遺傳因素B社會環(huán)境C教育活動D自然環(huán)境27.兒童主題發(fā)展的源泉是()。A遺傳B環(huán)境C教育D主體活動28.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素是()。A遺傳素質B個體主觀能動性C環(huán)境D教育29.心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”是指()。A童年期B少年期C青年期D成年期30.“未來”是()最重要的概念。A童年期B少年期C青年期D成年期31.環(huán)境決定論的代表人物是()。A霍爾B華生C彪勒D格塞爾二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內，多選、少選、錯選均不得分）1.關于個體身心發(fā)展的動因理論有()。A內發(fā)論B外鑠論C成熟機制D教育E多因素相互作用論2.“內發(fā)論”的主要代表人物有()。A孟子B華生C威爾遜D洛克E格塞爾3.“外發(fā)論”的主要代表人物有()。A費洛伊德B華生C孟子D荀子E洛克4.皮亞杰認為個體認知發(fā)展經歷了()階段。A感知運算水平B前運算水平C具體運算水平D形式運算水平E形象運算水平5.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有()。A順序性B階段性C不平衡性D個別差異性E互補性6.下列各項屬于個別差異性的是()。A性別差異B同年齡人群內部差異C同一個體身心不同構成方面的差異D兒童與青年的差異E個體思維方式的差異7.影響人的身心發(fā)展的基本因素有()。A遺傳素質B環(huán)境C學校教育D社會活動E生產勞動8.遺傳決定論的代表人物有()。A高爾登B華生C霍爾D洛克E彪勒9.個體主觀能動性由不同層次的內容構成，包括()。A生理活動B精神活動C心理活動D社會實踐活動E思維活動10.少年期所表現出的總體性階段特征是()。A身心狀態(tài)的劇變B內心世界的發(fā)現C自我意識的覺醒D獨立精神的加強E身心逐步走向成熟11.教育對人類地位的提升表現在()。A幫助人發(fā)現自身價值B認識并發(fā)掘自身潛能C形成并發(fā)展人的個性D發(fā)展人的精神力量E使人的身心得到和諧、全面的發(fā)展12.下列哪些觀點屬于遺傳決定論()。A洛克的“白板說”B高爾登的血統(tǒng)論C柏拉圖的三等論D基督教的“原罪說”E中國的行善性惡論三．判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題后括號內打“√”“×”）1.認為人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身內在需要的外鑠論。()2.注重教育的價值，對教育改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等，都持積極樂觀態(tài)度的是內發(fā)論。()3.教學中可以將任何知識教給任何年齡的學生。()4.身心發(fā)展的關鍵期表明人的身心發(fā)展具有不平衡性。()5.教育教學中只要強調統(tǒng)一要求就夠了。()6.遺傳素質可以決定人的發(fā)展。()7.生在改革開放時代的青少年一定能成為全面發(fā)展的人。()8.教育可以超越它所依存的社會條件，而對人的發(fā)展發(fā)揮它的能動作用。()四、填空題1.人的身心發(fā)展是在＿＿過程中實現的。2.內發(fā)論者強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的＿＿。3.認為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的最根本的動因的是＿＿。4.美國當代生物社會學者威爾遜把“＿＿”看作是決定人的一切行為的本質力量。5.美國心理學家格塞爾強調＿＿對人的發(fā)展的決定作用。6.中國古代“內發(fā)論”的代表是＿＿。7.＿＿的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量。8.中國古代“外鑠論”的代表是＿＿。9.英國哲學家洛克的“＿＿”是外鑠論的典型代表。10.“外鑠論”在美國的典型代表是＿＿。11.以為人的發(fā)展是個體的內在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結果的是＿＿。12.人的自覺能動性的最高表現形式是人不用于動物的＿＿。13.個體身心發(fā)展的＿＿，要求教育工作要對不同年齡段的學生給予不同的影響。14.失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補償，這是身心發(fā)展的＿＿規(guī)律。15.因材施教體現了個體身心發(fā)展的＿＿規(guī)律。16.教育教學中提“一刀切”，“一鍋煮”違背了＿＿規(guī)律。17.遺傳是指從上代繼承下來的＿＿上的特點，也叫遺傳素質。18.遺傳素質是人身心發(fā)展的＿＿，為個體的身心發(fā)展提供了＿＿。19.＿＿泛指個體生活中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。20.前蘇聯心理學家＿＿提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。21.美國心理學家格塞爾認為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的。這種由基因制約的發(fā)展過程的機制就是＿＿。22.＿＿是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。23.個體呈現能動性，從活動水平的角度看，由生理、＿＿和＿＿三種不同層次和內容的活動構成。24.人的力量是人的＿＿力量與＿＿力量的綜合。25.人的根本力量，人與動物的區(qū)別，在于人具有＿＿。26.個性亦稱＿＿，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。27.＿＿是教育的理想，進行＿＿教育是教育的本質和真諦。28.心理學家把少年期成為“危險期”或“＿＿”。29.初中教育在促進少年身心發(fā)展方面的任務，可以比喻為“＿＿”。30.＿＿是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。31.“未來”是＿＿最重要的概念。32.