古詩文情景默寫題帶答案

古詩文情景默寫題帶答案陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂的句子是“ 杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬間高樓大廈，能夠“ ， 。”屈原《離騷》中的“ ， ?！眱删浔砻髯约鹤纺较荣t、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心?！跺羞b游》中“ ， ”，指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“ ， 。劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒有無學(xué)之輩”的兩個(gè)句子是：“ ， 。10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)莊子《逍遙游》通過舟對(duì)水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴的句子是““ ，TOC\o"1-5"\h\z劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》表達(dá)詩人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩句是“ ， ”。(3)蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“ ， ?！薄杜眯小分?，以自問自答的形式，借動(dòng)物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“ ？ ”?！冻啾谫x》中，寫蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“ ， ”。《行路難》中，以四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，表現(xiàn)詩人面對(duì)美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“ ， ”。《莊子逍遙游》指出，宋榮子不但做到“ ， ”，而且能夠認(rèn)清自身與外物的分際，辨明榮辱的界限。白居易的《琵琶行》中“ ， ”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無窮的藝術(shù)魅力。范仲淹在《漁家傲》中“ ， ”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。在《詩經(jīng)?氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩是TOC\o"1-5"\h\za ”“ ， ?！痹诙鸥Α洞和分校瑢懹檬謸习l(fā)、頭發(fā)稀疏，甚至連發(fā)簪都挽不起來的詩句是：“ ， ?！痹凇队烙鰳?京口北固亭懷古》中，詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場(chǎng)、所向披靡的名句是：“ ， 。”《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“ ， ”來表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹上開滿了潔白的梨花的景象。李白在《行路難》中用“ ， ”兩句象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻?！睹骱勇爼穼懶∮裾f書時(shí)，用“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”來側(cè)面描述說書人高超的造詣；《琵琶行》中則用“ ， ”來烘托琵琶女的高妙的演奏技藝。蘇軾《赤壁賦》中的“ , ”常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。李商隱的《錦瑟》一詩由思憶青春年華起筆，寫得如夢(mèng)如幻，最后以“ ？ ”表示追夢(mèng)已醒，只是當(dāng)時(shí)不甚分明。歌德說：“善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰?！倍拍猎凇冻啾凇分姓f周瑜的獲勝是TOC\o"1-5"\h\z機(jī)遇所致，其中表達(dá)這種看法的詩句是:“ ， ?！避髯诱J(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“ ， ，圣心備焉”可見?！杜眯小分悬c(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是： ， 。《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是： ， ?！栋⒎繉m賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是： ， 。杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對(duì)此有直接描述，這個(gè)句子是 ， 。30?青年擔(dān)當(dāng)著國家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語?泰伯》曾子所說的“ ， ”自勉?！杜眯小分械摹?， ”常被用來表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。陸游在《游山西村》中，用“ ， ”兩句，描寫了慶典將近，音樂不斷的熱鬧景象，也反映了當(dāng)時(shí)純樸的民風(fēng)。《詩經(jīng)?氓》中表現(xiàn)女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行解釋的兩句是“ ， ”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良?！对娊?jīng)?氓》中以比興手法暗示自己愁思無盡，且對(duì)男子忍耐有限，心意TOC\o"1-5"\h\z已死的句子是 ， 。蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是 ，《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是: 屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國憂民之情的兩句是：“ ， 。”《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是： ， 。辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中，表達(dá)作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“ ， ”?！兜赖陆?jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語》中的“ ， ”有異曲同工之妙。杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是：“ ， ”辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢(shì)和戰(zhàn)功的句子屈原在《離騷》中用“ ， ”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對(duì)美好德行的追求，至死不悔的心志。岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“ ， ”兩句用浪漫夸張的手法描寫沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過渡到“送別”。