高中階段思想政治教育中的一個特殊任務是要解決＿＿問題和＿＿問題。五、名詞解釋1.個體身心發(fā)展2.年齡特征3.遺傳素質4.成熟5.人的價值6.人的潛能7.發(fā)展個性六、簡答題1.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？2.遺傳對人的身心發(fā)展有什么影響？3.環(huán)境對人的發(fā)展的影響表現在哪些方面？4.學校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現在那些方面？5.初中教育的個體發(fā)展任務有哪些？七、論述題1.試述遺傳素質在人的發(fā)展中的作用。2.試述成熟對個體身心發(fā)展的促進作用。3.試述環(huán)境對個體的發(fā)展的影響。第三章教育與個人的發(fā)展一、單項選擇題1-10DBCABACBAC11-20CCDBDDCBBA21-31CBDABCDBBCB二、多項選擇題1、ABE2、ACE3、BDE4、ABCD5、ABCDE6、ABCE7、ABC8、ACE9、ACD10、ABCD11、ABCDE12、BCDE三、判斷題1-8×××√××××四、填空題1、社會實踐2、內在需要3、費洛伊德4、基因復制5、成熟機制6、孟子7、外鑠論8、荀子9、“白板說”10、華生11、多因素相互作用論12、創(chuàng)造性13、階段性14、互補性15、個別差異性16、個別差異性17、生理解剖18、前提，可能性19、環(huán)境20、維果茨基21、成熟22、個體主觀能動性23、心理，社會24、身體，精神25、精神力量26、人格27、發(fā)展個性，個性28、心理斷乳期29、幫助少年起飛30、青年期31、青年期32、認識、價值五、名詞解釋1、個體身心發(fā)展：個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。2、年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現的一般的、典型的、本質的共同特征。3、遺傳素質：遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素質。4、成熟：在教育學中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。5、人的價值：所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。6、人的潛能：潛能是人區(qū)別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。7、發(fā)展個性：是要在人的共同性的基礎上，充分把人的差別性表現出來，從而使每個人都具有自主性和獨特性，實現生命的個體價值和社會價值。六、簡答題1、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：⑴個體身心發(fā)展的順序性；⑵個體身心發(fā)展的階段性；⑶個體身心發(fā)展的不均衡性；⑷個體身心發(fā)展的互補性；⑸個體身心發(fā)展的個別差異性。2、遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用有：⑴遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；⑵遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。3、環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用表現在：⑴為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象；⑵對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；⑶人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。4、學校教育對個體發(fā)展的特殊功能：⑴學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；⑵學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；⑶學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；⑷學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。5、初中教育的個體發(fā)展任務是：⑴在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；⑵在認知方面，應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；⑶在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道德思想和深刻的情感體驗；⑷在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識，使學生掌握評價自我的多維標準。七、論述題1、答案要點：遺傳在人的身心發(fā)展中的作用表現在：⑴遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提。為個體的身心發(fā)展提供了可能性；⑵遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。2、答案要點：⑴人具有某種先天素質，是在發(fā)展過程中逐步成熟的。⑵人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現提供了可能和限制；⑶教育中應充分重視成熟的意義，成熟的作用在思維、情感、個性等高級心理活動中也同樣有不可忽視的作用。3、答案要點：環(huán)境對個體的影響表現在如下幾個方面：⑴為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。人生活在不同的小環(huán)境中，這些環(huán)境所提供的條件并不相同，對個體發(fā)展的意義也不相同，因而不同環(huán)境中人的發(fā)展有很大區(qū)別。但個體對環(huán)境的作用也不是消極的，處在同一小環(huán)境中的個體。其發(fā)展水平也不會完全相同的。個體對環(huán)境持積極態(tài)度，就會挖掘環(huán)境中有利于自己發(fā)展的因素，克服消極的阻力，從而擴大發(fā)展的天地。所以教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件，更要培養(yǎng)受教育者認識、利用和超越環(huán)境的意識和能力。⑵環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。在同一環(huán)境中，各種因素作用的方向、力量的大小是不相同的，對于教育者來說，分析、綜合利用環(huán)境因素的積極作用，抵制消極影響是極其重要的和困難的工作教育需要在研究如何既保持校園小環(huán)境的有利條件，又積極加強與社會的聯系，充分利用社會的有利教育力量。⑶人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。因為人具有主觀能動性，人能改變環(huán)境，人在改造環(huán)境的實踐中發(fā)展著自身，因此，夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。第四章教育目的一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內，錯選、不選或多選均不得分）1.()是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A教育方針B教育政策C教育目的D教育目標2.教育目的要回答的根本問題是()。A教育為誰服務B誰掌握教育的領導權C什么人應接受教育D教育要培養(yǎng)什么樣的人3.()既是教育工作的出發(fā)點，又是教育活動的歸宿。A教育性質B教育任務C教育內容D教育規(guī)律4.對一切教育工作具有指導意義，是教育的根本性問題都是()。A教育規(guī)律B教育任務C教育內容D教育目的5.教育目的是社會需求的集中反映，它集中反映了()。A教育性質B教育任務C教育規(guī)律D教育內容6.“古之王者，建國君民，教學為先”，體現了()的教育目的觀。A教育無目的論B社會本位論C科學本位論D個人本位論7.具有強烈的人道主義特色，全盛時期出現在18、19世紀，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對神、神學觀點屬于()的認識。A精神本位論B社會本位論C神學本位論D個人本位論8.“真正有效的要與目的必須是內在教育，或通過教育過程去實現的目的”，并且教育無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。A神學的教育目的論B社會本位教育目的論C個人本位教育目的論D教育無目的論9.社會本位教育目的論的代表人物是()。A滌爾干B盧梭C贊可夫D福祿貝爾10.我國教育目的制定的指導思想和理論基礎是()。A社會本位價值取向B個人本位價值取向C馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說D政治本位價值取向11.馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是()。A理論聯系實際B做到因材施教C實現教育機會均等D教育與生產勞動相結合12.《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定義務教育和基礎教育階段，學校教育必須做到“兩個全面”，即()。A全面普及義務教育，全面掃除青壯年文盲B全面進行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量D全面發(fā)展，面向全體。13.當代我國教育的主導思想是()。A應試教育B素質教育C特等教育D終身教育14.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，在20世紀為中國教育界的具體實踐典型是()。A教育實驗的熱潮B教育改革的實踐C素質教育運動D教育的國際化走勢15.培養(yǎng)勞動者是()。A社會主義教育目的的總要求B對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求C我國教育目的的根本特點D學校的教育質量標準16.素質教育是面向()的教育。A全體教師B全體學生C全社會成員D全部個性17.素質教育是以培養(yǎng)()為重點的教育。A實踐能力B健康的體魄C高尚的道德D創(chuàng)新精神18.素質教育是促進()的教育。A個性發(fā)展B認識發(fā)展C情感發(fā)展D意志發(fā)展19.美育的最高層次的任務是()。A提高學生感受美的能力B培養(yǎng)學生鑒賞美的能力C形成學生創(chuàng)造美的能力D培養(yǎng)學生的審美觀20.在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用的是()。A德育B智育C體育D美育21.現代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于()。A思維能力的培養(yǎng)B創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C想象能力的培養(yǎng)D實踐能力的培養(yǎng)二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內，多選、少選、錯選均不得分）1.教育目的的作用（或功能）有()。A導向功能B評價功能C強制功能D師范功能E激勵功能2.教育目的的評價內容主要有()。A評價學校的辦學方向、水平和效益B學校的教育教學工作質量C學生的學習質量D教師的教學質量E教育方法的選擇3.教育目的制約的對象有()。A教育政策的制定B教育制度的建立C教育內容的確D教育方法的選擇E教育效果的評價4.教育目的的層次包括()。A國家的教育目的B社會價值取向C各級各類學校的培養(yǎng)目標D學生的學習目標E教育的教學目標5.教育目的的具有()等特征。A歷史性B時代C社會性D階段性E自然性6.制約教育目的的因素有()。A政治經濟制度B生產力C文化傳統(tǒng)D科學水平E教育性質7.個人本位教育目的論的代表人物有()。A凱興斯坦納B盧梭C福祿貝爾D小原國芳E裴斯泰洛齊8.屬于社會本位教育目的論的教育社會者有()。A夸美紐斯B柏拉圖C滌爾干D諾篤爾普E凱興斯坦納9.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的理論基礎是()。