杜牧在《阿房宮賦》中“ ， ”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工整。在《離騷》中，屈原用“ ， ”兩句自白心志，表示自己要像古代圣賢所崇尚的那樣，保持清白，獻(xiàn)身正道。李白的《蜀道難》中，“ ， ”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。世事無常，生命如雨如花，生活卻時(shí)有不如意，每每感傷之余，我們往往會(huì)借助《琵琶行》中的“ ， ”兩句來抒發(fā)自己和他人境遇相似的感慨。李白的《蜀道難》中用“ ， ”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲?！稅凵徴f》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句TOC\o"1-5"\h\z了曰“ ”子是“ ， ”?！冻啾谫x》中通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲音凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“ ，《阿房宮賦》中，作者杜牧借“ ， ”兩句告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者要吸取秦滅亡的教訓(xùn)，否則會(huì)重蹈覆轍?！兜歉摺分屑脑⒘俗髡唢h零之感和傷逝之情的詩句是：“ ，《論語》中，孔子說：“ ， ?！边@兩句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考要緊密結(jié)合，不可偏廢?！哆^故人莊》中體現(xiàn)老友熱情好客準(zhǔn)備食物的詩句是： 5 ?《離騷》中可以佐證“既因?yàn)榍孟戕プ髋鍘ФH黜他，又因?yàn)椴杉总贫o加上罪名”的詩句是： , ?！跺\瑟》一詩的頸聯(lián)是： ， ，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對(duì)陳同甫寄予希TOC\o"1-5"\h\z望且直接表達(dá)他的報(bào)國情懷和人生追求的句子是：“ ，《離騷》中屈原以美女自比，用“，”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。杜甫在《登高》中把眼前秋景和自己老病纏身的悲情緊密聯(lián)系，高度概括詩人一生顛沛流離生活的名句是“ ， ”。蘇軾在《赤壁賦》“主客問答”中用小蟲、米粒感嘆人生短暫的兩句是a ”“ ， ”?！栋⒎繉m賦》中對(duì)秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：“崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”寫出了桃花依舊，但人面不見的物是人非的情景?！队菝廊恕分校灿袑懗隽诉@樣物是人非之感的句子是：“，?！薄端蜄|陽馬生序》中表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：TOC\o"1-5"\h\z 、 。李白在《蜀道難》一詩中，摹寫山勢(shì)高危，行人步履維艱、神情無奈的句子是：“ ， ”TOC\o"1-5"\h\z哲學(xué)上講，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。在《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為，從事物運(yùn)動(dòng)和變化的角度看待天地萬物存在的名句是： ， ?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中借用典故，表達(dá)對(duì)老友的懷念隱含對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿的句子是：《出師表》中寫劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為一介布衣時(shí)所持的處世態(tài)度的兩句是“ ， ?！痹率俏覈诺湓姼柚械膫鹘y(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法?！杜眯小分校拙右着c友人告別時(shí)吟唱：“ ， ”借月抒發(fā)別離之情?！跺羞b游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子“ ， ”?！栋⒎繉m賦》一文中，運(yùn)用比喻的修辭，以質(zhì)問的語氣，強(qiáng)烈抨擊秦統(tǒng)治TOC\o"1-5"\h\z者殘民以自肥的兩句是“ ， ”。《離騷》中，用香草做比喻，說明自己遭貶是因?yàn)榈滦懈叩膬删涫?， ”《山坡羊潼關(guān)懷古》中，寫作者遙望古都長(zhǎng)安看到的悲涼場(chǎng)景的句子是 ， ”杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是： ， 。《師說》中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，?！兜歉摺分械莱鲈娙诵闹械淖陨碇嗪蛧\(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是： ， 。李白《蜀道難》中用神話傳說表現(xiàn)蜀道開辟之難和來歷之神奇的兩句詩白居易《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“ ，在韓愈的《師說》中，作者認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的'關(guān)系是相對(duì)的，不過是“ , ”的緣故?！兜赖陆?jīng)》里提及的“善人，不善人之師；不善人，善人之資”，與《論語》中的“ ， ”有異曲同工之妙。杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的TOC\o"1-5"\h\z句子是“ ， ？”辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢(shì)和戰(zhàn)功的句子曰“ ”《荀子?勸學(xué)〉中，“____,____”兩句表達(dá)了君子本性與普通人沒有什么不同，只是他們善于借助外物的觀點(diǎn)。杜甫在《登高》中高度概括自己晚年悲涼處境的兩句是“ ， ”《鄒忌諷齊王納諫》中，通過描寫鄒忌的身高和容貌來表現(xiàn)鄒忌美男子特征的兩句是“ ， ?！倍拍恋摹栋⒎繉m賦》中“ ， ”兩句用夸張的手法展現(xiàn)了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“ ， ”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。宋濂的《送東陽馬生序》中“ ， ”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。《荀子勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中 ， ”的觀點(diǎn)是相同的。TOC\o"1-5"\h\z《次北固山下》中，與劉禹錫詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”在哲理上有異曲同工之妙的兩句是“ ， ?！鼻凇峨x騷》中表明自己因德行美好而遭到小人誹謗的兩句是 ， 。李白在《蜀道難》一詩中由神話傳說講到今日蜀道來歷的句子是 ， ?！短一ㄔ从洝分型怀鎏以慈讼嗵幒椭C、生活幸福的語句是 ，韓愈在《師說》中說的“ ， ”與荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”句意接近。今人常用杜甫《登高》中來表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意的一句是“，”。李煌《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是“ ， ”。王灣《