A樸素唯物主義B機械唯心主義C歷史唯物主義D剩余價值學說E古典政治經濟學10.教育目的制度的客觀依據有()。A生產力和科技發(fā)展水平B一定社會的政治經濟制度C制定者的哲學理念、理想人格D社會歷史發(fā)展進程E兒童身心發(fā)展的規(guī)律11.個人本位教育目的論共同的價值取向有()。A以個人自身的完善與發(fā)展的需要作為制度教育目的的根本依據B主張尊重受教育者的天性與基本自由權利C強調受教育者個性的存在價值及其充分發(fā)展的重要性D完全排斥或否定教育的社會目的E根據社會的需求來造就個人12.個人本位教育目的論的產生與興起，從歷史背景看，主要與以下因素有關()。A文藝復興與宗教改革B十八世紀的啟蒙運動及其思想C近代工業(yè)革命及資本主義的發(fā)展D近現代西方人本主義哲學思想E國家主義思潮13.社會本位教育目的論從它產生于興起的歷史背景看，主要與以下因素有關()。A社會主義思潮B國家主義思潮C民族主義思潮D科學技術的發(fā)展E宗教改革三．判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題后括號內打“√”“×”）1.教育目的只對受教育者具有目標導向作用。()2.教育目標與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系()3.教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關系，彼此相關，可以互相替代。()4.不同的社會發(fā)展階段教育目的是相同的。()5.不同的社會制度教育目的也不相同。()6.不同的文化背景可以有相同教育目的。()7.我國教育目的的理論基礎是馬克思主義關于人的發(fā)展學說。()8.教育目的是高度概括的、總體的、是很抽象的。()9.德育就是品德教育。()10.美育就是藝術教育。()四、填空題1.在教育史上有兩種對立的教育目的的理論流派：一是＿＿，其代表人物有中國的孟子，西方的＿＿和裴斯泰洛齊；二是＿＿，其代表人物有中國的荀子，西方的柏拉圖和康德。2.＿＿是一種引導和推動人們在實踐中改造世界、改造社會的精神性動力。3.＿＿既是一切教育工作的出發(fā)點，也是其歸宿點。4.教育目的對整個教育工作具有＿＿＿＿作用、＿＿＿＿作用和評價作用。5.＿＿＿＿反映人的需要和動機，是人們一起共同活動的基礎。6.是衡量評價教育實施效果的根本依據和標準。7.教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有8.教育目的包括三個層次，即、和9.根據各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的，習慣上稱為培養(yǎng)目的。10.教育目的是社會需求的集中反映，是的集中體現。11.馬克思主義關于學說是確定我國教育目的的理論基礎。12.人的全面發(fā)展是與人的相對而言的。13.全面發(fā)展的人是、人體性和社會性得到普通、充分而自由發(fā)展的人。14.人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么程度，取決于。15.從歷史的進程看，認得發(fā)展受到的制約。16.馬克思的語言，人類的全面發(fā)展只有在社會才能得以實現。17.是實現人的全面發(fā)展的唯一方法。18.1957年，在最高國務會議上提出了我國的第一教育方針，即“應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?9.1985年，中，提出了“四有、兩愛、兩精神”的教育方針20.1995，，規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。21.《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出：“全面推進素質教育，要堅持面向?！?2.素質教育是的教育。23.素質教育是促進學生的教育。24.素質教育是以培養(yǎng)為重點的教育。25.創(chuàng)新能力不僅是一種特征，更是一種特征，是一種態(tài)度。26.重視培養(yǎng)，是現代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。27.傳統(tǒng)教育是以的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識為基礎學習目標，它強調的是掌握知識的數量和準確性。28.傳統(tǒng)教育把本身作為教育目的，把教育過程理解為的過程。五、名詞解釋廣義的教育目的狹義的教育目的培養(yǎng)目標教學目標全面發(fā)展的人德育智育體育美育六、簡答題1.簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點。2.確定教育目的的客觀依據有那些？3.現階段我國教育目的的基本精神是什么？4.中學德育的要求有哪些？5.中學智育的要求是什么？6.中學美育的要求是什么？7.中學勞動技術教育有些什么要求？七、論述題1.試述馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說及其對我國教育目的規(guī)定性的意義。2.試論素質教育的特征。第四章教育目的一、單項選擇題1-10CDADABDDAC11-21DCBCABDACAB二、多項選擇題1、ABE2、ABCD3、ABCDE4、ACE5、ABCD6、ABCD7、BCE8、CDE9、CD10、ABCDE11、ABC12、ABD13、ABC三、判斷題1-10×√××√×××××四、填空題1、個人本位教育目的論，盧俊，社會本位教育目的論2、目的3、教育目的4、導向，激勵5、目的6、教育目的7、指導意義8、國家的教育目的，各級各類學校的培養(yǎng)目標，教師的教學目標9、特殊要求10、教育性質11、人的全面發(fā)展12、片面發(fā)展13、精神和身體14、社會條件15、社會分工16、共產主義17、教育與生產勞動相結合18、毛澤東19、《中共中央關于教育體制改革的決定》20、《中華人民共和國教育法》21、全體學生22、全體學生23、全面發(fā)展24、創(chuàng)新精神25、智力、人格、精神26、創(chuàng)新能力27、教學內容，記憶和再現28、掌握知識，知識積累。五、名詞解釋1、廣義的教育目的：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產生怎樣的結果。2、狹義的教育目的：是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。各級各類學校無論具體培養(yǎng)什么領域和什么層次的人才，都必須努力使所有學生都符合國家提出的總要求。3、培養(yǎng)目標：根據各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。4、教學目標：是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產生的變化結果。5、全面發(fā)展的人：是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。6、德育：德育是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成學生正確的思想方法的教育。7、智育：智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化成果、技能，發(fā)展他們的智力和學習有關的非認識因素的教育。8、體育：體育是授予學生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保護意識和體質，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。9、美育：美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。六、簡答題1、人類社會進入20世紀以后，隨著哲學、人文社會科學、自然科學、教育科學的發(fā)展以及人們價值觀念的變化，教育目的觀也呈現出多元化的趨向，最具代表性的有三種，即人文主義教育目的觀、科學主義教育目的觀和科學人文主義教育目的觀。⑴人文主義教育目的觀人文主義者認為人性是美好的，并且是永恒不變的，教育的本質和根本目的就是培養(yǎng)人性，使美好的人性得以展示和發(fā)揮。無論在何時何地，人性依然如故，教育亦依然如故。人文主義者主張，理性是人的最高價值，這種理性是指價值理性，而非工具理性和科學理性。⑵科學主義教育目的觀科學主義教育目的觀是以社會性需要為出發(fā)點和歸宿，以科學為中心的功利性教育目的觀，它是伴隨著科學的發(fā)展以及科學功能日趨顯現而產生的。20世紀以來持這種教育目的觀的教育哲學流派主要有實用主義教育和學科結構主義教育。⑶科學人文主義教育目的觀科學人文主義教育目的觀是以科學精神為基礎，以人文精神為價值方向的教育目的觀?？茖W人文主義既信奉科學，又崇高人道，它以科學為基礎和手段，以人文為方向和目的?？茖W人文的最高目的是在科學和人文的相互協(xié)調、相互補充中促進人和社會在物質和精神兩個方面的和諧發(fā)展，并在此基礎上實現人的解放。2、⑴教育目的的制定受制于特定的社會政治、經濟、文化背景；⑵教育目的體現了人們的教育理想；⑶我國教育目的是建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上的。3、⑴要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一；⑵要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；⑶適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。4、中學德育的要求是：⑴幫助學生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論；⑵熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學；⑶建立民主和法律的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學精神；⑷形成社會主義的現代文明意識和道德觀念；⑸養(yǎng)成適應不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應變能力。5、智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力與學習有關的非認識因素的教育。普通中學在智育方面的要求是：⑴幫助學生在小學教育的基礎上，進一步系統(tǒng)地學習科學文化基礎知識，掌握相應的技能和技巧；⑵發(fā)展學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力；⑶培養(yǎng)學生良好的學習興趣、情感、意志和積極的心理品質。6、普通中學在美育方面的要求是：⑴提高學生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現實美，對藝術作品的藝術美的感受能力；⑵培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，即具有美學的基礎知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力，并使人格與性格得到陶冶；⑶形成學生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨特的美感用各種不同的形式表達出來的能力。創(chuàng)造美的能力既包括藝術美的創(chuàng)造，也包括生活美的創(chuàng)造。形成學生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務。7、普通中學在勞動技術教育方面的要求：⑴通過科學技術知識的教學和勞動實踐，使學生了解物質生產的基本技術知識，掌握一定的職業(yè)技術知識和技術，培養(yǎng)學生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習慣和艱苦奮斗的精神；⑵結合勞動技術教育，還可以授予學生一定的商品經濟知識，使學生初步懂得商品的生產、經營和管理，了解當地的資源狀況和經濟發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經濟政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。七、論述題1、答案要點：馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的內容十分豐富，其基本含義是人的體力、智力能充分自由地發(fā)展運用，以適